衛靈公第十五
一 衛の霊公、陳を孔子に問う。孔子対たえて曰わく、俎豆（そとう）の事は則ち嘗（かつ）てこれを聞けり。軍旅（ぐんりょ）の事は未だこれを学ばざるなり。明日（めいじつ）遂（つい）に行く。
二 陳に在（いま）して糧を絶つ。従者病みて能く興（た）つこと莫（な）し。子路 慍（いか）って見（まみ）えて曰わく、君子も亦た窮すること有るか。子の曰わく、君子固（もと）より窮す。小人窮すれば斯（ここ）に濫（みだ）る。
三 子の曰わく、賜（し）や、女（なんじ）予（わ）れを以て多く学びてこれを識（し）る者と為すか。対（こた）えて曰わく、然（しか）り、非なるか。曰わく、非なり。予れは一以てこれを貫く。
四 子の曰わく、由よ、徳を知る者は鮮（すく）なし。
五 子の曰わく、無為にして治まる者は其れ舜なるか。夫（そ）れ何をか為さんや。己れを恭々（うやうや）しくして正しく南面するのみ。
六 子張、行なわれんことを問う。子の曰わく、言 忠信、行 篤敬（とくけい）なれば、蛮貊（ばんぱく）の邦（くに）と雖ども行なわれん。言 忠信ならず、行 篤敬ならざれば、州里と雖ども行なわれんや。立ちては則ち其の前に参するを見、輿（くるま）に在（あ）りては則ち其の衡（こう）に倚（よ）るを見る。夫（そ）れ然る後に行なわれん。子張、諸（こ）れを紳（しん）に書す。
七 子の曰わく、直なるかな史魚（しぎょ）。邦（くに）に道有るにも矢の如く、邦に道無きも矢の如し。君子なるかな遽伯玉（きょはくぎょく）。邦に道有れば則ち仕え、邦に道無ければ則ち巻きてこれを懐（ふところ）にすべし。
八 子の曰わく、与（とも）に言うべくしてこれと言わざれば、人を失なう。与に言うべからずしてこれと言えば、言を失なう。知者は人を失なわず、亦た言を失なわず。
九 子の曰わく、志士仁人は、生を求めて以て仁を害すること無し。身を殺して以て仁を成すこと有り。
一〇 子貢、仁を為さんことを問う。子の曰わく、工（こう）、其の事を善くせんと欲すれば、必ず先ず其の器（き）を利（と）くす。是の邦に居りては、其の大夫の賢者に事（つか）え、其の士の仁者を友とす。
一一 顔淵、邦を為（おさ）めんことを問う。子の曰わく、夏（か）の時を行い、殷の輅（ろ）に乗り、周の冕（べん）を服し、楽は則ち韶舞（しょうぶ）し、鄭声（ていせい）を放ちて佞人（ねいじん）を遠ざけよ。鄭声は淫（いん）に、佞人は殆（あや）うし。
:一二 子の曰わく、人にして遠き慮（おもんばか）り無ければ、必ず近き憂い有り。
一三 子の曰わく、已（や）んぬるかな。吾れ未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり。
一四 子の曰わく、臧文仲（ぞうぶんちゅう）は其れ位を竊（ぬす）める者か。柳下恵（りゅうかけい）の賢を知りて与（とも）に立たず。
一五 子の曰わく、躬（み）自ら厚くして、薄く人を責むれば、則ち怨みに遠ざかる。
:一六 子の曰わく、如之何（いかん）、如之何と曰わざる者は、吾れ如之何ともすること末（な）きのみ。
一七 子の曰わく、群居して終日、言 義に及ばず、好んで小慧（しょうけい）を行う。難いかな。
一八 子の曰わく、君子、義以て質と為し、礼以てこれを行い、孫以てこれを出だし、信以てこれを成す。君子なるかな。
一九 子の曰わく、君子は能（のう）なきことを病（うれ）う。人の己れを知らざることを病えず。
二〇 子の曰わく、君子は世（よ）を沒（お）えて名の称せられざることを疾（にく）む。
二一 子の曰わく、君子は諸（こ）れを己のれに求む。小人は諸れを人に求む。
二二 子の曰わく、君子は矜（きょう）にして争わず、群して党せず。
二三 子の曰わく、君子は言を以て人を挙（あ）げず、人を以て言を廃せず。
:二四 子貢問うて曰わく、一言にして以て終身これを行うべき者ありや。子の曰わく、其れ恕（じょ）か。己のれの欲せざる所、人に施すことな勿（な）かれ。
二五 子の曰わく、吾れの人に於けるや、誰をか毀（そし）り誰をか誉めん。如（も）し誉むる所の者あらば、其れ試みる所あらん。斯の民や、三代の直道（ちょくどう）にして行う所以（ゆえん）なり。
二六 子の曰わく、吾れは猶（な）お史の文を闕（か）き、馬ある者は人に借（か）してこれに乗らしむるに及べり。今は則ち亡（な）きかな。
二七 子の曰わく、巧言は徳を乱る。小、忍びざれば、則ち大謀を乱る。
二八 子の曰わく、衆これを悪（にく）むも必ず察し、衆これを好むも必ず察す。
二九 子の曰わく、人能く道を弘む。道、人を弘むるに非らず。
三〇 子の曰わく、過（あやま）ちて改めざる、是れを過ちと謂う。
三一 子の曰わく、吾れ嘗（かつ）て終日食（く）らわず、終夜寝（い）ねず、以て思う。益なし。学ぶに如（し）かざるなり。
:三二 子の曰わく、君子は道を謀りて食を謀らず。耕して餒（う）え其の中（うち）に在り。君子は道を憂えて貧しきを憂えず。
三三 子の曰わく、知はこれに及べども仁これを守ること能わず、これを得ると雖も必ずこれを失う。知はこれに及び仁能く守れども、荘以てこれに＊（のぞ）まざれば、則ち民は敬せず。知はこれに及び仁能くこれを守り、荘以てこれに＊（のぞ）めども、これを動かすに礼を以てせざれば、未だ善ならざるなり。
三四 子の曰わく、君子は小知すべからずして、大受すべし。小人は大受すべからずして、小知すべし。
三五 子の曰わく、民の仁に於けるや、水火よりも甚だし。水火は吾れ蹈（ふ）みて死する者を見る。未だ仁を蹈みて死する者を見ざるなり。
三六 子の曰わく、仁に当たりては、師にも譲らず。
三七 子の曰わく、君子は貞にして諒（りょう）ならず。
三八 子の曰わく、君に事（つか）えては、其の事を敬して其の食を後（あと）にす。
三九 子の曰わく、教えありて類なし。
四〇 子の曰わく、道同じからざれば、相い為めに謀（はか）らず。
四一 子の曰わく、辞は達するのみ。
四二 師冕（しべん）見（まみ）ゆ。階に及べり。子の曰わく、階なり。席に及べり。子の曰わく、席なり。皆な坐す。子これに告げて曰わく、某（ぼう）は斯（ここ）に在り。某は斯に在り。師冕出（い）ず。子張問いて曰わく、師と言うの道か。子の曰わく、然り。固（もと）より師を相（たす）くるの道なり。
仪礼论语孝经尚书大学解读《论语》全集一 衛の霊公、陳を孔子に問う。孔子対たえて曰わく、俎豆（そとう）の事は則ち嘗（かつ）てこれを聞けり。軍旅（ぐんりょ）の事は未だこれを学ばざるなり。明日（めいじつ）遂（つい）に行く。
二 陳に在（いま）して糧を絶つ。従者病みて能く興（た）つこと莫（な）し。子路 慍（いか）って見（まみ）えて曰わく、君子も亦た窮すること有るか。子の曰わく、君子固（もと）より窮す。小人窮すれば斯（ここ）に濫（みだ）る。
三 子の曰わく、賜（し）や、女（なんじ）予（わ）れを以て多く学びてこれを識（し）る者と為すか。対（こた）えて曰わく、然（しか）り、非なるか。曰わく、非なり。予れは一以てこれを貫く。
四 子の曰わく、由よ、徳を知る者は鮮（すく）なし。
五 子の曰わく、無為にして治まる者は其れ舜なるか。夫（そ）れ何をか為さんや。己れを恭々（うやうや）しくして正しく南面するのみ。
六 子張、行なわれんことを問う。子の曰わく、言 忠信、行 篤敬（とくけい）なれば、蛮貊（ばんぱく）の邦（くに）と雖ども行なわれん。言 忠信ならず、行 篤敬ならざれば、州里と雖ども行なわれんや。立ちては則ち其の前に参するを見、輿（くるま）に在（あ）りては則ち其の衡（こう）に倚（よ）るを見る。夫（そ）れ然る後に行なわれん。子張、諸（こ）れを紳（しん）に書す。
七 子の曰わく、直なるかな史魚（しぎょ）。邦（くに）に道有るにも矢の如く、邦に道無きも矢の如し。君子なるかな遽伯玉（きょはくぎょく）。邦に道有れば則ち仕え、邦に道無ければ則ち巻きてこれを懐（ふところ）にすべし。
八 子の曰わく、与（とも）に言うべくしてこれと言わざれば、人を失なう。与に言うべからずしてこれと言えば、言を失なう。知者は人を失なわず、亦た言を失なわず。
九 子の曰わく、志士仁人は、生を求めて以て仁を害すること無し。身を殺して以て仁を成すこと有り。
一〇 子貢、仁を為さんことを問う。子の曰わく、工（こう）、其の事を善くせんと欲すれば、必ず先ず其の器（き）を利（と）くす。是の邦に居りては、其の大夫の賢者に事（つか）え、其の士の仁者を友とす。
一一 顔淵、邦を為（おさ）めんことを問う。子の曰わく、夏（か）の時を行い、殷の輅（ろ）に乗り、周の冕（べん）を服し、楽は則ち韶舞（しょうぶ）し、鄭声（ていせい）を放ちて佞人（ねいじん）を遠ざけよ。鄭声は淫（いん）に、佞人は殆（あや）うし。
:一二 子の曰わく、人にして遠き慮（おもんばか）り無ければ、必ず近き憂い有り。
一三 子の曰わく、已（や）んぬるかな。吾れ未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり。
一四 子の曰わく、臧文仲（ぞうぶんちゅう）は其れ位を竊（ぬす）める者か。柳下恵（りゅうかけい）の賢を知りて与（とも）に立たず。
一五 子の曰わく、躬（み）自ら厚くして、薄く人を責むれば、則ち怨みに遠ざかる。
:一六 子の曰わく、如之何（いかん）、如之何と曰わざる者は、吾れ如之何ともすること末（な）きのみ。
一七 子の曰わく、群居して終日、言 義に及ばず、好んで小慧（しょうけい）を行う。難いかな。
一八 子の曰わく、君子、義以て質と為し、礼以てこれを行い、孫以てこれを出だし、信以てこれを成す。君子なるかな。
一九 子の曰わく、君子は能（のう）なきことを病（うれ）う。人の己れを知らざることを病えず。
二〇 子の曰わく、君子は世（よ）を沒（お）えて名の称せられざることを疾（にく）む。
二一 子の曰わく、君子は諸（こ）れを己のれに求む。小人は諸れを人に求む。
二二 子の曰わく、君子は矜（きょう）にして争わず、群して党せず。
二三 子の曰わく、君子は言を以て人を挙（あ）げず、人を以て言を廃せず。
:二四 子貢問うて曰わく、一言にして以て終身これを行うべき者ありや。子の曰わく、其れ恕（じょ）か。己のれの欲せざる所、人に施すことな勿（な）かれ。
二五 子の曰わく、吾れの人に於けるや、誰をか毀（そし）り誰をか誉めん。如（も）し誉むる所の者あらば、其れ試みる所あらん。斯の民や、三代の直道（ちょくどう）にして行う所以（ゆえん）なり。
二六 子の曰わく、吾れは猶（な）お史の文を闕（か）き、馬ある者は人に借（か）してこれに乗らしむるに及べり。今は則ち亡（な）きかな。
二七 子の曰わく、巧言は徳を乱る。小、忍びざれば、則ち大謀を乱る。
二八 子の曰わく、衆これを悪（にく）むも必ず察し、衆これを好むも必ず察す。
二九 子の曰わく、人能く道を弘む。道、人を弘むるに非らず。
三〇 子の曰わく、過（あやま）ちて改めざる、是れを過ちと謂う。
三一 子の曰わく、吾れ嘗（かつ）て終日食（く）らわず、終夜寝（い）ねず、以て思う。益なし。学ぶに如（し）かざるなり。
:三二 子の曰わく、君子は道を謀りて食を謀らず。耕して餒（う）え其の中（うち）に在り。君子は道を憂えて貧しきを憂えず。
三三 子の曰わく、知はこれに及べども仁これを守ること能わず、これを得ると雖も必ずこれを失う。知はこれに及び仁能く守れども、荘以てこれに＊（のぞ）まざれば、則ち民は敬せず。知はこれに及び仁能くこれを守り、荘以てこれに＊（のぞ）めども、これを動かすに礼を以てせざれば、未だ善ならざるなり。
三四 子の曰わく、君子は小知すべからずして、大受すべし。小人は大受すべからずして、小知すべし。
三五 子の曰わく、民の仁に於けるや、水火よりも甚だし。水火は吾れ蹈（ふ）みて死する者を見る。未だ仁を蹈みて死する者を見ざるなり。
三六 子の曰わく、仁に当たりては、師にも譲らず。
三七 子の曰わく、君子は貞にして諒（りょう）ならず。
三八 子の曰わく、君に事（つか）えては、其の事を敬して其の食を後（あと）にす。
三九 子の曰わく、教えありて類なし。
四〇 子の曰わく、道同じからざれば、相い為めに謀（はか）らず。
四一 子の曰わく、辞は達するのみ。
四二 師冕（しべん）見（まみ）ゆ。階に及べり。子の曰わく、階なり。席に及べり。子の曰わく、席なり。皆な坐す。子これに告げて曰わく、某（ぼう）は斯（ここ）に在り。某は斯に在り。師冕出（い）ず。子張問いて曰わく、師と言うの道か。子の曰わく、然り。固（もと）より師を相（たす）くるの道なり。