《传统蒙学三大读物之一：百家姓》 作者：怀禅
刘
新百家姓排名：4
历史来源
①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县)，后代称刘氏。
②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意)。
③源出于姬姓。东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南)，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了，汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏称帝400多年；三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年；南北朝刘裕建立宋，历时60年；元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。
迁徙分布
刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口在6000万以上，称得上是“遍地流（刘）”。按史书记载，有五处源起：
1、帝尧陶唐氏（伊祁氏、伊氏）之后，受封于刘（今河北省唐县），后裔因以为氏。裔孙刘累，能驯化龙，侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。
2、西周时，周成王封王季之子於刘邑（今河南省偃师县西南），子孙以邑为氏。此为姬姓之刘。
3、西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿（音modu墨读）为妻，冒顿姓挛（音luandi銮低）。按匈奴习俗，贵者皆从母姓，所以挛氏子孙皆姓刘。五胡乱华时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族。
4、刘汉王朝曾赐项氏、娄氏为刘氏。
5、刘汉王朝共历四百二十六年之久，刘姓人口在西汉年间就有十多万，在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。
从明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。
历史名人刘邦：即汉高祖，江苏沛县人。于公元前211年建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。
刘向：江苏沛县人，西汉经学家、目录学家、文学家。是我国目录学之祖。
刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
刘备：即蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉的建立者。曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁。公园221年正式称帝，建都成都，国号汉。
刘渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。
刘禹锡：唐代著名文学家、哲学家。所著《天论》三篇，为古代朴素唯物主义及辩证法哲学著作。
刘过（1154～1206）南宋文学家。字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，“屡陈恢复大计，谓中原可一战而取”。为韩侂胄客，不识侂胄之败事，识力远不及辛弃疾。又屡试不第，漫游江、浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游。后布衣终身，去世于昆山，今其墓尚在。著有《龙洲集》、《龙洲词》。
【刘三妹】亦称“刘三姐”。
传为唐代著名的壮家女歌手，善唱山歌，有“歌仙”之称。清屈大均《广东新语刘三妹》：“新兴女子有刘三妹者，相传为始造歌之人。唐中宗年间，年十二，淹通经史，善为歌……今称‘歌仙’。”何其芳《毛泽东之歌》：“毛主席说：‘刘三姐反压迫，是革命的。’”
【刘三姐】见“刘三妹”。
【刘氏冠】汉高祖刘邦创制的一种竹皮冠。《史记高祖本纪》：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之。及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”《後汉书舆服志下》：“长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为裏。初，高祖微时，以竹皮为之，谓之‘刘氏冠’，楚冠制也。”
【刘石经】北魏刘芳的美称。《魏书刘芳传》：“昔汉世造三字石经於太学，学者文字不正，多往质焉。芳音义明辨，疑者皆往询访，故时人号为刘石经。”
【刘四骂人】《旧唐书刘祎之传》：“父子翼，善吟讽，有学行……性不容非，朋僚有短常面折之。友人李伯药常称曰：‘刘四虽复骂人，人都不恨。’”后以“刘四骂人”谓用俏皮浅露的语言骂人。清陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“《随园诗话》所载诗，如……《咏茶灶》云：‘两三杯水作波涛’等类，皆舌尖聪明语，恶薄浅露，何异刘四骂人？”
【刘生】汉横吹曲名。原为人名。《乐府诗集横吹曲辞四＜刘生＞诗》宋郭茂倩解题：“‘刘生，不知何代人，齐梁以来为刘生辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。’按《古今乐录》曰：‘梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。’”梁元帝、陈後主、唐卢照邻等均有《刘生》诗。
【刘仙掌】唐代诗人刘象的美称。五代何光远《鉴诫录卓绝》：“刘象郎中因咏仙掌得名，时人呼为刘仙掌。”
【刘白】唐代诗人刘禹锡和白居易的并称。《新唐书白居易传》：“﹝居易﹞又与刘禹锡齐名，号‘刘白’。”宋王禹偁《桂阳罗君游太湖洞庭诗序》：“前不见刘白，後不见皮陆，又何人也。”明高启《三贤堂》诗：“韦公既前蹈，刘白乃後连。”
【刘白堕】相传为南北朝时善于酿酒的人。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记法云寺》：“河东人刘白堕，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多山郡登藩，远相饷馈，逾于千里；以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾齎酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。’”
【刘阮】1.东汉刘晨和阮肇的并称。相传永平年间，刘阮至天台山采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入晋，子孙已过七代。后复入天台山寻访，旧踪渺然。见南朝宋刘义庆《幽明录》。元杂剧中有王子一撰《误入桃源》，即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。唐吕岩《七言》诗之一○四：“曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。”後蜀顾夐《甘州子》词：“曾如刘阮访仙踪，深洞客，此时逢。”明陆采《明珠记赘苹》：“忽成刘阮约，如入武陵村。”《宦海》第五回：“画眉窗下，孔雀屏前，天台之刘阮重来。”参见“刘郎”。2.刘伶、阮籍的并称。刘阮，魏晋时人，以纵酒放达著称。清戴名世《醉乡记》：“自刘阮以来，醉乡遍天下。”
【刘杜】明末刘綎、杜松的并称。刘杜在辽地与清兵激战，壮烈牺牲。清方拱乾《广宇》诗：“光熹往事伤心久，刘杜征魂带血还。”清吴伟业《送杜公弢武归浦口》诗：“当时海内称刘杜，死事忠勋君叔父。”
【刘村】宋代画家刘益的美称。元夏完彦《图绘宝鉴》卷三：“刘益字益之。汴人，工花禽……尤长小景。靖康之难流落岭表，多画山果野禽，故人呼为刘村。”
【刘伶酒】《晋书刘伶传》：“刘伶字伯伦，沛国人也……常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”后以“刘伶酒”、“刘伶锸”为纵酒放达的典实。王德钟《书感》诗之三：“浇愁须饮刘伶酒，埋骨愿傍苏小坟。”陈世宜《得天梅书却寄》诗：“甚时同荷刘伶锸，一醉空江卧月明。”
【刘伶锸】见“刘伶酒”。
【刘阿斗】三国蜀後主刘禅小名阿斗。虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。参阅《三国志蜀志後主传》。后因称懦弱无能、不思振作的人为“刘阿斗”。《新华文摘》1982年第2期：“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗’，对不起，此路不通。”
【刘表牛】南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》：“﹝桓公﹞顾谓四坐曰：诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，噉刍豆十倍於常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，於时莫不称快。”后因以“刘表牛”谓大而无用之物。宋苏辙《土牛》诗：“君看刘表牛，岂脱曹公手。”
【刘郎】1.指南朝宋武帝刘裕。《宋书符瑞志上》：“逆旅妪曰：‘刘郎在室内，可入共饮酒。’”2.指汉武帝刘彻。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”3.指汉高祖刘邦。宋辛弃疾《六幺令》词：“长喜刘郎马上，肯听诗书说。”4.指三国蜀先主刘备。宋王千秋《贺新郎石城吊古》词：“要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。”5.指东汉刘晨。相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。唐司空图《游仙》诗之二：“刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。”後蜀顾夐《虞美人》词：“此时恨不驾鸾皇，访刘郎。”清无名氏《後会仙记》：“刘郎曾否访仙山，柳色青春正可攀。”6.借指情郎。宋周邦彦《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。流水落花，不管刘郎到。”清孔尚任《桃花扇寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三刘郎到了，携手儿下妆楼。”参见“刘阮”。7.唐刘禹锡《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“玄都观裏桃千树，尽是刘郎去後栽。”此为禹锡自称，后因以“刘郎”指禹锡。唐白居易《醉中重留梦得》诗：“刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。”
【刘郎前度】南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”此刘禹锡自称。宋周紫芝《点绛唇》词：“浑无绪！刘郎前度，空记来时路。”《花月痕》第十回：“不独马缨一树，不识门前，就是人面桃花，也无所谓刘郎前度。”
【刘柳】唐刘禹锡、柳宗元的并称。宋马永卿《嬾真子》卷三：“未几，有八司马之变，使退之不贬，与刘柳辈俱陷党中，则终身废锢矣。”清唐孙华《读柳诗》诗：“漏泄谓刘柳，责望致嫌疑。”严复《＜天演论群治＞按语》：“此其说与唐刘、柳诸家《天论》之言合，而与宋以来儒者以理属天，以欲属人者，致相反矣。”
【刘根】汉代术士。传说能驱鬼、辟谷。《後汉书方术传下刘根》：“根於是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向根叩头。”三国魏嵇康《答难养生论》：“刘根遐寝不食，或谓偶能忍饥。”唐高适《同熊少府题卢主簿茅斋》诗：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
【刘晏粟】唐理财家刘晏，曾任吏部尚书，东都河南江淮山南等道转运租庸盐铁使等职，用分段转运方法岁运江淮粮食四十万斛，以解决关中食粮。后人因以“刘晏粟”谓善于理财，政绩卓著。清赵翼《寿全惕庄六十》诗：“最绩早同刘晏粟，清心仍酌隐之泉。”
【刘师哥】牡丹花品种之一。宋陆游《天彭牡丹谱花释名》：“刘师哥者，白花带微红，多至数百叶，纤妍可爱。莫知何以得名。”
【刘海】1.见“刘海蟾”。2.传说中的刘海额前垂发，俗因称此发型为“刘海”。《文明小史》第十九回：“众人举目看时只见一个个都是大脚皮鞋，上面前刘海，下面散腿袴。”巴金《秋》六：“略微高的前额上覆盖着刘海。”
【刘海蟾】亦称“刘海”。
五代燕山人，名操，字昭远，以号行。道教全真道祖师。初事燕主刘守光为丞相。一日，道人正阳子来谒，说清静无为之法，并索鸡卵十枚，累金钱上。海蟾惊呼：“危哉！”道人说：“居荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾悟，弃官归隐，后仙去。见《神仙通鉴》。民间多绘作仙童状，前额垂发，手舞钱串，骑蟾背上。俗称“刘海”。清王韬《淞滨琐话倪幼蓉》：“面同满月，眼若明星，双髻簪花，如世间所绘刘海状。”《秧歌剧选十二把镰刀》：“桂兰打铁手呀手儿软，腰儿闪几闪，越看越好看……好像刘海戏金蟾，王二我好不喜欢。”
【刘陆】宋代刘克庄、陆游的并称。陈毅《湖海诗社开征引》：“元白自清浅，刘陆但恣肆。”
【刘累】传说中善于驯龙的人。《左传昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其後有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙。”宋梅尧臣《文惠师赠新笋》诗：“刘累死，龙不驯。世间事，不识真。”
【刘猛将军】1.传说中灭蝗保穑之神。指宋刘錡。宋景定四年，旱蝗，上敕刘錡为扬威侯天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无馀。”蝗遂殄灭。见罗振玉《俗说》引朱坤《灵泉笔记》。2.传说中灭蝗保穑之神。指元刘承忠。承忠元末驻守江淮，会蝗旱，督兵捕逐，蝗殄灭殆尽。后元亡，自溺死，当地人祠之，称之曰刘猛将军。见《畿辅通志祀典》。
【刘寄奴】药草名。多指菊科植物奇蒿的全草。寄奴原为南朝宋高祖刘裕小名。据《南史宋武帝纪》载，刘裕首得此草，曾用以治愈金疮。，后人因称之为“刘寄奴”。明李时珍《本草纲目草十五刘寄奴草》：“刘寄奴一茎直上。叶似苍术，尖长糙涩，面深背淡，九月茎端分开数枝，一枝攒簇十朵小花，白瓣黄蕊……其子细长。”
【刘参军】晋刘伶曾仕建威参军，因称刘参军。南朝宋颜延之《五君咏》诗之三题名《刘参军》。周斌《和剑华醉歌行》：“君不见荷锸仙游刘参军，沉饮高风至今闻。”参见“刘伶酒”。
【刘琨舞】《晋书祖逖传》载：祖逖与刘琨同寝，祖中夜闻荒鸡鸣，蹴醒刘琨，起而舞剑。后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”清唐孙华《卧闻鸡鸣》诗：“暗蹴刘琨舞，急速田文行。”
【刘项】刘邦、项羽的并称。《汉书诸侯王表》：“陈吴奋其白梃，刘项随而毙之。”唐李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。”金段克己《乙巳清明游》诗：“谁为刘项决雌雄，赖有韩彭力相援。”清陈维崧《虞美人题徐渭文画花卉翎毛便面》词：“愁看刘项兴亡史，且读《南华子》。”
【刘棉花】明孝宗时户部尚书刘吉的绰号。明文林《琅玡漫钞》：“阁老保定刘公，屡为台谏所论，而上宠眷不衰，人因称为刘棉花，谓愈弹愈起也。”《明史刘吉传》：“吉多智数，善附会，自缘饰，锐於营私，时为言路所攻。居内阁十八年，人目之为刘棉花，以其耐弹也。”
【刘贾】汉代刘向、贾谊的并称。王国维《文学小言》十一：“韦柳之视渊明，其如刘贾之视屈子乎？”
【刘窟头】1.五代刘仁恭善挖掘地道攻城，因得“刘窟头”之号。《新五代史杂传一刘守光》：“刘守光，深州乐寿人也。其父仁恭，事幽州李可举，能穴地为道以攻城，军中号‘刘窟头’。”2.谓身死入土。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“上闻从荣伏诛，悲骇几落御榻，气绝复苏者再，由是不豫转增，以至晏驾。自云：‘我今日自作刘窟头也。’”
【刘随州】即唐代诗人刘长卿。他曾任随州刺史，因称刘随州。宋严羽《沧浪诗话诗评》：“李频不全是晚唐，间有似刘随州处。”
【刘纲】三国时吴下邳人。传说他能檄召鬼神，后与妻樊云翘同入四明山仙去。唐白居易《酬赠李炼师见招》诗：“刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。”
【刘毅答诏】《晋书刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！’对曰：‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。唐杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》诗：“郭钦上书见大计，刘毅答诏惊羣臣。”
【刘豫州】指刘备。刘备曾任豫州刺史，因称刘豫州。《三国志蜀志诸葛亮传》：“将军起兵据有江东，刘豫州亦牧众汉南，与曹操并争天下。”清顾炎武《汉三君诗昭烈》：“卓矣刘豫州，雄姿类高帝。”
【刘卢】晋代刘琨、卢谌的并称。唐李商隐《赠赵协律晳》诗：“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”
【刘宠一钱】东汉会稽太守刘宠将内迁为大臣，山阴县有五、六老人各赠百钱为他送行。刘宠难拂众意，只受每人一钱。后用为称誉廉吏的典实。清钮琇《＜觚賸＞自序》：“旅食三年，不断臯鱼之泪；宦归千里，无馀刘宠之钱。”沈昌直《寄龙圣江西》诗：“刘宠选一钱，杨震凛四知。”
【刘览】浏览，泛观。《淮南子原道训》：“刘览偏照，复守以全。”高诱注：“刘览，回观也。刘读留连之留，非刘氏之刘也。”
【刘灵】即晋代的刘伶。南朝宋颜延之《五君咏刘参军》诗：“刘灵善闭关，怀情灭闻见。”唐李商隐《假日》诗：“谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。”冯浩笺注：“《文选》五臣注引臧荣绪《晋书》：‘刘灵字伯伦。’颜延之《五君咏》、《文中子》、《语林》并作‘灵’，而《晋书》本传作‘伶’，故他书通用。”
郡望堂号
郡望：
据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。
1，彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为彭城国，治所在彭城。此支刘氏是汉高祖的后代。
2，沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。
3，弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾。
4，河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章帝之子河间王刘开。
5，中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子中山靖王刘胜。
6，梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘文所开基。
7，顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。
8，南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为西汉长沙定王刘发。
9，东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。
10，高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。
11，竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基。
12，河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘氏。
13，尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。
14，广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘苍之后。
15，丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。
16，广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。
17，长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙定王刘发。
18，临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。
堂号：
1，彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
2，豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。
3，藜照堂：汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。
刘姓宗祠通用对联
〖刘姓宗祠门楣题辞〗
禄阁流光彭城世德
“禄阁流光”是出自刘向的故事。刘向，西汉人，字子政，初为谏议大夫，宣帝招名儒俊材。元帝时为中垒校尉，博学通经。据无名氏《三辅黄图?阁》载：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青黎杖，叩阁而进见。向喑中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向”，“与说开辟前事，出天文地理书授之。问名，曰：太乙之精，闻卯金之子好学，下观焉。”刘向著述有《洪范五行传》、《列女传》、《列仙传》、《新序》、《说苑》等。
“彭城世德”出自汉高祖刘邦的事典——
〖刘姓宗祠四言通用联〗
姓启刘国；
望出彭城。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
全联典指刘姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流·1、3-①、②》、《三、历史名人·刘邦》和《四、郡望堂号·彭城郡·彭城堂》等）。
彭城世泽
汉室家声
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指刘姓的望族居彭城，在今江苏徐州市，汉高祖刘邦的老家。下联“汉室”，典指西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。
术通象纬；
药采天台。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指明初大臣刘基，字伯温，浙江省青田人。元末进士，曾官江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判，后弃官隐居，著《郁离子》，揭露元末暴政。至正年间到应天，劝说朱元璋脱离韩林儿，独树一帜，并为他筹划用兵，参与机要。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。博通经史，善写文章，尤其精象纬（象数谶纬）之术。著作有《诚意伯文集》等。下联典指东汉剡溪人刘晨，相传永平年间和阮肇同入山采药，迷路遇两个仙女，邀他们到家中，吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼。半年后回家，子孙已经七代了。
术通乾象，
喜入天台。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
同上。
雕龙名著；
殿虎英风。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝梁文学理论家、批评家刘勰，字彦和，莒县人，世代居京口，早年立志好学，家贫不娶妻，跟从沙门僧佑钻研佛教理论。梁武帝时，历官奉朝请、东宫通舍人等，深为昭明太子萧统倚重。晚年出家为僧，法名慧地。南齐末年，写成《文心雕龙》五十篇，论述各体作品的特征和历史演变，探讨创作、批评的原则和方法，以及文学和时代的关系等，系统完整，成为我国文学批评史上的杰出著作。下联典指北宋大名人刘安世，字器之，学者称元城先生，熙宁进士，不做官，从学于司马光。司马光任宰相时，推荐他为秘书省正字，官至谏议大夫。刚毅直率，使贪官畏慑，被视为“殿上虎”。著有《尽言集》等。
唐朝正字；
汉室传经。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指唐·刘晏，引《三字经》：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”下联典指汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业，整理六艺群书，成《七略》。
阮嵇作友；
丰沛发祥。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指晋·刘伶与阮籍、嵇康为友。下联典指沛人刘邦建立汉朝。
业承西汉；
派衍南塘。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。此宗祠联比较简短，全联典指南塘的刘氏，是西汉皇族的后裔。
彭城世泽；
松柏家声。
——秀月（笔名）撰香港特别行政区松柏塱刘氏宗祠联
松柏塱原是一个穷乡僻壤，在数十年前，满地都种了松树及柏树，而“塱”字下面加一个“土”字，正是指这个地方有很多肥沃的泥土，可种植树木及开发田地,因之而名松柏塱。今日的松柏塱还剩下十馀株松树。最早迁进来居住的人为松柏塱兴建了数座祠堂，每逢新年都贴上对联。黄氏宗祠“玉堂富贵；金屋荣华。”简氏宗祠：“敦诗说礼；厚德深仁。”邝氏宗祠：“宣维海雪；城溯庐江。”以上的祠堂是由现居民的祖父母们共同建造的，用的材料是最简陋的砖瓦，并涂上漆油。直至今日，横列筑成的数座祠堂，已具体证明居民对于先人们精神存在着一种崇敬的心。
彭城世泽；
铁汉家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
彭城世德；
禄阁家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
汉高故里；
古宋遗风。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“汉里堂”通用堂联（见上题头《四、郡望堂号·2、堂号·汉里堂》介绍）——
〖刘姓宗祠五言通用联〗
藜阁家声远；
彭城世泽长。
——佚名撰刘姓宗祠“藜照堂”通用堂联
谈笑有鸿儒；
往来无白丁。
——唐·刘锡禹撰刘姓宗祠通用联
此联为唐代著名文学家、哲学家、诗人刘禹锡《陋室铭》句联。
一门五都督；
三科两状元。
——佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联（1）
全联典指姜堰乡下的刘氏家族，在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。历史记载着刘氏家族的兴旺。刘状元故里位于姜堰市桥头镇雁子墩东边的孙家庄。府宅东、北、西三面临水，相传这里“风水”好，为《水龙经》中的“二重龙水型”，解曰：二水二重龙，如带复如弓，为官家富足，清职显门风。刘状元府建于乾隆五十一年，府门朝南，门前有石雕门墩，活动式铜门槛。屋子古意深深，木质门窗上的油漆早已褪尽，变得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青砖石板上长出许多青苔，透过灰尘依稀可见府门两边的朱漆金字楹联（见下《刘姓宗祠七言通用联·桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联》）。
天禄家声远；
彭城世泽长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”——
〖刘姓宗祠六言通用联〗
海隅文藻振世；
顺昌旗帜惊人。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指魏代“建安七子”刘桢，有文名。下联典指宋·刘锜镇守安徽顺昌，破金兀术数十万兵——
〖刘姓宗祠七言通用联〗
三章早沛秦川雨；
五夜长明书室灯。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指秦末农民起义领袖，西汉开国皇帝刘邦（公元前256-公元前195），字季，沛县人。曾任泗水亭长。秦末陈胜起义时，他起兵响应，称沛公。初属项梁，后与项羽领导的起义军同为反秦主力。公元前206年，率军攻入秦都咸阳，推翻秦朝的统治。废除秦的严刑苛法，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，废除秦代苛政，深得民心，得到秦人的拥护。项羽入关，他被封为汉王。随即与项羽展开长达五年的楚汉战争，最终战胜项羽，建立汉朝。加强中央集权，控制六国旧贵族，发展农业生产，制定了《汉律》。下联典指西汉经学家、目录学家刘向，字子政，沛县人。曾官谏议大夫、中正，屡次上书劾奏宦官、外戚专权。成帝时，任光禄大夫、中垒校尉。曾在天禄阁校阅群书，撰成《别录》，为我国目录学之祖。又著有《洪范五行传》、《说苑》、《新序》、《列女传》、《五经通义》等。
刘娘申哀真命薄；
徐女泣告果心贞。
——李文郑撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝梁文学家刘孝绰的三妹刘三娘，文章清新挺拔，嫁给东海人徐悱。徐悱死，刘三娘为他写祭文，言词凄怆，令人读之落泪。徐悱的父亲徐勉，想写哀辞，读了三娘的文章，便不再写了。下联典指宋代龙游人刘愚，字必明，历任江陵府教授、安乡县知县，颇有惠政。后辞官，在城南筑草庐著书。其妻徐氏，娘家原打算将她嫁给富人家，她泣告母亲：不愿做富人家的妻子。于是嫁给了刘愚。一次，刘愚带金子回家，她发怒道：“我以为你是贤人，怎么拿别人金子回来？马上给人家送回去！”刘愚忙拿出书本给她看，说是教书的报酬，这才罢休。
先代蒲鞭昭德泽；
后人藜阁继书香。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉华阴人刘宽，字文饶，桓帝时官南阳太守，为人温和仁义。吏民有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。“蒲鞭”，是用蒲草做的鞭子。下联典指西汉刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。当问老人名字时，老人自称“太乙之精”。
守本忿耕读第一；
尽人伦孝友俱先。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
功垂淮海冠裳肃；
泽派罏山俎豆馨。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为福建省闽侯县南屿镇罏峰刘氏宗祠联。罏峰刘氏宗祠始建于明朝中期，坐落在南屿镇罏峰南麓刘厝街，坐北朝南，木石砖混合结构，总占地面积达2000平方米。祠堂前广场占地面积约1000平方米，广场上竖立长约10米的附斗旗杆一对（已毁）。正厅前上横柱悬挂“万代如见”四字金匾，正中龛殿摆放列祖列宗神位，龛前供桌宽大气派。祠堂第二院落中间为过道，两旁建有屋房，供休息、议事之用。第三院落，要登上十几层石阶梯，石阶顶砌一面横墙，横墙中开一月型门，月型门上端写有“七业俱兴”四字。进入月型门，内建有一大厅堂，左堂正门上额悬“藜光书室”四字金匾，旧时是供族内子弟读书的私塾。整个祠堂气势恢宏，肃穆庄严。祠堂内历经近四百年的沧海桑田，进行了多次修建。20世纪60、70年代被改作队（村）办企业的生产场所，损坏严重，1994年由民居台湾的三十三世孙留绍英出次人民币40万元进行全面整修。
无欲常教心似水；
有言自觉气如霜。
——明·刘宗周撰刘姓宗祠通用联
此联为明代天启初礼部主事刘宗周自题联。刘宗周，山阴人。
世号五忠光世第；
家传七业振家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为福建省地区刘氏宗祠通用联，上联典指福建省刘氏分支在宋代有刘颌、刘纯、刘铪、刘子羽、刘珙5人被谥为“忠”公的历史，下联典指刘氏在晋朝时，著名学者刘殷的7个儿子分别攻读“五经”和《史记》、《汉书》，后来都功成名就的典故。
六代大夫一二品；
九重恩遇百千秋。
——清·刘凤诰题江西省萍乡县芦溪镇刘氏宗祠联
五百年衣冠旧第；
十七世弓马名家。
——佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联（2）
兄弟状元天下少；
公孙宰相世间稀。
匾额：状元及弟
——佚名撰江苏省姜堰市桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联
刘状元府门厅内挂着一块顶头匾，写有：“圣旨状元及弟。”门厅对面建有宅神龛，两边为砖雕双狮盘球。宅神龛上方均为砖雕八仙过海和武戏文图案。三间卷檐九架梁做为客厅，屋山尖上安有6根卷须兽头。房屋布局为前后五进，东西两边有十间厢房，正所谓“五进十厢”。靠西河边建有荷花池、假山等。院子里有两口水井，井台均为花岗石所建。东边一口井，水为咸味，西边为淡味，至今仍可饮用。据史书记载，桥头镇孙家庄一门刘氏家族，明清五百年间武功显赫，将才辈出。刘福春为明苏州卫指挥副使，永乐年间始迁姜堰；刘应祚为顺治九年（1652年）武进士；刘卜师为康熙二十七年（1688年）武进士；刘梦鳌为乾隆十二年（1747年）武举人；刘梦金为乾隆十七年（1753年）武传胪，先后任参将，协镇和台湾总镇；刘维馨为乾隆五十二年（1787年）武进士，后任参将、协镇。然而最具传奇色彩的是十七世纪乾隆年间，刘氏家族出现同胞兄弟状元刘荣庆、刘国庆。清乾隆四十九年九月（1784年），刘荣庆在乾隆皇帝亲自主持的殿试中登上榜首，荣获一甲第一名武状元，被授予一等侍卫，官至从一品，嘉庆十六年（1811年）任直隶宣化镇总兵，后官至贵州提督、广东陆路提督。相传当年刘荣庆考中武状元时，京城捷报传到了刘荣庆的家乡，邻居百姓争相传颂，为家乡出了状元感到荣耀。刘氏家中更是喜气洋洋，登门道喜的乡邻络绎不绝。其中一位白发老人看到刘荣庆的弟弟刘国庆，信口说道：“年轻人身强力壮，一表人材，将来跟你哥哥一样，也中个武状元。”说者无心，听者有意。刘国庆不假思索，脱口而言：“男子汉大丈夫顶天立地，敢说敢做，要中就中个武状元。”人们沉浸在兴奋之中，只当刘国庆年少气盛，说句玩笑话，不当一回事。谁知刘国庆是个有抱负和志向的血性男儿，从此发愤攻读兵书，练功习武。乾隆五十四年（1789年）己酉科，刘国庆在殿试中登上榜首，荣获钦点武科举一甲第一名进士及第武状元，后多次升迁，官至山西大同镇总兵，正二品。刘荣庆、刘国庆同胞兄弟双双成为武状元，在中国科举史上实属罕见，从此传为佳话，流传于世。
五行金木水火土；
世裔公侯伯子男。
——南宋·朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
南宋著名哲学家、教育家朱熹（1130至1200年）晚年游历潮州、揭阳时，曾留下了不少墨宝。这位硕彦名儒似乎与潮州有着一种特殊的感情，每到一地必泼墨挥毫、吟诗作赋：他作诗于揭阳飞泉岭、刻字于揽胜亭、撰文于京岗隐相堂、题匾于潮州金山南麓……为潮汕增添了一批珍贵的文物。朱熹还在潮州东津桃坑刘允祠（也称“刘氏家庙”）中题下了这副对联。这副对联悬挂于祠堂中厅之圆石柱上。用半圆状硬质木板制作，真书正楷，黑字金底，落款是“朱熹敬题”。一代大儒朱文正公为什么要在刘祠题写此联？据《刘氏族谱》载：”朱熹曾尊龙图公为师之故也。“龙图公”即刘□（1108至1150），刘允长子，曾任“龙图阁学士”，世称“刘龙图”。刘□任潭州（今湖南省长沙）知州期间在当地设帐授徒，深为理学家朱熹所景仰，尊之为师。朱熹从福建来潮，特前往桃坑刘允祠拜谒并题写了此联。联语嵌入“金公”二字（刘允为刘□之父，北宋海阳县东津人，生卒年约1077至1126年，潮州前八贤之一，历任化州、桂州知州，刘允去世后，宋高宗赠谥“上柱国左金紫光禄大夫”，族人尊称为“金紫公”）以示对“金紫公”刘允的敬重，并褒赞其荣耀家世。潮州桃坑刘氏家庙连同朱熹楹联在抗日时期毁于兵燹，因而朱熹对联一直鲜为人知，幸好《刘氏族谱》没有失传，朱子名联不致湮没，近年刘氏后人在潮州东津古祠原址重兴“刘氏家庙·敦睦堂”，祠堂正厅大石柱重新挂上仿真的朱熹楹联，同时新挂出的对联还有刘允手书的对联（见下）等。朱子名联由此得以存世流传。
门闾高大容车马；
山水盘旋啸凤凰。
——刘允手书广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
一等人忠臣孝子；
二件事耕田读书。
——佚名撰台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠联
万卷珠玑朝汉室；
一天星斗照彭城。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联——
〖刘姓宗祠八言通用联〗
妙侣无双，押衙全义；
清才第一，嘉偶安贞。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指唐·刘震获罪，其女无双没入掖庭，古押衙义救无双，使其与表兄王仙客成夫妇。下联典指宋·刘愚殿试第一，其妻徐氏未嫁时，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿为富人妻”。
寡鹄申哀，三娘命薄；
飞燕得宠，列女传成。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝·刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，极其哀婉。下联典指汉·刘向因赵飞燕姐妹淫乱而著《列女传》。
食德服畴，用资祖泽；
象贤迈种，克振家声。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（1）
刘坂村刘刘氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美刘坂村，庙北向南，三进两庑两厢二天井，二三进各大楹三开间，一进开左右耳门，三仙双坡悬山屋顶，为土木抬梁结构，祠宽11.66米，深75米。思敬堂始建於明代，历朝有修葺。乾隆二十九年（1764年）修，道光六年（1826年）再修。光绪二十六年（1900年），刘坂族长聘请台湾嘉义人黄柄施为堪舆师，实地堪察，对思敬堂分金坐向、宽深高低、出水穿坪等工程，写出旗课（祠堂改建意见书）。二十九年鸠工动土。
说礼敦诗，丕承先志；
贻谋燕翼，垂裕后昆。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（2）
刘坂开基祖刘金山，生於宋庆元元年（1195年）。金山之祖刘韶、居莆田涵江，其十三世祖系河南光州固始县人，唐进士，天宝八年（749年）任泉州别驾。刘韶第九世孙刘大槐，迁居漳浦。刘金山原居同安嘉禾留坂，为了创业他从银同到金浦，先居旧镇洪埭，旋觉地不足以聚族，遂登棠山，见层峰挺秀，长坂沃衍，前临鳌江，后障天马，山峦叠嶂，遂弃洪埭而居甘棠（现在刘坂总地名）。现在刘坂刘姓聚居村庄有刘坂、庙边、围内、人家、东平、陂下、过田、陈苍、大厝、土楼、竹林、岭下、山前、后山、户头、下楼等大小十六村，总人口一万余——
〖刘姓宗祠九言通用联〗
好善乐施应贲旌重典；
急公奉上允称帼遗微。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
一等官人，荣秘丞声外；
五行尊敬，高兴士文章。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指梁代秘书丞刘孝绰，七岁能为文，称为神童。他的辞藻，为世所宗。每作一篇，好事者咸讽诵传写。有文集数十万言。下联典指唐代文学家、哲学家刘禹锡事典——
〖刘姓宗祠九言以上通用联〗
敷政南阳，太守蒲鞭示辱；
校书天禄，老人藜杖炊光。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉逮乡侯刘宽，字文饶，华阴人。桓帝时为南阳太守，典历三郡，温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭示辱而已。下联典指西汉经学家、目录学家刘向（前77-前6）的事典。刘向，博学多识，著有中国历史最早的分类目录《别录》，还有《新序》、《说苑》等。
纵观古代，执政将近七百载；
累计先君，为王已逾六十人。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
全联典指刘氏在中国历史上，称帝者先后有66人，执政共历650多年。
禄阁校书，藜焰照十行之简；
玄都种树，桃花赋千植之诗。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指西汉沛人刘向事典。下联典指唐朝著名诗人刘禹锡。刘禹锡，字梦得，彭城人，少聪颖，十一岁中进士，后又中博学宏词科，官监察御史，尝与好友柳宗辅助王叔文革新政治，是当时进步的思想家，但怀才不遇，累遭贬谪，诗文成就很高。诗作中有不少讽喻诗，最有名的是游玄都观两首：“紫陌红尘佛面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”、“百由庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
秘阁校书，藜临照十行之脊；
玄都种柳，桃花赋千植之诗。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为四川省云阳县刘氏宗祠联。云阳县刘氏最大、最多的宗祠当为“藜照堂”，以此堂命名的有访仙东洋祧及其分支运河镇大留庄刘氏和胡桥夏墅、麦溪刘甲等，祠内均有这副刘氏宗祠的通用楹联。
要好儿孙，须从尊祖敬德起；
欲光门弟，还是读书积善来。
——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联
堂势尊严，昭奕代祖功宗德；
孙枝蕃衍，承万年春祀秋尝。
——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联
孔氏弦歌，鲁国新声闻壁内；
汉家箫鼓，祖庭余韵在人间。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。
三馆六曹十七科，竞称前辈；
一官万里两千石，遂老斯人。
——佚名撰江西省芦溪县芦溪镇刘氏宗祠联
藜阁启书香，人文奕禩源流远；
蒲鞭留惠政，世胄云礽似续长。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。
敦本本自踪，须向祖宗绵旧德；
步云云有路，好从诗礼问前程。
——刘定逌撰刘姓宗祠通用联
此联为广西壮族自治区武鸣县葛阳镇刘氏宗祠联。上联言道德传家。下联言凭诗、礼而步青云。
家从别驾肇金钗，簪笏先后三十世；
派出涵江开碧海，频繁俎豆八千秋。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（3）
刘坂刘氏思敬堂挂有一对府灯正面书刘府，背面书殿中执法。该族裔刘霖，是明万历五年（1577年）进士、山东监察御史。刘霖侄儿刘正中，万历四十一年（1613年）进士，任刑部主事。刘坂早年有不少人渡台定居。二战日本投降后，刘先雄带儿子少伯居台北，少熙、少许居宜兰，长子少惠在刘坂，少伯兄弟一九八五年曾返乡认祖。刘坂围内村姑刘笑，招婿游亚庆（台籍），20世纪80年代全家35人回台定居，多次回刘坂探亲认祖。
派衍南溪，聚族安居，由宗以来七百岁；
里兮康乐，保世滋大，荣封所被九重恩。
——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏宗祠联
源衍南陂，瑞谒金芝，燕翼贻谋积八世；
溪环北阁，祥凝甫草，鸿基永奠庆千秋。
——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏金甫公祠联
流环章贡，秀峙崆峒，幸山川别开生面；
世衍俊宗，家诒顾及，大门第赖有传人。
——佚名撰江西省赣州市虔城藕塘里刘家祠堂【大门楹】联
“二水环流，三山秀峙，堂哉皇哉，动人瞻视，人杰地灵，以续以似”。这是坐落在虔城藕塘里刘家祠堂的祠赞。古老的建筑物被赣州市人民政府列为文物保护单位。刘家祠堂实际上是赣邑刘氏总祠。从祠的构思和格式来看，是属于祠庙合一，堂馆并存的古代建筑风格。它的规模之大、取材之精、工艺之美，在当时的虔州城为数不多。从发掘出的祠铭中有一段记载：“章贡精华、崆峒清淑、寐庙巍峨、楼台高矗”。这座名祠是从清代同治八年着手策划，经十年的筹躇，尤以举人刘安倬趁赴京会试大考的机会，收集各地建筑资料，特别是京城祠庙的建筑式样，并与在京的虔人官员才子商讨，为建祠绘制蓝图。在虔城以刘安倬、刘拱辰为首，组织43人的建筑班子，发动城乡内外捐资银元壹万零陆佰伍拾捌元。于城西购买错杂民居50余亩。从光绪五年四月动工，至光绪六年十月竣工，建筑面积达6000平方米。祠记称：“天下事有志竞成耳”。这座古建筑背北面南，其原貌是三进大厅，戏台建在大门之内，大厅两侧有治事厅、祭器库、两廊为钟鼓楼。祠有肖墙、庭院、垂花门、抄手游廊、穿堂、仪门、耳房。右边和后院有水塘、花园、亭、台、楼、阁。现存的大门是斗拱式的飞檐建筑，这是我国建筑特有的一种结构。祠堂大门写着这副对联。戏台面对大厅、可容千人观戏，台柱有诗“妆成离合悲欢以无为有，演出伦常纲纪作古证今”。房子采用百年杉木为柱，梁柱雕花彩绘、檐瓦釉花，屋顶净瓶、石狮、宝鼎装饰堂皇。至今屋顶宝石红光尚见。当时近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如画，雉堞回抱，诗曰：“一带林塘堪供诗料，四时花鸟足助天机。”
尚书恩泽，学士词章，奕世犹留佳话在；
星岫云环，沙河水绕，此间宜有夏声来。
——苏若湖撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联（1）
刘氏家庙于1900年建成，坐北向南，分前后两进，左中右三路，砖木结构，用长条花岗石为墙基，高出地面约1米后再砌青砖墙，硬山顶。庙的中路前后间之间有天井，两旁有廊，前座为头门，基本保存完好，但两侧石砌的包台已改建成房间。面阔3间15米、进深3间9.27米。门顶有一石额，上书“刘氏家庙”四个楷书大字，无款。后座面阔3间15米、进深3间13.75米。前后金柱保存有两副对联，保存完好，其一为光绪二十六年（1900年）顺德苏若湖撰。另刘永福所撰一联，款署“庚子孟秋，永福谨志”。庙左右两路均阔8.5米，进深与中路同。右路原有一忠义祠，奉祠黑旗军在抗法战争中阵亡将士之灵位，祠已在抗日战争期间被毁。刘氏家庙是刘永福驻军沙河时居住的寓所。沙河至今还有以刘永福命名的“永福路”、“永福村”。除刘氏家庙外，刘永福在广州还留下了不少有意义的遗迹。比如，白云山能仁寺前的山石上，还刻有他率部上山游闲时写下的造型奇特的虎字石刻；华南理工大学西北角耸立的后人为纪念他而建的刘义亭等。广州的刘氏家庙作为广州市文物保护单位，得到政府和广大人民群众的妥善保护，以此激励后人，进行革命历史传统和爱国主义教育。
系出临明，朔天禄石渠，代有人文光祖德；
族隆桃水，看朱霞白鹤，於今伟望缵家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
读书务得大，要礼义廉耻，无亏可称士品；
立身有何奇，行孝弟忠信，为事方是人家。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
策马从南越归来，构数椽用妥先灵，敢说声威留穗石；
整旅入神京捍卫，把两字偏贻同姓，合存忠孝耀彭城。
——刘永福撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联（2）
念先人须善嗣先人弓裘，必教泽如清溪，吏才如零溪，方无惭出处；
入此庙在求通此庙肸蠁，惟束顽以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝尝。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪，又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩，清溪霖溪皆祖此祠也。
战斧“刘”
公元前3世纪末，布衣平名刘邦在世界建立起一个庞大的中华汗帝国，刘邦是中国历史上由普通百姓成为至尊皇帝的第一人，刘姓也因此而一跃为中华国姓。刘姓能够从中华众多姓氏中脱颖而出荣登“国姓”，与刘姓从诞生之日起就有“威武之气”有着密切的联系，刘姓的渊源竟然与战斧有关。
在华夏古老的莫一只原始氏族中，他们把战斧称为“刘”，用刘做为本氏族的图腾，刘便成为这只氏族区别于其他氏族的血缘徽记。于是，原始的刘姓氏族便逐渐形成了。原始的刘姓氏族在后来的漫长发展中演变湖五支：一只源于帝尧之后，被称为祁姓刘氏；一只出自周成王最小的儿子，为姬姓刘氏；一只由汉朝赐姓为刘；一只匈奴、沙陀等少数民族改姓为刘。刘邦的远祖就出自帝尧的祁姓刘氏。
传统蒙学三大读物之一：百家姓历史来源
①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国(河北唐县)，后代称刘氏。
②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘(即“留”之意)。
③源出于姬姓。东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师县南)，号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了，汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏称帝400多年；三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年；南北朝刘裕建立宋，历时60年；元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。
迁徙分布
刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口在6000万以上，称得上是“遍地流（刘）”。按史书记载，有五处源起：
1、帝尧陶唐氏（伊祁氏、伊氏）之后，受封于刘（今河北省唐县），后裔因以为氏。裔孙刘累，能驯化龙，侍奉夏后，被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。此为祁姓之刘。
2、西周时，周成王封王季之子於刘邑（今河南省偃师县西南），子孙以邑为氏。此为姬姓之刘。
3、西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿（音modu墨读）为妻，冒顿姓挛（音luandi銮低）。按匈奴习俗，贵者皆从母姓，所以挛氏子孙皆姓刘。五胡乱华时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族。
4、刘汉王朝曾赐项氏、娄氏为刘氏。
5、刘汉王朝共历四百二十六年之久，刘姓人口在西汉年间就有十多万，在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。
从明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。
历史名人刘邦：即汉高祖，江苏沛县人。于公元前211年建国称帝，国号汉，定都洛阳，后迁都长安，史称西汉。
刘向：江苏沛县人，西汉经学家、目录学家、文学家。是我国目录学之祖。
刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝，建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。
刘备：即蜀汉昭烈帝，三国时蜀汉的建立者。曾投靠曹操、袁绍、刘表等人。后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁。公园221年正式称帝，建都成都，国号汉。
刘渊：匈奴人，十六国时汉国建立者，西晋末年起兵反晋，称大单于，后改称汉王。永嘉二年称汉帝，建都平阳。
刘禹锡：唐代著名文学家、哲学家。所著《天论》三篇，为古代朴素唯物主义及辩证法哲学著作。
刘过（1154～1206）南宋文学家。字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷，“屡陈恢复大计，谓中原可一战而取”。为韩侂胄客，不识侂胄之败事，识力远不及辛弃疾。又屡试不第，漫游江、浙等地，依人作客，与陆游、陈亮、辛弃疾等交游。后布衣终身，去世于昆山，今其墓尚在。著有《龙洲集》、《龙洲词》。
【刘三妹】亦称“刘三姐”。
传为唐代著名的壮家女歌手，善唱山歌，有“歌仙”之称。清屈大均《广东新语刘三妹》：“新兴女子有刘三妹者，相传为始造歌之人。唐中宗年间，年十二，淹通经史，善为歌……今称‘歌仙’。”何其芳《毛泽东之歌》：“毛主席说：‘刘三姐反压迫，是革命的。’”
【刘三姐】见“刘三妹”。
【刘氏冠】汉高祖刘邦创制的一种竹皮冠。《史记高祖本纪》：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之。及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”《後汉书舆服志下》：“长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为裏。初，高祖微时，以竹皮为之，谓之‘刘氏冠’，楚冠制也。”
【刘石经】北魏刘芳的美称。《魏书刘芳传》：“昔汉世造三字石经於太学，学者文字不正，多往质焉。芳音义明辨，疑者皆往询访，故时人号为刘石经。”
【刘四骂人】《旧唐书刘祎之传》：“父子翼，善吟讽，有学行……性不容非，朋僚有短常面折之。友人李伯药常称曰：‘刘四虽复骂人，人都不恨。’”后以“刘四骂人”谓用俏皮浅露的语言骂人。清陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“《随园诗话》所载诗，如……《咏茶灶》云：‘两三杯水作波涛’等类，皆舌尖聪明语，恶薄浅露，何异刘四骂人？”
【刘生】汉横吹曲名。原为人名。《乐府诗集横吹曲辞四＜刘生＞诗》宋郭茂倩解题：“‘刘生，不知何代人，齐梁以来为刘生辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。’按《古今乐录》曰：‘梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。’”梁元帝、陈後主、唐卢照邻等均有《刘生》诗。
【刘仙掌】唐代诗人刘象的美称。五代何光远《鉴诫录卓绝》：“刘象郎中因咏仙掌得名，时人呼为刘仙掌。”
【刘白】唐代诗人刘禹锡和白居易的并称。《新唐书白居易传》：“﹝居易﹞又与刘禹锡齐名，号‘刘白’。”宋王禹偁《桂阳罗君游太湖洞庭诗序》：“前不见刘白，後不见皮陆，又何人也。”明高启《三贤堂》诗：“韦公既前蹈，刘白乃後连。”
【刘白堕】相传为南北朝时善于酿酒的人。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记法云寺》：“河东人刘白堕，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多山郡登藩，远相饷馈，逾于千里；以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾齎酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。’”
【刘阮】1.东汉刘晨和阮肇的并称。相传永平年间，刘阮至天台山采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入晋，子孙已过七代。后复入天台山寻访，旧踪渺然。见南朝宋刘义庆《幽明录》。元杂剧中有王子一撰《误入桃源》，即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。唐吕岩《七言》诗之一○四：“曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。”後蜀顾夐《甘州子》词：“曾如刘阮访仙踪，深洞客，此时逢。”明陆采《明珠记赘苹》：“忽成刘阮约，如入武陵村。”《宦海》第五回：“画眉窗下，孔雀屏前，天台之刘阮重来。”参见“刘郎”。2.刘伶、阮籍的并称。刘阮，魏晋时人，以纵酒放达著称。清戴名世《醉乡记》：“自刘阮以来，醉乡遍天下。”
【刘杜】明末刘綎、杜松的并称。刘杜在辽地与清兵激战，壮烈牺牲。清方拱乾《广宇》诗：“光熹往事伤心久，刘杜征魂带血还。”清吴伟业《送杜公弢武归浦口》诗：“当时海内称刘杜，死事忠勋君叔父。”
【刘村】宋代画家刘益的美称。元夏完彦《图绘宝鉴》卷三：“刘益字益之。汴人，工花禽……尤长小景。靖康之难流落岭表，多画山果野禽，故人呼为刘村。”
【刘伶酒】《晋书刘伶传》：“刘伶字伯伦，沛国人也……常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”后以“刘伶酒”、“刘伶锸”为纵酒放达的典实。王德钟《书感》诗之三：“浇愁须饮刘伶酒，埋骨愿傍苏小坟。”陈世宜《得天梅书却寄》诗：“甚时同荷刘伶锸，一醉空江卧月明。”
【刘伶锸】见“刘伶酒”。
【刘阿斗】三国蜀後主刘禅小名阿斗。虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。参阅《三国志蜀志後主传》。后因称懦弱无能、不思振作的人为“刘阿斗”。《新华文摘》1982年第2期：“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗’，对不起，此路不通。”
【刘表牛】南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》：“﹝桓公﹞顾谓四坐曰：诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，噉刍豆十倍於常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，於时莫不称快。”后因以“刘表牛”谓大而无用之物。宋苏辙《土牛》诗：“君看刘表牛，岂脱曹公手。”
【刘郎】1.指南朝宋武帝刘裕。《宋书符瑞志上》：“逆旅妪曰：‘刘郎在室内，可入共饮酒。’”2.指汉武帝刘彻。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”3.指汉高祖刘邦。宋辛弃疾《六幺令》词：“长喜刘郎马上，肯听诗书说。”4.指三国蜀先主刘备。宋王千秋《贺新郎石城吊古》词：“要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。”5.指东汉刘晨。相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。唐司空图《游仙》诗之二：“刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。”後蜀顾夐《虞美人》词：“此时恨不驾鸾皇，访刘郎。”清无名氏《後会仙记》：“刘郎曾否访仙山，柳色青春正可攀。”6.借指情郎。宋周邦彦《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。流水落花，不管刘郎到。”清孔尚任《桃花扇寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三刘郎到了，携手儿下妆楼。”参见“刘阮”。7.唐刘禹锡《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“玄都观裏桃千树，尽是刘郎去後栽。”此为禹锡自称，后因以“刘郎”指禹锡。唐白居易《醉中重留梦得》诗：“刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。”
【刘郎前度】南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”此刘禹锡自称。宋周紫芝《点绛唇》词：“浑无绪！刘郎前度，空记来时路。”《花月痕》第十回：“不独马缨一树，不识门前，就是人面桃花，也无所谓刘郎前度。”
【刘柳】唐刘禹锡、柳宗元的并称。宋马永卿《嬾真子》卷三：“未几，有八司马之变，使退之不贬，与刘柳辈俱陷党中，则终身废锢矣。”清唐孙华《读柳诗》诗：“漏泄谓刘柳，责望致嫌疑。”严复《＜天演论群治＞按语》：“此其说与唐刘、柳诸家《天论》之言合，而与宋以来儒者以理属天，以欲属人者，致相反矣。”
【刘根】汉代术士。传说能驱鬼、辟谷。《後汉书方术传下刘根》：“根於是左顾而啸，有顷，祈之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向根叩头。”三国魏嵇康《答难养生论》：“刘根遐寝不食，或谓偶能忍饥。”唐高适《同熊少府题卢主簿茅斋》诗：“江山归谢客，神鬼下刘根。”
【刘晏粟】唐理财家刘晏，曾任吏部尚书，东都河南江淮山南等道转运租庸盐铁使等职，用分段转运方法岁运江淮粮食四十万斛，以解决关中食粮。后人因以“刘晏粟”谓善于理财，政绩卓著。清赵翼《寿全惕庄六十》诗：“最绩早同刘晏粟，清心仍酌隐之泉。”
【刘师哥】牡丹花品种之一。宋陆游《天彭牡丹谱花释名》：“刘师哥者，白花带微红，多至数百叶，纤妍可爱。莫知何以得名。”
【刘海】1.见“刘海蟾”。2.传说中的刘海额前垂发，俗因称此发型为“刘海”。《文明小史》第十九回：“众人举目看时只见一个个都是大脚皮鞋，上面前刘海，下面散腿袴。”巴金《秋》六：“略微高的前额上覆盖着刘海。”
【刘海蟾】亦称“刘海”。
五代燕山人，名操，字昭远，以号行。道教全真道祖师。初事燕主刘守光为丞相。一日，道人正阳子来谒，说清静无为之法，并索鸡卵十枚，累金钱上。海蟾惊呼：“危哉！”道人说：“居荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾悟，弃官归隐，后仙去。见《神仙通鉴》。民间多绘作仙童状，前额垂发，手舞钱串，骑蟾背上。俗称“刘海”。清王韬《淞滨琐话倪幼蓉》：“面同满月，眼若明星，双髻簪花，如世间所绘刘海状。”《秧歌剧选十二把镰刀》：“桂兰打铁手呀手儿软，腰儿闪几闪，越看越好看……好像刘海戏金蟾，王二我好不喜欢。”
【刘陆】宋代刘克庄、陆游的并称。陈毅《湖海诗社开征引》：“元白自清浅，刘陆但恣肆。”
【刘累】传说中善于驯龙的人。《左传昭公二十九年》：“有陶唐氏既衰，其後有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙。”宋梅尧臣《文惠师赠新笋》诗：“刘累死，龙不驯。世间事，不识真。”
【刘猛将军】1.传说中灭蝗保穑之神。指宋刘錡。宋景定四年，旱蝗，上敕刘錡为扬威侯天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无馀。”蝗遂殄灭。见罗振玉《俗说》引朱坤《灵泉笔记》。2.传说中灭蝗保穑之神。指元刘承忠。承忠元末驻守江淮，会蝗旱，督兵捕逐，蝗殄灭殆尽。后元亡，自溺死，当地人祠之，称之曰刘猛将军。见《畿辅通志祀典》。
【刘寄奴】药草名。多指菊科植物奇蒿的全草。寄奴原为南朝宋高祖刘裕小名。据《南史宋武帝纪》载，刘裕首得此草，曾用以治愈金疮。，后人因称之为“刘寄奴”。明李时珍《本草纲目草十五刘寄奴草》：“刘寄奴一茎直上。叶似苍术，尖长糙涩，面深背淡，九月茎端分开数枝，一枝攒簇十朵小花，白瓣黄蕊……其子细长。”
【刘参军】晋刘伶曾仕建威参军，因称刘参军。南朝宋颜延之《五君咏》诗之三题名《刘参军》。周斌《和剑华醉歌行》：“君不见荷锸仙游刘参军，沉饮高风至今闻。”参见“刘伶酒”。
【刘琨舞】《晋书祖逖传》载：祖逖与刘琨同寝，祖中夜闻荒鸡鸣，蹴醒刘琨，起而舞剑。后以“刘琨舞”喻志士奋发之情。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学刘琨舞，先歌汉祖风。”清唐孙华《卧闻鸡鸣》诗：“暗蹴刘琨舞，急速田文行。”
【刘项】刘邦、项羽的并称。《汉书诸侯王表》：“陈吴奋其白梃，刘项随而毙之。”唐李白《猛虎行》：“张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。”金段克己《乙巳清明游》诗：“谁为刘项决雌雄，赖有韩彭力相援。”清陈维崧《虞美人题徐渭文画花卉翎毛便面》词：“愁看刘项兴亡史，且读《南华子》。”
【刘棉花】明孝宗时户部尚书刘吉的绰号。明文林《琅玡漫钞》：“阁老保定刘公，屡为台谏所论，而上宠眷不衰，人因称为刘棉花，谓愈弹愈起也。”《明史刘吉传》：“吉多智数，善附会，自缘饰，锐於营私，时为言路所攻。居内阁十八年，人目之为刘棉花，以其耐弹也。”
【刘贾】汉代刘向、贾谊的并称。王国维《文学小言》十一：“韦柳之视渊明，其如刘贾之视屈子乎？”
【刘窟头】1.五代刘仁恭善挖掘地道攻城，因得“刘窟头”之号。《新五代史杂传一刘守光》：“刘守光，深州乐寿人也。其父仁恭，事幽州李可举，能穴地为道以攻城，军中号‘刘窟头’。”2.谓身死入土。宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“上闻从荣伏诛，悲骇几落御榻，气绝复苏者再，由是不豫转增，以至晏驾。自云：‘我今日自作刘窟头也。’”
【刘随州】即唐代诗人刘长卿。他曾任随州刺史，因称刘随州。宋严羽《沧浪诗话诗评》：“李频不全是晚唐，间有似刘随州处。”
【刘纲】三国时吴下邳人。传说他能檄召鬼神，后与妻樊云翘同入四明山仙去。唐白居易《酬赠李炼师见招》诗：“刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。”
【刘毅答诏】《晋书刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！’对曰：‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。唐杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》诗：“郭钦上书见大计，刘毅答诏惊羣臣。”
【刘豫州】指刘备。刘备曾任豫州刺史，因称刘豫州。《三国志蜀志诸葛亮传》：“将军起兵据有江东，刘豫州亦牧众汉南，与曹操并争天下。”清顾炎武《汉三君诗昭烈》：“卓矣刘豫州，雄姿类高帝。”
【刘卢】晋代刘琨、卢谌的并称。唐李商隐《赠赵协律晳》诗：“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”
【刘宠一钱】东汉会稽太守刘宠将内迁为大臣，山阴县有五、六老人各赠百钱为他送行。刘宠难拂众意，只受每人一钱。后用为称誉廉吏的典实。清钮琇《＜觚賸＞自序》：“旅食三年，不断臯鱼之泪；宦归千里，无馀刘宠之钱。”沈昌直《寄龙圣江西》诗：“刘宠选一钱，杨震凛四知。”
【刘览】浏览，泛观。《淮南子原道训》：“刘览偏照，复守以全。”高诱注：“刘览，回观也。刘读留连之留，非刘氏之刘也。”
【刘灵】即晋代的刘伶。南朝宋颜延之《五君咏刘参军》诗：“刘灵善闭关，怀情灭闻见。”唐李商隐《假日》诗：“谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。”冯浩笺注：“《文选》五臣注引臧荣绪《晋书》：‘刘灵字伯伦。’颜延之《五君咏》、《文中子》、《语林》并作‘灵’，而《晋书》本传作‘伶’，故他书通用。”
郡望堂号
郡望：
据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。
1，彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为彭城国，治所在彭城。此支刘氏是汉高祖的后代。
2，沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。
3，弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾。
4，河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章帝之子河间王刘开。
5，中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子中山靖王刘胜。
6，梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘文所开基。
7，顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。
8，南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为西汉长沙定王刘发。
9，东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。
10，高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。
11，竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基。
12，河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘氏。
13，尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通。
14，广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘苍之后。
15，丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。
16，广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。
17，长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙定王刘发。
18，临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。
堂号：
1，彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。
2，豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。
3，藜照堂：汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。
刘姓宗祠通用对联
〖刘姓宗祠门楣题辞〗
禄阁流光彭城世德
“禄阁流光”是出自刘向的故事。刘向，西汉人，字子政，初为谏议大夫，宣帝招名儒俊材。元帝时为中垒校尉，博学通经。据无名氏《三辅黄图?阁》载：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青黎杖，叩阁而进见。向喑中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向”，“与说开辟前事，出天文地理书授之。问名，曰：太乙之精，闻卯金之子好学，下观焉。”刘向著述有《洪范五行传》、《列女传》、《列仙传》、《新序》、《说苑》等。
“彭城世德”出自汉高祖刘邦的事典——
〖刘姓宗祠四言通用联〗
姓启刘国；
望出彭城。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
全联典指刘姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流·1、3-①、②》、《三、历史名人·刘邦》和《四、郡望堂号·彭城郡·彭城堂》等）。
彭城世泽
汉室家声
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指刘姓的望族居彭城，在今江苏徐州市，汉高祖刘邦的老家。下联“汉室”，典指西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。
术通象纬；
药采天台。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指明初大臣刘基，字伯温，浙江省青田人。元末进士，曾官江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判，后弃官隐居，著《郁离子》，揭露元末暴政。至正年间到应天，劝说朱元璋脱离韩林儿，独树一帜，并为他筹划用兵，参与机要。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。博通经史，善写文章，尤其精象纬（象数谶纬）之术。著作有《诚意伯文集》等。下联典指东汉剡溪人刘晨，相传永平年间和阮肇同入山采药，迷路遇两个仙女，邀他们到家中，吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼。半年后回家，子孙已经七代了。
术通乾象，
喜入天台。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
同上。
雕龙名著；
殿虎英风。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝梁文学理论家、批评家刘勰，字彦和，莒县人，世代居京口，早年立志好学，家贫不娶妻，跟从沙门僧佑钻研佛教理论。梁武帝时，历官奉朝请、东宫通舍人等，深为昭明太子萧统倚重。晚年出家为僧，法名慧地。南齐末年，写成《文心雕龙》五十篇，论述各体作品的特征和历史演变，探讨创作、批评的原则和方法，以及文学和时代的关系等，系统完整，成为我国文学批评史上的杰出著作。下联典指北宋大名人刘安世，字器之，学者称元城先生，熙宁进士，不做官，从学于司马光。司马光任宰相时，推荐他为秘书省正字，官至谏议大夫。刚毅直率，使贪官畏慑，被视为“殿上虎”。著有《尽言集》等。
唐朝正字；
汉室传经。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指唐·刘晏，引《三字经》：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”下联典指汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业，整理六艺群书，成《七略》。
阮嵇作友；
丰沛发祥。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指晋·刘伶与阮籍、嵇康为友。下联典指沛人刘邦建立汉朝。
业承西汉；
派衍南塘。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。此宗祠联比较简短，全联典指南塘的刘氏，是西汉皇族的后裔。
彭城世泽；
松柏家声。
——秀月（笔名）撰香港特别行政区松柏塱刘氏宗祠联
松柏塱原是一个穷乡僻壤，在数十年前，满地都种了松树及柏树，而“塱”字下面加一个“土”字，正是指这个地方有很多肥沃的泥土，可种植树木及开发田地,因之而名松柏塱。今日的松柏塱还剩下十馀株松树。最早迁进来居住的人为松柏塱兴建了数座祠堂，每逢新年都贴上对联。黄氏宗祠“玉堂富贵；金屋荣华。”简氏宗祠：“敦诗说礼；厚德深仁。”邝氏宗祠：“宣维海雪；城溯庐江。”以上的祠堂是由现居民的祖父母们共同建造的，用的材料是最简陋的砖瓦，并涂上漆油。直至今日，横列筑成的数座祠堂，已具体证明居民对于先人们精神存在着一种崇敬的心。
彭城世泽；
铁汉家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
彭城世德；
禄阁家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
汉高故里；
古宋遗风。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“汉里堂”通用堂联（见上题头《四、郡望堂号·2、堂号·汉里堂》介绍）——
〖刘姓宗祠五言通用联〗
藜阁家声远；
彭城世泽长。
——佚名撰刘姓宗祠“藜照堂”通用堂联
谈笑有鸿儒；
往来无白丁。
——唐·刘锡禹撰刘姓宗祠通用联
此联为唐代著名文学家、哲学家、诗人刘禹锡《陋室铭》句联。
一门五都督；
三科两状元。
——佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联（1）
全联典指姜堰乡下的刘氏家族，在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。历史记载着刘氏家族的兴旺。刘状元故里位于姜堰市桥头镇雁子墩东边的孙家庄。府宅东、北、西三面临水，相传这里“风水”好，为《水龙经》中的“二重龙水型”，解曰：二水二重龙，如带复如弓，为官家富足，清职显门风。刘状元府建于乾隆五十一年，府门朝南，门前有石雕门墩，活动式铜门槛。屋子古意深深，木质门窗上的油漆早已褪尽，变得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青砖石板上长出许多青苔，透过灰尘依稀可见府门两边的朱漆金字楹联（见下《刘姓宗祠七言通用联·桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联》）。
天禄家声远；
彭城世泽长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”——
〖刘姓宗祠六言通用联〗
海隅文藻振世；
顺昌旗帜惊人。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指魏代“建安七子”刘桢，有文名。下联典指宋·刘锜镇守安徽顺昌，破金兀术数十万兵——
〖刘姓宗祠七言通用联〗
三章早沛秦川雨；
五夜长明书室灯。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指秦末农民起义领袖，西汉开国皇帝刘邦（公元前256-公元前195），字季，沛县人。曾任泗水亭长。秦末陈胜起义时，他起兵响应，称沛公。初属项梁，后与项羽领导的起义军同为反秦主力。公元前206年，率军攻入秦都咸阳，推翻秦朝的统治。废除秦的严刑苛法，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，废除秦代苛政，深得民心，得到秦人的拥护。项羽入关，他被封为汉王。随即与项羽展开长达五年的楚汉战争，最终战胜项羽，建立汉朝。加强中央集权，控制六国旧贵族，发展农业生产，制定了《汉律》。下联典指西汉经学家、目录学家刘向，字子政，沛县人。曾官谏议大夫、中正，屡次上书劾奏宦官、外戚专权。成帝时，任光禄大夫、中垒校尉。曾在天禄阁校阅群书，撰成《别录》，为我国目录学之祖。又著有《洪范五行传》、《说苑》、《新序》、《列女传》、《五经通义》等。
刘娘申哀真命薄；
徐女泣告果心贞。
——李文郑撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝梁文学家刘孝绰的三妹刘三娘，文章清新挺拔，嫁给东海人徐悱。徐悱死，刘三娘为他写祭文，言词凄怆，令人读之落泪。徐悱的父亲徐勉，想写哀辞，读了三娘的文章，便不再写了。下联典指宋代龙游人刘愚，字必明，历任江陵府教授、安乡县知县，颇有惠政。后辞官，在城南筑草庐著书。其妻徐氏，娘家原打算将她嫁给富人家，她泣告母亲：不愿做富人家的妻子。于是嫁给了刘愚。一次，刘愚带金子回家，她发怒道：“我以为你是贤人，怎么拿别人金子回来？马上给人家送回去！”刘愚忙拿出书本给她看，说是教书的报酬，这才罢休。
先代蒲鞭昭德泽；
后人藜阁继书香。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉华阴人刘宽，字文饶，桓帝时官南阳太守，为人温和仁义。吏民有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。“蒲鞭”，是用蒲草做的鞭子。下联典指西汉刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。当问老人名字时，老人自称“太乙之精”。
守本忿耕读第一；
尽人伦孝友俱先。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
功垂淮海冠裳肃；
泽派罏山俎豆馨。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为福建省闽侯县南屿镇罏峰刘氏宗祠联。罏峰刘氏宗祠始建于明朝中期，坐落在南屿镇罏峰南麓刘厝街，坐北朝南，木石砖混合结构，总占地面积达2000平方米。祠堂前广场占地面积约1000平方米，广场上竖立长约10米的附斗旗杆一对（已毁）。正厅前上横柱悬挂“万代如见”四字金匾，正中龛殿摆放列祖列宗神位，龛前供桌宽大气派。祠堂第二院落中间为过道，两旁建有屋房，供休息、议事之用。第三院落，要登上十几层石阶梯，石阶顶砌一面横墙，横墙中开一月型门，月型门上端写有“七业俱兴”四字。进入月型门，内建有一大厅堂，左堂正门上额悬“藜光书室”四字金匾，旧时是供族内子弟读书的私塾。整个祠堂气势恢宏，肃穆庄严。祠堂内历经近四百年的沧海桑田，进行了多次修建。20世纪60、70年代被改作队（村）办企业的生产场所，损坏严重，1994年由民居台湾的三十三世孙留绍英出次人民币40万元进行全面整修。
无欲常教心似水；
有言自觉气如霜。
——明·刘宗周撰刘姓宗祠通用联
此联为明代天启初礼部主事刘宗周自题联。刘宗周，山阴人。
世号五忠光世第；
家传七业振家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为福建省地区刘氏宗祠通用联，上联典指福建省刘氏分支在宋代有刘颌、刘纯、刘铪、刘子羽、刘珙5人被谥为“忠”公的历史，下联典指刘氏在晋朝时，著名学者刘殷的7个儿子分别攻读“五经”和《史记》、《汉书》，后来都功成名就的典故。
六代大夫一二品；
九重恩遇百千秋。
——清·刘凤诰题江西省萍乡县芦溪镇刘氏宗祠联
五百年衣冠旧第；
十七世弓马名家。
——佚名撰江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联（2）
兄弟状元天下少；
公孙宰相世间稀。
匾额：状元及弟
——佚名撰江苏省姜堰市桥头镇雁子墩孙家庄刘状元府联
刘状元府门厅内挂着一块顶头匾，写有：“圣旨状元及弟。”门厅对面建有宅神龛，两边为砖雕双狮盘球。宅神龛上方均为砖雕八仙过海和武戏文图案。三间卷檐九架梁做为客厅，屋山尖上安有6根卷须兽头。房屋布局为前后五进，东西两边有十间厢房，正所谓“五进十厢”。靠西河边建有荷花池、假山等。院子里有两口水井，井台均为花岗石所建。东边一口井，水为咸味，西边为淡味，至今仍可饮用。据史书记载，桥头镇孙家庄一门刘氏家族，明清五百年间武功显赫，将才辈出。刘福春为明苏州卫指挥副使，永乐年间始迁姜堰；刘应祚为顺治九年（1652年）武进士；刘卜师为康熙二十七年（1688年）武进士；刘梦鳌为乾隆十二年（1747年）武举人；刘梦金为乾隆十七年（1753年）武传胪，先后任参将，协镇和台湾总镇；刘维馨为乾隆五十二年（1787年）武进士，后任参将、协镇。然而最具传奇色彩的是十七世纪乾隆年间，刘氏家族出现同胞兄弟状元刘荣庆、刘国庆。清乾隆四十九年九月（1784年），刘荣庆在乾隆皇帝亲自主持的殿试中登上榜首，荣获一甲第一名武状元，被授予一等侍卫，官至从一品，嘉庆十六年（1811年）任直隶宣化镇总兵，后官至贵州提督、广东陆路提督。相传当年刘荣庆考中武状元时，京城捷报传到了刘荣庆的家乡，邻居百姓争相传颂，为家乡出了状元感到荣耀。刘氏家中更是喜气洋洋，登门道喜的乡邻络绎不绝。其中一位白发老人看到刘荣庆的弟弟刘国庆，信口说道：“年轻人身强力壮，一表人材，将来跟你哥哥一样，也中个武状元。”说者无心，听者有意。刘国庆不假思索，脱口而言：“男子汉大丈夫顶天立地，敢说敢做，要中就中个武状元。”人们沉浸在兴奋之中，只当刘国庆年少气盛，说句玩笑话，不当一回事。谁知刘国庆是个有抱负和志向的血性男儿，从此发愤攻读兵书，练功习武。乾隆五十四年（1789年）己酉科，刘国庆在殿试中登上榜首，荣获钦点武科举一甲第一名进士及第武状元，后多次升迁，官至山西大同镇总兵，正二品。刘荣庆、刘国庆同胞兄弟双双成为武状元，在中国科举史上实属罕见，从此传为佳话，流传于世。
五行金木水火土；
世裔公侯伯子男。
——南宋·朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
南宋著名哲学家、教育家朱熹（1130至1200年）晚年游历潮州、揭阳时，曾留下了不少墨宝。这位硕彦名儒似乎与潮州有着一种特殊的感情，每到一地必泼墨挥毫、吟诗作赋：他作诗于揭阳飞泉岭、刻字于揽胜亭、撰文于京岗隐相堂、题匾于潮州金山南麓……为潮汕增添了一批珍贵的文物。朱熹还在潮州东津桃坑刘允祠（也称“刘氏家庙”）中题下了这副对联。这副对联悬挂于祠堂中厅之圆石柱上。用半圆状硬质木板制作，真书正楷，黑字金底，落款是“朱熹敬题”。一代大儒朱文正公为什么要在刘祠题写此联？据《刘氏族谱》载：”朱熹曾尊龙图公为师之故也。“龙图公”即刘□（1108至1150），刘允长子，曾任“龙图阁学士”，世称“刘龙图”。刘□任潭州（今湖南省长沙）知州期间在当地设帐授徒，深为理学家朱熹所景仰，尊之为师。朱熹从福建来潮，特前往桃坑刘允祠拜谒并题写了此联。联语嵌入“金公”二字（刘允为刘□之父，北宋海阳县东津人，生卒年约1077至1126年，潮州前八贤之一，历任化州、桂州知州，刘允去世后，宋高宗赠谥“上柱国左金紫光禄大夫”，族人尊称为“金紫公”）以示对“金紫公”刘允的敬重，并褒赞其荣耀家世。潮州桃坑刘氏家庙连同朱熹楹联在抗日时期毁于兵燹，因而朱熹对联一直鲜为人知，幸好《刘氏族谱》没有失传，朱子名联不致湮没，近年刘氏后人在潮州东津古祠原址重兴“刘氏家庙·敦睦堂”，祠堂正厅大石柱重新挂上仿真的朱熹楹联，同时新挂出的对联还有刘允手书的对联（见下）等。朱子名联由此得以存世流传。
门闾高大容车马；
山水盘旋啸凤凰。
——刘允手书广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
一等人忠臣孝子；
二件事耕田读书。
——佚名撰台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠联
万卷珠玑朝汉室；
一天星斗照彭城。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联——
〖刘姓宗祠八言通用联〗
妙侣无双，押衙全义；
清才第一，嘉偶安贞。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指唐·刘震获罪，其女无双没入掖庭，古押衙义救无双，使其与表兄王仙客成夫妇。下联典指宋·刘愚殿试第一，其妻徐氏未嫁时，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿为富人妻”。
寡鹄申哀，三娘命薄；
飞燕得宠，列女传成。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指南朝·刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，极其哀婉。下联典指汉·刘向因赵飞燕姐妹淫乱而著《列女传》。
食德服畴，用资祖泽；
象贤迈种，克振家声。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（1）
刘坂村刘刘氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美刘坂村，庙北向南，三进两庑两厢二天井，二三进各大楹三开间，一进开左右耳门，三仙双坡悬山屋顶，为土木抬梁结构，祠宽11.66米，深75米。思敬堂始建於明代，历朝有修葺。乾隆二十九年（1764年）修，道光六年（1826年）再修。光绪二十六年（1900年），刘坂族长聘请台湾嘉义人黄柄施为堪舆师，实地堪察，对思敬堂分金坐向、宽深高低、出水穿坪等工程，写出旗课（祠堂改建意见书）。二十九年鸠工动土。
说礼敦诗，丕承先志；
贻谋燕翼，垂裕后昆。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（2）
刘坂开基祖刘金山，生於宋庆元元年（1195年）。金山之祖刘韶、居莆田涵江，其十三世祖系河南光州固始县人，唐进士，天宝八年（749年）任泉州别驾。刘韶第九世孙刘大槐，迁居漳浦。刘金山原居同安嘉禾留坂，为了创业他从银同到金浦，先居旧镇洪埭，旋觉地不足以聚族，遂登棠山，见层峰挺秀，长坂沃衍，前临鳌江，后障天马，山峦叠嶂，遂弃洪埭而居甘棠（现在刘坂总地名）。现在刘坂刘姓聚居村庄有刘坂、庙边、围内、人家、东平、陂下、过田、陈苍、大厝、土楼、竹林、岭下、山前、后山、户头、下楼等大小十六村，总人口一万余——
〖刘姓宗祠九言通用联〗
好善乐施应贲旌重典；
急公奉上允称帼遗微。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
一等官人，荣秘丞声外；
五行尊敬，高兴士文章。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指梁代秘书丞刘孝绰，七岁能为文，称为神童。他的辞藻，为世所宗。每作一篇，好事者咸讽诵传写。有文集数十万言。下联典指唐代文学家、哲学家刘禹锡事典——
〖刘姓宗祠九言以上通用联〗
敷政南阳，太守蒲鞭示辱；
校书天禄，老人藜杖炊光。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指东汉逮乡侯刘宽，字文饶，华阴人。桓帝时为南阳太守，典历三郡，温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭示辱而已。下联典指西汉经学家、目录学家刘向（前77-前6）的事典。刘向，博学多识，著有中国历史最早的分类目录《别录》，还有《新序》、《说苑》等。
纵观古代，执政将近七百载；
累计先君，为王已逾六十人。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
全联典指刘氏在中国历史上，称帝者先后有66人，执政共历650多年。
禄阁校书，藜焰照十行之简；
玄都种树，桃花赋千植之诗。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
上联典指西汉沛人刘向事典。下联典指唐朝著名诗人刘禹锡。刘禹锡，字梦得，彭城人，少聪颖，十一岁中进士，后又中博学宏词科，官监察御史，尝与好友柳宗辅助王叔文革新政治，是当时进步的思想家，但怀才不遇，累遭贬谪，诗文成就很高。诗作中有不少讽喻诗，最有名的是游玄都观两首：“紫陌红尘佛面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”、“百由庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
秘阁校书，藜临照十行之脊；
玄都种柳，桃花赋千植之诗。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为四川省云阳县刘氏宗祠联。云阳县刘氏最大、最多的宗祠当为“藜照堂”，以此堂命名的有访仙东洋祧及其分支运河镇大留庄刘氏和胡桥夏墅、麦溪刘甲等，祠内均有这副刘氏宗祠的通用楹联。
要好儿孙，须从尊祖敬德起；
欲光门弟，还是读书积善来。
——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联
堂势尊严，昭奕代祖功宗德；
孙枝蕃衍，承万年春祀秋尝。
——佚名撰浙江省泰顺县泗溪镇刘氏宗祠联
孔氏弦歌，鲁国新声闻壁内；
汉家箫鼓，祖庭余韵在人间。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。
三馆六曹十七科，竞称前辈；
一官万里两千石，遂老斯人。
——佚名撰江西省芦溪县芦溪镇刘氏宗祠联
藜阁启书香，人文奕禩源流远；
蒲鞭留惠政，世胄云礽似续长。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。
敦本本自踪，须向祖宗绵旧德；
步云云有路，好从诗礼问前程。
——刘定逌撰刘姓宗祠通用联
此联为广西壮族自治区武鸣县葛阳镇刘氏宗祠联。上联言道德传家。下联言凭诗、礼而步青云。
家从别驾肇金钗，簪笏先后三十世；
派出涵江开碧海，频繁俎豆八千秋。
——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联（3）
刘坂刘氏思敬堂挂有一对府灯正面书刘府，背面书殿中执法。该族裔刘霖，是明万历五年（1577年）进士、山东监察御史。刘霖侄儿刘正中，万历四十一年（1613年）进士，任刑部主事。刘坂早年有不少人渡台定居。二战日本投降后，刘先雄带儿子少伯居台北，少熙、少许居宜兰，长子少惠在刘坂，少伯兄弟一九八五年曾返乡认祖。刘坂围内村姑刘笑，招婿游亚庆（台籍），20世纪80年代全家35人回台定居，多次回刘坂探亲认祖。
派衍南溪，聚族安居，由宗以来七百岁；
里兮康乐，保世滋大，荣封所被九重恩。
——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏宗祠联
源衍南陂，瑞谒金芝，燕翼贻谋积八世；
溪环北阁，祥凝甫草，鸿基永奠庆千秋。
——佚名撰江西省萍乡县源南乡源溪村刘氏金甫公祠联
流环章贡，秀峙崆峒，幸山川别开生面；
世衍俊宗，家诒顾及，大门第赖有传人。
——佚名撰江西省赣州市虔城藕塘里刘家祠堂【大门楹】联
“二水环流，三山秀峙，堂哉皇哉，动人瞻视，人杰地灵，以续以似”。这是坐落在虔城藕塘里刘家祠堂的祠赞。古老的建筑物被赣州市人民政府列为文物保护单位。刘家祠堂实际上是赣邑刘氏总祠。从祠的构思和格式来看，是属于祠庙合一，堂馆并存的古代建筑风格。它的规模之大、取材之精、工艺之美，在当时的虔州城为数不多。从发掘出的祠铭中有一段记载：“章贡精华、崆峒清淑、寐庙巍峨、楼台高矗”。这座名祠是从清代同治八年着手策划，经十年的筹躇，尤以举人刘安倬趁赴京会试大考的机会，收集各地建筑资料，特别是京城祠庙的建筑式样，并与在京的虔人官员才子商讨，为建祠绘制蓝图。在虔城以刘安倬、刘拱辰为首，组织43人的建筑班子，发动城乡内外捐资银元壹万零陆佰伍拾捌元。于城西购买错杂民居50余亩。从光绪五年四月动工，至光绪六年十月竣工，建筑面积达6000平方米。祠记称：“天下事有志竞成耳”。这座古建筑背北面南，其原貌是三进大厅，戏台建在大门之内，大厅两侧有治事厅、祭器库、两廊为钟鼓楼。祠有肖墙、庭院、垂花门、抄手游廊、穿堂、仪门、耳房。右边和后院有水塘、花园、亭、台、楼、阁。现存的大门是斗拱式的飞檐建筑，这是我国建筑特有的一种结构。祠堂大门写着这副对联。戏台面对大厅、可容千人观戏，台柱有诗“妆成离合悲欢以无为有，演出伦常纲纪作古证今”。房子采用百年杉木为柱，梁柱雕花彩绘、檐瓦釉花，屋顶净瓶、石狮、宝鼎装饰堂皇。至今屋顶宝石红光尚见。当时近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如画，雉堞回抱，诗曰：“一带林塘堪供诗料，四时花鸟足助天机。”
尚书恩泽，学士词章，奕世犹留佳话在；
星岫云环，沙河水绕，此间宜有夏声来。
——苏若湖撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联（1）
刘氏家庙于1900年建成，坐北向南，分前后两进，左中右三路，砖木结构，用长条花岗石为墙基，高出地面约1米后再砌青砖墙，硬山顶。庙的中路前后间之间有天井，两旁有廊，前座为头门，基本保存完好，但两侧石砌的包台已改建成房间。面阔3间15米、进深3间9.27米。门顶有一石额，上书“刘氏家庙”四个楷书大字，无款。后座面阔3间15米、进深3间13.75米。前后金柱保存有两副对联，保存完好，其一为光绪二十六年（1900年）顺德苏若湖撰。另刘永福所撰一联，款署“庚子孟秋，永福谨志”。庙左右两路均阔8.5米，进深与中路同。右路原有一忠义祠，奉祠黑旗军在抗法战争中阵亡将士之灵位，祠已在抗日战争期间被毁。刘氏家庙是刘永福驻军沙河时居住的寓所。沙河至今还有以刘永福命名的“永福路”、“永福村”。除刘氏家庙外，刘永福在广州还留下了不少有意义的遗迹。比如，白云山能仁寺前的山石上，还刻有他率部上山游闲时写下的造型奇特的虎字石刻；华南理工大学西北角耸立的后人为纪念他而建的刘义亭等。广州的刘氏家庙作为广州市文物保护单位，得到政府和广大人民群众的妥善保护，以此激励后人，进行革命历史传统和爱国主义教育。
系出临明，朔天禄石渠，代有人文光祖德；
族隆桃水，看朱霞白鹤，於今伟望缵家声。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
读书务得大，要礼义廉耻，无亏可称士品；
立身有何奇，行孝弟忠信，为事方是人家。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。
策马从南越归来，构数椽用妥先灵，敢说声威留穗石；
整旅入神京捍卫，把两字偏贻同姓，合存忠孝耀彭城。
——刘永福撰广东省广州市广州大道北大坦地二号刘氏家庙联（2）
念先人须善嗣先人弓裘，必教泽如清溪，吏才如零溪，方无惭出处；
入此庙在求通此庙肸蠁，惟束顽以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝尝。
——佚名撰刘姓宗祠通用联
此联为刘氏宗祠联。盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪，又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩，清溪霖溪皆祖此祠也。
战斧“刘”
公元前3世纪末，布衣平名刘邦在世界建立起一个庞大的中华汗帝国，刘邦是中国历史上由普通百姓成为至尊皇帝的第一人，刘姓也因此而一跃为中华国姓。刘姓能够从中华众多姓氏中脱颖而出荣登“国姓”，与刘姓从诞生之日起就有“威武之气”有着密切的联系，刘姓的渊源竟然与战斧有关。
在华夏古老的莫一只原始氏族中，他们把战斧称为“刘”，用刘做为本氏族的图腾，刘便成为这只氏族区别于其他氏族的血缘徽记。于是，原始的刘姓氏族便逐渐形成了。原始的刘姓氏族在后来的漫长发展中演变湖五支：一只源于帝尧之后，被称为祁姓刘氏；一只出自周成王最小的儿子，为姬姓刘氏；一只由汉朝赐姓为刘；一只匈奴、沙陀等少数民族改姓为刘。刘邦的远祖就出自帝尧的祁姓刘氏。