道德经全文讲解 第27章

    道德经第27章讲解《道德经》第二十七章　善行，无辙迹；

    善言，无瑕谪；

    善计，不用筹策；

    善闭，无关楗而不可开；

    善结，无绳约而不可解。

    是以圣人常善救人，故无弃人；

    常善救物，故无弃物。

    是谓袭明。

    故善人者，不善人之师；

    不善人者，善人之资。

    不贵其师，不爱其资，虽智，大迷。

    是谓要妙。

    【易解】合道境地的人，他的行为无辙迹可追寻，他的言谈无瑕疵可指谪，他的谋划不必借助于筹码的演算，他的关闭不用栓梢而不可打开，他的束缚不用绳索而不可松解。因此，圣人通常留心于救护人，所以没有被遗弃的人，通常留心于修复物，所以没有被废弃的物。这就可以说有了含而不露的明。所以，善人，可以作为不善人的师范；不善人，又可以作为善人的凭资。不懂得标榜师范，不懂得善待凭资，虽然对善不善的知见有很深的认识与把握，行为举措仍将是糊涂之至。懂得这一点是非常精要玄妙的。