水草离家出走那天，空中有风卷着雪花。她什么也没有想，就一头扎进这风雪里。她最大的心愿就是离开这个家，永远不再回来。当她走出村子来到野地里，才想起来不知道往哪里去。她站在雪地里，风钻进衣缝蛇一样在她身上游走，冷得她发抖。她站住脚开始思考到哪儿去安身。她站住脚开始思考这一时刻，使她拥有了选择。
我们都从这条路上走过。当母亲把我们生下来，那只是诞生了我们的肉体，接着我们又掉进父母意识的子宫里。他们包办我们的选择和思考，强迫我们要这样不要那样，侵占殖民地一样占有着我们的心灵，我们久久在父母意识的牢房里服役。父母永远希望儿女们做他们的替身，他们做儿女们的法则。儿女们就像他们手里玩的木偶。当有一天我们以各种方式终于远离父母，独立面对生存，开始思考那一刻间，我们才真正从父母那里分离出来诞生了，从肉体到精神成了独立的人。就像水草如今呆呆站在风雪里，面对整个世界进行选择。
由于寒冷，她站着站着就蹲下来，把自己团结住。雪花飞来逐渐把她掩盖，远远看去就像一堆雪。地上这么多路，她不明白走哪一条。走哪一条路，往日是用眼看，现在要想，要把这条路想出来。
她在想路的时候看着这漫天飞雪，觉得她和这雪花一样，没有家，没地方去。风把雪花卷到哪里就在哪里落下。无论如何她要先找个地方，那地方没有风雪，有水喝有饭吃。我们发现，生存开始影响并决定着她的选择。
我们常说人生处处是选择，人的一生就是选择的一生。其实没有那么多选择，说白了人生基本上只有两种选择，我一直把它叫作吃不饱选择和吃得饱选择。吃不饱选择通常指向物质，吃得饱选择才能指向精神。像水草蹲在雪地里的这种选择，当然属于吃不饱选择。
有趣的是，水草刚从家里逃出来。那家里有吃有喝，她却忍受不了家里熬煎，忍受不了那耻辱的围困。为了逃出精神痛苦的困境，她选择了背叛。没想到刚逃出精神困境就掉进生存困境。这就使她从家里逃出来，只是从一个困境转移到另一个困境里。就像她背叛的那一切赶来追杀她，使她又陷入在自己的背叛里。
这种人生现象向我们揭示，人生其实就是从一个困境到另一个困境的不断跳跃和转移。就像我们小时候玩跳格子游戏那样，只能从一个格子跳进另一个格子，不能跳在格子外边，格子外边是死亡。并不是重复，意义和价值就在我们不断挣脱困境时的体验和感受里，是这些体验和感受放射着人生的光芒。
水草蹲在风雪里，怎么也想不到可去之处。姥姥和姥爷死亡早，姨姨和舅父她也没有，没有亲戚可以去投靠。她又没上过学，也没有老师和同学可以帮她。但她拿定主意不去讨饭，她不能从一种耻辱转移到另一种耻辱。就觉得天下这么多路，没处放下她的双脚。
她如果实在无路可走，当然还可以再拐回去，妈妈正在家焦急地等待她。许多人都有过这样的经历，逃出来后没有办法就再拐回去，走回头路。不过这拐回去很容易挫伤锐气，也许会断了脊骨那样软了骨头，再也走不出这种软弱，再也撑不起精神的风帆。水草没有这样想，她决心就是死在外边，也不再回头。这一笔描绘出她性格的格调。她已经十六岁，开始萌芽人生态度，敢叛家出逃，说明她开始超越物质局限追求精神。追求精神，水草在这风雪之中吹响了她人生的号角。
马蹄声是从身后远处传来的，把水草惊动。水草站起身，像竖起一堆雪。接着就有人骑马来到她面前，那骑马人跳下马背时，她看见他身上还挎着手枪。那时候水草想不到怕，就没有去想这人是刀客还是土匪。只忽然觉得这个人能把她带走，她盼望他把她带走，赶快离开这风雪地。她不关心到哪里去，她本来就无处可去。她只要离开这风雪，好像离开这里就有了希望。
骑马人一直在看她的模样，她不明白她漂亮得让人吃惊。他问她叫什么家住哪里，她老实说她家住黄村名叫水草，并连忙说她没有家了，她已经从家里跑出来永远不再回去。他对她叫水草也表示吃惊，并说果然是水家姑娘。看样子他知道她们水家。接着他又问她多大了。她说十六岁。他对她十六岁表示满意，笑着说十六岁就长成一盘菜了。她不理解什么叫一盘菜，为什么她长成了一盘菜。最后他才说把她带走，那里有好吃有好穿有炭火烤，问她去不去。她连忙点头说我去我去。
那块黑布条是从他怀里掏出来的。他要用这块黑布条蒙上她的眼睛，哄着她说看骑马头晕。她没有反抗，她才不反抗哩，反而觉得有趣。他把她抱上马，他骑在马上时一只手搂着她，怕她往马下掉。他一吆喝，马就在雪地上奔跑起来，只把马蹄声洒在风雪里。
由于眼睛蒙着黑布，又蒙了两层，她骑在马上什么也看不到，就像跑进了黑夜里。她从来没骑过马，她觉得骑在马上很得意。开始她觉得是往前跑，后来就觉得拐弯，又是拐弯，就这么三拐两拐把她拐迷了方向，再也不知道往哪儿跑了。但她觉得路程很远，跑了好久好久才进了村子。村子里有风箱声和牛叫声，虽然她蒙着眼，她也感到了村子里的气息。走进院子以后，她才被抱下来。又牵着她的手往院子里边进，好长的院子，过了三个门坎，才站住了脚。解开她眼上蒙的黑布时，她才发现天已经黑下来。趁着雪亮，她看瓦房很高，就明白这是有钱人家。她不认识这村子更不认识这院子，只觉得陌生，想起她们家黄村，就觉得很遥远。
挎枪的男人把她交给一位妇人，他对那妇人说他要去给先生回话，让妇人把她抬掇拾掇去见太太。她觉得自己像一件东西被转来转去。她看出这妇人是家里的下人，这挎枪人也是下人，主人是先生和太太。一下就觉得先生和太太很神秘。
妇人先扫她身上的雪，一边扫雪一边笑着夸她长得好看，就像墙上的年画。接着端热水让她洗脸洗脚，洗得她热乎乎地舒服。这才牵着她的手去见大太，就像牵着一只羊那样。走进太太住的里屋，屋里有炭火正旺着，太大站在灯边，穿着绿缎子棉袄，看去和妈妈年纪差不多。她使唤妇人去给弄饭，走过来就拉住水草的手，往火边拉。人和气可亲，看见水草就夸她好看如一朵花。由于伸手拉她时摸着了她的湿袄袖子，连忙说：
“哎呀，看把你冻成啥了，快换衣裳。”
“不用，太太。”
“湿透了，还不用?"
她那么亲切，水草就脱衣裳。她站着脱，她又把她拉过来，让她坐床边上。又去关上里屋门扇，这才拐回来先扒下她的湿棉裤，又扒下来她的湿棉袄。她把水草的湿衣裳往墙角一扔，像扔垃圾一样。太太让她上床，水草脸热着难为情，她就揭起被子把她按在了被窝里。太太揭箱子取衣裳，一件一件扔在床上，扔衣裳那副样子和妈妈一模一样。太太让她脱光，从内衣开始换，一件一件全穿成了新衣裳。她最喜欢红缎子棉袄，穿上又轻又软和。太太把她脱下的内衣也扔过去，在墙角扔成了一堆，吆喝一声，那妇人进来，笑着把水草的脏衣裳全抱出去了。
饭是在屋里吃的。坐在炭火边喝着热辣辣香喷喷的面条汤，吃着暄腾腾的豆馅白馍，吃了个饱。那妇人进来收拾碗筷时还递给她一块热手巾，让她擦手和擦嘴，一下子把她敬成了小姐一个。她不明白这家人为啥待她这么亲。
“丁三回来说了，你是黄村的？”
“嗯，黄村的。”
这时候她才知道那骑马挎枪的人叫丁三。
“丁三说你叫水草？”
她点点头。
“你是水秀家闺女吧？你妈可是远近闻名的大美人。”
她误会了。她觉得太太在说她妈不正经，就听着这话觉得刺耳和别扭。她认真地说：
“太太，我没有妈了。”
“别说憨话，你这大雪天跑出来，还不知把你妈急成啥样儿了。过一会儿我让丁三去给你妈说一声，别让她惦着。”
“太太，别别，我再也不回去了。”
“坐下坐下，没有人赶你走，我只是怕你妈着急。”
“我不管她。我没有妈了。我是水草。”
“憨闺女，别说气话。你还不知道这是哪儿吧？”
“不知道。”
“我给你说这是曲阳，离你家黄村才五里远，抬脚就到。”
水草不相信，她摇摇头。曲阳村她去过，没有这么远的路。她骑马跑到天黑，怎么会是曲阳呢？
“丁三给你耍哩，骑马在雪地里转圈儿。我可不敢哄你，我们曲家不兴哄人说假话。你来到曲书仙曲先生家了，这话你信了吧？”
水草这才明白她跑进了曲先生家。带她回来的丁三是曲先生的护兵，这太太是曲先生的媳妇。她常听人说起曲先生，有钱有学问，连各处土匪刀客都敬他。他又肯行善，人家都叫他曲善人。怪不得这家人待她这么亲，她跑进了好人家。就觉得庆幸，没有白跑。又觉得有福，老天爷有眼，让她一跑就跑进了善人家。马上就想到，我以后也给曲家干活当下人，出力挣吃饭钱，做一个正经女人。
她当然不会知道，丁三半路看见她漂亮才捡回来，是准备让她给曲先生当二房生孩子哩。她就这么一跑，跑进了她未来的婚姻里。
这纯是偶然。她正好那天跑出家门困在雪地里没处去，丁三正好出外办事回来碰见她。她又偏偏生得漂亮，让丁三看惊了眼，一问又是水家姑娘。丁三想带她，她盼着丁三带她走。丁三就把她捡回来。一切全是偶然，水草就这么走进自己命运的偶然里。
偶然经常是摆渡命运的帆船。
后来每每回忆起来，水草总觉得那是一个梦。那天的风雪永远在她的记忆里飘扬。（／T／xt｜小／说天｜堂）www.xiaoshuotxT.NET
疼痛与抚摸我们都从这条路上走过。当母亲把我们生下来，那只是诞生了我们的肉体，接着我们又掉进父母意识的子宫里。他们包办我们的选择和思考，强迫我们要这样不要那样，侵占殖民地一样占有着我们的心灵，我们久久在父母意识的牢房里服役。父母永远希望儿女们做他们的替身，他们做儿女们的法则。儿女们就像他们手里玩的木偶。当有一天我们以各种方式终于远离父母，独立面对生存，开始思考那一刻间，我们才真正从父母那里分离出来诞生了，从肉体到精神成了独立的人。就像水草如今呆呆站在风雪里，面对整个世界进行选择。
由于寒冷，她站着站着就蹲下来，把自己团结住。雪花飞来逐渐把她掩盖，远远看去就像一堆雪。地上这么多路，她不明白走哪一条。走哪一条路，往日是用眼看，现在要想，要把这条路想出来。
她在想路的时候看着这漫天飞雪，觉得她和这雪花一样，没有家，没地方去。风把雪花卷到哪里就在哪里落下。无论如何她要先找个地方，那地方没有风雪，有水喝有饭吃。我们发现，生存开始影响并决定着她的选择。
我们常说人生处处是选择，人的一生就是选择的一生。其实没有那么多选择，说白了人生基本上只有两种选择，我一直把它叫作吃不饱选择和吃得饱选择。吃不饱选择通常指向物质，吃得饱选择才能指向精神。像水草蹲在雪地里的这种选择，当然属于吃不饱选择。
有趣的是，水草刚从家里逃出来。那家里有吃有喝，她却忍受不了家里熬煎，忍受不了那耻辱的围困。为了逃出精神痛苦的困境，她选择了背叛。没想到刚逃出精神困境就掉进生存困境。这就使她从家里逃出来，只是从一个困境转移到另一个困境里。就像她背叛的那一切赶来追杀她，使她又陷入在自己的背叛里。
这种人生现象向我们揭示，人生其实就是从一个困境到另一个困境的不断跳跃和转移。就像我们小时候玩跳格子游戏那样，只能从一个格子跳进另一个格子，不能跳在格子外边，格子外边是死亡。并不是重复，意义和价值就在我们不断挣脱困境时的体验和感受里，是这些体验和感受放射着人生的光芒。
水草蹲在风雪里，怎么也想不到可去之处。姥姥和姥爷死亡早，姨姨和舅父她也没有，没有亲戚可以去投靠。她又没上过学，也没有老师和同学可以帮她。但她拿定主意不去讨饭，她不能从一种耻辱转移到另一种耻辱。就觉得天下这么多路，没处放下她的双脚。
她如果实在无路可走，当然还可以再拐回去，妈妈正在家焦急地等待她。许多人都有过这样的经历，逃出来后没有办法就再拐回去，走回头路。不过这拐回去很容易挫伤锐气，也许会断了脊骨那样软了骨头，再也走不出这种软弱，再也撑不起精神的风帆。水草没有这样想，她决心就是死在外边，也不再回头。这一笔描绘出她性格的格调。她已经十六岁，开始萌芽人生态度，敢叛家出逃，说明她开始超越物质局限追求精神。追求精神，水草在这风雪之中吹响了她人生的号角。
马蹄声是从身后远处传来的，把水草惊动。水草站起身，像竖起一堆雪。接着就有人骑马来到她面前，那骑马人跳下马背时，她看见他身上还挎着手枪。那时候水草想不到怕，就没有去想这人是刀客还是土匪。只忽然觉得这个人能把她带走，她盼望他把她带走，赶快离开这风雪地。她不关心到哪里去，她本来就无处可去。她只要离开这风雪，好像离开这里就有了希望。
骑马人一直在看她的模样，她不明白她漂亮得让人吃惊。他问她叫什么家住哪里，她老实说她家住黄村名叫水草，并连忙说她没有家了，她已经从家里跑出来永远不再回去。他对她叫水草也表示吃惊，并说果然是水家姑娘。看样子他知道她们水家。接着他又问她多大了。她说十六岁。他对她十六岁表示满意，笑着说十六岁就长成一盘菜了。她不理解什么叫一盘菜，为什么她长成了一盘菜。最后他才说把她带走，那里有好吃有好穿有炭火烤，问她去不去。她连忙点头说我去我去。
那块黑布条是从他怀里掏出来的。他要用这块黑布条蒙上她的眼睛，哄着她说看骑马头晕。她没有反抗，她才不反抗哩，反而觉得有趣。他把她抱上马，他骑在马上时一只手搂着她，怕她往马下掉。他一吆喝，马就在雪地上奔跑起来，只把马蹄声洒在风雪里。
由于眼睛蒙着黑布，又蒙了两层，她骑在马上什么也看不到，就像跑进了黑夜里。她从来没骑过马，她觉得骑在马上很得意。开始她觉得是往前跑，后来就觉得拐弯，又是拐弯，就这么三拐两拐把她拐迷了方向，再也不知道往哪儿跑了。但她觉得路程很远，跑了好久好久才进了村子。村子里有风箱声和牛叫声，虽然她蒙着眼，她也感到了村子里的气息。走进院子以后，她才被抱下来。又牵着她的手往院子里边进，好长的院子，过了三个门坎，才站住了脚。解开她眼上蒙的黑布时，她才发现天已经黑下来。趁着雪亮，她看瓦房很高，就明白这是有钱人家。她不认识这村子更不认识这院子，只觉得陌生，想起她们家黄村，就觉得很遥远。
挎枪的男人把她交给一位妇人，他对那妇人说他要去给先生回话，让妇人把她抬掇拾掇去见太太。她觉得自己像一件东西被转来转去。她看出这妇人是家里的下人，这挎枪人也是下人，主人是先生和太太。一下就觉得先生和太太很神秘。
妇人先扫她身上的雪，一边扫雪一边笑着夸她长得好看，就像墙上的年画。接着端热水让她洗脸洗脚，洗得她热乎乎地舒服。这才牵着她的手去见大太，就像牵着一只羊那样。走进太太住的里屋，屋里有炭火正旺着，太大站在灯边，穿着绿缎子棉袄，看去和妈妈年纪差不多。她使唤妇人去给弄饭，走过来就拉住水草的手，往火边拉。人和气可亲，看见水草就夸她好看如一朵花。由于伸手拉她时摸着了她的湿袄袖子，连忙说：
“哎呀，看把你冻成啥了，快换衣裳。”
“不用，太太。”
“湿透了，还不用?"
她那么亲切，水草就脱衣裳。她站着脱，她又把她拉过来，让她坐床边上。又去关上里屋门扇，这才拐回来先扒下她的湿棉裤，又扒下来她的湿棉袄。她把水草的湿衣裳往墙角一扔，像扔垃圾一样。太太让她上床，水草脸热着难为情，她就揭起被子把她按在了被窝里。太太揭箱子取衣裳，一件一件扔在床上，扔衣裳那副样子和妈妈一模一样。太太让她脱光，从内衣开始换，一件一件全穿成了新衣裳。她最喜欢红缎子棉袄，穿上又轻又软和。太太把她脱下的内衣也扔过去，在墙角扔成了一堆，吆喝一声，那妇人进来，笑着把水草的脏衣裳全抱出去了。
饭是在屋里吃的。坐在炭火边喝着热辣辣香喷喷的面条汤，吃着暄腾腾的豆馅白馍，吃了个饱。那妇人进来收拾碗筷时还递给她一块热手巾，让她擦手和擦嘴，一下子把她敬成了小姐一个。她不明白这家人为啥待她这么亲。
“丁三回来说了，你是黄村的？”
“嗯，黄村的。”
这时候她才知道那骑马挎枪的人叫丁三。
“丁三说你叫水草？”
她点点头。
“你是水秀家闺女吧？你妈可是远近闻名的大美人。”
她误会了。她觉得太太在说她妈不正经，就听着这话觉得刺耳和别扭。她认真地说：
“太太，我没有妈了。”
“别说憨话，你这大雪天跑出来，还不知把你妈急成啥样儿了。过一会儿我让丁三去给你妈说一声，别让她惦着。”
“太太，别别，我再也不回去了。”
“坐下坐下，没有人赶你走，我只是怕你妈着急。”
“我不管她。我没有妈了。我是水草。”
“憨闺女，别说气话。你还不知道这是哪儿吧？”
“不知道。”
“我给你说这是曲阳，离你家黄村才五里远，抬脚就到。”
水草不相信，她摇摇头。曲阳村她去过，没有这么远的路。她骑马跑到天黑，怎么会是曲阳呢？
“丁三给你耍哩，骑马在雪地里转圈儿。我可不敢哄你，我们曲家不兴哄人说假话。你来到曲书仙曲先生家了，这话你信了吧？”
水草这才明白她跑进了曲先生家。带她回来的丁三是曲先生的护兵，这太太是曲先生的媳妇。她常听人说起曲先生，有钱有学问，连各处土匪刀客都敬他。他又肯行善，人家都叫他曲善人。怪不得这家人待她这么亲，她跑进了好人家。就觉得庆幸，没有白跑。又觉得有福，老天爷有眼，让她一跑就跑进了善人家。马上就想到，我以后也给曲家干活当下人，出力挣吃饭钱，做一个正经女人。
她当然不会知道，丁三半路看见她漂亮才捡回来，是准备让她给曲先生当二房生孩子哩。她就这么一跑，跑进了她未来的婚姻里。
这纯是偶然。她正好那天跑出家门困在雪地里没处去，丁三正好出外办事回来碰见她。她又偏偏生得漂亮，让丁三看惊了眼，一问又是水家姑娘。丁三想带她，她盼着丁三带她走。丁三就把她捡回来。一切全是偶然，水草就这么走进自己命运的偶然里。
偶然经常是摆渡命运的帆船。
后来每每回忆起来，水草总觉得那是一个梦。那天的风雪永远在她的记忆里飘扬。（／T／xt｜小／说天｜堂）www.xiaoshuotxT.NET