【 原文】
有善不及，曰：“不及则学焉。”问曰：“有不善？”曰：“不善则告之不善，且劝曰：‘庶几有改乎，斯为君子。’有善一，不善二，则学其一劝其二。有语曰：‘斯人有是之不善，非大恶也？’则曰：‘孰无过？焉知其不能改？改则为君子矣！不改，为恶恶者。天恶之。彼岂无畏耶？乌知其不能改？”故君子悉有众善，无弗爱且敬焉。
【 译文】
有人对善赶不上，那就对他说：“赶不上就学嘛。”问道：“有不善的人呢？”那就说：“不善就指出他的不善之处，并且劝他：‘差不多会改正吧，这就能成为君子了。’有一项善处，有两项不善之处，那就学他一项善的而规劝改正两项不善的。有人说：‘这个人有这种不善，不是大恶人吗？’那就回答说：‘谁没有过错？怎么知道他不能改正？改正了便是君子了！不改，就是恶。恶么，天老爷憎恶他，他哪能不害怕呢？哪里知道他就不能改正呢？" , 所以君子拥有许多的善处，却没有不对人们亲爱并且尊敬的。
通书有善不及，曰：“不及则学焉。”问曰：“有不善？”曰：“不善则告之不善，且劝曰：‘庶几有改乎，斯为君子。’有善一，不善二，则学其一劝其二。有语曰：‘斯人有是之不善，非大恶也？’则曰：‘孰无过？焉知其不能改？改则为君子矣！不改，为恶恶者。天恶之。彼岂无畏耶？乌知其不能改？”故君子悉有众善，无弗爱且敬焉。
【 译文】
有人对善赶不上，那就对他说：“赶不上就学嘛。”问道：“有不善的人呢？”那就说：“不善就指出他的不善之处，并且劝他：‘差不多会改正吧，这就能成为君子了。’有一项善处，有两项不善之处，那就学他一项善的而规劝改正两项不善的。有人说：‘这个人有这种不善，不是大恶人吗？’那就回答说：‘谁没有过错？怎么知道他不能改正？改正了便是君子了！不改，就是恶。恶么，天老爷憎恶他，他哪能不害怕呢？哪里知道他就不能改正呢？" , 所以君子拥有许多的善处，却没有不对人们亲爱并且尊敬的。
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