《蓉塘诗话》云：“宋赵兀ヘ温州时，其父清献公致仕家居，帆以就养，作堂名戏彩，公题诗堂中云：”我憩堂中乐可知，优游逾月竟忘归。老莱不及吾儿少，且著朱衣胜彩衣。‘“案此诗今载《清献集》，而温州郡、县志俱未录，未免失之疏矣。近年余亦就养郡斋，恭儿仿其意作戏彩亭，余追步清献韵作诗云：”浪迹清怀祗自知，故山在望岂忘归。名流堪笑名心重，尚较朱衣与彩衣。“又按世人但知以一琴一鹤为清献故事，而不知其尚有一白龟一匹马也。《石林诗话》云：”赵清献以清德服一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。
始帅成都，蜀风素侈，公单车（《石林诗话》作“马”）就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。再移蜀，公时老矣，过泗州渡淮前，已放鹤，至是复以龟投淮中，乃人见。帝问曰：“闻卿以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？‘公顿首谢。故其诗有云：”马寻旧路知归去，龟放长淮不再来。’自纪其实也。“
浪迹续谈浪迹丛谈浪迹三谈始帅成都，蜀风素侈，公单车（《石林诗话》作“马”）就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。再移蜀，公时老矣，过泗州渡淮前，已放鹤，至是复以龟投淮中，乃人见。帝问曰：“闻卿以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？‘公顿首谢。故其诗有云：”马寻旧路知归去，龟放长淮不再来。’自纪其实也。“