月望，则蚌蛤实、群阴盈；月晦，则蚌蛤虚。群阴亏。月形乎天，而群阴化乎渊。所感者信也，天非信不生，地非信不成，人非信不立。可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！
信于君心，斯美恶不逾；信于名，斯上下不干；信于令，斯时无废功；信于事，斯民从务有业，信盖在乎言前矣。
故君子不以空言誉人，则民作忠。口惠而实不至，怨菑及其身。是以与其有诺责也，宁有已怨。
昔齐桓听管仲之说，德显于会盟。
晋文赏雍季之言，义彰于持后。虽在霸者，尚以信著。
日中诡而殷虚，烽火戏而周败。可勿凛诸。
《易》曰：“中孚以利贞，乃应乎天也。”
夫志士励不期之书，哲人怀可复之言。
故季札解其宝剑，展禽明其岑鼎。若新垣平之上书，刘仁轨之眩己，到茂灌之负交，所谓匿情矜吝，小人之至恶者欤！
若新垣平之上书，刘仁轨之眩己，到茂灌之负交，所谓匿情矜吝，小人之至恶者欤！
资政要览信于君心，斯美恶不逾；信于名，斯上下不干；信于令，斯时无废功；信于事，斯民从务有业，信盖在乎言前矣。
故君子不以空言誉人，则民作忠。口惠而实不至，怨菑及其身。是以与其有诺责也，宁有已怨。
昔齐桓听管仲之说，德显于会盟。
晋文赏雍季之言，义彰于持后。虽在霸者，尚以信著。
日中诡而殷虚，烽火戏而周败。可勿凛诸。
《易》曰：“中孚以利贞，乃应乎天也。”
夫志士励不期之书，哲人怀可复之言。
故季札解其宝剑，展禽明其岑鼎。若新垣平之上书，刘仁轨之眩己，到茂灌之负交，所谓匿情矜吝，小人之至恶者欤！
若新垣平之上书，刘仁轨之眩己，到茂灌之负交，所谓匿情矜吝，小人之至恶者欤！