【提要】
青梦（当指梦境）直攀寒松之顶，白云出没太虚之中，都是自然而然，
非人强力所致。“万法本闲，而人自闹”，是说万有本自清静无为，而人却
追名求利，有为不已。
众生迷时，结性成心，犹寒则水凝为冰。众生悟时，释心成性，犹暖则
冰涣为水。
【注释】
“性”指佛性。“心”指本心，虽含佛性，这里特指尚未开显的状态（“不
觉”）。
【提要】
众生皆有佛性，但有迷悟之别，或使佛性受烦恼覆遮，结为一团；或使
佛性显现，通往成佛之途。
法法法元无法，空空空亦不空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用
用中无用，无功功里施功。还如果熟自来红，莫问如何修种。
【注释】
“法”指事物；“法法法”，广指各种各样事物。“空”指空无。佛教
讲由一切因缘和合形成的有生灭的事物，皆无自性，皆空幻不实。虽不实，
不是绝对的无，因它有假象存在。
【提要】
世界虽空又不是全空，有假象存在，如同梦幻。所谓修行，是无修无证
中完成的，如同花落果熟，自然而成。“有用用”即“有用之功用”。此有
为的“有用之功用”中无功用。“无功功”，即“无功之功用”。在自然的
“无功之功用”中，却存在着功用，指无修之修。
仙佛奇踪菜根谭谋略全本菜根谭青梦（当指梦境）直攀寒松之顶，白云出没太虚之中，都是自然而然，
非人强力所致。“万法本闲，而人自闹”，是说万有本自清静无为，而人却
追名求利，有为不已。
众生迷时，结性成心，犹寒则水凝为冰。众生悟时，释心成性，犹暖则
冰涣为水。
【注释】
“性”指佛性。“心”指本心，虽含佛性，这里特指尚未开显的状态（“不
觉”）。
【提要】
众生皆有佛性，但有迷悟之别，或使佛性受烦恼覆遮，结为一团；或使
佛性显现，通往成佛之途。
法法法元无法，空空空亦不空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用
用中无用，无功功里施功。还如果熟自来红，莫问如何修种。
【注释】
“法”指事物；“法法法”，广指各种各样事物。“空”指空无。佛教
讲由一切因缘和合形成的有生灭的事物，皆无自性，皆空幻不实。虽不实，
不是绝对的无，因它有假象存在。
【提要】
世界虽空又不是全空，有假象存在，如同梦幻。所谓修行，是无修无证
中完成的，如同花落果熟，自然而成。“有用用”即“有用之功用”。此有
为的“有用之功用”中无功用。“无功功”，即“无功之功用”。在自然的
“无功之功用”中，却存在着功用，指无修之修。