【原文】
席(1)不正，不坐。 (《论语·乡党第十》)
【注释】
(1)席：指铺在地上的草席、蒲苇或竹篾等。古代没有椅子和桌子，都坐在铺于 地面的席子上。
【语译】
坐席没有摆正，就不坐。
【研析】
也许有人会觉得“席不正，不坐”未免太过于吹毛求疵。其实不然，当人在自己渐渐偏离正道的一思一念没有意识到或把握住时，便会造成更大的偏差。扩大至一个人群或社会更是如此，当大多数的人扬弃正确的“是非善恶”观念，便造成世风日下，人心不古的局面。人人为一己之私可以互相争斗、尔虞我诈，做一些损人不利己之事，葬送的是传统淳朴的民风，因此，别再轻忽自己一时放纵的言行，守住做人的根本：真诚、善良、坚忍，那便是对得起个人的生命意义。
【延伸思考】
1、你觉得做人该有什么不可妥协的原则？(引导：如不说谎……)
2、当你所处的团体，多数决议的事违背真理及好人的原则时，你会如何看待或自处？
【历史故事】
肖德言读《五经》
唐朝人肖德言立志于学，每次读《五经》，都先要洗漱更衣，然后正襟危坐而读。他妻子问他：“从早到晚都这样，不累吗？”肖德言说：“敬重先师的言语，怎么可以畏惧劳累呢(敬先师之言，岂惮于此乎)？”
唐朝蒲州人卫大经和魏州人夏侯干童是朋友，听说夏侯干童母亲死了，准备徒步前去吊唁，乡人劝他说：“现在暑夏难耐，怎么可以步行千里，寄封信就可以了。”卫大经说：“尺书不能尽意。”遂行，到了魏州，干童因事外出，卫大经进门设席，行吊礼毕而去。
(出自《谭宾录》)
【课后作业】
阅读后请和同学讨论：两则小故事的共同点是什么？
(引导：直指人心、做事情不讲究形式，要做到位……)
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【注释】
(1)席：指铺在地上的草席、蒲苇或竹篾等。古代没有椅子和桌子，都坐在铺于 地面的席子上。
【语译】
坐席没有摆正，就不坐。
【研析】
也许有人会觉得“席不正，不坐”未免太过于吹毛求疵。其实不然，当人在自己渐渐偏离正道的一思一念没有意识到或把握住时，便会造成更大的偏差。扩大至一个人群或社会更是如此，当大多数的人扬弃正确的“是非善恶”观念，便造成世风日下，人心不古的局面。人人为一己之私可以互相争斗、尔虞我诈，做一些损人不利己之事，葬送的是传统淳朴的民风，因此，别再轻忽自己一时放纵的言行，守住做人的根本：真诚、善良、坚忍，那便是对得起个人的生命意义。
【延伸思考】
1、你觉得做人该有什么不可妥协的原则？(引导：如不说谎……)
2、当你所处的团体，多数决议的事违背真理及好人的原则时，你会如何看待或自处？
【历史故事】
肖德言读《五经》
唐朝人肖德言立志于学，每次读《五经》，都先要洗漱更衣，然后正襟危坐而读。他妻子问他：“从早到晚都这样，不累吗？”肖德言说：“敬重先师的言语，怎么可以畏惧劳累呢(敬先师之言，岂惮于此乎)？”
唐朝蒲州人卫大经和魏州人夏侯干童是朋友，听说夏侯干童母亲死了，准备徒步前去吊唁，乡人劝他说：“现在暑夏难耐，怎么可以步行千里，寄封信就可以了。”卫大经说：“尺书不能尽意。”遂行，到了魏州，干童因事外出，卫大经进门设席，行吊礼毕而去。
(出自《谭宾录》)
【课后作业】
阅读后请和同学讨论：两则小故事的共同点是什么？
(引导：直指人心、做事情不讲究形式，要做到位……)