（权衡）
元顺帝元统元年癸酉，先是，壬申秋，文宗车驾在上都，八月，疾大渐，召皇后及太子燕帖古思、大臣燕铁木儿曰：“昔者晃忽义之事，为朕平生大错，朕尝中夜思之，悔之无及。燕帖古思，虽为朕子，朕固爱之，然今日大位，乃明宗之大位也。汝辈如爱朕，愿召明宗子妥欢帖睦尔来使登兹大位，如是朕虽见明宗于地下，亦可以有所措辞而塞责耳。”言讫而崩。晃忽义者，乃明宗皇帝从北方来饮毒而崩之地。燕铁木儿内惧，为之踌躇累日，自念晃忽义之事，已实造谋，恐妥欢帖睦尔至而治其罪，姑秘文宗遗诏，屏而不发。因谓文宗后曰：“阿婆且权守上位玉室，妥欢帖睦尔太子居南徼荒瘴之地，未知有无，我与宗戚诸王徐议之可也。”是时，燕铁木儿以太平王为右相，礼绝百僚，威焰赫赫，宗戚诸王无敢以为言者。逗遛至至顺四年三月，上位虚摄已久，内外颇以为言。燕铁木儿始迎明宗皇帝幼子懿璘只班登宝位，不发诏不改年号，逾月而崩，庙号宁宗。继而，燕铁木儿建议欲立燕帖古思。文宗后固辞曰：“天位至重，吾儿恐年小，岂不遭折死耶？妥欢帖睦尔在广西静江，可取他来为帝。且先帝临崩云云，言犹在耳。”于是燕铁木儿知事不能已，遂奉太后诏旨，遣使去广，取妥欢帖睦尔太子来京。太子行至良乡，以郊祀卤簿礼迎之，盖燕铁木儿欲以此取悦太子之意。既而，燕铁木儿驱马与太子并行道上，举鞭指示，告太子以国家多难，遣使奉迎之由，太子迄无一言以答之。燕铁木儿心疑惧，留连至六月，方始使登位，改元元统元年，尊文宗后为太皇太后。
至元五年己卯，台官奏曰：“太皇太后，非陛下母也，乃陛下婶母也。前尝推陛下母堕烧羊炉中以死，父母之仇，不共戴天。”乃贬太后安州安置，太子燕帖古思沈阳路安置。乃使云都赤、月怯察儿押送沈阳，将至沈阳，太子忽心惊，知其将杀己矣，飞马渡河而走，月怯察儿追之，拉其腰而死。云都赤者，带刀宿卫之士也。太后亦每言帝不用心治天下，而乃专作嬉戏，故此举虽出于权臣，实亦帝心之所欲也。尚书高保哥奏言：“昔文宗制治天下有曰，我明宗在北之时，谓陛下素非其子。”帝闻之大怒，立命撤去文宗神主于太庙，并问当时草诏者何人，遂欲杀虞伯生集、马雍古祖常。二人呈上文宗御批，且曰：“臣受敕纪载，实不获已。”脱脱在旁，因曰：“彼皆负天下重名，后世只谓陛下杀此秀才。”故舍之而不问。
国初，宋江南归附时，瀛国公幼君也，入都，自愿为僧白塔寺中，已而，奉诏居甘州山寺，有赵王者，因嬉游至其寺，怜国公年老且孤，留一回回女子与之。延祐七年，女子怀娠，四月十六日夜，生一男子。明宗适自北方来，早行见其寺上有龙文五采气，即物色得之，乃瀛国公所居室也，因问：“子之所居，得无有重宝乎？”瀛国公曰：“无有。”固问之，则曰：“今早五更后，舍下生一男子耳。”明宗大喜，因求为子，并其母以归。
庚申君遗事元顺帝元统元年癸酉，先是，壬申秋，文宗车驾在上都，八月，疾大渐，召皇后及太子燕帖古思、大臣燕铁木儿曰：“昔者晃忽义之事，为朕平生大错，朕尝中夜思之，悔之无及。燕帖古思，虽为朕子，朕固爱之，然今日大位，乃明宗之大位也。汝辈如爱朕，愿召明宗子妥欢帖睦尔来使登兹大位，如是朕虽见明宗于地下，亦可以有所措辞而塞责耳。”言讫而崩。晃忽义者，乃明宗皇帝从北方来饮毒而崩之地。燕铁木儿内惧，为之踌躇累日，自念晃忽义之事，已实造谋，恐妥欢帖睦尔至而治其罪，姑秘文宗遗诏，屏而不发。因谓文宗后曰：“阿婆且权守上位玉室，妥欢帖睦尔太子居南徼荒瘴之地，未知有无，我与宗戚诸王徐议之可也。”是时，燕铁木儿以太平王为右相，礼绝百僚，威焰赫赫，宗戚诸王无敢以为言者。逗遛至至顺四年三月，上位虚摄已久，内外颇以为言。燕铁木儿始迎明宗皇帝幼子懿璘只班登宝位，不发诏不改年号，逾月而崩，庙号宁宗。继而，燕铁木儿建议欲立燕帖古思。文宗后固辞曰：“天位至重，吾儿恐年小，岂不遭折死耶？妥欢帖睦尔在广西静江，可取他来为帝。且先帝临崩云云，言犹在耳。”于是燕铁木儿知事不能已，遂奉太后诏旨，遣使去广，取妥欢帖睦尔太子来京。太子行至良乡，以郊祀卤簿礼迎之，盖燕铁木儿欲以此取悦太子之意。既而，燕铁木儿驱马与太子并行道上，举鞭指示，告太子以国家多难，遣使奉迎之由，太子迄无一言以答之。燕铁木儿心疑惧，留连至六月，方始使登位，改元元统元年，尊文宗后为太皇太后。
至元五年己卯，台官奏曰：“太皇太后，非陛下母也，乃陛下婶母也。前尝推陛下母堕烧羊炉中以死，父母之仇，不共戴天。”乃贬太后安州安置，太子燕帖古思沈阳路安置。乃使云都赤、月怯察儿押送沈阳，将至沈阳，太子忽心惊，知其将杀己矣，飞马渡河而走，月怯察儿追之，拉其腰而死。云都赤者，带刀宿卫之士也。太后亦每言帝不用心治天下，而乃专作嬉戏，故此举虽出于权臣，实亦帝心之所欲也。尚书高保哥奏言：“昔文宗制治天下有曰，我明宗在北之时，谓陛下素非其子。”帝闻之大怒，立命撤去文宗神主于太庙，并问当时草诏者何人，遂欲杀虞伯生集、马雍古祖常。二人呈上文宗御批，且曰：“臣受敕纪载，实不获已。”脱脱在旁，因曰：“彼皆负天下重名，后世只谓陛下杀此秀才。”故舍之而不问。
国初，宋江南归附时，瀛国公幼君也，入都，自愿为僧白塔寺中，已而，奉诏居甘州山寺，有赵王者，因嬉游至其寺，怜国公年老且孤，留一回回女子与之。延祐七年，女子怀娠，四月十六日夜，生一男子。明宗适自北方来，早行见其寺上有龙文五采气，即物色得之，乃瀛国公所居室也，因问：“子之所居，得无有重宝乎？”瀛国公曰：“无有。”固问之，则曰：“今早五更后，舍下生一男子耳。”明宗大喜，因求为子，并其母以归。