【原文】
不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
【译文】
不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沈浮。如渌滿酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。
不用文字明确表达，就能显示生活的美妙。文辞虽未说到苦难的情状，读时却使人十分哀伤。事物存在着实在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒时酒汁渗漏不尽，又如同花开时遇到满天霜气。空中的沙尘游荡不定，海里的泡沫飘荡涌流。万物不断变化聚散，诗歌需要博采精收。
【解释】
真宰，亦出《庄子•齐物论》，即指万物运行的内在规律，它是不以人的意志为转移的。
海沤，大海中漂浮不定的水泡。
【意义分析】
首四句中所说“不著一字，尽得风流”，即是“文已尽而意有余”之意，亦即“含不尽之意，见于言外”，这就是从哲学上的“言不尽意”论引申出来的。“语不涉己，若不堪忧”，即是对上两句的具体解释。
中四句是说产生这种含蓄的根本原因是在诗境之自然本性，是这种自在的规律使含蓄呈现出自然的态势，似乎永远有无穷无尽的深意蕴藏于其中。如酒之渗出，虽已积满容器，而仍然不停地渗出，永无尽时；如花之开放，遇秋寒之气，则放慢其开的速度，含而不露。
后四句更以空中之尘、海中之沤比喻其无穷无尽，变化莫测。或深或浅，或聚或收，以一驭万，则得其环中。
【总体论述】
“含蓄”也是中国古代意境的主要美学特征。这一品强调含蓄必以自然为基点，方有“不著一字，尽得风流”之妙。
二十四诗品不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。
是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。
悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
【译文】
不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沈浮。如渌滿酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。
不用文字明确表达，就能显示生活的美妙。文辞虽未说到苦难的情状，读时却使人十分哀伤。事物存在着实在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒时酒汁渗漏不尽，又如同花开时遇到满天霜气。空中的沙尘游荡不定，海里的泡沫飘荡涌流。万物不断变化聚散，诗歌需要博采精收。
【解释】
真宰，亦出《庄子•齐物论》，即指万物运行的内在规律，它是不以人的意志为转移的。
海沤，大海中漂浮不定的水泡。
【意义分析】
首四句中所说“不著一字，尽得风流”，即是“文已尽而意有余”之意，亦即“含不尽之意，见于言外”，这就是从哲学上的“言不尽意”论引申出来的。“语不涉己，若不堪忧”，即是对上两句的具体解释。
中四句是说产生这种含蓄的根本原因是在诗境之自然本性，是这种自在的规律使含蓄呈现出自然的态势，似乎永远有无穷无尽的深意蕴藏于其中。如酒之渗出，虽已积满容器，而仍然不停地渗出，永无尽时；如花之开放，遇秋寒之气，则放慢其开的速度，含而不露。
后四句更以空中之尘、海中之沤比喻其无穷无尽，变化莫测。或深或浅，或聚或收，以一驭万，则得其环中。
【总体论述】
“含蓄”也是中国古代意境的主要美学特征。这一品强调含蓄必以自然为基点，方有“不著一字，尽得风流”之妙。
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