李泰伯着常语非孟子，后举茂材，论题出「经正则庶民兴」， 【 论题出经正则庶民兴 「出」，明活字本作「云」。】 不知出处，曰：「吾无书不读，此必孟子中语也。」掷笔而出。晁说之亦着论非孟子，建炎中，宰相进拟除官，高宗曰：「孟子发挥王道，说之何人，乃敢非之！」勒令致仕。 【 勒令致仕 「勒」，明活字本作「诏」。】 郑叔友着崇正论，亦非孟子曰：「轲，忍人也，辨士也，仪、秦之流也。战国纵横捭阖之士，皆发冢之人，而轲能以诗礼者也。」余谓孟子以仪、秦之齿舌，明周、孔之肺肠，的切痛快，苏醒万世，此何可非！泰伯所以非之者，谓其不当劝齐、梁之君以王耳。昔武王伐纣， 【 昔武王伐纣 「伐」，原误作「代」，据诸本改。】 举世不以为非，而伯夷、叔齐独非之。东莱吕先生曰：「武王忧当世之无君者也，伯夷忧万世之无君者也。」余亦谓孟子忧当世之无君者也，泰伯忧万世之无君者也。此其特见卓论，真可与夷、齐同科，至于说之、叔友拾其遗说而附和之，则过矣。
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