第19章 言谈话语之间，举手投足之间——与人相交，生动充实(1)

　　§第一节 谈吐优雅，芳香不散

　　物以类聚，人以群分，你选择什么，就会成为什么。做一个能言善辩、聪慧优雅的女子，获得他人的尊重与认可，你的魅力便锐不可挡了。

　　身为“太太客厅”的女主人，她拥有优雅的谈吐与机智迷人的辩论能力，这使得她成了这个舞台上不折不扣的中心人物。

　　渊博的知识能使你的谈吐更优雅

　　林洙在《梁思成、林徽因与我》一书中写道：“梁家每天四点半开始喝茶，林先生自然是茶会的中心，梁先生说话不多，他总是注意地听着，偶尔插一句话，语言简洁、生动、诙谐。林先生则不管谈论什么都能引人入胜，语言生动活泼。她还常常模仿一些朋友们说话，学得惟妙惟肖。她曾学朱畅中先生向学生自我介绍说：‘我（é）知唱中（朱畅中）。’引起哄堂大笑。”

　　“有一次她向陈岱孙先生介绍我说：‘这个姑娘老家福州，来自上海，我一直弄不清她是福州姑娘，还是上海小姐。’接着她学昆明话说：‘严来特使银南人！’（原来她是云南人！）逗得我们都笑了。”

　　可见，林徽因在“客厅”里是幽默风趣的，她的幽默风趣使大家获得了一种空前的放松与释怀，尤其是在那样的灰色岁月中，这种不同寻常的谈吐给大家留下了良好的印象。

　　林洙在书中说：“她是那么渊博，不论谈论什么都有丰富的内容和自己独特的见解。一天林先生谈起苗族的服装艺术，从苗族的挑花图案，谈到建筑的装饰花纹。她又介绍我国古代盛行的卷草花纹的产生、流传；指出中国的卷草花纹来源于印度，而印度的来源于亚历山大东征。她指着沙发上的那几块挑花土布说，这是她用高价向一位苗族姑娘买来的，那原来是要做在嫁衣上的一对袖头和裤脚。她忽然眼睛一亮，指着靠在沙发上的梁公说：‘你看思成，他正躺在苗族姑娘的裤脚上。’我不禁噗哧一笑。”

　　优雅的谈吐蕴含着丰富而广博的知识，这个有才华的女子把渊博的知识与她幽默风趣的个性恰到好处地融合到了一起，令人难忘。

　　生活不尽如意，也要优雅地活下去

　　虽然林徽因一生中的很多时光是在病痛中度过的，但她很少让人意识到她身体的不适。

　　“我和建筑系的老师们往往在梁家听了满肚子的趣闻和各种精辟的见解与议论之后，在回家的归途上，对梁、林两位先生的博学与乐观精神万分感慨。我从没有听到过他们为病痛或生活上的烦恼而诉苦。”作为留下文字记忆的不多的见证者之一，林洙对林徽因的坚强品质给予了充分肯定。

　　林徽因只是把自己最好的一面或者最能给大家带来收获与快乐的方面展示给了大家。

　　当然，一个女人，其优雅的谈吐欲获得某个人的认可或许并不难，但要得到更多人，尤其是水平很高的人的认可，的确是不容易的。

　　林徽因的老朋友费慰梅是美国著名汉学家费正清之妻，她是研究东方古代艺术的专家，毕业于哈佛大学美术系，曾任美驻华使馆文化专员。她曾这样形容林徽因：“她的谈话同她的著作一样充满了创造性。话题从诙谐的轶事到敏锐的分析，从明智的忠告到突发的愤怒，从发狂的热情到深刻的蔑视，几乎无所不包。”

　　优雅谈吐所散发出来的芳香，也不仅仅是知识与幽默的结合体，更多的是其个性与真情的流露，还包含着一些创造性与率性在里面。

　　林洙在书中讲道：“其实，他们的现实生活十分艰辛。解放前清华的教工宿舍还没有暖气，新林院的房子又高又大，冬天需要生三四个约有半人多高的大炉子才暖和。这些炉子很难伺候，煤质不好时更是易灭……室内温度的高低冷暖，直接关系到林徽因的健康。我回转身来，见到林先生略带咳嗽、微笑着走进来，她边和我握手边说：‘对不起，早上总是要咳这么一大阵子，等到喘息稍定才能见人，否则是见不得人的。’她后面一句话说得那么自然诙谐，使我紧张的心弦顿时松弛了下来。后来我才知道，她这句话包含着她这一辈子所受的病痛的折磨与苦难。”

　　可见，林徽因的优雅已经超越了现实生活对她的束缚，虽然生活境况并不如人意，身体状况也是那么不理想，但她依然乐观地面对生活。

　　林洙很吃惊地看着她，觉得再也没有见过比林徽因更瘦的人了，但“她那双深深陷入眼窝中的眼睛，放射着奇异的光彩，一下子就能把对方抓住”，仍旧是那样的气质不凡，优雅已然融入了她的骨子里，成了她生命的一部分。

　　优雅的谈吐是女人智慧的象征

　　林徽因被后人喻为“一个人文符号”，是“中西文化的完美融合”和“中国知识女性的杰出代表和光辉典范”，而她可能并不在乎这些光环，觉得自己不过是做到了一个真实的自己而已。

　　其实现代女性在打造自己的形象、把大把时间花费在服饰与美容上的同时，还应该培养得体优雅的谈吐，在人际交往时会增添女性的魅力。优雅的谈吐是女人内在精神气质与修养的外射，它更能表现一个女人的良好气质，从而给人留下深刻而美好的印象。

　　蒙娜丽莎的微笑成了一个永恒的经典，它告诉人们，优雅是一种永不过时的时尚。法国有句格言说得很好：“优雅是年龄的特权。”其实女人更应该如此，随着年龄的增大，女人在变老中应该掌握优雅的艺术，从而消除岁月对青春的侵袭，通过优雅的谈吐让自己更加出色，变得更加迷人。

　　优雅的谈吐是女人的制胜法宝，不管是在职场，还是在日常的生活中，它都会为女人提升人气、增加气场分。

　　的确，讲话也是一门艺术，这就要求女人们要学会塑造自己，学会讲话。那么，谈吐优雅需要我们注意哪些细节呢？这可能没有一个标准的答案，我们且借着林徽因的成功经历，给大家提供一些借鉴。

　　女人要想练就优雅的谈吐，首先态度要诚恳，保证在向人传递思想感情的时候，别人收到的是真诚的信号，别人的内心是舒服而愉悦的，因为它代表了对对方的尊重。我们在向别人表示祝贺或者赞美时，如果嘴上说得妙不可言，但透过表情却流露出冷冰冰的态度，别人不但不会“领悟”，反而会觉得你只是在敷衍他而已，那么你在他心目中的印象分是很低的，他可能已经把你否定掉了。

　　其次，女人在谈吐中还是要发挥女人的自身优势，比如饱含温情。把自己的温柔体现在语言里，让人如沐春风，让大家对自己的一言一行都能心领神会，给人一种善解人意的、为人解忧消愁的、让人觉得轻松释怀的感觉，那就能自然而然地获得对方的好感与青睐了。

　　优雅的谈吐是少不了幽默感的，幽默感会增强语言的磁性，像林徽因一样在言谈中流露出幽默、温和、风趣的风格，也显示出女性活泼俏皮的一面，她并不是唇枪舌战、咄咄逼人，而是通过率性而幽默的表达，给人以轻松愉悦的感受。

　　此外，还要控制讲话时的分贝，声音大小要适当，语调应平稳缓和，咬字要清晰、有力，你所说的话一定要让对方听清楚，尽量让人家感到舒服。

　　优雅的谈吐也并不在于滔滔不绝的讲话，优雅话不在多，但讲的每一句话都不是废话，正所谓“言多必失”，恰到好处为最好。

　　所谓“腹有诗书气自华”，所以，女人一定要增加自己的内涵，多看看人际交往方面的书籍，多和谈吐优雅的人交朋友，在潜移默化中自己也会谈吐优雅起来。

　　对于女人来说，优雅的谈吐是一种境界，它是女人社交能力的外延，也是女人智慧、气质、才智的体现。让我们用好声音去征服男人世界吧，让我们的优雅谈吐像磁场一样，为我们赢得更多好感、更多人气和更多青睐的目光吧。

　　【静思小语】

　　“腹有诗书气自华”，所以，女人一定要增加自己的内涵，多看看人际交往方面的书籍，多和谈吐优雅的人交朋友，在潜移默化中自己也会谈吐优雅起来。

　　§第二节 与人交往，要慧眼也要慧心

　　上个世纪30年代，在北平有一个客厅，那里“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，它是那样的吸引世人的目光，那就是林徽因的客厅。

　　那个客厅绝对不是一般社交场合中的应酬场所，它的特别除了女主人很特殊外，其来宾都是经过女主人慧眼和慧心“过滤”后的，都是北京城各领域一流的精英。它也透露出了女主人与人交往的原则与层次。

　　做一个伯乐，学会赏识他人

　　当然，这些人都是林徽因和梁思成的朋友，费慰梅便是客厅的座上客之一，她回忆道：“除了其他人以外，其中包括两位政治学家。张奚若是一个讲原则的人，直率而感人。钱端升是尖锐的中国政府分析家，对国际问题具有浓厚的兴趣。陈岱孙是一个高个子的、自尊而不苟言笑的经济学家。还有两位年长的教授，都在其各自的领域中取得了突破。在哈佛攻读人类学和考古学的李济，领导着中央研究院的殷墟发掘。社会学家陶孟和曾在伦敦留学，领导着影响很大的社会研究所。这些人都和建筑学家梁思成和老金自己一样，是一些立志要用科学的方法研究中国的过去和现在的现代化主义者。到了星期六，一些妻子们也会出席并参加到热烈的谈话中去。”

　　看来这些人的来头不仅限于林梁二人研究或涉及的领域，他们是如此的有吸引力，其他领域里的专家一样能成为他们的朋友。

　　费慰梅写道：“在这里常常会遇见一些诗人和作家，他们是作为徽因已出版的作品的崇拜者而来的，常常由于有她在场的魅力而再来。”

　　这些人中有诗人徐志摩、哲学家金岳霖、作家沈从文与萧乾等，他们学贯中西甚至包含了“水陆空”多栖名流，他们有不同的专业背景与研究方向，和林徽因也都有着共同的理想追求。这个客厅聚会堪称中国第一流的学者和专家沙龙。

　　金岳霖后来回忆道：“三十年代，我们一些朋友每到星期六有个聚会，称为‘星六聚会’。碰头时，我们总要问问张奚若和陶孟和关于政治的情况，那也只是南京方面人事上的安排而已，对那个安排，我们的兴趣也不大。我虽然是搞哲学的，但我从来不谈哲学，谈得多的是建筑和字画，特别是山水画。有的时候邓叔存先生还带一两幅画来供我们欣赏。就这一方面说‘星六集团’也是一个学习集团，起了业余教育的作用。”他们独立于政治之外，却又关心国家时政，相互之间取长补短，这个客厅俨然成了不同行业与专业的交叉科学聚集地。

　　这些人中不乏一些初出茅庐的青年诗人和作家，如卞之琳。早在1931年，林徽因就发现了卞之琳，对其作品赞赏有加，并亲自写信邀请他到家中叙谈。无独有偶，两年以后的1933年秋，林徽因又通过《大公报》上发表的短篇小说《蚕》，发现了萧乾，而当时他不过是个正读大三的学生，林徽因又亲自写信给沈从文，请他代邀萧乾做客“太太的客厅”。后来的李健吾，也是经由林徽因的发现开始踏入北平文坛的，等等。林徽因就像一个伯乐，用自己的慧眼发现了他们，并将他们拉进了那个文化圈。

　　这些名流雅仕，通过智慧的相互碰撞，产生了很多思想火花，这为他们日后成为各自领域的带头人多少起了些促进作用吧，而林徽因所建立起来的那个圈子，也成了人才的“摇篮”，难怪这些人那么喜欢“太太客厅”。

　　有慧眼的女子是充满魅力的

　　金岳霖说：“其实他们每个人都有绝招，在切磋学问、谈论时局、谈文论艺之余也有许多有趣的事情发生。”

　　能把这样的一群人召集进来，汇聚在一个客厅里，的确不是一般人能做到的，而这个客厅的唯一的中心人物就是林徽因，也可见她的用心良苦。

　　林徽因具有良好的悟性，而且见多识广，这使她的理解力和融会贯通的能力都比别人强很多。她对自己的研究范畴及兴趣范围内的事物都了如指掌，也能够触类旁通，理解自己研究范围之外的情感和事物。更吸引人的是，她是一个新思维的开拓者。她说：“我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的，透明的，美丽的近于神话理想的快活。”她又讲道：“我的主义是要生活，没有情感的生活简直是死。生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富，宽大能优容，能了解，能同情种种‘人性’。”

　　一个女人，她能吸引人并长久地吸引各届精英人物，长得漂亮占了很大一部分原因，但那么多文人雅士来到这个客厅绝对不是天天来欣赏林徽因的漂亮脸蛋的，更重要的是她的思想和人格魅力。她的慧眼和慧心，能甄选出不同领域的专家又能起到中流砥柱的作用，既让这些“鸿儒”聊得舒服、开心，又能让聚会有趣、有益、热闹。

　　费正清对林徽因给出了这样的评价：“她是有创造才华的作家、诗人。是一个具有丰富的审美能力和广博的智力活动兴趣的妇女，而且她交际起来洋溢着迷人的魅力。在这个家，或者她所在的任何场合，所有在场的人总是全都围绕着她转。她穿一身合体的旗袍，既朴素又高雅，自从结婚以后，她就这样打扮。质量上好、做工精细的旗袍穿在她均匀高挑的身上，别有一番韵味，东方美的闲雅、端庄、轻巧、魔力全在里头了。”

　　一个独具慧眼的女子是有魅力的，而有慧眼又有慧心的女子能令“所有在场的人总是全都围绕着她转”，这两样东西俨然是交际场上的制胜法宝。

　　林徽因作为沙龙的女主角，凭借她的学识、智慧以及魅力，吸引了那些虽属不同行业但具有相同价值的精英，诚如有评论所说，“林徽因首先是位在欧美自由主义思潮中成长起来的中国女知识分子，她经历了国共两个敌对政权的社会和战乱流离，她的思想经历与同时代的其他知识分子一样深远”。

　　你的审美决定着你的朋友圈

　　我们自己的审美情趣也会决定我们朋友圈的气质与属性。

　　研究风景散文的学者马力在《中国现代风景散文史》一书中说，林徽因是“盈盈顾盼中的意象建构”，“是在风景的光影里闪动着灵智的慧心”。

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”交上好的朋友，不但可以交流感情，更可以相互激发潜能，让彼此成为事业上的助力。但同时面对打着灯笼难以寻觅的人才挚友，为什么只和你认识？只和你成为朋友？喜欢你而不喜欢别人？可见，要想在交际圈中拥有如林徽因一样的表现，慧眼与慧心一样都不能少。

　　汉朝刘向说：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。”女人要有这样的慧眼，而且自己想成为这样的人，就要有颗不慕虚荣的平常心和不嫌贫爱富的真性情。

　　华盛顿说，交友容易，但是交友以后发现朋友很烦人，没有好处，要摆脱却很难。此类朋友，常于不知不觉中使人行为失检，进退两难，既增苦恼，又添羞辱。所以，好朋友是积极向上的，他们带给我们的是积极、阳光和希望，而那些“负债朋友”是不可以交往的，有时候他们对我们自己也有着莫大的负面影响，所以万万交往不得。

　　孟子在《离娄》中说：“胸中正，则眸子燎焉，胸中不正，则眸子毛焉。”所以我们除了做好自己、“胸中正”之外，还要明白“眼”与“心”的关系，慧眼识才，慧心捧才，我们的事业才会蓬勃发展，生活也会美满幸福。