树王txt下载

[+展开] 写过《棋王》《树王》《孩子王》的名作家阿城 曾说 过这么一段话:「说起来,这色情是只有人才会有的,不同类的动物不会见到另类 动物 而发情,人却会这样。因为人是有想像的,人是因为色情而与动物有分别。

阿城的树王，意象极为强，简直到了一字一句皆有所指。 　
　　叙事上又打个埋伏，到后面才点明树王的真身——人。结构轮廓感很好，进入故事迅速，然后铺垫，然后高潮，没有一处废话。 　
　　用树来做比喻，质朴而原始。但关键还是人。肖疙瘩和李立的对立，队长和支书的不同，孩子、妻子，都各有特点，区别分明。
　　肖疙瘩，从出场的握手写起，整个人物从始至终都个性鲜明，有王气。肖疙瘩的死，先是一种涅磐式的牺牲，后是一种虎落平阳的无奈。这个形象很传统。
　　与“我”有关的两个物事，一个刀，一个糖，都极有象征。通过刀和糖做暗示。 　　
　　而最终的结尾，近于诗化了。 　　
　　说魔幻，其实是踩在魔幻的边上，还是很实的，实的很雄壮。我以为，从结构和故事性上，棋王最好，从情感上，孩子往最好，而从意象和意图上，树王最好。

[+展开]阿城（男）（1949－ ）原名钟阿城。原籍重庆江津，生于北京。是当代寻根小说的重要代表作家，其作品深受中国传统文化的影响。除小说外，还创作和改编剧本。代表作是小说《棋王》。 阿城十二三岁时遍览了曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、奥斯特洛夫斯基、雨果等中外名家的著作。中学还未结束文革便开始，高一时学业中断，下放山西插队，并开始学画。为到草原写生，到内蒙古插队，后去云南建设兵团农场落户。 在云南期间结识画家范曾成莫逆之交。文革结束后经范曾推荐，《世界图书》破格录用阿城为编辑，1979年回北京。此后帮助其父钟惦裴撰写《电影美学》。 此间与父亲研讨马克思的《资本论》、黑格尔《美学》、《易经》、儒学、道家、禅宗等。为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。回城后曾在中国图书进出口公司、东方造型艺术中心、中华国际技术开发总公司工作。现旅居国外。 阿城高中一年级逢文革中断学业，1968年下放山西、内蒙插队，后又去云南农场。1979年回北京，曾在中国图书