【原文】
微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。孔子曰：「殷有三仁焉。」(《论语·微子第十八》)
【注释】
(1)微子：纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。
(2)箕子：箕，音「基」。纣王的叔父。他屡劝纣王不听被囚，便披发装疯，被降为奴隶。
(3)比干：纣王的叔父，屡次苦谏，激怒纣王而被剖腹而死。
【语译】
纣王无道，微子便离开了他，箕子做了他的奴隶，比干劝谏被杀死了。孔子说：「这是殷朝的三位仁人啊！」
【研析】
面对纣王的暴虐无道，微子离开了殷纣，箕子装疯做了奴隶，比干强谏而被纣王杀死。「三仁」的选择虽然各不相同，但有一点是共同的，就是不协同邪恶，不助纣为虐。孔子认为他们三人是古代的忠臣，虽然他们死了，可是为民族的精神和文化，留下了千秋万代的楷模。在孔子看来，他们都符合「仁」，是成仁取义的人，因而感慨地说：「殷有三仁焉。」
【延伸思考】
1、「三仁」的选择各不相同，你最欣赏哪一位？为什么？
2、你还能举古今中外相关的故事和大家一起分享吗？
【阅读资料】
殷之三仁的故事
《论语·微子》中记载孔子的话：「殷有三仁焉」。这「三仁」是指微子、箕子和比干。
微子是殷商末代皇帝纣王同父异母的哥哥。纣王继承了帝位后，荒淫无道，微子几次劝谏，纣王都不听。
大臣祖伊见西伯姬昌深得民心，担心不久祸患就会降到殷商，于是提醒纣王保持警惕。而纣王却不在乎地说：「我生于世上，不是享有天命吗？姬昌能把我怎么样！」微子听到纣王这样讲，心想他已无可救药，便想以死殉国。但离开京师又开始犹豫。于是，他就去请教少师、太师。在叙述了对殷商现状的忧虑后，微子问道：「我是离开国家远行好呢，还是留下来维护国家，使之免于灭亡？」
太师答道：「上天降下大灾，要灭我殷国。王上竟然上不畏天，下不听长辈之言。殷国的民众也亵渎对天神地祇的祭祀。如果你死，国家能得大治，那才死而无憾；如果你死了，国家仍旧难逃灭亡的命运，那还不如离国出去。」微子认为言之有理，便离国而去。
箕子也是纣王同父异母的哥哥。纣王开始用象牙筷子时，箕子便觉得苗头不妙，叹道：「他用象牙筷子，其后一定会要玉杯；接着必然想得到远方的奇珍异宝。华美车马的讲究、舒适宫室的追求就要从此开始了，国家从此就要走向灭亡。」
后来，纣王果然沉湎于酒色之中，箕子多次劝说他也不听。有人劝箕子道：「你可以出走啊！」箕子说：「身为臣子，谏而不听即出走，那是彰显王上的过失，我不忍心这么做。」于是，他就披头散发装起疯来。纣王见了毫不动心，把他当奴隶一样囚禁起来。
王子比干也是纣王的亲戚。他见微子出走，箕子装疯，便叹道：「君主有了过失，为臣不劝谏，是不忠；怕死不说话，是不勇。君主有过失，为臣就应劝谏；他不采纳，为臣就以死明志，这才是最忠诚的表现啊。」然后，他就去直言劝谏纣王，纣王大怒道：「我听说圣人的心有七个孔窍，真是这样吗？」于是就杀死了比干，并且开膛取心，看个究竟。
周武王伐纣灭殷后，对微子、箕子、比干「三仁」非常尊重，并没有因为他们是纣王的亲戚而加以株连。武王派人整修了比干的坟墓，藉以表彰他的忠肝义胆；恢复了微子原来的身分和地位，以便让人们记住殷商还有这样一位忠臣；把箕子从纣王的牢狱中释放出来，又登门拜访，求教治国之道，并且封箕子于朝鲜，不以臣子相待。
【课后作业】
周武王伐纣灭殷后，对微子、箕子、比干「三仁」的做法为何？
后宋慈云走国全传善恶图全传春又春海公小红袍传永庆升平前传儿童诗歌黄帝内经原文及白话文翻译逸周书正说清朝十二后妃洞玄子古诗十九首貂蝉艳史演义细说清宫十三朝诗词格律与古代文化常识武王伐纣平话黄帝内经素问宫女卷世界500强面试实录古代鬼故事名贤集微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。孔子曰：「殷有三仁焉。」(《论语·微子第十八》)
【注释】
(1)微子：纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。
(2)箕子：箕，音「基」。纣王的叔父。他屡劝纣王不听被囚，便披发装疯，被降为奴隶。
(3)比干：纣王的叔父，屡次苦谏，激怒纣王而被剖腹而死。
【语译】
纣王无道，微子便离开了他，箕子做了他的奴隶，比干劝谏被杀死了。孔子说：「这是殷朝的三位仁人啊！」
【研析】
面对纣王的暴虐无道，微子离开了殷纣，箕子装疯做了奴隶，比干强谏而被纣王杀死。「三仁」的选择虽然各不相同，但有一点是共同的，就是不协同邪恶，不助纣为虐。孔子认为他们三人是古代的忠臣，虽然他们死了，可是为民族的精神和文化，留下了千秋万代的楷模。在孔子看来，他们都符合「仁」，是成仁取义的人，因而感慨地说：「殷有三仁焉。」
【延伸思考】
1、「三仁」的选择各不相同，你最欣赏哪一位？为什么？
2、你还能举古今中外相关的故事和大家一起分享吗？
【阅读资料】
殷之三仁的故事
《论语·微子》中记载孔子的话：「殷有三仁焉」。这「三仁」是指微子、箕子和比干。
微子是殷商末代皇帝纣王同父异母的哥哥。纣王继承了帝位后，荒淫无道，微子几次劝谏，纣王都不听。
大臣祖伊见西伯姬昌深得民心，担心不久祸患就会降到殷商，于是提醒纣王保持警惕。而纣王却不在乎地说：「我生于世上，不是享有天命吗？姬昌能把我怎么样！」微子听到纣王这样讲，心想他已无可救药，便想以死殉国。但离开京师又开始犹豫。于是，他就去请教少师、太师。在叙述了对殷商现状的忧虑后，微子问道：「我是离开国家远行好呢，还是留下来维护国家，使之免于灭亡？」
太师答道：「上天降下大灾，要灭我殷国。王上竟然上不畏天，下不听长辈之言。殷国的民众也亵渎对天神地祇的祭祀。如果你死，国家能得大治，那才死而无憾；如果你死了，国家仍旧难逃灭亡的命运，那还不如离国出去。」微子认为言之有理，便离国而去。
箕子也是纣王同父异母的哥哥。纣王开始用象牙筷子时，箕子便觉得苗头不妙，叹道：「他用象牙筷子，其后一定会要玉杯；接着必然想得到远方的奇珍异宝。华美车马的讲究、舒适宫室的追求就要从此开始了，国家从此就要走向灭亡。」
后来，纣王果然沉湎于酒色之中，箕子多次劝说他也不听。有人劝箕子道：「你可以出走啊！」箕子说：「身为臣子，谏而不听即出走，那是彰显王上的过失，我不忍心这么做。」于是，他就披头散发装起疯来。纣王见了毫不动心，把他当奴隶一样囚禁起来。
王子比干也是纣王的亲戚。他见微子出走，箕子装疯，便叹道：「君主有了过失，为臣不劝谏，是不忠；怕死不说话，是不勇。君主有过失，为臣就应劝谏；他不采纳，为臣就以死明志，这才是最忠诚的表现啊。」然后，他就去直言劝谏纣王，纣王大怒道：「我听说圣人的心有七个孔窍，真是这样吗？」于是就杀死了比干，并且开膛取心，看个究竟。
周武王伐纣灭殷后，对微子、箕子、比干「三仁」非常尊重，并没有因为他们是纣王的亲戚而加以株连。武王派人整修了比干的坟墓，藉以表彰他的忠肝义胆；恢复了微子原来的身分和地位，以便让人们记住殷商还有这样一位忠臣；把箕子从纣王的牢狱中释放出来，又登门拜访，求教治国之道，并且封箕子于朝鲜，不以臣子相待。
【课后作业】
周武王伐纣灭殷后，对微子、箕子、比干「三仁」的做法为何？