【原文】
白公胜将弒楚惠王，王出亡，令尹司马皆死，拔剑而属之于屈庐曰：“子与我，将舍之；子不与我，将杀子。”屈庐曰：“诗有之，曰：‘莫莫葛藟，肆于条枝，恺悌君子，求福不回。’今子杀子叔父西求福于庐也，可乎？且吾闻知命之士，见利不动，临危不恐。为人臣者，时生则生，时死则死，是谓人臣之礼。故上知天命，下知臣道，其有可劫乎？子胡不推之？”白公胜乃内其剑。
【 译文】
白公胜要杀楚惠王，惠王逃了，令尹、司马都被乱党杀死。白公胜拔剑对着屈庐，说，“你站在我这边，就放过你；你不站在我这边。一定杀了你。”屈庐说：“《 诗经》 里有这样的话‘茂盛的葛藤，在楸树的树干上攀绕；和乐平易的君子，谋求福祉不走邪道。’现在你杀了你的叔父，还要叫我给你出力，办得到吗？况且我听说过，领悟了天命的人，看到利益不动心，面临死亡不恐惧；作为君主的臣子，处在能活的情况下就活下去，处在该死的情况下就死，这就叫做当臣子的准则。像这种上知天命，下知为臣之理的人，难道你威胁得了吗？你为什么不拿剑刺死我呢？”白公胜把剑插进了剑鞘。
说苑列女传刘向：列女传列仙传新序白公胜将弒楚惠王，王出亡，令尹司马皆死，拔剑而属之于屈庐曰：“子与我，将舍之；子不与我，将杀子。”屈庐曰：“诗有之，曰：‘莫莫葛藟，肆于条枝，恺悌君子，求福不回。’今子杀子叔父西求福于庐也，可乎？且吾闻知命之士，见利不动，临危不恐。为人臣者，时生则生，时死则死，是谓人臣之礼。故上知天命，下知臣道，其有可劫乎？子胡不推之？”白公胜乃内其剑。
【 译文】
白公胜要杀楚惠王，惠王逃了，令尹、司马都被乱党杀死。白公胜拔剑对着屈庐，说，“你站在我这边，就放过你；你不站在我这边。一定杀了你。”屈庐说：“《 诗经》 里有这样的话‘茂盛的葛藤，在楸树的树干上攀绕；和乐平易的君子，谋求福祉不走邪道。’现在你杀了你的叔父，还要叫我给你出力，办得到吗？况且我听说过，领悟了天命的人，看到利益不动心，面临死亡不恐惧；作为君主的臣子，处在能活的情况下就活下去，处在该死的情况下就死，这就叫做当臣子的准则。像这种上知天命，下知为臣之理的人，难道你威胁得了吗？你为什么不拿剑刺死我呢？”白公胜把剑插进了剑鞘。
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