欢迎光临 TXT小说天堂 收藏本站(或按Ctrl+D键)
手机看小说:m.xstt5.com
当前位置:首页 > 人物传记 > 《既要成功,也要成仁》在线阅读 > 正文 第3章 爱与敬的成功学(3)
背景:                     字号: 加大    默认

《既要成功,也要成仁》 作者:潘石屹

第3章 爱与敬的成功学(3)

  自我收敛一些,反应就会慢一点。更重要的是要相信他人是善的。因为人人都在追求幸福与快乐,遵循着建设生活的良好动机。

  “傻”的人没有“聪明劲”,也没有多少“自我表现”的强烈愿望,他们在默默的行事中体会快乐与幸福。王小波说“沉默的大多数”,有特指这些人的话语权被剥夺的意思,但我很喜欢这个词组透露出的另外的意味——那就是众多隐秘、务实的人生,真正构成了这个社会最安定坚实的基础。

  知道工作,还要知道为什么工作

  LG公司要推他们的等离子彩电时,在中国选中了我和陈逸飞做他们的代言人,三天的拍摄完成之后,LG公司邀请我和陈逸飞到韩国的济州岛度假。陈逸飞可能是工作太忙没有去成,我和LG的朋友一起住进了济州岛的乐天大酒店。到济州岛的当天,我参加了LG公司新产品的发布会,与我们不同的是,参加发布会的绝大多数是公司的员工,也没有媒体记者参加。董事长在上面讲话,常常被下面一阵阵高呼的口号打断,喊的什么我不太清楚。我问LG的韩国朋友,他们说就是员工在重复董事长讲话的后面几个词,就是喊“等离子,等离子”,或者“大彩电,大彩电”。我没有任何的心理准备,在这几千人的高喊中感到不知所措。这让我想起当年我和妻子张欣在法国南部度假的情形。我们住在一家高级饭店,饭店的沙滩是私家的,男男女女在沙滩上全都脱光了衣服,只有我一个人穿着衣服在看一本书。张欣给我拍了一张照片,这张照片上,大家在沙滩的阳光下都很放松,只有我像一棵弯曲的豆芽菜一样拘谨,与周围的环境很不协调。等到新闻发布会接近尾声的时候,我深深地体会到,这种高喊的口号声,把大家的情绪都调动起来了。我也常在电视上看到韩国人在街上喊口号,但亲历现场时才体会到这种口号的威力。中国人在“文革”期间喊口号喊伤了,现在再也没有人喊口号了,这点可能是今天中国和韩国不同的地方。

  LG的老板吃饭时对我说,韩国的发展离不开中国的发展。中国是一个大国,韩国的发展主要依靠中国才能够发展起来。他举了一个例子,说中国有13亿人口,如果中国人每人早餐吃一个鸡蛋,韩国人只要给中国人养鸡就足够了。我也不知道这个算法确切不确切,却很能反映他们对中国经济发展和市场的依赖性。

  在我们公司聘请的设计师中,有一位韩国的设计师叫承孝相。他是一个很有想法的设计师,有一期《SOHO小报》上曾刊登了一篇他写的文章,叫《你知道为什么写诗吗?》。其中,他写到两个诗人的对话,一个诗人说:“我知道如何做诗。”而另一个说:“你会做诗,但我知道为什么做诗。”这篇文章引发了我好多的思考。由此,我们可以一连串地想下去:你会盖房子,我知道为什么盖房子;你会写文章,我知道为什么写文章;你会吃饭,我知道为什么吃饭;你知道活着,我知道为什么活着;“你知道”的更多的是技术、科学、工艺上能够解决的问题,而“我知道”的是在哲学、宗教层面才能回答的问题,归结起来就是追寻“意义”。

  我们需要时而从生活中抬起头来,问问为什么,这样生活才不会失去方向,才不会与伟大的精神领域越来越远。问过了,得到解答以后了呢?我看还是得继续埋头苦干,进入到工作的乐趣中去。

  简单的成功法则

  对于成功,我没有什么技巧可谈,苦练技巧是没用的,就像那些苦练武功的人,一招一式地比画,可是后面突然来一个人,一板砖就把他拍倒了。很多东西,越做得具体、越讲究技巧就越容易教条化,我倒是觉得无为而治更好一些。无为而治,说的是无为,却很有效果,这里面就有一个营造气场的问题。用“气场”这个词语,是想比喻这种无形力量。一个有修为的人,即使在静止状态,也能影响到他人,这种影响的效果,其实就是无为而治。

  所有的事情都要以修炼自身作为基础,我认为以下几点是尤其需要修炼的。

  第一是要具备信任他人的品质。人要生活得坦然、舒心,需要相信很多东西,相信生活的基本驱动力是善的,相信幸福是需要分享的,尤其重要的是,你应该相信别人。在今天的社会中,任何单个的人都无法做成事情,都需要大家的帮助、合作,需要大家团结在一起。你需要他人,并不是你就比别人差,或者受控于他人了。你需要他人,他人也需要你,事实上这种处境是公平的。

  信任是有逻辑依据的,不是被迫的和空想的。你要信任对方,也要信任依据,信誉制度中的种种依据。合同、《合同法》也好,信用证明也好,都是人类真正有智慧的发明。这些伟大的发明,建立和完善了社会的信誉系统,目的就是令人们可以信任他人,信任他人是安全的。

  即使是在信誉制度不甚健全的情况下,信任也是有力量的。《星球大战》里面有一句台词:你相信民主,民主就会到来。套用这句话,可以说:只要你相信信誉,就会有信誉。

  我们这个社会,有一些不好东西的残留。比如看人看恶,以保护自己为主导思想,这都是贫穷险恶的过去害的。因为过去灾难深重,人人都在生存的最底线上,拼命保护自己,我们的社会责任心消失了,道德感消失了,大家没有原则了,乱了,这些历史中的负面经验迄今还在影响着我们。很多岁数大的人,还在把过去的经验传输给现在的孩子和学生。他们就会时时刻刻提醒自己,不要吃亏上当。而往往用这种观点去看待他人和做事,又特别容易吃亏上当,这实际上是做事情中最可怕的一点。如果陷入这样一个恶性循环,看不到信任的力量,只看到吃亏上当的事件,你就会失去信任和团结带给你的力量。你防范别人,别人也会防范你,这样就会把精力和聪明才智都用在相互的猜疑上去。所以,在当今社会要想做成事情,就一定要相信别人,这将会给你带来威力无比的力量。相信别人,包括相信欺骗过你的人,自己的胸怀是敞开的,自己的耳朵是倾听的,这样才能够一步步地走向成功。

  第二是简单。做事力求简单,繁杂会让我们陷入不能自拔的境地。繁杂一方面来自于我们旧的习惯、旧的规则、旧的礼仪,也有一些来自于我们对知识、技能的卖弄。把简单的事情复杂化是很容易的,多余的装饰、多余的构建、多余的想法、多余的语言都会把一件简单的事情复杂化。但从历史的角度来看,一个民族向上的时候,它总是以简单和大气为主要的风格;凡是这个民族衰败之时,从建筑、家居、服装、装饰到语言表现出来的都是繁杂和多余。能把简单作为自己的世界观,成为自己做事情的指导思想,是走向成功的一个要素。你会在简单中获得成功。

  第三是透明。人要诚实,不要撒谎。当你需要隐藏一个秘密时,就需要一股比制造这个秘密更大的力量把它盖住。但坏事迟早会暴露,纸永远包不住火。成功的反面是失败,也是不安全,而安全最大的保证是透明和遵纪守法。

  我曾接触到一位房地产发展商到某一个城市去投资开发,只有当他认识了当地的领导,能和当地的领导吃顿饭,心里才会觉得踏实、安全。否则,心总是在悬着,不敢轻易投资,投了资也不放心。他把安全维系在这种与领导的关系上,殊不知,最大的安全是在阳光下,而不是在黑暗中。如果放弃了在阳光下做事的机会,放弃了阳光和透明带给你的力量,你就不可能有足够的力量去做事情,并把事情做成功。即使你取得一些小的成功,也是暂时的,因为最大的成功是在安全前提下的成功。失去了安全,所有的所谓成就都谈不上成功。最后我要说的是,如果一个人觉得成功意味着做一个多大的官,这可能是一剂毒药,因为当你坐不到某个位置时你就可能觉得不成功;如果你认为成功是赚了多少钱,那也可能是一剂毒药,因为你会发现身边总有比你更有钱的人。可以这么说,成功是一种状态,是一种积极、向上、乐观、友善、对别人有益的状态;自己愉快,也能够给别人带来愉快、积极向上的状态——如果这样理解成功的话,那就是我心中的成功。

  先幸福后成功

  人生而追求幸福,应该是普遍的真理吧。但人们往往仅从自身的感受出发,那幸福一开始也被错误地定义为“我的快乐以及我的幸福”。但不幸的是,人是社会性的动物,没有独享的快乐与幸福。快乐与幸福,绝不是仅仅一个人能够独立完成的事。没有朋友分享的快乐,没有家人共享的幸福,即使你已功成名就,那孤独感也会令你不堪承受。

  崇尚分享幸福的原则,你会获得大量善良的支持,这是成功的前提。幸福很难说具体指什么,就像爱情一样,绝不是表象,而是个人体验。它的隐秘程度犹如禅宗所说:如人饮水,冷暖自知。但幸福的人都有快乐的外表,这快乐能够被人看见,并且非常容易感染人。通过快乐,人们可能会分享你的幸福,快乐是幸福传播的唯一途径。

  有一天我的小孩子在我们的“父与子工作室”自己做了一个木头玩具。他在我的陪伴下,长大了一点,能力强了一点,这给了我一种幸福感,于是我快乐了。后来跟朋友在一起,我想着小孩子的事,就笑了,说话风趣了,跟我在一起的朋友也获得了快乐。我不能把我小孩子自己做的木头玩具分给我的朋友,但快乐却传播了,幸福就是这么被分享了。

  我发现这是一个普遍的规律:一个时常获得幸福感的人,很容易传播快乐,因此能够得到朋友,能够获得朋友的人才能成功。

w w w. xiao shuotxt. n et^T*xt-。小%说天.堂
上一章 下一章 (可以用方向键翻页,回车键返回目录) 加入收藏潘石屹作品集
我用一生去寻找既要成功,也要成仁潘石屹:我的价值观