第8章 自杀迷雾 (2)

　　上床前，他照了一下镜子，认真地挤着一粒青春痘，突然，他从镜子里面见到了一个模糊的身影。电灯是在镜子上面的，因此，根据光的反射原理，国哥无法看清此人的面目。他缓缓地转过身，真的见到了一个人。此人是个年轻人，轻轻地向他招手，他疑惑地看着对方，接着年轻人示意得更明显，国哥终于站了起来，跟着这个人走。短短的几步路，国哥走得非常艰难，犹如在梦幻中，到了门角，此人停了下来，指着尿缸，对他说：“洗洗头，很好玩的。”

　　于是，国哥慢慢地、不由自主地把头伸进了装满尿液的尿缸里，估计头已经伸到底，头发才沾上沉淀在缸底的污垢，然后抬起了头。看到国哥狼狈不堪，此人满意地笑了，再示意国哥继续，国哥想抱起尿缸淋自己的头，由于用力不均，拿不稳，掉在地上。就是这“咣当”一声，让国哥回过神来，转过身去望旁边的那人，而那人早已消失得无影无踪。

　　国哥不可能说谎，因为他做了这种蠢事，讲出去只会让人笑话，只会贬低自己，毕竟以后跟其他人低头不见抬头见，本村本寨的，如果让人背后指指点点，说他曾经用尿淋自己，那会多么丢脸啊。但不讲又不行，因为他目前的身心健康受到严重的威胁，需要治疗，面对父母和亲戚，他要让自己的行为有个合理的解释，父母才有可能对症下药。

　　其实不用国哥说明，其父母已经心中有数，对待这种遇鬼的事，千篇一律的做法是“问神”。所谓“问神”，就是村民遇到无法解释的事情时，如果一定要找到缘由，唯一的办法就是向神明请示，因为万能的神一定会给他的子民一个似是而非的答案。国哥的母亲请来了住在村头寨子的神棍曾开。请大家记住曾开这个名字，因为村里的传奇神棍曾开也经历过扑朔迷离的事件。他将在下一个故事中做主角，在后面的故事中也会偶尔友情客串。

　　神棍曾开在堂哥的房间里做法事，得出的结论是—有鬼！

　　这种结果在预料之中，然而神棍更明确地说，此鬼是个枉死鬼，年轻的鬼，这让众人面面相觑，疑窦丛生：第一，当时的曾开虽然已经年过半百，但也不可能对村里的众多历史事件都很了解啊；第二，曾开说的是年轻的鬼，这一点跟堂哥的叙述一致，难道神棍先生真的有法术，通灵？第三，神棍先生提出，要制伏此鬼，只能请来一位老人。请的这位老人竟然是玉叔公！为什么要请玉叔公？难道神棍先生知道玉叔公的真相？

　　然而，当玉叔公家里的真相揭露之后，我对神棍曾开佩服得五体投地。

　　刚开始，国哥父母疑惑不解：玉叔公这么老的人，怎么可能跨寨子过来？然而让人惊讶的是，玉叔公似乎心有灵犀，不请自到。接着，法事重新开始，神棍在香炉面前手舞足蹈，絮絮叨叨。突然，蜡烛的火焰摇摆起来，曾开的语调也变了，声色俱厉地喝道：“撤了我的牌位，让我去重新做人吧！”不可思议的是，话音刚落，曾开就跟玉叔公紧紧抱在一起。围观的人静静地注视着他们两个人，有人发现，神棍在作法过程中竟然流泪，而玉叔公的眼睛变得浑浊起来。此时的神棍，还仅仅是个神棍吗？

　　作法完毕。不知道什么时候，玉叔公的儿子也站在观望的人群中，听说爸爸来这个寨子，他有点不放心，也就跟着来了。然而，他见到父亲真情流露的样子，显得心事重重。我想他肯定是知道真相的，毕竟是一家人啊。

　　后来，经过国哥父亲和玉叔公的沟通，玉叔公同意带国哥父亲到他家见识一下，这是对神棍的承诺，更是对他心中“某人”的承诺。接着，国哥的父亲跟随玉叔公父子来到玉叔公的房间。大伯父觉得这个房间跟普通人的房间没有什么不同，只是房间的中后方放置了一个背柜（柜子背对门口），玉叔公叫大伯父到里间去。

　　国哥父亲进去的时候转过身来，吓了一跳，他竟然看到了一个墓碑。这非常怪异，客家人（至少在我们那边）从来不会把过世的人的灵牌摆在家里供奉的，何况这是一个石头做的墓碑，怎么能摆在家里呢？一切都真相大白了。难怪玉叔公一直以来选择单独住，不然家人谁能忍受他的这种胡作非为呢？国哥的父亲再认真看了一下墓碑上面刻的字。墓碑上的名字让他回忆了很久，因为他觉得似曾相识。后来经过我的推算，墓碑上的名字应该是玉叔公死去的儿子的名字，这人死时19岁，当时国哥的父亲应该已经出生了，五六岁，应该听说了，但不知详情。

　　过了几天，玉叔公选择了个时辰，叨叨了几句，叫自己儿子（活着的）把墓碑撤下送到某座山上。据说，在牌位送到门外的同时，有人看到一缕青烟沿门而出，直上青天，而在另一个寨子的堂哥已经彻底好了，又恢复到了以前的生龙活虎。我看这有点玄，不靠谱。然而事情的真相，根本没有揭露，比如玉叔公已经死去的儿子为何会在国哥的寨子里出现，并且为何会抓住国哥不放？这就要说到玉叔公的令人心酸的往事了。

　　这个真相，是国哥寨子里的几个老人讲的。当时我算了一下，时间久远，应该是好几十年前的事了。当时的玉叔公就住在堂哥经常抄近路的崩塌掉的房子中的一间，无独有偶，当时玉叔公的这个儿子也很帅气，也喜欢猫，但太过聪明。

　　玉叔公的这个儿子在19岁那年，有一天下午，村里七八个高大威猛的年轻人来到玉叔公家，说已经确认他的儿子偷砍了公山（当时还没有分山到户）上的几棵树木，卖给了外地商人，要赔钱，否则就打死他。这毕竟是偷盗行为，在当时算是一项大罪。玉叔公好言相劝，先把这些人打发回家，说三天后会给大队一个交代。众人走后，玉叔公大发雷霆，对儿子就是一顿拳打脚踢，还不解气，最后操起扁担横扫几下，瞬间，儿子被打得遍体鳞伤。玉叔公流着泪说：“叫我去哪里找钱出来呢？！”当时具体是多少钱我也不清楚，反正这笔钱对玉叔公家来说并不是小数目。

　　三天的期限过去了，玉叔公并没有凑齐钱，但他是一家之长，说话算数，就提出让家里养的猪来抵。当众人把家里辛苦喂养了八个月的猪抬走的时候，玉叔公的儿子却发疯似的拉扯着不让众人抬走，嘴里嚷道：“一人做事一人当。”

　　众人对他冷嘲热讽。玉叔公走上前去，扇了儿子一巴掌，恶狠狠地说道：“短命子，都是你惹的，你现在还有脸要回猪？”被打的儿子顿时泄了气，眼睁睁地看着这头猪被众人抬走。大家或许已经明白，玉叔公的一句“短命子”让一个年轻人开始漠视自己的生命，但我认为至少当时玉叔公是说者无心，他只是恨铁不成钢，如果让他有机会重新选择，他肯定不会那么做。

　　19岁的儿子明白，因为自己闯祸，让本来就贫困的家人陷入了更加贫穷的境地。他觉得丢脸，觉得内疚，而此时又没有任何人去帮助他、安慰他。别人都鄙视他，讥讽他，他如何有勇气去重新做人呢？心灰意冷之下，他想到了死，只有死才能解脱。

　　生活的残酷在于，明明察觉到异常，却没有去挽救，这更让人留下了无穷无尽的遗憾。据说，玉叔公儿子在死前的当天，静静地坐在门槛上，长达几个钟头，轻轻地抚摸着那只可爱的猫，淡淡地说：“猫……短命子……猫……短命子。”他一再重复着这句话，但没有任何人留意。

　　当天晚上，家人发现时，房间里躺着一个敌敌畏农药瓶，他的尸体冰冷僵硬地靠在墙边。玉叔公的“短命子”的气话竟然成了残酷的现实。

　　家里所有人都呼天抢地，唯独玉叔公一言不发，在旁边猛地抽烟，最后哽咽着说了句：“拖去埋了。”毕竟家里连棺材都买不起啊。

　　在很多村民看来，玉叔公逼死了自己的儿子，然而，这些人却没有站在玉叔公的角度看问题。对于儿子的死，玉叔公就不痛苦吗？但他是男人，男人就应该无条件地坚强，努力让其他活着的家人活命，于是他强忍痛苦，一直活了下来，成为村里最老的老人。如果他不痛苦，他会一直在自己的房间里留着儿子的灵位吗？如果他不想念儿子，他会一直徘徊在儿子生前的那个房子周围吗？如果他不在乎儿子，他会在余生一直重复让儿子丧命的话吗？

　　2004年，玉叔公去世了，享年97岁。我有时天真地想，玉叔公活这么久，像是同时帮另一个人活着。

　　而国哥很快就恢复了，继续去深圳打工，遇到一个细妹（姑娘），两年后结婚，现在已经有三个儿女，移居深圳龙岗，一家人过得很幸福。知道当年他用尿洗头的人不多，时移世易，很多事情早已烟消云散。