第8章 “上帝”开门(1)

　　若留意书的开头我发给晏紫的短信，会发现有几句话暗含玄机，晏紫看了难免一头雾水：凭什么忽然间对解决儿子的问题成竹在胸且言之凿凿？

　　2007年元月21日，正在宜昌乡下的我不意间看了中央电视台《新闻调查》的一个节目，我知道了一个叫“徐向洋”的人，他在江苏淮安创办了一个“徐向洋教育训练工作室”，工作室的对象是“问题孩子”。当时我住在当年下乡时的妇女队长的儿子颜名达家，节目一完我就问他：“颜名达，我可不可以把儿子送到淮安去？”

　　我干记者12年，现在职业写作，自以为还是比较关注时事的，我怎么对这个教育训练工作室闻所未闻呢？出现这样一种“择差教育”（我更愿意称之为“特色教育”）机构对“问题学生”进行特殊训练和转化教育，且社会已经容忍它严厉到使用体罚（戒尺）的程度，并让其存在10余年之久，该学校和徐向洋先后多次被江苏淮安市评为先进教育单位和优秀教育工作者，这在中国绝对是一件大事。作为中国最权威的官方新闻机构的中央电视台，播出这个学校的节目本身就是一种立场，迄今已有《新闻调查》、《实话实说》、《共同关注》、《成长在线》、《当代教育》、《社会记录》等栏目和许多权威报纸和电视媒体对此进行了报道，足见其现实意义之重大，教育和挽救几千万 “问题学生”任务之紧迫，中国特色教育探索之途之紧要。后来，我读到了徐向洋与新华社记者以及和该校办公室秘书杨彭的谈话，大致明白了为什么中央电视台多年来一直紧盯着徐向洋和他的工作室，实是出于“教育是天大的事”的战略眼光，也算是对“徐氏教育”的全程跟踪。正是下面的两篇“谈话”，最终影响了我的决定。

　　徐向洋和杨彭的谈话摘要：

　　教师是教育工作的操作者。教，是传道、授业、解惑，育呢，就不是一个学科专业所能解决的问题。既然不是一个学科，那就要多学科的协同、兼容和合力，融会贯通，形成一个强有力的教育行为，所以很多人说我是个杂家。

　　我们为什么要让管带跟学生24小时同吃同住同感受？我为什么称这个职业叫管带？我开始并没有要求我们的管带给学生洗脚，我只是一个倡议，我建议他们不妨试一试。你在这个肢体语言、行为语言的过程中，会产生一种精神的现象，会对你的被服务对象产生心灵的撞击，或者是搅动，一切就向着微妙的情感生活、精神生活领域进化，你会给孩子们带来一种心灵的感动。管带自己也能通过自己的这一行为浮想联翩、感慨良多，这就是高级沟通。孩子开始爱他了，他也开始爱孩子了，他在孩子身上也忽然顿悟到、醒悟到、觉悟到一些东西，这就是教学相长。

　　很少有人去思考过中国有这么好的教育思想，因人施教，因材施教，就是没有人去做。我们现在这种教育模式还是“二战”以后从苏联引进来的。教育结构，教育机制，教育的组织形式，大班制教育，年级教育，各班老师的配备，都是从那个时候来的。说实在话，这种教育还称不上是高级的教育。高级的教育应该使人自动化地去学习，非常富于激情，好学，如饥似渴。虽然有人骂我们，但为什么很少有人能有力地批判过我们，原因是我们整个的思想理论体系当中，有马卡连柯的，有苏霍姆林斯基的，有陶行知的，有毛泽东的，有周恩来的，有鲁迅的，有西方的，有东方的，有古代的，有近代的，而这些东西都是真理性的，都能站住脚。

　　三年前，我对张虹、卢江就说过，三年以后我们将会是个什么样的格局？三年以后我们要进《实话实说》，那个时候还会有不少人来参观我们的学校，我们还会出去讲学。当时他们都不相信，但是三年以后真的就实现了，就是三年。

　　我们这个团队，不是我老徐一个人，我们这个事业，我们从事这个事业的同志们终有一天都将成为被研究的对象。因为他要成为历史人物，这是肯定的，冥冥之中已经确定了。我们既然已经肩负了历史使命，已经成为历史发展里程碑的一个元素，我们就要有历史责任感。我们现在的言行，我们现在所从事的工作，都不能掉以轻心，我们要对未来、对历史负责任。这一观点我已经想了三四年了，现在越来越明确。

　　我们拥有世界上最大的教室，拥有世界上教育领域中最大的操场，拥有世界上最雄厚的师资力量。我们可以请到京剧名角，高级化妆师；我们可以请到东方歌舞团、总政歌舞团的编导；我们可以请到中央戏剧学院的系主任、专家；我们到了南京，可以请到著名的邱敏教授和苏支超教授给我们讲六朝古都文化和写作；到了武汉，可以请到长江水利委员会的人给我们讲长江；到了黄河有人讲黄河，到了安徽桐城，有人来讲桐城派的文化、文学、文艺思想、文学流派在中国文学史上的地位、作用和著名代表作家的作品。哪个学校的老师有我们多啊？我们可以找到任何一个领域里面最顶尖的领军人物……我们的学校校园有多大？在全国，在大江南北，在大河上下，东西贯通，南北呼应，是不是最大的教室、最大的操场？是不是第一流的、最雄厚的师资力量？任何一个学校都不可比拟，不可相提并论，我们都可以达到极致。

　　这样一个有海拔高度的教育平台，也是中国之最，乃至于世界之最。不信我们以后看，这不是我坐在这里蚂蚁缘槐夸大国，意义非常的深远。更可贵的是我们知道我们该做什么，该怎么做，该什么时候做。我们还知道什么时候应该突出地、作为重点地去做什么。

　　徐向洋与新华社记者的谈话摘要：

　　24小时和学生在一起，我们不叫老师，称管带，对学生盯、管、抓、查，管他们的生活，管他们的学习，管他们的训练，管他们的思想进步和行为举止，带领他们走人间正道，当他们的生活保姆、精神保姆、文化保姆。

　　长期以来，我们用《弟子规》教育、影响他们，他们在学习、背诵、理解的过程中，提高了悟性，产生了新的想法。我们的理念是通过生活中的点滴，让孩子从内心深处形成自己的真知真见、真情真感。他们在家里厌烦爸爸妈妈废话、啰嗦的话，离开家来到这里后，都感到那些话一句值千金了。他反思了。

　　我们的行走与驻训相结合的教育训练，远离了网吧，远离了懒气、傲气、霸气，那种莫名的火气都走平息了，走出了团结友爱。在一起朝夕相处的生活，给他们带来一种崭新的生活模式。真的生活就会产生真的认识，就这么简单。再加上我们行走的单调、枯燥，使他们身体得到有规律的养育，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，该洗澡时洗澡，很严谨很有规律地生活。我们装备有行军宿营车、餐车、水车、通讯车、指挥车、医疗车、帐篷，什么都有，是一个流动的学校，建在车轮子上的学校。这就是行走训练，我们戏称“美国的装备，延安的精神”。一次次60多公里的行走，把家长和孩子的心连在了一起。学生的日记，学生的感言，与家长的信互动，感人至深。有一年大行军，我们从淮安走到海南三亚，从三亚走到哈尔滨的漠河，历时7个半月，穿越9个省份，行程1.6万公里。最欣慰的是，我们是零事故！

　　我们的“能力诸元训练”在普通学校是没有的。我们的核心内容是要让我们的孩子具备能力素质，具备精确、快速、持久的记忆力，敏锐细致的观察力，坚韧不拔的意志力，高度集中的注意力，一个人有了这四种能力干什么不行？有的小孩注意力不集中，让他在课堂上多听五分钟都做不到。我们通过站桩、穿珠子和动力定型的静力训练，改善了他们。通过训练，弯腰驼背变得舒展了，男女生以这个为美。声乐课，大声朗读班，让羞于讲话的能够说话了。你找个小孩去谈话，你会发现他谈话结束后会说声再见，再把凳子摆得好好的。大宿舍、集体生活闻不到异味，闻不到脚臭味，这就是习惯养成。一个人良好的习惯不得了。陶行知先生讲，千教万教教人求真，千学万学学做真人。什么是真人？我跟大家和家长讲，真人就是不使别人讨厌的人，自己活得快乐又能给别人快乐的人。你能把这点做好了，你就有亲和力，你就能和谐。

　　我们提出“五精”、“五实”：精准、精确、精细、精到、精致；感情朴实、待人诚实、工作扎实、任务落实、汇报真实。以”五精“、”五实“作为你的为人标准。你能把事情做好，能一次把事做对做好，为什么要第二次啊？凡事预则立，不预则废。