§叙事
《周礼·春官》：鞮鞻氏掌四夷之乐。(郑玄注曰：东方曰昧，南方曰任，西方曰朱离，北方曰禁。)《礼记》曰：昧，东夷之乐；任，南蛮之乐。
§事对
【德及 泽被】班固《东都赋》曰：四夷间奏，德广所及；禁侏兜离，罔不具集。《五经通义》曰：舞四夷之乐，明德泽广被四表也。
【纳鲁庙 献汉庭】《礼记》曰：纳夷蛮之乐于太庙，广鲁于天下也。《后汉书》曰：永宁元年，西南夷掸国王献月乐及伶人。明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。
【狄鞮倡 扶娄伎】司马相如《上林赋》曰：俳优侏儒狄鞮之倡。郭璞注曰：狄鞮，西方之乐名也。王子年《拾遗记》曰：成王之时，南垂之南有扶娄国。或于掌中备百兽之乐，婉转屈曲于指间，人形或长数分，神怪歙忽。乐府传此伎，末代犹学焉。
【被四表 穆八荒】上见《五经通义》。左思《魏都赋》曰：鞮鞻所掌之音，韎任昧禁之曲，以娱四夷之君，以穆八荒之俗。
§诗
【后汉《远夷慕德歌诗》】蛮夷所处，日入之部；慕义向化，归自明主。圣德恩深，与人富厚。冬多霜雪，夏多和雨；寒温时适，部人多有。涉危历险，不远万里；夷俗归德，心归慈母。
【又《远夷怀德歌诗》】荒服之外，土地墝埆；食肉衣皮，不见盐谷。吏译传风，大汉安乐；携负归仁，长愿臣仆。
初学记《周礼·春官》：鞮鞻氏掌四夷之乐。(郑玄注曰：东方曰昧，南方曰任，西方曰朱离，北方曰禁。)《礼记》曰：昧，东夷之乐；任，南蛮之乐。
§事对
【德及 泽被】班固《东都赋》曰：四夷间奏，德广所及；禁侏兜离，罔不具集。《五经通义》曰：舞四夷之乐，明德泽广被四表也。
【纳鲁庙 献汉庭】《礼记》曰：纳夷蛮之乐于太庙，广鲁于天下也。《后汉书》曰：永宁元年，西南夷掸国王献月乐及伶人。明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。
【狄鞮倡 扶娄伎】司马相如《上林赋》曰：俳优侏儒狄鞮之倡。郭璞注曰：狄鞮，西方之乐名也。王子年《拾遗记》曰：成王之时，南垂之南有扶娄国。或于掌中备百兽之乐，婉转屈曲于指间，人形或长数分，神怪歙忽。乐府传此伎，末代犹学焉。
【被四表 穆八荒】上见《五经通义》。左思《魏都赋》曰：鞮鞻所掌之音，韎任昧禁之曲，以娱四夷之君，以穆八荒之俗。
§诗
【后汉《远夷慕德歌诗》】蛮夷所处，日入之部；慕义向化，归自明主。圣德恩深，与人富厚。冬多霜雪，夏多和雨；寒温时适，部人多有。涉危历险，不远万里；夷俗归德，心归慈母。
【又《远夷怀德歌诗》】荒服之外，土地墝埆；食肉衣皮，不见盐谷。吏译传风，大汉安乐；携负归仁，长愿臣仆。
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