悟空划出一隅安静偏僻之地，留下通风在花果山居住，通风在住地周围布下阵法，寻常人等难以入内，悟空无事便来与他叙话，倒也懂得了许多历代仙妖轶闻。
通风于万年前转世复活，于四千年前忆起前事，始终隐居匿形，不敢露面，反而炼成了一身怪异神通，隐匿之术登峰造极。
悟空亦向通风演练自己的天罡变化之数，通风凝神观看，不由得大为赞叹：“此天罡变数委实难得，倒有半数是我不会的。”
悟空问道：“你的变化数是谁教的？”
通风道：“须知这些相比神猿的天赋神通，都是粗浅本领，不过我天赋神通尚未记起，你也一样，待到造化来时，自然功成。天下道法神通，皆以造化为基，七神猿拥有的是天地间最本源的造化，无论修炼任何神通，成就功业都远胜他人。”
悟空道：“怪不得我仅一年半载，便炼成太乙散仙的修为。”
通风道：“也不知你得了何方高人眷顾，如今你已是太乙金仙，确实造化不浅。”
悟空问道：“散仙与金仙，有何不同？”
通风道：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一，即太乙也。必本于太乙者，谓天地未分混沌之元气也，修炼至此，已渐窥得万物之本源。若跨不出自散仙到金仙这一步，终当功亏一篑，为三灾所伤。”
悟空“唔”了一声，原来成了太乙金仙，便可避免三灾了。他又问道：“我便连自己如何成仙都一片混沌模糊，自散仙至金仙这一步，该当如何迈出？”
通风道：“亦可修行，此举甚是耗时，且未必成功；亦可服天地之灵物，然这等宝贝甚是稀少，机缘造化未逮又当如何；亦可服用造化灵丹，虽后天炼制，却功比先天。我也不知你是哪种？”
悟空忆起须菩提祖师给他服过的那颗金丹，料想定是那丹药之功了。
通风又道：“我族与天地同生，这天地间的三灾利害，却不妨事，怕只怕遇到那造界之主，入了他的天地，便任人宰割了。”
悟空又问：“何为造界之主？”
通风道：“自创一界，自定规则，便是他的本事了。”
悟空暗道：那须菩提老祖便算一个了。于是便道：“传我神通的师父，或许便是造界之主。”他将在斜月三星洞的经历简略说了一遍。
通风点头道：“你所言不差，这的确是造界的本领。”
悟空忽地想起自己与如来的赌斗，问道：“若遇这等对手，该当如何？”
通风道：“若遇到那初学的，须谨小慎微，不入他世界；但若遇到强者……”他苦笑一声道，“唯有束手就擒而已。”
悟空追问：“莫非一点儿办法也没有？”
通风想了许久，道：“我是无能为力，当初七神猿被追杀时，我也曾入过他人之界。造界之术到得登峰造极时，将彼之世界与此片天地融为一体，不知不觉便入了牢笼，逃跑也来不及。”
悟空暗暗思忖，不知那如来炼到何种地步，如果只是单独成界，达不到两界相融的地步，自己小心些，不入他那掌心便是。料想如来循循善诱，费尽心机与自己赌斗，看似轻描淡写，其实步步为营丝丝入扣，应是没有达到至高的境界，悟空于是放心了许多。不过此时他又想起须菩提老祖，心中为之一惊。
自己当日自山中不知不觉便寻到了斜月三星洞，这岂不是两界相融的本事？若真如此，须菩提老祖比那如来岂不是更胜一筹，《西游记》中会有如此人物，他到底是谁呢？
只听通风道：“你那导出元神的本领，确是非常了得，若与那胎化易形一起使用，胜过普通隐匿化形术甚多，纵使太乙金仙亦可瞒过，可要勤加练习了。”
悟空初学天罡三十六变时，须菩提祖师便曾详解过导出元神这一神通，悟空也颇为上心，只是如通风这般说法，却还未试过。
他依言而行，使了个“导出元神”，一个目不可见的小悟空便腾在空中，看着地上的悟空傻愣愣站着不动。他暗念口诀，又使个“胎化易形”，地上那悟空变作通风模样，只是不能行走言语，仍是呆立在那厢。
通风道：“不是这样，你元神尽皆遁出，这肉身无了主心骨，如何能动？你须用分神术，再试一次！”
悟空愕然：“何为分神术？”
通风亦愣住：“你不会分神术？”
悟空摇摇头：“师父从未教过。”
通风哈哈大笑：“你这师父当真有趣，传了你这许多高深手段，这最浅显的分神术竟不教你。”
悟空羞赧道：“想是太过简单了，师父不屑于教授。”
通风将分神术口诀传与悟空，道：“天下神通，十之有九乃是以口诀驱使，这口诀究竟源自何处，由何人始创，还未可知，不过应用于天下生灵，皆无往不利，你且试试。”
悟空再试一次，果然那悟空能言能行，能使神通，便与自己一般无二，只是神通本领稍逊而已。
通风又道：“你若将此三者应用纯熟，再辅以法力，这分身亦可代你修行去了。”
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