【原文】
子曰：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯(1)可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣！得见有恒(2)者，斯可矣。亡(3)而为有，虚而为盈，约(4)而为泰(5)，难乎有恒矣。”(《论语·述而第七》)
【注释】
(1)斯：就。
(2)恒：指恒心。
(3)亡：通“无”，音“无”。
(4)约：穷困。
(5)泰：奢侈。
【语译】
孔子说：“圣人，我是没机会看到了，能够看到君子，也就不错了。”孔子又说：“善人，我是没机会见到了，能见到有恒心的人，也就不错了。明明没有却装作有，明明空虚却装作充实，明明穷困却装作富足，这样的人要做到有恒，是多么困难啊！”
【研析】
在春秋末期，社会处于“礼崩乐坏”的背景下，孔子似乎感到绝望，他认为在那样的时代下，难以找到他理想中的“圣人”、“善人”，而那些“虚而为盈，约而为泰”的人却比比皆是。因此，孔子退而求其次，他认为在这样的情况下，若能看到“君子”、“有恒者”，也就心满意足了。所谓“时穷节乃见”，更显出“坚持”敦品力学、走正路的人是多么难能可贵啊！
【延伸思考】
1、什么叫做“打肿脸充胖子”？此语和本章中哪一段话意涵相符？
2、作一位有恒心与诚心的人为什么不容易？又如何锻炼自己的恒心与诚心？
【阅读资料】
出淤泥而不染的荷花
村外有口又脏又臭的污泥塘，人们找来一些花木种下去，想把这儿的面貌改变一下。可是这些花木的根部都被污泥粘住，展不开，不但没栽活，连根都烂掉了。
许多花木都说：“这鬼泥塘，全是腐臭的烂泥，根一被粘住，就没命了。”后来有人找来荷藕种下去。周边的花木都说：“这荷藕白嫩嫩的，看上去这么脆弱，怎么能在这个地方活下来？ “过不多久，奇迹出现了。荷藕上长出了茎，及圆圆的、碧绿碧绿的荷叶。后来，开起了各种颜色的荷花，白的、粉红的，亭亭玉立，还发出了一阵阵沁人心脾的清香。引得行人啧啧称羡，驻足观赏。虽然荷藕被污泥团团围着，本身还是清白的。花木们都愕然了。
【课后作业】
请说说自己看完此寓言故事后的感想。
(参考：生活环境固然重要，但内在的本质更为重要。唯有洁身自重，保持本性的纯善，才能不被恶劣环境的污染，仍能自在地开出鲜花来。)
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【注释】
(1)斯：就。
(2)恒：指恒心。
(3)亡：通“无”，音“无”。
(4)约：穷困。
(5)泰：奢侈。
【语译】
孔子说：“圣人，我是没机会看到了，能够看到君子，也就不错了。”孔子又说：“善人，我是没机会见到了，能见到有恒心的人，也就不错了。明明没有却装作有，明明空虚却装作充实，明明穷困却装作富足，这样的人要做到有恒，是多么困难啊！”
【研析】
在春秋末期，社会处于“礼崩乐坏”的背景下，孔子似乎感到绝望，他认为在那样的时代下，难以找到他理想中的“圣人”、“善人”，而那些“虚而为盈，约而为泰”的人却比比皆是。因此，孔子退而求其次，他认为在这样的情况下，若能看到“君子”、“有恒者”，也就心满意足了。所谓“时穷节乃见”，更显出“坚持”敦品力学、走正路的人是多么难能可贵啊！
【延伸思考】
1、什么叫做“打肿脸充胖子”？此语和本章中哪一段话意涵相符？
2、作一位有恒心与诚心的人为什么不容易？又如何锻炼自己的恒心与诚心？
【阅读资料】
出淤泥而不染的荷花
村外有口又脏又臭的污泥塘，人们找来一些花木种下去，想把这儿的面貌改变一下。可是这些花木的根部都被污泥粘住，展不开，不但没栽活，连根都烂掉了。
许多花木都说：“这鬼泥塘，全是腐臭的烂泥，根一被粘住，就没命了。”后来有人找来荷藕种下去。周边的花木都说：“这荷藕白嫩嫩的，看上去这么脆弱，怎么能在这个地方活下来？ “过不多久，奇迹出现了。荷藕上长出了茎，及圆圆的、碧绿碧绿的荷叶。后来，开起了各种颜色的荷花，白的、粉红的，亭亭玉立，还发出了一阵阵沁人心脾的清香。引得行人啧啧称羡，驻足观赏。虽然荷藕被污泥团团围着，本身还是清白的。花木们都愕然了。
【课后作业】
请说说自己看完此寓言故事后的感想。
(参考：生活环境固然重要，但内在的本质更为重要。唯有洁身自重，保持本性的纯善，才能不被恶劣环境的污染，仍能自在地开出鲜花来。)