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《郎潜纪闻三笔》 作者:清·陈康祺

◎列圣不惑于异端

    世宗睿悟渊微,洞彻三教,万几余暇,闻外间炉火修炼之说,深知其非,而聊欲试观其术,因将张太虚、王定乾等数人,置于西苑空闲之地,俳优等视,借以消闲。及高宗践阼,始驱逐各回本籍。又列圣深通佛法,世祖章皇帝时,木陈最被恩礼,屡侍内廷。康熙朝,则玉琳国师、筑溪禅师主持法席,亦复饫聆圣训,接引指迷。然诸僧人偶有骄诞越轨之举,则毁书屏斥,严谴随之。世宗慈悲觉世,尤喜召见僧衲,指示提撕,冀其勉力超悟;其未能领会者,必令陆续散出。高宗谕旨尝云:“朕崇敬佛法,秉信夙深,参悟实功,仰蒙皇考嘉奖,许以当今法会中契超无上者,朕为第一。”然高宗自登极后,即禁敕缁流。凡有偶见天颜,借端夸耀,或造作言辞,招摇不法,在国典为匪类,在佛教为罪人,必按国法佛法加倍治罪。又以披剃太众,品类混淆,仍复给发度牒,方准出家之例。盖圣学之邃,无所不窥,故道笈梵函,咸洞明其奥,而圣鉴之明,无微不烛,故异端谬种,必预峻其防。维天纵多能,大中至正,可为万世法已。
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