《幻想1+1·7月号》 作者：江南
第113节：太公望 文/正雪(1)
T/xt.小/说.天+堂
佚名亡灵巫师（附插图）
关键词："男巫"、"将军"，头衔包括"征服者"、"英雄"和"君王"
他的真名已不可考，不过没准那名字就藏在你电脑里那个名为DiabloII的文件夹里。他对尸体、骨骼和毒药的艺术已臻化境，随便念动几个咒语就能让战局的天平倾斜，而骷髅和怪物尸体的大军更是让魔头们自惭形秽。在拉斯摩的宇宙平衡教义指引和塔格奥龙的庇佑之下，男巫，光明的反面，同样投身到对抗黑暗势力的斗争之中。我不得不承认那家伙在造型上确实值得我辈学习：单是那苍白的美妙皮肤就花了几千金币的美容费，肩膀上那白骨肩铠更是千里挑一……更不用说那柄波形匕首，真是结合华美和实用的典范。咳，我似乎跑题了，其实我想说这家伙的学术造诣确实能代表我们的水准--虽然我很奇怪他从哪里搞到了各种魔像和傀儡的制作配方，那玩意可不便宜……
我的这位很出名的同事就是我上述论点的正面例子。不得不说，我这位同事的存在极大的提升了我们的知名度和友好度，不过也让公众对亡灵巫师形象的概念有了片面化的影响……我要声明的是，大多数亡灵师，包括我的这位同事，都并非不死生物。以下内容引自我的法术笔记：
不死生物的创造过程并不复杂。当一个生命死亡，其灵魂进入了亡者的国度，但只要加以引导，死亡的（dead）肉体则会被负面能量操纵，在邪恶的意志下行动；其中的一些特例被允许拥有自己思考能力。更多的例子是在死亡前一瞬间的转化，譬如吸血鬼和巫妖。他们既没有永恒的生命（life），也没有得到死亡的平静，而是处于特殊的物质形态。肉体由自己的意志控制，但是没有直觉和痛苦，也没有欢乐的感受，当然也不会被普通肉体所痛恨的疾病、衰老和毒药所影响。他们面对的只有永恒的不朽（immortal）--这种状态叫做不死（undead）。
--那个，剧本时间不够了，您看……
--见鬼！（转过身来继续面带微笑）
好吧，下一次如果你在电视上看到一个戴有魔法视觉仪器，身穿白衣，手中握着细长的法器，指着一幅人体骨骼图进行解说的文雅男子，请相信我的成功，这就是我们亡灵师的现代包装。
欢迎收看，下次再见！
中国史名人神怪谭之一
太公望
序
某日，杂志主编对我说：正雪，开一个专栏吧，写写中国历史上那些名人遇到过的神怪逸事。
这是个有趣的主意。说起来，许多赫赫有名的历史人物都与一些偏僻冷门的神怪事迹有关。就拿大家都知道的三国来说，曹操曾被仙人左慈戏弄，孙策的死亡与仙人于吉有关，钟繇和一位已死的美人有过艳遇，麋竺曾经遇到过以美妇形象出现的火神。这些逸事，都算得上是茶余饭后很不错的谈资。
我对此很感兴趣，于是便立刻开始着手寻找合适的题材。然而在这时我遇到了一个难题：泱泱五千年的中国历史，成千上万的名人，究竟该先从谁讲起呢？
上古的炎帝、黄帝、蚩尤等固然值得一说，大禹、共工、无支祁也不能不提。可这样一来，恐怕我这辈子也无法完成这个浩大工程了。
因此，我不得不对浩如烟海的素材进行筛选。筛选的原则，是挑选那些并非神话传说人物、生平在历史上有详细的记载、生卒时间在周朝到清朝之间的历史名人。
至于周朝之前的上古名人，或是辛亥革命之后的近代名人，他们之中也都有许多有意思的神怪趣闻。虽然在《中国史名人神怪谭》这个系列中不会出现，但还是希望有兴趣的读者有机会不妨也去搜集一下，一定会有所收获。
那么，现在我们就开始讲述这个系列中的第一位名人，也就是在《封神演义》中大显身手的"仙人"、中国古代军师的开山鼻祖太公望好了。
一
太公望名为吕尚，是东海也就是现在山东、江苏一带的人。他的族源是姜姓，祖先封在"吕"这个地方，从地名而称吕氏。先秦时代的姓和氏是分开的，所以他姓名的全称应该是"姜姓吕氏尚"才对。至于"姜子牙"这个名字，则是后来人们以讹传讹加给他的。
吕尚以博闻多识著称，他侍奉过商朝最后一位君主帝辛。然而，帝辛无道残暴，吕尚进谏不被采纳，于是辞去朝廷的官职，游说各地诸侯，但一直都没有得到诸侯们的聘用。
吕尚就这样一直穷困到了年老，漂泊来到了渭水之滨。这时候，统治渭水流域的周还是商朝西方的一个诸侯国，周的统治者、也就是后来的周文王姬昌某日出猎，出行前用龟甲卜卦，得到了一个奇特的占卜结果：
"捕获的既不是龙也不是螭，既不是虎也不是熊，获得的将会是霸王之辅。"
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关键词："男巫"、"将军"，头衔包括"征服者"、"英雄"和"君王"
他的真名已不可考，不过没准那名字就藏在你电脑里那个名为DiabloII的文件夹里。他对尸体、骨骼和毒药的艺术已臻化境，随便念动几个咒语就能让战局的天平倾斜，而骷髅和怪物尸体的大军更是让魔头们自惭形秽。在拉斯摩的宇宙平衡教义指引和塔格奥龙的庇佑之下，男巫，光明的反面，同样投身到对抗黑暗势力的斗争之中。我不得不承认那家伙在造型上确实值得我辈学习：单是那苍白的美妙皮肤就花了几千金币的美容费，肩膀上那白骨肩铠更是千里挑一……更不用说那柄波形匕首，真是结合华美和实用的典范。咳，我似乎跑题了，其实我想说这家伙的学术造诣确实能代表我们的水准--虽然我很奇怪他从哪里搞到了各种魔像和傀儡的制作配方，那玩意可不便宜……
我的这位很出名的同事就是我上述论点的正面例子。不得不说，我这位同事的存在极大的提升了我们的知名度和友好度，不过也让公众对亡灵巫师形象的概念有了片面化的影响……我要声明的是，大多数亡灵师，包括我的这位同事，都并非不死生物。以下内容引自我的法术笔记：
不死生物的创造过程并不复杂。当一个生命死亡，其灵魂进入了亡者的国度，但只要加以引导，死亡的（dead）肉体则会被负面能量操纵，在邪恶的意志下行动；其中的一些特例被允许拥有自己思考能力。更多的例子是在死亡前一瞬间的转化，譬如吸血鬼和巫妖。他们既没有永恒的生命（life），也没有得到死亡的平静，而是处于特殊的物质形态。肉体由自己的意志控制，但是没有直觉和痛苦，也没有欢乐的感受，当然也不会被普通肉体所痛恨的疾病、衰老和毒药所影响。他们面对的只有永恒的不朽（immortal）--这种状态叫做不死（undead）。
--那个，剧本时间不够了，您看……
--见鬼！（转过身来继续面带微笑）
好吧，下一次如果你在电视上看到一个戴有魔法视觉仪器，身穿白衣，手中握着细长的法器，指着一幅人体骨骼图进行解说的文雅男子，请相信我的成功，这就是我们亡灵师的现代包装。
欢迎收看，下次再见！
中国史名人神怪谭之一
太公望
序
某日，杂志主编对我说：正雪，开一个专栏吧，写写中国历史上那些名人遇到过的神怪逸事。
这是个有趣的主意。说起来，许多赫赫有名的历史人物都与一些偏僻冷门的神怪事迹有关。就拿大家都知道的三国来说，曹操曾被仙人左慈戏弄，孙策的死亡与仙人于吉有关，钟繇和一位已死的美人有过艳遇，麋竺曾经遇到过以美妇形象出现的火神。这些逸事，都算得上是茶余饭后很不错的谈资。
我对此很感兴趣，于是便立刻开始着手寻找合适的题材。然而在这时我遇到了一个难题：泱泱五千年的中国历史，成千上万的名人，究竟该先从谁讲起呢？
上古的炎帝、黄帝、蚩尤等固然值得一说，大禹、共工、无支祁也不能不提。可这样一来，恐怕我这辈子也无法完成这个浩大工程了。
因此，我不得不对浩如烟海的素材进行筛选。筛选的原则，是挑选那些并非神话传说人物、生平在历史上有详细的记载、生卒时间在周朝到清朝之间的历史名人。
至于周朝之前的上古名人，或是辛亥革命之后的近代名人，他们之中也都有许多有意思的神怪趣闻。虽然在《中国史名人神怪谭》这个系列中不会出现，但还是希望有兴趣的读者有机会不妨也去搜集一下，一定会有所收获。
那么，现在我们就开始讲述这个系列中的第一位名人，也就是在《封神演义》中大显身手的"仙人"、中国古代军师的开山鼻祖太公望好了。
一
太公望名为吕尚，是东海也就是现在山东、江苏一带的人。他的族源是姜姓，祖先封在"吕"这个地方，从地名而称吕氏。先秦时代的姓和氏是分开的，所以他姓名的全称应该是"姜姓吕氏尚"才对。至于"姜子牙"这个名字，则是后来人们以讹传讹加给他的。
吕尚以博闻多识著称，他侍奉过商朝最后一位君主帝辛。然而，帝辛无道残暴，吕尚进谏不被采纳，于是辞去朝廷的官职，游说各地诸侯，但一直都没有得到诸侯们的聘用。
吕尚就这样一直穷困到了年老，漂泊来到了渭水之滨。这时候，统治渭水流域的周还是商朝西方的一个诸侯国，周的统治者、也就是后来的周文王姬昌某日出猎，出行前用龟甲卜卦，得到了一个奇特的占卜结果：
"捕获的既不是龙也不是螭，既不是虎也不是熊，获得的将会是霸王之辅。"
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