汉食货志云：「冬，民既入，妇人相从夜绩， 【 妇人相从夜绩 考汉书食货志，「妇人」下当有「同巷」二字。】 女工一月得四十五日。」注谓每日又得半夜，为四十五日也。然则农之宵尔索绹，儒之短檠夜诵，岂可少哉！胡澹庵书遗从子维宁曰：「古之君子，学欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，体欲其日强，行欲其日见，心欲其日休，道欲其日章。以为未也。」又曰：「日知其所亡，日见其所不见，一日不使其穷俛焉。 【 一日不使其穷俛焉 「穷俛」，诸本作「躬怠」。】 其爱日如是足矣，犹以为未也，必时习焉，无一时不习也。必时敏焉，无一时不敏也。必时术焉，无一时不术也。必时中焉，无一时不中也。其竞时如是，可以已矣，犹以为未也，则曰夜者日之余也，吾必继晷焉，灯必亲，薪必然，膏必焚，烛必秉，蜡必濡，萤必照，月必带，雪必映，光必隙，明必借，暗则记。呜呼！如此极矣，然而君子人曰，终夜不寝，必如孔子，鸡鸣而起，必如大舜，坐以待旦，必如周公，然则何时而已耶？范宁曰：『君子之为学也，没身而已矣。』」
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