孝宗之末，诏皇太子参决庶务。杨诚斋时为宫僚，上书太子曰：「民无二主，国无二君， 【 国无二君 原作「国不堪二」。案，续资治通鉴卷一五一载杨万里上太子书作「国无二君」。此与上「民无二主」句相对成文，故当作「国无二君」为是，今据诸本改。】 今陛下在上，而又置参决，是国有二君也。 【 是国有二君也 「君」字原脱，据诸本并续通鉴卷一五一补。】 自古未有国贰而不危者，盖国有贰，则天下向背之心生；向背之心生，则彼此之党立；彼此之党立，则谗间之言启；谗间之言启，则父子之隙开。开者不可复合，隙者不可复全。昔赵武灵王命其子何听朝，而从傍观之，魏太武命其子晃监国，而自将于外，间隙一开，四父子皆及于祸。唐太宗使太子承干监国，旋以罪废。国朝天禧亦尝行之，若非寇准、王曾，几生大变。盖君父在上而太子监国， 【 盖君父在上而太子监国 「君父」，原误作「君子」，据诸本及续通鉴改。】 此古人不幸之事，非令典也。」当时诸公，皆甚其言。至绍熙甲寅，始服其先见。
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