江流没给韩贵还言的机会，一口气说完之后，头也没回的赶忙跑出去屋子。找到韩奎后，跟着他一起搭建灵棚去了。
被一顿抢白后，气的韩贵有些哆嗦，想要骂这个小犊子几句，却被他溜走。有心追出去找到江流，跟他掰扯掰扯，但转念一想，还是算了，自己这么大岁数，当着所以村里人的面，跟一个小孩子较哪门子劲，再说那毕竟是韩瞎子的徒弟，不看僧面还得看佛面。
心下有些无奈的摇摇头，自言自语的道：“唉，现在这群年轻人啊……算了……我还是该干嘛干嘛去吧。”
脑子里头琢磨自己该干点啥，结果在屋子里转了个遍，韩贵也没发现自己能干的活儿。暴脾气又上来了，冲着外面大声骂了一句。
“我忙你奶奶个纂！！！”
窝一肚子火的的韩贵，随后也来到院子里面，转悠在各自忙乎的村民中间，说说这个该怎么做，指点指点那个要怎么整。
最后在大门口见到韩育才的时候，心里突然想到一个事儿，于是走到韩育才面前，一副商量的口吻说道：“育才啊，跟你商量个事儿，你看你弟弟的孩子还小，不行的话，你这个作大哥的去给你弟弟报庙吧。”
报庙是围场丧葬的一种风俗习惯，就是在人死亡以后，家里的亲人到当地的土地庙，报告死者已经死亡的消息。
说的简单点，就相当于去阴间给死人注册一个户口。顺便给土地爷送点钱财，让他帮忙看着点死人的鬼魂，别到处乱跑的做了孤魂野鬼。
报完庙，在死人下葬之前，每当早中晚三顿饭的时候，死者的家里人还要按时按点的去给鬼魂送浆水（浆水是围场当地的叫法，意思就是给鬼魂的饭，做法也很简单，就是一个装满水的水壶里面，泡上几把小米）。
送浆水的时候，死者的家属拎着水壶，绕着土地庙走上一圈，边走边淋浆水，嘴里还要念叨着死者的名字，喊他回来吃饭。
这个……这个跟那个哪啥有点象……有些可怕……
淋完浆水之后，死者家属再次跪在土地庙前面，烧几张纸钱，就可以回去了。
再说老村长跟韩育才商量之后，韩育才倒没推辞，痛痛快快的答应下来，弄的韩贵一高兴，又喊过一个大小伙子来，让他跟着韩育才一起去报庙。
韩贵之所以这么痛快，是因为报庙有个规矩，就是报庙的人，必须是死者的晚辈，或者是死者的枕边人。可是韩有才的孩子，现在才刚刚一周岁，自然不能去干这个事。他媳妇又哭成那个样子，走路都需要人抬着，也去不成。
韩育才是死者的亲大哥，按道理来说，完全可以不去报庙。但他这么痛快的态度，老村长也感到很意外，这才很讲究的找一个人跟他作伴去报庙。
可不知道为什么，自打韩育才带着那个村民，拎着水壶走了之后，韩贵这颗心就一直放不下来，总感觉会有什么事情要发生一样。
以至于这个当了多年村长的老头，在院子里来回指挥的时候，甚至在心头默念起菩萨保佑之类的话。
很多的时候，事情就是这样子，你越怕，还偏偏就来事儿。这次也不例外，就在韩贵心烦意乱的时候，报庙去没用多长时间的韩育才，竟然神情慌张的跑回院子。
进了院子之后，并没用直接朝里面跑，而是站在大门口踅摸一阵，直到看到正在跟别人讲话的韩贵，这才快步来到他跟前。
看到去而复返的韩育才，老村长就是一怔，一种很不好的感觉萦绕心头。果然，听韩育才小声的跟自己说完情况之后，再看韩贵的脸色，立刻变得很是难看。
事情到了这个份上，韩贵也豁出自己的老脸，顾不得刚才跟江流之间的不愉快，朝着正在搭建灵棚的江流走去。
带着一丝的尴尬，韩贵叫住江流，然后把他拉倒一边，小声说到：“留子，先别弄这个，你跟着育才去看看，刚才他报庙的时候出了点事儿！”
乍听到报庙出事儿，江流也打了一个愣神儿。因为自从他跟师父学艺起，还第一次听说报庙的时候出事呢，因为这样的事情，都没用听韩瞎子提起过。
可见，这种事情发生的几率，是极小极小的。可这么几率极小的事情，竟然也让自己遇到，而且是第一次出黑儿就遇到。再者刚才拘鬼问事的失败，在江流的心里，或多或少的留下一些阴影。
所以，在刚听到韩贵说报庙出事儿的时候，小伙子心里突然有那么一丝丝的犹豫。
可是还没等他拿定主意的时候，韩育已经才一把拉住他的胳膊说：“先生，赶紧走吧，那面儿还躺着一位呢。”然后不由分说，拉上江流就往外走。
原来这韩育才见老村长找到江流后，又听他说的话，才知道这个小伙子竟然就是出黑儿阴阳先生。心下着急，再者也看江流是个孩子，才这么干了一把。
被人这么一拽着，江流也不好再过于推辞，只得硬着头皮，跟韩育才俩人一起去了村南头的土地庙。
结果，路上的时候，江流听韩育才大概说完情况之后，小伙子心里也泛起了一阵凉气，甚至打起了退堂鼓。
在农村，土地庙是个个村子都有的，但是规模大都不是很大，档次也是千差万别。好点的一米多高，用红砖砌成，有窗户有门，上面披着水泥瓦，就是一个缩小版的房子。
次点的就是，随便找几块大石头，弄成一个房子的模样，上面再找块相对平整的石板一盖，这就齐活儿。
为何会有这般的差距，这还跟村子历史的长短有关系。比如当时康熙爷入围时，驻扎在围场的八旗子弟形成的村子，怎么着也得弄个青砖、红瓦的土地庙。至于后来闯关东的时候，逃荒过来的人们，扎在一起形成的村子，土地庙就很是简单。他们倒也想弄的齐整点，可也得有那个闲钱不是。
但是，要说起这韩家窝铺的土地庙，在当地也算是一个稀奇事儿。
韩家窝铺的土地庙在村南头儿，盖的那是相当的讲究，大青砖砌的，砖缝用白灰搀着米汤勾着，上面还瓦着大红的琉璃瓦，一看就知道年头不短。
但要说稀奇的，却不是这些，而是土地庙旁边，原来生长的一棵榆树。据村里老人们讲，那颗榆树的树干，要十来个人合抱才能楼的过来。
要单单是粗，倒也没啥稀奇的。之所以说这棵树稀奇，是因为在树干离地约一米多高的地方，生长着一个能往外面流清水的小窟窿。
要说这个事儿，就真的很稀奇，因为这个窟窿平日的时候，一滴水都不会流，一旦从里面流出清水，过不了多久准得下雨或者下雪，端是灵验的很。
不光如此，这个窟窿里面流出的水，还能治疗红眼病，谁要是得了红眼病后，只需要抹上一点儿，出不了三个时辰，准好。
这样一棵神奇的树，又有着这样稀奇的能耐，村里人自然要当做神仙一样供奉着。每年三月三，六月六，九月九的时候，村民都会敲锣打鼓的来给这棵树披红挂彩，即便平常的日子里，树头上也挂满红布条。
就这样，一直到文革的时候，上面精神一下来，各地红卫兵，纷纷造反。而当时来韩家窝铺带头造反的，便是这个韩有才。
要说他一个祖孙三代都是的农民的儿子，又从小在这个村里长大，为啥会带头造自己村子的反呢？
这要说起来，那就是孩子没娘，说来话长。干脆长话短说，就是韩有才他爹跟韩贵之间有点恩怨。所以，这个在县城读了几天书的韩有才，才会在文革一开始，就纠集了一大帮红卫兵，率先回到韩家窝铺，来造他韩贵的反。
本来，当时的韩有才，带着一群红卫兵回到韩家窝铺的时候，是一心想把韩贵这个村长揪下台，然后随便找个理由，关进牛棚的。
可韩贵多精明，何况家里还有一位女诸葛，所以，这一帮红卫兵小将，在韩家窝铺调查了将近半个月的时间，也没有抓到任何他把柄。
可是，就这样回去，大家又心有不甘，而且这样回去之后，跟县革命组织委员会怎么交代，最后大家一商议，干脆，咱们顺便破一会四旧吧，于是便打起了土地庙的主意。
当这帮红卫兵小将们，带着铁锹镐头去准备拆庙的时候，却发现，一帮老头老太太把土地庙围在当中，甚至连庙顶上都坐满了人，各个脸上坚决的神情，大有与土地庙共存亡之势。
虽然这帮红卫兵小将们，各个雄纠纠气昂昂的，但在这样一群的老头老太太面前，也只有干瞪眼的份。
可是这大张旗鼓的来了，到头来啥也没弄成？这要传回去，多丢人。最后在韩有才的提议下，这帮红卫兵小将们的目光，便盯在这颗老榆树上面。
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