诗莫尚乎兴，圣人言语，亦有专是兴者。如「逝者如斯夫，不舍昼夜」，「山梁雌雉，时哉时哉」，无非兴也，特不曾檃括协韵尔。盖兴者，因物感触，言在于此，而意寄于彼，玩味乃可识， 【 玩味乃可识 「玩」，诸本作「义」。】 非若赋比之直言其事也。故兴多兼比赋，比赋不兼兴，古诗皆然。今姑以杜陵诗言之，发潭州云：「岸花飞送客，樯燕语留人。」盖因飞花语燕，伤人情之薄，言送客留人，止有燕与花耳。此赋也，亦兴也。若「感时花溅泪，恨别鸟惊心」，则赋而非兴矣。堂成云：「暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。」盖因乌飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也。若「鸿雁影来联塞上， 【 鸿雁影来联塞上 九家集注杜诗卷三二舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首之一作「鸿雁影来连峡内」。】 鹡鸰飞急到沙头」，则比而非兴矣。
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