年叔顿时兴奋起来，这是职业习惯使然。年叔是烧炭的山工，长年累月在山间干活，对很多野生动物非常了解，经常在山上抓到果子狸、猛蛇等动物。他认为刚才发现的东西又是只野味，尽管没带捕猎工具，但仍跃跃欲试。他拿起镰刀，轻车熟路地朝黑影追了上去。在年叔的眼中，猎物在一步步靠近，而事实上，危险却一步步逼近。
黑影朝西边茂密的林木间逃去，年叔拾起刚才扔出去的竹子，飞快地追踪猎物，一路披荆斩棘。在追踪的过程中，他尽量让自己的脚步声很轻，尽量让自己的动作幅度小些。此时，黑影已消失得无影无踪，但前方矮小的林木却时不时发出被冲撞的声响，年叔循声一路追去，竟然追到了此山的山谷中。山谷中有个小水坑，坑水潺潺流动。除了汩汩的流水声，没有其他动静，年叔屏气向周围张望，缓缓挪动脚步前行。
据说，如果年叔当时越过此坑，则一切安然无恙。因为这是一条山界，以山谷的小坑为分界线，山这边属于贺伯的，山那边则属于另外一户人家。
深谷中，即使外面阳光十足，光线也无法透进来，何况这是个阴天，整个山谷阴沉沉的，郁郁葱葱的树木密密地笼罩着山谷，像一道道阴森的屏风。年叔视力非常好，他竟然发现坑边的一个大石头旁，微微露出一个动物的头部，似乎在暗中窥视他的动静。年叔不由得激动起来，蹑手蹑脚地挪步，离石头大约一米远时，他闪电般举起削尖的竹子朝在石头后边躲着的动物捅了过去。据年叔后来说，当时他听到一声惨叫。年叔揉了揉眼睛，看得一清二楚，石头后边根本没有任何东西，并且也没有任何东西逃走。
年叔觉得自己眼冒金星，揉过眼睛的手黏糊糊的，凑近鼻孔一嗅，竟然是血腥味，他这才发现眼角被眼前一根尖锐的木棍擦伤。有惊无险的是，此木棍竟然插在坑边，头尖向外，从年叔这方向看去，不是木棍，而是成为一点，如果有稍微偏差，估计年叔会少只眼睛。
年叔后怕了。十几年来，一直不怕山中怪物的他，头一次觉得诡异。就在他觉得诧异之时，潺潺的坑水里响起了一声尖叫，他立即抽出竹竿，准备攻击。
然而，高举竹竿的他突然听到“刷”的一声，一个东西掉落，打到他的头上，然后掉地，他凑上去一看，竟然是只拖鞋。而这只拖鞋由于长期浸泡，布满藓苔，发出怪味。年叔顾不上了，因为他看到一只野猪竟然就在坑下，在坑前的石板处，他提起竹竿向下张牙舞爪地乱戳，加上一阵阵自言自语的助威，一只野猪在他眼前倒下了。
年叔体会到了强烈的征服快感—猎物唾手可得，只要跳到大约3米深的坑下，猎物就手到擒来。据打哥后来说，此时年叔的嘴角挂着莫名其妙的微笑。就在年叔准备跳下去的时候，他听到了不远处打哥的叫喊声：“年叔，年叔，你在哪里？出下声啊！”
年叔听到了，呆呆地站在原地，脸色惨白，没有回应打哥。幸亏年叔在这关键时刻没有向前迈进，否则后果不堪设想。打哥看到立在坑前一声不吭的年叔，缓步向前，轻轻用双手揽过他的腰，抱着他向后移动，把年叔带离坑边。年叔安全了。
当年叔清醒过来，叫打哥去看看坑下是否有只打死的野猪时，打哥见到了惊人的一幕：坑下有段树干，树干下有两条木棍钉成的腿，而树干的头部还挂着一顶帽子，几件衣服已经被撕裂，旁边还有一只拖鞋。
打哥的惊恐并不是因为这个木头人的出现，而是因为年叔把木头人当做一只活野猪。打哥意识到此事非同寻常，再也不敢在山上停留了，拖着疲惫不堪的年叔就往家跑。众人见两位办事者两手空空回来，忙问怎么回事，打哥如实讲了，众人听了面面相觑，而一声“不是吧”的惊讶声却打破了沉默。
说话的是贺伯的儿子铁哥。据铁哥叙述，父亲临死前提到了两点：一是恐怕自己不能回到老家才断气，二是生前从来没有把山界交代给下一代，儿女们恐怕以后都不知道哪些是自己家的山了。
显然，年叔应该是遇到了贺伯的鬼魂，年叔也因为这事病得不轻，过了一个多月才恢复元气。事后很多人认为，那个木头人只不过是贺伯生前弄的，是用来吓野生动物保护竹头的，而年叔却差点因它丧命。此事让人不明白的是，本来年叔这些人是帮贺伯办理丧事的啊，贺伯怎么反而来害这些人呢？看来只能用“江山易改，本性难移”来解释了。
然而，死后的贺伯并没有因为年叔的见鬼而停止害人，仍在悄然进行着。贺伯的出殡日期安排在大年初四，大年初一和大年初二两个晚上大家平静度过。
大年初三那晚，刚刚天黑，寨子里还热闹非凡，几个年长者坐在大门口的八仙桌旁跟和尚聊天，而停放尸体的大坪帐篷下也有不少死者的亲属聚集在一起。
也不知道是电压问题，还是接触不良，帐篷上的大吊灯突然变得一闪一闪的，接着就彻底熄灭了。众人知道，这并不是停电，因为大门内各户人家的窗户里都还有灯光。于是立即叫来了寨子里的业余电工曾小二。曾小二立即赶来，搬了个梯子，叫人扶着，自己攀上去换了个灯泡，还是不亮。小二断定是另一端接线口的故障导致的。
另一端接线口直接搭在高压电线上。对电工来说，解决这类故障是轻而易举的事情。曾小二立即带着梯子，走到百米外田边的高压柱旁边，把梯子靠着柱子，攀缘而上。据说，曾小二发现接线口的两条线中的一条已经脱落，他只要把接线口再钩上去即可。按照物理学常识，只要曾小二不碰到线口的导体，那应该是没有问题的。然而据说他事后讲，自己的手竟然有点抽筋，原本拿着电线的绝缘体部分的手竟然过了界，触到了导体，甩也甩不掉，在甩的过程中，他差点把铁线钩住高压线！
在这危险的关头，坐在大门口的一个老和尚匆忙跑了过来，口中念念有词。在梯子上的曾小二听到和尚的动静才镇定下来，把电线搭了上去，顿时帐篷上的大灯亮了起来。此时的曾小二早就冷汗直冒，等他从梯子上下来，和尚立即叫他回家洗个热水澡。和尚回到桌子旁边，跟几个老者嘀咕了几句，带着一副三牲和香纸宝烛，径直往高压线柱那边走，到一个田角，祭拜了某些玩意儿，算是了事。
当时，很多村民都相信这位老和尚的法力。当天晚上，附近几个寨子里的家庭都叫老和尚画了些符给家人来防身，当然也包括我家。这意味着老和尚有某种预见的能力，然而，如果把第二天发生的灾难性事件当做是闹鬼，那为什么老和尚又没有预见到呢？所以我认为和尚的能力也有局限性，甚至可以说和尚不过是个普通人。
大年初四是一个惊天地泣鬼神的日子，因为在这天贺伯出殡。据说当年的墓地方向是利于东南，因此贺伯的墓地选在村子东南方向的百叶岗。百叶岗的树木多为杉树，刚刚过了一个冬季，干枝遍地。让人觉得庆幸的是，过了新年，几天都是好天气，阳光普照，万物生机勃勃。出殡从下午3点开始，具体队伍是：第一队是媳妇队，点火把，表示为死人点亮前程；第二队是童子队，主要是拿着孝旗，一般旗子上贴着四字的贺语，如“驾鹤仙归”、“往生极乐”等；第三队是鞭炮队，职责是一路上放鞭炮，这个队伍还要特别注意一点—如果鞭炮响到一半熄火了，不要继续点火，返回时千万别再放；第四队是棺材队，8人；第五队是孝子孝孙队，如果还对先人恋恋不舍或者留有遗憾，继续哭丧；第六队是哀乐队，一般由民间团体组成，有鼓、锣等乐器；第七队是殿后的队伍，一般由房头里的人和一些上了年纪的老人组成。
贺伯的葬礼用的鞭炮之多为历来之最，据说从家里出发，到达百叶岗墓地，大概有3000米的路程，而一路上鞭炮不停。后来出事之后，很多村里的评论家分析，是鞭炮太多的问题，但很多人提出质疑：为什么每个死者送葬时燃放鞭炮都风平浪静，唯独贺伯葬礼上出事，这不是恶鬼作祟，又是什么？
当时，整个送葬队伍，连绵大概200米，当第一、第二队人马已经到达山上墓地时，而最后一队人还在山下的大路上。而最先发现问题的也是最后一队的人，有人看见堆满燃放后的鞭炮纸屑的路旁某处开始冒出青烟，此人还以为是烧香的缘故，然而青烟很快变浓，明火立即跟着出现，几个房头里的人立即拖了路旁的树枝，赶过去灭火。
还好，因为坡下靠近路口，杂草树木比较稀疏，火势难以蔓延，但也正是这些人的麻痹大意，没有足够重视，造成火势最后难以遏制。很快地，火势蔓延了十几平方米。糟糕的是，烧到杉树林下，杉树下有很多干树枝，这可是绝佳的易燃物呀。见势不妙，最后的一队人马几乎个个都在声嘶力竭地喊叫：“着火啦，着火啦！”
然而，送葬队伍，特别是孝子孝孙队跟哀乐队的声音太大了，造成前队人马根本无法听见。还好，房头里的几个健壮男人，立即绕过大火，一边向山上狂奔，一边大喊大叫，通知前面的人，孝子孝孙个个心急如焚，大喊：“着火啦！”此时，浓烟从山下飘了上来，从山上已能看到山下的明火。这时气氛紧张，要知道山上可是只有小路的，火势从山下逼来，大家只能往上逃了。
抬棺材的人听到了山下的叫喊声，当时离墓地也就一两百米了，大家立即把棺材放下，然而，上坡的小路根本没有一个平坦的地方，造成棺材无法放下来，幸好旁边有两棵树，把棺材打横，然后靠两棵树的支撑横放下。放下的一瞬间，两棵树发出了巨响，照理说那两棵杉树也不小，但棺材似乎有千斤重，还好棺材没有往下溜。抬棺材的8人也不管那么多了，逃命要紧。此时山下已是熊熊烈火，从上看下去，漫山遍野都是火光。
就在此时，抬棺材中的一人喊道：“你们快去救小孩！”说话的这个人叫昌古，注意，其爷爷是标伯。
众人听了昌古的话才反应过来，小孩走在最前头，已经先到了墓地，正在墓地周围等待着。大人们立即跑上去带着小孩逃命，由于山下被火势包围，众人向上奔跑，到达山顶后沿着另一边的一条小路下山。
昌古叫别人去救小孩，他却做出了让人出乎意料的举动。
只见他操起一根木棍，发了疯似的把挡住棺材的两棵杉树周围的所有杂草、树枝剔走，由于没有带其他工具，他只能用手扳倒周围的一些小树，朝远离停放棺材的方向压，很快，棺材周围形成一个几十平方米的光秃秃的地方。原来他所做的一切只有一个目的—保护棺材！
此时，孝子孝孙在逃跑的过程中，也见到了这一幕，连他们都不敢停留，拉着昌古跟他们一起逃走。当大家灰头土脸地逃到山下时，见到很多村民跑来救火。对于扑救山火，村民还是有丰富经验的。如此大的火，一般的方法是无法灭火的，只有采取非同寻常的救火方法—以火救火，就是在远离山火的山头、山顶、山谷等处把树木砍掉，形成一条无法蔓延火势的隔离带—山路，这条隔离带把山火包围起来，等火烧到隔离带时，就烧不过去了。必要时，还在另外一座山点火烧过来。由于当时过年，在家的村民比较多，几乎全村人出动，几个山头被烧光，在天黑之前，明火基本被扑灭！而贺伯，他的尸体估计已经葬身火海，化为灰烬！
事后，有个善于统计的村民指出，无人死亡，也无人失踪，只是由于逃跑，腿脚扭伤、摔伤、刮伤的村民很多。
晚饭后，家属在和尚的建议下，召集抬棺材的人上山。众人到达棺材停放处，发现棺材除了尾部被烧穿之外，其他地方并没有烧掉。当时天黑，大家也不敢细看。因怕棺材抬起时散架，大家在和尚的带领下，用密密麻麻的绳子捆住棺材，继续抬最后的一两百米，把棺材放入墓地。
和尚念经完毕，大家匆忙赶回家，回家后，铁哥兄弟俩在众目睽睽之下向昌古跪下，感谢其为保护父亲的棺材所做的一切。
昌古客客气气地把两人扶起，嘴里说，那是上一代人的恩怨，不要计较！
如果恶鬼泉下有知，见到自己的儿子为他人还跪，会有什么感想呢？我认为，即使贺伯在天有灵，也一定不会内疚，因为他的闹鬼为他的子孙带来了无尽的麻烦，人家是保佑子孙，而他呢？做鬼也要贻害后人啊！
更加诡异的是，3天后，有人发现贺伯墓地口的石头松动，墓穴里已没有棺材和尸体！后来，百叶岗也成为我村的鬼地之一，从那以后，很少人到那里放牛、拾柴。
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