忽眇綿作□。
李注：“眇綿，遠視。”案：文選江賦注云：“□眇，遠視貌。法言曰：‘眇綿作炳。'”□音綿，与李說同。學林六引作“忽忽眇綿作炳”，疑非。
政善而吏惡，一勤也；吏善而政惡，二勤也；政、吏駢惡，三勤也。
李注：“政，君也；駢，并也。”案：書鈔七十七引作“一曰善政，二曰吏善政惡，三曰政、吏戒惡，此曰三勤也”。“戒”乃“咸”訛。（文選景福殿賦注引李注：“駢，并也。”）
之謂惡政。
案：御覽八百十九引作“此謂惡政也”。
圣君少而庸君多。
案：文選辨命論注引“庸”作“亂”。（裕孚案：“文選各本多作‘庸'。”）
修之以禮義。
案：“修”當作“循”。循与順同，（說文：“循，順行也。”）猶云順之以禮義也。（古籍修、循互訛，弗具引。）
吾見玄駒之步。
李注：“玄駒，蚍蜉子也。”案：“孫詒讓札迻云：“‘步'當作“走'。”今考玉燭寶典十二引“步”作“□”，（似“走”字艸書之誤。）又引郭璞蚍蜉賦云“感萌陽以潛步”。文心雕龍物色篇亦云：“蓋陽气萌而玄駒步。”据郭、劉二文，似“步”非誤字。
象龍之致雨也，難矣哉！
案：續漢書禮儀志注引無“也”字，“難”作“艱”。
君之不才。
案：御覽九百二十八引作“君乏才”。
甄陶天下者，其在和乎？
案：文選景福殿賦注引此文，又引李注曰：“埏埴為器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。”今本挩。（選注又有“埏，失然切”四字，蓋隋、唐以前李注音義文。）
剛則甈。
案：學林八引楊子音義曰：“甈，五計切，破罌；又力制切，破瓦。”今本音義挩。（學林引本文“甈”誤“甔”，又云：“太剛則有玻裂之患也。”）
譬猶日之中矣。
案：事類賦注一引“矣”作“乎”。
什一，天下之中（世德堂本無“中”字。）正也。
李注：“什一稅民，天下之中賦正法也。”案：事類賦注一引作“什一之稅，天下正也”，亦無“中”字。据李注，“中”字應有。
法言义疏李注：“眇綿，遠視。”案：文選江賦注云：“□眇，遠視貌。法言曰：‘眇綿作炳。'”□音綿，与李說同。學林六引作“忽忽眇綿作炳”，疑非。
政善而吏惡，一勤也；吏善而政惡，二勤也；政、吏駢惡，三勤也。
李注：“政，君也；駢，并也。”案：書鈔七十七引作“一曰善政，二曰吏善政惡，三曰政、吏戒惡，此曰三勤也”。“戒”乃“咸”訛。（文選景福殿賦注引李注：“駢，并也。”）
之謂惡政。
案：御覽八百十九引作“此謂惡政也”。
圣君少而庸君多。
案：文選辨命論注引“庸”作“亂”。（裕孚案：“文選各本多作‘庸'。”）
修之以禮義。
案：“修”當作“循”。循与順同，（說文：“循，順行也。”）猶云順之以禮義也。（古籍修、循互訛，弗具引。）
吾見玄駒之步。
李注：“玄駒，蚍蜉子也。”案：“孫詒讓札迻云：“‘步'當作“走'。”今考玉燭寶典十二引“步”作“□”，（似“走”字艸書之誤。）又引郭璞蚍蜉賦云“感萌陽以潛步”。文心雕龍物色篇亦云：“蓋陽气萌而玄駒步。”据郭、劉二文，似“步”非誤字。
象龍之致雨也，難矣哉！
案：續漢書禮儀志注引無“也”字，“難”作“艱”。
君之不才。
案：御覽九百二十八引作“君乏才”。
甄陶天下者，其在和乎？
案：文選景福殿賦注引此文，又引李注曰：“埏埴為器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。”今本挩。（選注又有“埏，失然切”四字，蓋隋、唐以前李注音義文。）
剛則甈。
案：學林八引楊子音義曰：“甈，五計切，破罌；又力制切，破瓦。”今本音義挩。（學林引本文“甈”誤“甔”，又云：“太剛則有玻裂之患也。”）
譬猶日之中矣。
案：事類賦注一引“矣”作“乎”。
什一，天下之中（世德堂本無“中”字。）正也。
李注：“什一稅民，天下之中賦正法也。”案：事類賦注一引作“什一之稅，天下正也”，亦無“中”字。据李注，“中”字應有。