六、父母养子而待养于子，养成一种牢不可拔之依赖性。其弊六。（参看卷四第三五则及本卷第一一则）
遗产之制何以宜去也：
一、财产权起于劳力。甲以劳力而致富，甲之富其所自致也，其享受之宜也。甲之子孙未尝致此富也，不当享受之也。
二、富人之子孙无功而受巨产，非惟无益而又害之。疏广曰：“子孙贤而多财，而损其志；愚而多财，则益其过。”一言尽之矣。有用之青年为多财所累，终身废弃者，吾见亦多矣。
吾所持“无后”之说，非欲人人不育子女也，如是则世界人类绝矣。吾欲人人知后之不足重，而无后之不足忧。倍根曰：
有妻子者，其命定矣（绝无大成就矣）。盖妻子者，大事业之障碍也，不可以为大恶，亦不足以为大善矣。天下最大事功为公众而作者，必皆出于不婚或无子之人，其人虽不婚无后，然实已以社会为妻为子矣。
--《婚娶与独处论》
又曰：
吾人行见最伟大之事功皆出于无子之人耳。其人虽不能以形体传后，然其心思精神则已传矣。故惟无后者，乃最能传后者也。
--见《父子论》
此是何种魄力，何种见地！吾国今日正须此种思想为振瞆发聋之计耳。吾尝疑吾国两千年来，无论文学、哲学、科学、政治，皆无有出类拔萃之人物，其中最大原因，得毋为“不孝有三，无后为大”一言欤？此不无研究之价值也。
八日游哈佛大学，哈佛校舍六十所，较康乃耳为完备矣，而天然山水之美，则远不及之。
游博物院。院为博物学者厄格洗（Agassiz）父子所经营。其动植矿物，皆依其产生之地为分别陈列，搜罗致富。院中最着名者为玻璃所作花卉标本。其花卉之须瓣、枝叶、色泽、大小，一一如生。花小者全株，大者唯见一枝。其外又有放大之雄雌花蕊，有大至数百倍者，所以便学者观览也。此项标本凡数百种。其最佳者，为花与飞虫之关系一项。盖花有不能自结合孕育者，多赖蜂蝶之类沾染雄蕊之粉，播之雌蕊之子宫。花形有大小，状有凸凹单复，故其传播之道亦不一，院中皆一一制为标本。其蜂蝶之属，亦皆以玻璃为之。此项花卉为德国植物学者白讷须加（RudolphBlaschka）所造。世界能知其制作之法者，惟白讷氏及其子二人而已。
出此后至福葛美术院（FoggArtMuseum，亦大学之一部），观其陈设造像及图画之层，亦有中国、日本美术品。
次游西密谛民族博物院（SemeticMuseum），藏巴比仑、阿西里亚、希伯来诸古代民族之金石古物甚富。
一大学而有三大博物院，可谓豪矣！其他校舍多不纳游人（以在暑假中也），故不得遍游。哈佛公共饭堂极大，可容千余人。宿舍甚多，此康乃耳所无也。哈佛无女子，女子另入Radcliffe院。其所习科目与男子同，惟不同校耳。哈佛创于二百余年前（一六三六），规模初甚隘小，至伊丽鹗（Eliot）氏为校长始极力推广，事事求精求全。哈佛今日之为世界最有名大学之一者，伊氏之赐也。
康桥一街上有老榆树一株，二百年物也。华盛顿在此树下受职为美洲陆军大元帅，今此树名“华盛顿榆”，以铁栏围之，此西方之召伯甘棠也。
下午出行，道逢金君一友，适与其友共驾汽车出游，因招余与金君共载，游行佛兰克林公园，风景极佳。
夜往看戏。
九日晨，孙恒君（哈佛学生）来访，与谈甚久。孙君言中国今日不知自由平等之益，此救国金丹也。余以为病不在于无自由平等之说，乃在不知此诸字之真谛。又为言今人所持平等自由之说，已非复十八世纪学者所持之平等自由。向谓“人生而自由”（L’hommeestnélibre-Rousseau），果尔，则初生之婴孩亦自由矣。又曰：“人生而平等。”此尤大谬。人生有贤愚能否，有生而癫狂者，神经钝废者，有生具慧资者，又安得谓为平等也？今之所谓自由者，一人之自由，以他人之自由为界；但不侵越此界，则个人得随所欲为。然有时并此项自由亦不可得。如饮酒，未为侵犯他人之自由也，而今人皆知饮酒足以戕身；戕贼之身，对社会为失才，对子孙为弱种，故有倡禁酒之说者，不得以自由为口实也。今所谓平等之说者非人生而平等也。人虽有智愚能不能，而其为人则一也，故处法律之下则平等。夫云法律之下，则人为而非天生明矣。天生群动，天生万民，等差万千，其强弱相倾相食，天道也。老子曰“天地不仁”，此之谓耳。人治则不然。以平等为人类进化之鹄，而合群力以赴之。法律之下贫富无别，人治之力也。余又言今日西方政治学说之趋向，乃由放任主义（Laissezfaire）而趣干涉主义，由个人主义而趣社会主义。不观乎取缔“托拉斯”之政策乎？不观乎取缔婚姻之律令乎？（今之所谓传种改良法〔EugenicLaws﹞，禁癫狂及有遗传病者相婚娶，又令婚嫁者须得医士证明其无恶疾。）不观乎禁酒之令乎？（此邦行禁酒令之省甚多）不观乎遗产税乎？盖西方今日已渐见十八世纪学者所持任天而治（放任主义）之弊，今方力求补救，奈何吾人犹拾人唾余，而不深思明辨之也？
连日英法联军大胜，德军稍却，巴黎之围，或不见诸实事矣。英国诗人如赫低（ThomasHardy）、那伊思（AlfredNoyes）、吉勃林（RudyardKipling）自战事之兴，皆有诗励其国人，顷见那伊思诗三章，甚工，录之如下：
THEUNITEDFRONT
ByAlfredNoyes
（TheKaiser，inhisreplytoBelgium，hasdefinitelyplaceditonrecordforallfutureagesthatthedestinyofGermanydependsabsolutelyuponhisrighttoviolateguaranties，tearuptreaties，anddishonorhisownword．Hehimselfhasnowdefinitelystateditinlanguagewhichdoesnotadmitofanyotherinterpretation；andthedutyofnationsthatrespectlaw，honor，andfighteousnessisnowquiteclear．）
I
Thusonlyshouldithavecome，ifcomeitmust；
Notwithariotofflagsoramob-borncry，
Butwithanoblefaith，aconsciencehigh
Andpureandproudasheaven，whereinwetrust，
Wewhohavefoughtforpeace，havedaredthethrust
Ofcalumnyforpeace，andwatchedherdie，
Herscutcheonsrentfromskytooutragedsky
Byfelonhands，andtrampledintothedust．
Wefoughtforpeace，andwehaveseenthelaw
Canceled，notonce，nortwice，byfelonhands，
Butshattered，again，again，andyetagain．
Wefoughtforpeace．Now，inGod’snamewedraw
Thesword，notwithariotofflagsandbands；
Butsilence，andamusteringofmen．
Ⅱ
TheychallengeTruth．AnEmpiremakesreply．
Onefaith，oneflag，onehonor，andonemight．
Fromseatosea，fromheighttowar-wornheight，
Theoldwordringsout-toconquer，ortodie．
Andweshallconquer．Thotheireaglesfly
Throughheaven，aroundthisancientisleunite
Powersthatwerenevervanquishedinthefight，
TheunconquerablePowersthatcannotlie．
ButtheywhochallengeTruth，Law，Justice，all
ThebasesonwhichGodandmanstandsure
Throughoutallages，fools！-theythoughtustorn
Sofarwithdiscordthattheblowmightfall
Unanswered；and，whileallthosePowersendure
Thisisouranswer：UnityandScorn．
Ⅲ
Wetrustnotinthemultitudeofahost．
Nationsthatgreatlybuilded，greatlystand．
Inthosedarkhours，theSplendorofaHand
Hasmovedbehindthedarkness，tillthatcoast
Wherehateandfactionseemedtotriumphmost
Revealsitself-abucklerandabrand，
Ourrough-hewnwork，shiningo’erseaandland
Butshapedtonoblerendsthanmancouldboast．
ItisGod’sanswer．Tho，formanyayear，
Thislandforgotthefaiththatmadehergreat，
Now，asherfleetscastofftheNorthSeafoam，
Castingasideallfactionandallfear．
Thrice-armedinallthemajestyofherfate，
Britainremembers，andherswordstrikeshome．
〔中译〕联合阵线
（阿尔弗雷德·那伊思）
德国皇帝在回答比利时人的问话时，曾经十分确切地宣布今后德国的命运将绝对在他的掌握之中。他有权决定是否撕毁条约，是否违背诺言。他现在又用不容任何解释的话再次肯定了这点。国家有关法律、荣誉、正义的责任，现在是十分清楚的了。
I
既然要来，就让它来吧；
不要旌旗的狂舞，暴民的呐喊，
只要高尚的信念和一颗良心。
一如明彻自豪的天空
维系着我们的责任。
我们曾经为和平而战，
遭受过污言秽语的猛攻，
而如今眼看着和平奄奄一息，
她那饰有纶草的盾
被罪恶之手抛向空中滚滚的狼烟，
又被踏进污泥之中。
我们曾经为和平而战，
目睹着罪恶之手将法律撕毁，
一次，又一次，再一次。
我们曾经为和平而战，
今天我们抽出我们的短剑，
以上帝的名义：
不要旌旗狂舞，军乐高奏，
只要一群一群，默默跟上的战士。
Ⅱ
他们向真理挑战，一个帝国作出了回答，
一种信念，一种旗帜，一种荣誉，一种威权；
从海洋到海洋，从战火焚烧的高岗到高岗，
回响着一句古老的话语：
战胜，否则死亡，
我们一定要去战胜。
虽然天空盘旋着好战的雄鹰，
古老的海岛又聚集着累胜的军士。
从来就没有战无不胜的强权，
从古至今，上帝和我们就将我们的信念
寄托于真理、法律和正义。
他们以为我们早已四分五裂，
想用拳头狠狠地打击我们。
这真是一片幻想，一片痴心！
这就是我们的回答：
无所畏惧，团结一致。
Ⅲ
我们不相信
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