原文：
老枫
老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也。贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。是故土木金石，皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我？孰为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。
译文：
古老的枫树变成了身有羽毛的飞仙，腐朽的麦子变成了蝴蝶，这是由没有灵智和情感的转变为有灵智和情感的。贤良女子变成石头，蚯蚓变成百合，这是由有灵智和情感的转变为没有灵智和情感的。因此，无论土壤、树木、金属、石头，都有性情精魄。任何地方都有虚无的存在，虚无中产生的精神和意识，万物都是相通的，精神和意识中产生的孕育每个个体的元气也都是相同的，世界万物每个个体的形状在孕育初期也都是类似的。哪个是它，哪个是我？哪个为有灵智的，哪个为没有灵智的？万物就是一物，万神就是一神，这就是道呀。
注：
羽人：在东汉画像镜中，频繁出现过一种身生羽毛的飞仙形象,被称为羽人.
有情：指有灵智、情感的。
化书老枫
老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶，自无情而之有情也。贤女化为贞石，山蚯化为百合，自有情而之无情也。是故土木金石，皆有情性精魄。虚无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我？孰为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。
译文：
古老的枫树变成了身有羽毛的飞仙，腐朽的麦子变成了蝴蝶，这是由没有灵智和情感的转变为有灵智和情感的。贤良女子变成石头，蚯蚓变成百合，这是由有灵智和情感的转变为没有灵智和情感的。因此，无论土壤、树木、金属、石头，都有性情精魄。任何地方都有虚无的存在，虚无中产生的精神和意识，万物都是相通的，精神和意识中产生的孕育每个个体的元气也都是相同的，世界万物每个个体的形状在孕育初期也都是类似的。哪个是它，哪个是我？哪个为有灵智的，哪个为没有灵智的？万物就是一物，万神就是一神，这就是道呀。
注：
羽人：在东汉画像镜中，频繁出现过一种身生羽毛的飞仙形象,被称为羽人.
有情：指有灵智、情感的。
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