古人把惩忿窒欲作为养生的要诀。惩忿，就是我上封信中所说的少恼怒；窒欲，就是我上封信中说的知道节俭吝啬。因为好名好强而过分用心，也是属于欲。药虽然有利于身体，但危害也接踵而来，千万不可轻服。
“原文”
吾教尔弟不在多书，但在圣祖之庭训格言(家中尚有数本)、张公之聪训斋语(莫宅有之，申夫又刻于安庆)二种为教，句句皆吾肺腑所欲言。以后在家则莳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。算学书切不可再看，读他书亦以半日为率。未刻以后，即宜歇游观。古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿，即吾前信所谓少恼怒也；窒欲，即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。药虽有利，害亦随之，不可轻服。切嘱！
——引自《曾文正公全集》
“解读”
我教育你们兄弟不在于多看多少书，而是都在圣祖的庭训格言(家里还有几本)、张公的训导诫语(莫宅中有，申夫在安庆又有刻本)两种书中，句句都是我心里想说的话。以后你们在家时可莳花养竹，出门时可以饱览山水。绕金陵城百里内外的地方，都可以游览一遍。算学方面的书千万不要再看，看其他的书也以看半天为限。从未刻以后，就应该歇下来游览观赏。古人把惩忿窒欲作为养生的要诀，惩忿，就是我上封信中所说的少恼怒；窒欲，就是我上封信中说的知道节俭吝啬。因为好名好强而过分用心，也是属于欲。药虽然有利于身体，但危害也接踵而来，千万不可轻服。
范例8：致四弟·劝弟须静养身体
“原文”
澄弟左右：沅霆两军病疫，迄未稍愈，宁国各属，军民死亡相继，遁勤相望（指道路上饿死的人很多。勤：饿死——译者注）。河中积尸生虫，往往缘船而上，河水及井水，皆可不食。其有力者，用舟载水于数百里之外，秽气触人，十病八九，诚宇宙之大劫，军行之奇苦也。
洪容海投诚后，其党黄朱等复叛，广德州既得复失，金柱关常有贼窥伺，近闻增至三四万人，深可危虑。余心所悬念者，唯此二处。
余体气平安，唯不能多说话，稍多则气竭神乏，公事积阁，恐不免于贻误。弟体亦不甚旺，总刨猢静养。莫买田园，莫管公事，吾所嘱者，二语而已。盛时常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家，不可不牢记二语也。（同治元年闰八月初四日）
“解读”
澄弟左右：
沅、霆两支军队里出现瘟疫，到现在仍然蔓延。宁国所属地区，军民相继死亡，路上到处是饿死的人，河里尸首生了蛆，蛆往往爬到船上，河水和井水，都不能吃。有能力的人，在几百里以外，用船装水吃。污秽的气味使人掩鼻，十个倒有九个生病，真是天地间的大劫难、行军打仗遇到的奇苦啊！
洪容海投降后，他的党羽黄、朱等又叛变而去，广德州既得又失。金柱关经常有敌窥伺，听说近已增到三、四万人，是深为忧虑的事，我心里悬念的，就是这两个地区。
我身体平安，只是不能多说话，稍微说多几句，就精神不振。公事积压很多没有办理，恐怕不可避免会贻误工作。弟弟身体也不好，总要好好静养。不要买田园，不要管公事，我嘱咐你的，这两句话罢了。盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家，不可不牢牢记住这两句话。（同治元年闰八月初四日）
范例9：致九弟·宜以自养自医为主
“原文”
沅弟左右：厚庵到皖，坚辞督办一席，渠之赴江西与否，余不能代为主持。至于奏折，则必须渠亲自陈奏，余断不能代词（辞职——译者注）。厚帅现拟在此办折，拜疏后仍回金陵水营；春霆昌歧闻亦日内可到。春霆回籍之事，却不能不代为奏恳也。
弟病今日少愈否？肝病余所深知，腹疼则不知何证？屡观《郎山脉案》，以扶脾为主，不求速效，余深以为然。然心肝两家之病，究以自养自医为主，非药物所能为力。今日偶过裱画店，见弟所写对联，光彩焕发，精力似甚完足；若能认真调养，不过焦灼，必可渐渐复元。（同治三年五月初十日）
“解读”
沅弟左右：
厚庵到安徽，坚决要辞督办这个位子，他去不去江西，我不能代他主持。至于奏折，那要他亲自陈奏，我决不能代他辞职。厚帅现在准备在这里办折，拜疏后仍旧回金陵水营。春霆、昌歧听说日内可到。春霆回家的事，却不能不代他恳请。
弟弟的病现在好些吗？肝病我很了解，腹痛不知道是什么病？多次看《朗山脉案》，说要以扶脾为主，不要求速效，我很赞同此说。然而，心和肝的病，以自养自医为主，不是药力可以挽回。今天偶尔从裱画店经过，看见弟弟所写对联，光彩焕发，精力好像很充沛。如果能认真调养，不过于焦急，一定可以慢慢复元。（同治三年五月初十日）
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