【 原文】
夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。禹平九土，而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫於鬼方，有周文王而患昆夷、猃狁，高祖困於白登，孝文军於霸上。及其弱也，周公来九译之贡，中宗纳单于之朝，以元成之微，而犹四夷宾服。此其已然之效也。 故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可；单于屈膝未央，望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽颡执贽，而边城不弛固守；为寇贼强暴，而兵甲不加远征，期令境内获安，疆埸不侵而已。
及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固，而利害异心。戎狄乘间，得入中国。或招诱安抚，以为己用。故申缯之祸，颠覆宗周；襄公要秦，遽兴姜戎。当春秋时，义渠、大荔居秦晋之域，陆浑、阴戎处伊洛之间，鄋瞒之属害及济东，侵入齐宋，陵虐邢卫，南夷与北狄交侵中国，不绝若线。齐桓攘之，存亡继绝，北伐山戎，以开燕路。故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。
逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氏，晋翦陆浑，赵武胡服，开榆中之地，秦雄咸阳，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却，当时中国，无复四夷也。
汉兴而都长安，关中之郡号曰三辅，禹贡雍州，宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种於关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处。数岁之後，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之。永初之元，骑都尉王弘使西域，发调羌氐，以为行卫。於是群羌奔骇，互相扇动，二州之戎，一时俱发，覆没将守，屠破城邑。邓骘之征，弃甲委兵，舆尸丧师，前後相继，诸戎遂炽，至於南入蜀汉，东掠赵魏，唐突轵关，侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士於孟津距羌，十年之中，夷夏俱毙，任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉！
自此之後，余烬不尽，小有际会，辄复侵叛。马贤忸?，终于覆败；段熲临冲，自西徂东。雍州之戎，常为国患，中世之寇，惟此为大。汉末之乱，关中残灭。魏兴之初，与蜀分隔，疆埸之戎，一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氐阿贵、千万等，後因拔弃汉中，遂徙武都之种於秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏。此盖权宜之计，一时之势，非所以为万世之利也。今者当之，已受其弊矣。
夫关中土沃物丰，厥田上上，加以泾渭之流溉其舄卤，郑国、白渠灌浸相通，黍稷之饶，亩号一锺，百姓谣咏其殷实，帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶翫习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒於骨髓。至於蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。
当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，着先零、罕幵、析支之地；徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，着阴平、武都之界。廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所，上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命，有征无战，全军独克，虽有谋谟深计，庙胜远图，岂不以华夷异处，戎夏区别，要塞易守之故得成其功也哉！
难者曰：方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累荒，疫疠之灾，札瘥夭昏。凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦，异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒，兴功造事，使疲
悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而後变复横出矣。
答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至於此乎？曰无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离 未鸠，与关中之人，户皆为雠，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之於未有，理之於未乱，道不着而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而得覆车之轨，何哉？且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏糁粒不继者，故当倾关中之谷以全其生生之计，必无挤於沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，
传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇基拓迹，谋及子孙者也。
并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，後合为二，呼韩邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附，遂令入塞，居於漠南，数世之後，亦辄叛戾，故何熙，梁慬戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是於弥扶罗求助於汉，以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘衅而作，卤掠赵魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸之际，以一部太强，分为三率。泰始之初，又增为四。於是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发於谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过於西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍於氐羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域，可为寒心。
荥阳句骊本居辽东塞外，正始中，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其余种。始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计，数世之後，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况於夷狄，能不为变！但顾其微弱势力不陈耳。
夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然後取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羇旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，於计为长。
【 译文】
那些夷、蛮、戎、狄诸族，居地在古代的要服、荒服，夏禹治平了九州水土，然后西戎就顺服了，他们票性贪婪，凶悍不讲仁义，四夷之中，戎和狄族更为严重。他们力量弱小时就害怕而服从，强大时便侵犯、反叛。当他们强盛了，像汉高祖也被围困在白登，孝文帝也得在霸上驻军防守；到他们衰弱时，像汉元帝、成帝那段衰微时期，匈奴的单于还来朝见。这都是己经存在过的效验。所以，有道的君主治理夷狄，只有对付他们有准备，防御他们很经常。即使他们叩头、拿礼物进见，我们的边城也不松弛坚固的守卫；他们强暴劫掠，我们的兵甲也不超越边界去远征。总之是要达到我们境内平安，边疆不受侵扰而已。
到了周朝失去统制，诸侯们自主征伐，封疆不再稳固，对利害关系各怀异心，戎狄就趁着空隙能够进入中国，有的诸侯就招诱安抚他们作为自已的用处。从此四夷交相侵犯，和中国人民杂错居住。待到秦始皇吞并天下，兵威向四方扩展，排除了胡人、驱走了越族，中国方才不再有四夷存在了。
在东汉的建武中期，马援任陇西太守，征讨反叛的羌族，把它的残余部分迁到关中，住在冯诩郡和河东区的空地。几年之后，种族繁衍，既仗着它的强壮，又受汉人侵侮之苦。在永初的初年，就群起叛乱，推翻军将和郡守，破坏、杀掠都城和邑落，邓陷被打败，一直在河内地区侵扰，十年之中，羌、汉两方都疲惫不堪，后经任尚、马贤讨伐，方才战胜他们。从此之后，残余力量始终没有根除，稍有机会，立刻就恢复侵叛活动。整个中世时期的贼盗，只有这一族最大。魏朝建立的初年，和蜀郡分隔开来，但边境的戎族，或是那一族、或是这一族，侵扰不断。魏武帝把武都氏族迁徙到秦川，想以此削弱敌人、加强国力，防御蜀地的敌兵。这也是一种权宜之计，并非万世的长远利益呀。
现在承当了它，就受到它的弊端之苦了。关中土地肥沃、物产丰富，本是帝王所居之地，未听说那班戎狄异族该住在这里的。不是我的种族，他们的心性必然不同。而因为它的衰败，却迁移到瓷服地区，士人庶民和他们经常玩弄，欺侮他力弱，从而使他们产生的怨恨，毒到骨髓里面。到了他们蕃育兴盛起来，便产生异心，用本来贪婪又凶悍的性格，带着忿怒的情绪，等待空隙、趁着便利，立即作乱。而且他们住在封域的里面，没有关塞的阻挡，便能掠夺没有防备的人们，收取散在野外的积存财物，所以造成的祸患更加广泛，构成不能预测的暴发性大害，这是必然的趋势，己经验证过的事实了。当今应该作的就是：趁着我们兵威还盛，诸事尚未疲困的时候，把冯诩、北地、新平、安定等郡界内的各种羌族，归到先零、罕、仟、析支等羌族的居地；把扶风、始平、京兆诸郡的氏族，迁出回到陇右去，归到阴平、武都的地界。发给他们在路上要吃的粮食，使他们足以自己供给，各附著本业，归还他们原有土地，命令属国官安抚这些夷族，并分别集中。戎族和晋人不相混杂，各得其所。这样，纵使他们有侵扰华夏之心，而兵事的警戒，也离中国很远了；山河阻隔着，虽有盗寇暴虐，受害之处也不会很广泛了。
责难的人说：“氏族这敌寇刚刚平定，关中又有饥荒疫疾，百姓很愁苦，都希望安宁休息下来。现在却要驱使疲劳憔悴的民众，去迁徙暗自猜疑的敌寇，恐怕是会弄得势力穷尽，传统事业不得善终，前面的祸害还没有平息，后面的变乱便又发生了。”我回答说：“你以为现在各部氏族是还拥有余下的资财，又能反悔、改恶从善，心里想着我们的恩德而来归附呢？还是他们势穷路尽，智巧与力气都穷困了，害怕我们用兵诛杀而这样做呢？”他们说：“氏族是没有多余的力量，势穷路尽的缘故了。”我说：“那么，我们能够控制他们的生命长短，而使他们的进退由我了。凡是乐业的人不想变换职业，安居的人没有迁徙的愿望。当他们自己猜疑、人人自危，恐慌急促，所以就可以用兵威制服，使他们或左或右都不违背我们了。等到他们死亡流散，远远离开、未能集拢，又和关中的人家都成了仇敌，因此就可以迁徙到远处住下，叫他们不怀恋这方土地了。凡圣贤的谋事，应当在没有发生问题之前动手，在没有乱的时候治理；道义不待显著而就能平定，恩德不待显扬而就能成功。其次，就是能转祸为福，变失败为成功，面临困难也必定能度过，遭遇不利时也能通达。现在你碰到难事就停下，不想着手改革；只吝惜换车道的劳苦，却沿着翻过车的旧轨行走，这是为什么呢？
而且关中的人，有百多万口，按多少比例，戎狄族的人占居半数，居住的和迁徙的人，都必须有吃的。若有贫穷缺乏的，粒米也接不上的人家，便应当把关中所有的粮食，给他们确保有谋生的活路，这样就不会有被挤下沟壑而不发生侵掠的害处了！我们现在迁徙他们，把粮食运到，使这些种族归附，使他们得到赡养：而秦地的人民，也能得到一半粮食。这就叫作发放粮食周济行走的人，用积存的粮食给予原住居民；这样便打宽了关中的迫促，去掉了盗贼的根源，除去了一朝一夕的损失，获得了长年的利益。如果害怕暂时举事的微小烦劳，而忘记永远安逸的大计，爱惜一日一月的烦苦，而留下历代的寇敌，这就不能叫作能够创业垂统，为子孙着想了。
今天在并州的胡人，本来是匈奴，是骄傲凶悍的寇敌。建安年间，曾使右贤王去卑引诱单于呼厨泉结交，让他们部落散居在六郡。在咸熙的时候，以为他们合为一部太强盛了，就分为三帅，泰始的初年，又增为四帅。于是他的右贤王刘猛就从内地反叛，勾结外面之敌。近时又有匈奴人郝散的叛变，在谷远发动。而今五部的人众，发展到凡万人之多，超过了西戎；他们天性晓勇，善于弓马，比氏、羌加倍。如果发生不测之事，就有战争的忧患，并州的地方，实在令人担心的！正始年间，毋丘俭征伐高句骊，把他们的残余部族迁到荣阳。开始迁徙的时候，人户是百数，子孙繁衍，到今天以千计，而数世之后，必然更加旺盛。现在咱们的百姓失业，尚且有时逃亡、反叛；犬马肥壮了，也会互相吞咬，何况夷狄，能不叛变吗？只是他们考虑到力量还弱小，势力达不到而己。大凡治国的人，忧虑的并不在财富短缺，而在于人民不安定。以四海的广大，士民的富裕，哪里需要异族在内地然后才能富足呢？像这些都可以申明告谕，打发他们回到旧地去，安慰他们在外流离而怀念故土的心情，消除我们华夏哪怕是细小的忧虑。给中国以恩惠，也安抚了四方，功德延续到永远，这才于计为长了。
曾国藩家训曾国藩家书（原文及译文）曾文正公嘉言钞曾国藩箴言曾文正公全集曾国藩家书曾国藩：冰鉴（全文及翻译）经史百家杂钞左手挺经右手冰鉴曾国藩日记曾国藩家书大全集冰鉴夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之义，内诸夏而外夷狄。以其言语不通，贽币不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。禹平九土，而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚。弱则畏服，强则侵叛。虽有贤圣之世，大德之君，咸未能以通化率导，而以恩德柔怀也。当其强也，以殷之高宗而惫於鬼方，有周文王而患昆夷、猃狁，高祖困於白登，孝文军於霸上。及其弱也，周公来九译之贡，中宗纳单于之朝，以元成之微，而犹四夷宾服。此其已然之效也。 故匈奴求守边塞，而侯应陈其不可；单于屈膝未央，望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽颡执贽，而边城不弛固守；为寇贼强暴，而兵甲不加远征，期令境内获安，疆埸不侵而已。
及至周室失统，诸侯专征，以大兼小，转相残灭，封疆不固，而利害异心。戎狄乘间，得入中国。或招诱安抚，以为己用。故申缯之祸，颠覆宗周；襄公要秦，遽兴姜戎。当春秋时，义渠、大荔居秦晋之域，陆浑、阴戎处伊洛之间，鄋瞒之属害及济东，侵入齐宋，陵虐邢卫，南夷与北狄交侵中国，不绝若线。齐桓攘之，存亡继绝，北伐山戎，以开燕路。故仲尼称管仲之力，嘉左衽之功。
逮至春秋之末，战国方盛，楚吞蛮氏，晋翦陆浑，赵武胡服，开榆中之地，秦雄咸阳，灭义渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五岭长城，戎卒亿计。虽师役烦殷，寇贼横暴，然一世之功，戎虏奔却，当时中国，无复四夷也。
汉兴而都长安，关中之郡号曰三辅，禹贡雍州，宗周丰、镐之旧也。及至王莽之败，赤眉因之，西都荒毁，百姓流亡。建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种於关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处。数岁之後，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之。永初之元，骑都尉王弘使西域，发调羌氐，以为行卫。於是群羌奔骇，互相扇动，二州之戎，一时俱发，覆没将守，屠破城邑。邓骘之征，弃甲委兵，舆尸丧师，前後相继，诸戎遂炽，至於南入蜀汉，东掠赵魏，唐突轵关，侵及河内。及遣北军中候朱宠将五营士於孟津距羌，十年之中，夷夏俱毙，任尚、马贤仅乃克之。此所以为害深重累年不定者，虽由御者之无方，将非其才，亦岂不以寇发心腹，害起肘腋，疢笃难疗，疮大迟愈之故哉！
自此之後，余烬不尽，小有际会，辄复侵叛。马贤忸?，终于覆败；段熲临冲，自西徂东。雍州之戎，常为国患，中世之寇，惟此为大。汉末之乱，关中残灭。魏兴之初，与蜀分隔，疆埸之戎，一彼一此。魏武皇帝令将军夏侯妙才讨叛氐阿贵、千万等，後因拔弃汉中，遂徙武都之种於秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏。此盖权宜之计，一时之势，非所以为万世之利也。今者当之，已受其弊矣。
夫关中土沃物丰，厥田上上，加以泾渭之流溉其舄卤，郑国、白渠灌浸相通，黍稷之饶，亩号一锺，百姓谣咏其殷实，帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶翫习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒於骨髓。至於蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。
当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，着先零、罕幵、析支之地；徙扶风、始平、京兆之氐，出还陇右，着阴平、武都之界。廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。戎晋不杂，并得其所，上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。是以充国、子明能以数万之众制群羌之命，有征无战，全军独克，虽有谋谟深计，庙胜远图，岂不以华夷异处，戎夏区别，要塞易守之故得成其功也哉！
难者曰：方今关中之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万，水旱之害，荐饥累荒，疫疠之灾，札瘥夭昏。凶逆既戮，悔恶初附，且款且畏，咸怀危惧，百姓愁苦，异人同虑，望宁息之有期，若枯旱之思雨露，诚宜镇之以安豫。而子方欲作役起徒，兴功造事，使疲
悴之众，徙自猜之寇，以无谷之人，迁乏食之虏，恐势尽力屈，绪业不卒，羌戎离散，心不可一，前害未及弭，而後变复横出矣。
答曰：羌戎狡猾，擅相号署，攻城野战，伤害牧守，连兵聚众，载离寒暑矣。而今异类瓦解，同种土崩，老幼系虏，丁壮降散，禽离兽迸，不能相一。子以此等为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至於此乎？曰无有余力，势穷道尽故也。然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也。迨其死亡散流，离 未鸠，与关中之人，户皆为雠，故可遐迁远处，令其心不怀土也。夫圣贤之谋事也，为之於未有，理之於未乱，道不着而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而得覆车之轨，何哉？且关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏糁粒不继者，故当倾关中之谷以全其生生之计，必无挤於沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之，
传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。若惮暂举之小劳，而忘永逸之弘策；惜日月之烦苦，而遗累世之寇敌，非所谓能开物成务，创业垂统，崇基拓迹，谋及子孙者也。
并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也。汉宣之世，冻馁残破，国内五裂，後合为二，呼韩邪遂衰弱孤危，不能自存，依阻塞下，委质柔服。建武中，南单于复来降附，遂令入塞，居於漠南，数世之後，亦辄叛戾，故何熙，梁慬戎车屡征。中平中，以黄巾贼起，发调其兵，部众不从，而杀羌渠。由是於弥扶罗求助於汉，以讨其贼。仍值世丧乱，遂乘衅而作，卤掠赵魏，寇至河南。建安中，又使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸之际，以一部太强，分为三率。泰始之初，又增为四。於是刘猛内叛，连结外虏。近者郝散之变，发於谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过於西戎。然其天性骁勇，弓马便利，倍於氐羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域，可为寒心。
荥阳句骊本居辽东塞外，正始中，幽州刺史毋丘俭伐其叛者，徙其余种。始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计，数世之後，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况於夷狄，能不为变！但顾其微弱势力不陈耳。
夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然後取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羇旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，於计为长。
【 译文】
那些夷、蛮、戎、狄诸族，居地在古代的要服、荒服，夏禹治平了九州水土，然后西戎就顺服了，他们票性贪婪，凶悍不讲仁义，四夷之中，戎和狄族更为严重。他们力量弱小时就害怕而服从，强大时便侵犯、反叛。当他们强盛了，像汉高祖也被围困在白登，孝文帝也得在霸上驻军防守；到他们衰弱时，像汉元帝、成帝那段衰微时期，匈奴的单于还来朝见。这都是己经存在过的效验。所以，有道的君主治理夷狄，只有对付他们有准备，防御他们很经常。即使他们叩头、拿礼物进见，我们的边城也不松弛坚固的守卫；他们强暴劫掠，我们的兵甲也不超越边界去远征。总之是要达到我们境内平安，边疆不受侵扰而已。
到了周朝失去统制，诸侯们自主征伐，封疆不再稳固，对利害关系各怀异心，戎狄就趁着空隙能够进入中国，有的诸侯就招诱安抚他们作为自已的用处。从此四夷交相侵犯，和中国人民杂错居住。待到秦始皇吞并天下，兵威向四方扩展，排除了胡人、驱走了越族，中国方才不再有四夷存在了。
在东汉的建武中期，马援任陇西太守，征讨反叛的羌族，把它的残余部分迁到关中，住在冯诩郡和河东区的空地。几年之后，种族繁衍，既仗着它的强壮，又受汉人侵侮之苦。在永初的初年，就群起叛乱，推翻军将和郡守，破坏、杀掠都城和邑落，邓陷被打败，一直在河内地区侵扰，十年之中，羌、汉两方都疲惫不堪，后经任尚、马贤讨伐，方才战胜他们。从此之后，残余力量始终没有根除，稍有机会，立刻就恢复侵叛活动。整个中世时期的贼盗，只有这一族最大。魏朝建立的初年，和蜀郡分隔开来，但边境的戎族，或是那一族、或是这一族，侵扰不断。魏武帝把武都氏族迁徙到秦川，想以此削弱敌人、加强国力，防御蜀地的敌兵。这也是一种权宜之计，并非万世的长远利益呀。
现在承当了它，就受到它的弊端之苦了。关中土地肥沃、物产丰富，本是帝王所居之地，未听说那班戎狄异族该住在这里的。不是我的种族，他们的心性必然不同。而因为它的衰败，却迁移到瓷服地区，士人庶民和他们经常玩弄，欺侮他力弱，从而使他们产生的怨恨，毒到骨髓里面。到了他们蕃育兴盛起来，便产生异心，用本来贪婪又凶悍的性格，带着忿怒的情绪，等待空隙、趁着便利，立即作乱。而且他们住在封域的里面，没有关塞的阻挡，便能掠夺没有防备的人们，收取散在野外的积存财物，所以造成的祸患更加广泛，构成不能预测的暴发性大害，这是必然的趋势，己经验证过的事实了。当今应该作的就是：趁着我们兵威还盛，诸事尚未疲困的时候，把冯诩、北地、新平、安定等郡界内的各种羌族，归到先零、罕、仟、析支等羌族的居地；把扶风、始平、京兆诸郡的氏族，迁出回到陇右去，归到阴平、武都的地界。发给他们在路上要吃的粮食，使他们足以自己供给，各附著本业，归还他们原有土地，命令属国官安抚这些夷族，并分别集中。戎族和晋人不相混杂，各得其所。这样，纵使他们有侵扰华夏之心，而兵事的警戒，也离中国很远了；山河阻隔着，虽有盗寇暴虐，受害之处也不会很广泛了。
责难的人说：“氏族这敌寇刚刚平定，关中又有饥荒疫疾，百姓很愁苦，都希望安宁休息下来。现在却要驱使疲劳憔悴的民众，去迁徙暗自猜疑的敌寇，恐怕是会弄得势力穷尽，传统事业不得善终，前面的祸害还没有平息，后面的变乱便又发生了。”我回答说：“你以为现在各部氏族是还拥有余下的资财，又能反悔、改恶从善，心里想着我们的恩德而来归附呢？还是他们势穷路尽，智巧与力气都穷困了，害怕我们用兵诛杀而这样做呢？”他们说：“氏族是没有多余的力量，势穷路尽的缘故了。”我说：“那么，我们能够控制他们的生命长短，而使他们的进退由我了。凡是乐业的人不想变换职业，安居的人没有迁徙的愿望。当他们自己猜疑、人人自危，恐慌急促，所以就可以用兵威制服，使他们或左或右都不违背我们了。等到他们死亡流散，远远离开、未能集拢，又和关中的人家都成了仇敌，因此就可以迁徙到远处住下，叫他们不怀恋这方土地了。凡圣贤的谋事，应当在没有发生问题之前动手，在没有乱的时候治理；道义不待显著而就能平定，恩德不待显扬而就能成功。其次，就是能转祸为福，变失败为成功，面临困难也必定能度过，遭遇不利时也能通达。现在你碰到难事就停下，不想着手改革；只吝惜换车道的劳苦，却沿着翻过车的旧轨行走，这是为什么呢？
而且关中的人，有百多万口，按多少比例，戎狄族的人占居半数，居住的和迁徙的人，都必须有吃的。若有贫穷缺乏的，粒米也接不上的人家，便应当把关中所有的粮食，给他们确保有谋生的活路，这样就不会有被挤下沟壑而不发生侵掠的害处了！我们现在迁徙他们，把粮食运到，使这些种族归附，使他们得到赡养：而秦地的人民，也能得到一半粮食。这就叫作发放粮食周济行走的人，用积存的粮食给予原住居民；这样便打宽了关中的迫促，去掉了盗贼的根源，除去了一朝一夕的损失，获得了长年的利益。如果害怕暂时举事的微小烦劳，而忘记永远安逸的大计，爱惜一日一月的烦苦，而留下历代的寇敌，这就不能叫作能够创业垂统，为子孙着想了。
今天在并州的胡人，本来是匈奴，是骄傲凶悍的寇敌。建安年间，曾使右贤王去卑引诱单于呼厨泉结交，让他们部落散居在六郡。在咸熙的时候，以为他们合为一部太强盛了，就分为三帅，泰始的初年，又增为四帅。于是他的右贤王刘猛就从内地反叛，勾结外面之敌。近时又有匈奴人郝散的叛变，在谷远发动。而今五部的人众，发展到凡万人之多，超过了西戎；他们天性晓勇，善于弓马，比氏、羌加倍。如果发生不测之事，就有战争的忧患，并州的地方，实在令人担心的！正始年间，毋丘俭征伐高句骊，把他们的残余部族迁到荣阳。开始迁徙的时候，人户是百数，子孙繁衍，到今天以千计，而数世之后，必然更加旺盛。现在咱们的百姓失业，尚且有时逃亡、反叛；犬马肥壮了，也会互相吞咬，何况夷狄，能不叛变吗？只是他们考虑到力量还弱小，势力达不到而己。大凡治国的人，忧虑的并不在财富短缺，而在于人民不安定。以四海的广大，士民的富裕，哪里需要异族在内地然后才能富足呢？像这些都可以申明告谕，打发他们回到旧地去，安慰他们在外流离而怀念故土的心情，消除我们华夏哪怕是细小的忧虑。给中国以恩惠，也安抚了四方，功德延续到永远，这才于计为长了。
/TＸt|?小说天堂www/xiaoshuotxt/n e t