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《绘事发微》 作者:清·唐岱

◎正派

    画有正派,须得正传,不得其传,虽步趋古法,难以名世也。何谓正传?如道统自孔孟后,递衍于广川、昌黎,至宋有周、程、张、朱,统绪大明。元之许鲁斋,明之薛文清、胡敬斋、王阳明,皆嫡嗣也。画学亦然。派始于伏羲画卦,以通天地之德。史皇收虫鱼卉木之形,以抒藻扬芬,笔端造化于是始逗漏一斑矣。传曰:画者成教化、明人伦、穷神变、测幽微,与六籍同功。盖精于画者,尝间代而一出也。唐李思训、王维,始分宗派。摩诘用渲淡,开后世法门,至董北苑则墨法全备。荆浩、关仝、李成、范宽、巨然、郭熙辈,皆称画中贤圣。至南宋院画,刻画工巧,金碧焜煌,始失画家天趣。其间如李唐、马远,下笔纵横,淋漓挥洒,另开户牖。至明戴文进、吴小仙、谢时臣,皆宗之。虽得一体,究于古人背驰,非山水中正派。此亦如庄、列、申、韩诸子,虽各著书名家,可同鲁论、邹孟耶?元时诸子,遥接董、巨衣钵,黄公望、王蒙、吴镇、赵孟頫,皆得北苑正传,为元大家。高克恭、倪元镇、曹知白、方方壶,虽称逸品,其实一家之眷属也。明董思白衍其法派,画之正传,于焉未坠。我朝吴下三王继之。余师麓台先生,家学师承,渊源有自,出入蹂躏于子久之堂奥者有年,每至下笔得意时,恒有超越其先人之叹。近日同学诸子,各具所长,探讨六法,深究三昧,为之别白其源流如此,未知将来谁拔赤帜也。
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绘事发微