[+展开] 五四运动时期开始新文学创作。1924年旅居英国，任伦敦大学东方学院汉语讲师。1926年加入文学研究会，1930年回国，先后在齐鲁大学、山东大学任教。
1937年《骆驼祥子》问世。抗日战争爆发后，任中华全国文艺界抗敌协会理事兼总务部主任，从事抗战文学运动。
1946年赴美讲学，1949年底回国。历任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作协副主席及书记处书记、中国人民代表大会代表、全国政协常委等职。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。
文化大革命初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自杀。辑有《老舍文集》。
老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”他理解“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。他钦佩主持“文协”的老舍，“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”
舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。这有四方面的原因：一是老舍是穷人出身；第二，老舍是老北京人,而且是满人；另外他阅历丰富，出国前后近10年；另外，他生活时间是19世纪末到20世纪60年代,时代背景很复杂。
生活里的老舍其实很会玩，他有19种爱好。会打拳，各种拳都会,十八般武艺都通；又会京戏，会演曲艺，像大鼓、相声、河北梆子、单弦......他还会写曲艺，所有中国作家只有他和赵树理会写民间曲艺。”
朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。”
导演顾威介绍说，2014年是《正红旗下》演出10周年，排这部戏是为了更贴近老舍先生的原著，体现“反讽，民族自省的意义”，但在形式上更加曲剧化、地域化、民俗化，很像一部“曲剧的音乐剧”。他还特别提到，有从法国学习的年轻人，看了这部戏都觉得很现代。主演孙宁也说：“这部戏的样式手段非常时尚，是历史的、曲剧的，更是现代的。”
|
简介：《火车上的威风》是一部改编旧作《马裤先生》是独幕话剧，属于老舍作品全集之—。 改编旧作《马裤先生》（独幕话剧） 时间 解放前的某年某月某日。 地点 北京（那时候还叫北平）东车站内，一节二等卧车里。 人物 马先生——男，四十岁左右，服装四不象，看来大概是某阔老的私人秘书。 奚先生——男，五十来岁，胖胖的商人。 孟先生——男，三十多岁，象是某部的一位科长。小 赵——男，二十多岁，活泼利落，火车
简介：幕启：两间一通连的屋子，准备作为客厅。屋里的桌椅还没布置好；网篮，雨伞，箱子，痰盂，凉席，盆子罐子，还都乱七八糟的放着，象刚刚搬来的样子。墙角立着带套的三弦，和鼓架子。方大凤穿着短衣，系着围裙，头上罩一块花帕子，独自收拾屋子；一边设计，一边挪动东西。破风筝方老板掩着怀，拖着破鞋，走进来。 民间艺人“破风筝”抗战时因不甘心作日寇的奴隶，带着老婆大凤和义女珍珠，忍痛离开北平。 十年中“破风筝”辗转各地，到处演唱宣传抗战的新鼓
简介：有不少话剧已改编为各种地方戏。戏曲节目改编为话剧的还不多见。为了继承传统，发扬民族风格，理当这么试验试验。不试验便不易找出困难何在。 最近，我试验着把川剧的《荷珠配》改编为话剧。能否上演，演出能否成功，我都不知道。可是，我得到了一点“经验之谈”，写在这里。 一、当我一想作这个试验的时候，就想到：在穿插上，话剧能够更集中，更简炼。我须以此胜过戏曲。这个作到了：川剧的《荷珠配》有十场戏，我给缩减到六场。 可是，这里并非没
简介：目录 不说谎的人 创造病 敌与友 电话 丁 番表——在火车上 狗之晨 记懒人 民主世界 牛老爷的痰盂 沈二哥加了薪水 生灭 小铃儿 新爱弥耳 裕兴池里 抓药
简介：时间 明嘉靖某年。 地点 北京，严府。 人物 路 楷（御史，丑扮） 严 喜（严府家院，小丑） 严世蕃（官居侍郎，但皆以小丞相呼之，抹白脸）〔路楷上。 路楷 （念）万般皆下品，只有作官高！ 来此已是严府，门上哪位在？
简介：（一）此剧系根据萧崇素同志整理的藏族民间故事《青蛙骑手》改编的。在此谨向萧崇素同志致敬致谢！（二）因对西藏古今习俗都不甚熟悉，所以剧中并未强调地方色彩。排演时可以西藏为背景，亦可放在别的地方。人物皆无名，如有必要，可斟酌添上。 （三）剧本与萧崇素同志整理的故事在情节上有些出入：１．原故事中，三姐妹都是头人的女儿，剧本中把三姐改为义女，以便更适于嫁给青蛙骑手。 ２．在原故事里，蛙皮是三姐给烧毁的，剧中改为被头人劫去，好多些冲突。 ３．最大的改动是故
本站所收录作品、社区话题、书库评论皆由网友发表，与本站立场无关。如无意侵犯您的权益，请联系本站删除。neihanba@gmail.com
老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，基督徒。 老舍是他在小说《老张的哲学》中开始使用的笔名。 北京满族正红旗人，中国小说家、文学家、戏剧家。