泰。求玉陳國，留連東域。須我王孫，四月來復。主君有德，蒙恩受福。坤爲國，震爲玉、爲陳、爲東，伏艮爲流連、爲須、爲孫，乾爲王，故曰王孫。兌爲月，震爲復，卦數四，故曰四月來復。震爲主、爲君，乾爲德、爲恩福。○求玉，依宋元本，汲古作有求。《左傳》有韓宣子求玉環於鄭事，茲云陳國未詳。
乾。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《比》之《剝》。此用泰象。震爲伯，坤殺，故曰伯夷。夷，滅也。伏艮爲叔，巽爲齊，故曰叔齊。
坤。濟深難渡，濡我衣袴。五子善權，脫無他故。坤爲水，故曰濟深、曰難渡、曰濡。坤爲我、爲衣袴。
屯。倚立相望，適得道通。驅駕奔馳，比目同床。艮倚震立，艮望，正反艮，故曰相望。震爲道、爲通、爲驅駕奔馳。艮爲目，初至五爻正反艮相對，故曰比目。艮爲床，坤衆，故曰同床。○得，依宋本，汲古作我。
蒙。葛藟蒙棘，華不得實。讒佞爲政，使恩壅塞。詳《師》之《中孚》。
需。四足無角，君子所服。南征述職，與福相得。此用《泰》象。震爲足，卦數四，故曰四足。艮爲角，艮伏，故無角。乾爲君子，震爲南、爲征，乾爲福。○四足無角，依宋元本，汲古作"四牡兼用"。相得，依宋元本，汲古作同德。
訟。踝踵足傷，左指病癰。失旅後時，利走不來。詳《蒙》之《旅》，通《明夷》。震爲足、爲踝踵。坎爲傷、爲病癰。震爲左，因明夷互震中互坎故有此象。○足，依汲古，宋元本作之，乃趾音之訛，然則足或爲趾。
師。春城夏國，生長之域。可以服食，保全家國。坤爲城、爲國，震爲春，伏离爲夏，故曰春城夏國。震爲長生、爲食，坤爲家，震樂，故保全。○生長，汲古作長生，依宋元本。
比。望驥不來，拘蹇爲憂。雨驚我心，風撼我肌。艮爲望，乾爲驥，乾伏，故不來。坎爲蹇、爲憂、爲雨、爲心，坤爲我、爲風，艮爲肌膚、爲撼。○拘，宋元本作駒，依汲古。
小畜。久客無牀，思歸我鄉。雷雨滿盈，道不得通。巽爲旅客、爲牀，兌毀折，故无牀。伏坎爲思，震爲歸，坤爲我、爲鄉，震爲雷，坎爲雨，坤亦爲水，故曰滿盈。艮爲道，坎陷，故不通。○滿，從元本，宋本作涌，汲古作浸。
履。方船備水，傍河燃火。積善有微，終身無禍。通《謙》。坤爲方，震爲船，坎爲水。方，並也。《詩》"方舟爲梁"是也。以船爲梁，故曰備水。坤爲河，艮爲火，故曰傍河然火。坤爲積，震爲善，坤爲身，艮爲終，坤爲禍。○汲古多"天福吉昌，永得安康"八字。方，從汲古，宋元本作舫。
否。陟岵望母，役事未已。王政靡盬，不得相保。互艮爲山、爲望，坤爲母，故曰陟岵望母。《爾雅·釋山》："有草木曰岵"。坤爲役、爲事，乾爲王，坤爲政，《詩·魏風》："陟彼岵兮，瞻望母兮"，又《唐風》"王事靡盬"，傳：盬，不攻緻也。坤惡，故曰靡監。○靡，依汲古，與詩同，宋元作無，非。
同人。多載重負，捐棄於野。予母誰子，但自勞苦。通《師》。坤爲載負、爲重、爲野、爲喪，故曰捐棄。坤爲母，震爲子，坎爲勞苦。○三四句從宋本，汲古作"王母离子，思勞自苦"。重負，從宋元本，汲古作負重。
大有。生直地乳，上皇大喜。賜我福祉，壽算無極。通《比》。坤爲地，艮爲乳。《洛書甄耀度》：政山左昆侖，西南爲地乳。王勃《九成宮頌》：峯橫地乳。翟云升釋地乳爲醴泉，非。乾爲帝、爲皇，艮高，九五獨尊，故曰上皇。乾爲大，兌爲悅，故曰大喜。坤爲我，乾爲福祉。艮爲壽，坤多，故曰壽算無極。○壽算，依汲古，宋元本作受命。直，依宋元本，汲古作值。汲古多"賓于作命"四字，依宋元本。
謙。翕翕??，隕墜山顛。滅我令名，長沒不全。詳《否》之《离》。○隕墜山顛，依汲古，宋本元本作崩顛。全，依宋元，汲古作存、作稍墮。
豫。東鄰嫁女，爲王妃后。莊公築館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》。○悅喜，汲古本作喜悅，茲依宋元本。莊應爲桓。
隨。伯虎仲熊，德義淵閎。使布五穀，陰陽順序。震爲伯，坎爲仲，艮爲熊虎。巽爲穀，卦數五，故曰五穀。
蠱。敏捷勁疾，如猿升木。彤弓雖調，終不能獲。巽風爲敏捷、爲木。艮爲猿，在巽上，故曰升木。互大坎爲弓，震爲玄黃，故曰彤弓。
臨。舉袂覆目，不見日月。衣裘簟席，就長夜室。詳《坤》之《隨》。○震袂證，可解《歸妹》。
觀。忍醜少羞，無面有頭。耗減寡虛，日以削消。坤爲醜、爲羞，艮止爲忍，又爲面。巽爲廣顙，艮在下，巽伏，故無面，廣顙在上，故有頭。坤爲耗、爲虛，巽為寡，伏乾爲日，坤爲消。○艮爲面證。三四句依汲古，宋元本作"虛日以弊，消寡耗減"。
噬嗑。涸陰沍寒，常冰不溫。凌人惰怠，雹大爲災。坎爲陰寒、爲冰，离爲溫，居坎上，故不溫。震爲人、爲凌，故曰凌人。艮止，故曰怠。离爲災，坎爲雹，言冬不藏冰，夏致雹災。○涸，依宋元本，汲古作固。凌，依元本，宋本訛令。雹大，依宋元本，汲古訛庖大，按：《周禮·天官》有凌人，鄭云：凌，冰室也。引豳風"納于凌陰"爲證。凌人藏冰出冰，正以宣洩寒暑，否則陰陽不調，而冰雹爲災。情，依《否》之《蹇》校，各本皆作墮。
賁。夏麦麩?，霜擊其芒。疾君敗國，使民夭傷。离爲夏，震爲麥、爲麩?，坎爲芒、爲霜，艮手爲擊，故霜擊其芒。坎爲疾，震爲君，艮爲國，坎爲敗、爲民，艮爲少，伏兌折，故夭傷。○?，從宋本，汲古訛麴。震爲君證。
剝。淵涸龍憂，箕子爲奴。干叔隕命，殷破其家。坤爲淵，艮火在中，故涸。震爲龍，震覆，故憂。又坤亦爲憂。《萃·初六》云"勿恤"，《升·彖》云"勿恤"，以坤爲恤，是其證。震爲箕子，艮爲奴，上震覆爲艮，故曰箕子爲奴。艮爲叔、爲求，故曰干叔，殷比干也。坤死，故曰殞命。殷，子姓，震爲子，震覆，故曰殷破其家。艮爲家也。《明夷·彖傳》云："箕子以之"，由此可證箕子指震。○家，音姑。干叔，宋元本皆訛午叔。
復。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。震爲行，坤退，故跛踦。坤爲夜，故曰暮。爲牛、爲役，故罷。震爲後、爲旅，巽爲利，巽伏，故失利。坤爲雌、爲亡。
无妄。桑之將落，隕其黃葉。失勢傾側，如无所立。《詩·衛風》："桑之落矣，其黃而隕"。震爲桑，巽爲隕落，震爲黃、爲葉、爲立，巽爲傾，故曰失勢傾側，如无立也。○之，從宋元本，汲古本作方，非。側，依宋元本，汲古作倒。
大畜。生長以時，長育根本。陰陽和德，歲樂無憂。震爲生長，艮爲時，震爲根荄，二五相應與，故曰陰陽和德。和，合也。震爲歲、爲樂。○和德，從宋元本，汲古作相和。
頤。童女無夫，未有配合。陰陽不和，空坐獨宿。伏巽爲童女。震爲夫，坤寡，故无夫。上下卦皆男象，故未有配合，故不和。艮爲坐、爲宿，坤爲寡、爲夜，故曰空坐獨宿。○夫，從宋元本，汲古作室，非。按：伏兌爲少女，童似爲兌象，然曰無夫，震爲夫，故知童女指巽，《大過》固以巽爲女妻也。配合，依汲古，宋元本作匹配。
大過。春令原有，仁德不周。三聖攸同，周國茂興。通《頤》。震爲春，巽爲命，故曰春令。古者霜降申憲，立春息刑，故曰原有。震爲仁、爲周，震伏，故不周，震數三，乾爲聖，故曰三聖。坤爲國。○不周，依汲古，與宥韻，宋元本作不合，與宥不韻。
坎。金精躍怒，帶劍過午。兩虎相距，雖驚無咎。坎水爲金精。震爲躍怒，艮爲劍，納丙，故曰過午。艮爲虎，正覆艮，故曰兩虎相距。震爲驚。○距，依宋元本，汲古作妒，非。白虎，西方宿，故曰金精。
离。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。詳《需》之《頤》，离中爻亦伏頤，伏頤，故語同。
咸。老楊日衰，條多枯枝。爵級不進，日下摧頹。詳《蒙》之《訟》。
恒。蔡侯適楚，留連江濱。踰曰厯月，思其后君。巽爲蔡，震爲楚，乾爲江河、爲日。兌爲月，乾爲君。○濱，從宋元本，汲古等本作湖，非。后君，從汲古，與濱協，宋元本作君后，以兌爲月，與《恒·彖傳》同。《左傳》"蔡侯朝楚，楚相囊瓦欲其羔裘而不肯獻，遂留楚二年"。
遯。右撫劍佩，左援鉤帶。凶訟不止，相與爭戾，失利市肆。艮爲劍、爲鉤，巽爲帶，乾爲言，兌口與乾言反，故曰訟、曰爭。巽爲利市，風隕故失。○佩，依汲古，宋元本作頭，若依宋本則下句當爲帶鉤，與頭協，然各本皆作鉤帶，无如何也。鉤亦兵器。
大壯。水流趨下，遠至東海。求我所有，買鮪與鯉。詳《訟》之《比》。○與，從宋元本，汲古作得，非。此全用對象，故與《比》同詞。
晉。登几上輿，駕駟南游。合從散橫，燕齊以強。詳《屯》之《否》，齊皆作秦，依《屯》之《否》宋元本校，散衡與秦不利，故知秦非。
明夷。求兔得獐，過其所望。歡以相迎，高位夷傷。震爲兔，艮爲獐，艮覆，故得獐。离目爲望，震在上，故曰過望。震爲歡，伏巽爲高，艮爲位，艮覆，故夷傷。
家人。過時不歸，道遠且迷。旅人心悲，使我徘徊。震爲時、爲歸，震伏，故不歸。又震巽相反覆，震究爲巽，故曰過時。震爲道，坎伏，故迷。巽爲商旅。坎爲心、爲悲。
睽。魂孤無室，御宿舍食。盜張民潰，見敵失內。坎爲魂、爲孤、爲室，坎隱，故無室。兌爲食，坎爲宿、爲盜、爲民。○次句宋元本作"銜指含食"，汲古本作御宿舍食。潰、內，亦依汲古，宋元本作饋、作肉。失內者，失其妻室也。《左傳·僖十七年》："齊侯好內"，是內爲妻妾也。
蹇。居如轉丸，危不得安。東西不甯，動生憂患。坎爲丸，坎險，故曰危、曰不甯。离東坎西，坎爲憂患。○离東坎西證。艮爲居，上坎，故曰居如轉丸。
解。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏百福。此用《泰》象。坤爲厚、爲庶物。震爲蕃息，震大塗，故曰平康正直。乾爲百福。
損。樹蔽牡荊，生蘙山旁。讐敵背憎，孰肯相迎。震爲樹、爲荊，震陽卦，故曰牡荊。震爲生、爲蘙。艮爲山，二至上正反兩艮震相背，故曰背憎、曰讐敵，相背故不相迎。○樹蘙，依《未濟》之《姤》校，各本皆訛作挒、作賢。山旁，依元本，宋本作山傍，汲古訛止侮。末多"上下有眚"四字。
益。鳳凰銜書，賜我玄珪，封爲晉侯。坤爲鳳、爲書，震口爲銜、爲玄、爲珪。艮爲封。震爲晉、爲諸侯。○汲古作玄珪賜我，依宋元本。
夬。作凶不善，相牽入井。溺陷辜罪，禍至憂有。兌毀折故曰凶。又通《剝》。下坤爲凶，艮手爲牽，坤爲淵、爲井、爲辜罪、爲憂禍，爲水，故溺。○坤爲憂證。至、有，依宋本，汲古作生、滋。
姤。悲鳴北行，失其長兄。伯仲不幸，骸骨散亡。通《復》。震爲鳴，坤爲悲、爲北、爲失。震爲長兄、爲伯，震伏故失。兌爲骸骨，兌覆風散，故曰散亡。○散亡，依宋元本，汲古作敗亡。坤爲北證。
萃。羔衣豹裘，高易我宇，君子維好。兌爲羔。互艮爲豹。坤爲衣裘。巽爲高。艮爲宇、爲君子。○宇，依汲古，宋元作家。好，依宋元，汲古作新。兌爲羔證，可見《說卦》羔非訛字。
升。日中爲市，各抱所有。交易貨貲，貪珠懷寶，心悅歡喜。通《无妄》。巽爲市，乾爲日，艮手爲抱，巽爲交易，乾爲貨貲，震爲珠玉、爲悅喜。
困。振急絕理，恒陽不雨。物病焦乾，華實無有。通《賁》。下离火，艮又爲火，故曰暘日不雨。互坎爲雨、爲病，离火爲焦，乾艮爲果、爲實，兌爲華。○兌爲華證。《大過·九五》即以兌爲華。又按：焦、京皆以《无妄》爲大旱之卦，亦以艮火互大离爲說，自艮火象失傳，虞翻即不解京義。恒，依汲古，宋元作常，陽當作暘。
井。狐狢載剝，徙溫厚蓐。寒棘爲疾，有所不足。坎爲狐狢，伏艮爲手、爲剝。巽爲茅蓐。坎爲寒、爲棘、爲疾。震爲足，震伏，故不足。○厚、有，依宋元本，汲古作萃、作何。又徙汲古作凌，依宋元本。
革。履踐危難，脫執去患。入福喜門，見誨大君。通《蒙》。震爲履踐，坎險，故曰危難。震爲脫、爲去，坎陷，故曰執，坎憂，故曰患。艮爲門，震爲福喜。巽爲入。乾爲大君，震爲誨。
鼎。四亂不安，東西爲患。艮止我足，無出國域。乃得全完，賴其生福。通《屯》。坤爲亂，震數四，故曰四亂。震東坎西，坎爲憂，故曰東西爲患。震爲足，艮止。坤爲國，艮爲域，上坎陷故不出。震爲福，言見險能止，故得安全而生福也。全用對象。○坎西之證。
震。南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。詳《比》之《漸》。
艮。妄怒失理，陽孤無輔。物病焦枯，年飢於黍。互震爲怒，坎爲失，陽止於上，故曰孤、曰無輔。坎爲病，艮爲火，故物病焦枯。震爲黍、爲年，焦枯故饑。○艮爲孤，《易林》凡遇六子皆有孤寡象，不祇巽爲寡也。
漸。倬然遠咎，辟患害早。田獲三狐，巨貝爲寶。風散故倬然遠咎。坎爲患害，巽出險故能辟患。艮爲狐，數三，故曰三狐。坎爲獲，艮爲貝，巽爲高、爲長，故曰巨貝。○艮爲貝，《易》震貝得解。巨貝，從汲古，宋元作見民。見，貝之訛。民，巨之訛。
歸妹。逐鹿山巔，利去我西。維邪南北，無所不得。震爲鹿、爲逐，艮覆，故至山顛。兌爲西，离南坎北。維邪，呼聲。○維邪，依宋元本，汲古等本作雖邪，疑訛。按：《史記·滑稽傳》："汙邪滿車"，疑與此義同。汙維音亦通。史記注：汙邪，下田也。似非。按：《爾雅·釋詁》："伊，維也"，注：發語辭。《淮南子》："今夫舉大木者前呼邪許，後亦應之"，此舉重勸力之歌也，然則維邪者，呼聲也。《歸妹》上震爲言，下兌爲口，故曰維邪。由是推《史記》之汙邪與《淮南》之邪許同，而非下田。
豐。龍蛇所衆，大水來處。滑滑沛沛，使我無賴。震龍巽蛇，互大坎，故曰聚、曰大水、曰滑滑沛沛。○沛沛，宋元本作泲泲，依汲古。
旅。從風吹火，牽麒驥尾。易爲功力，因摧受福。巽爲風，兌口爲吹，离在上，故曰吹火。艮爲尾、爲牽，伏震爲馬。兌爲摧折，震爲福。○功力，從宋本，汲古作之功，非。
巽。澤狗水鳧，難畜少雛。不爲家饒，心其亟逋。通《震》。互艮爲狗，兌爲澤，故曰澤狗。《說文》："獺如小狗，水居食魚是也"。震爲鳧，坎水，故曰水鳧。二者皆野物，故難畜。震爲子、爲雛，震伏，故曰少雛。互艮爲家，坎爲心，震往，故曰逋，言澤狗水鳧不爲家畜，時時欲逃也。亟逋，依汲古，宋本作函憂。憂饒古亦叶。
兌。水壞我里，東流爲海。龜鳧驩囂，不見慈母。通《艮》爲里，互坎爲水，互震爲東，兌爲海，艮爲龜，震爲鳧、爲樂，故曰驩囂。巽爲母，坎伏故不見。
渙。褰衣涉河，水深漬罷。賴幸舟子，濟脫無他。首二句依《訟》之《萃》校，宋元本作"褰衣涉行，水深漬多"，汲古作"深漬請罷，非子作者"，尤非。罷，音婆。
節。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市。憂悔爲咎，亦无及己。艮爲龜，兌爲河海，震爲行，艮爲陸，互大离爲枯槁，巽爲市，坎爲憂。○悔爲，從宋本，汲古作害無。厭作戢，皆非。艮爲龜證。末句依宋元，汲古无。
中孚。同本異葉，樂仁政德。東鄰慕義，來興我國。互大离爲東鄰。艮爲國。○政，依宋本，汲古作正。
小過。桃李花實，累累日息。長大成熟，甘美可食，爲我利福。震爲桃李，兌爲花，艮爲實、爲成，巽爲長，兌爲食，震爲福，巽爲利。
既濟。重瞳四乳，聰明順理。无隱不形，微見千里。災害不作，君子集聚。此用《泰》象。伏艮爲目，巽爲重，故曰重瞳。艮爲乳，巽數四，故曰四乳。艮明坤順，巽伏故隱。兌爲見，坤爲千里、爲災。乾爲福故不災。艮爲君子，坤爲積聚。文王四乳，舜目重瞳，見《淮南子》。
未濟。實沈參墟，以義討尤。次止結盟，以成霸功。按：《左傳·昭元年》："遷實沈于大夏，主參。"故參爲晉星。泰伏艮，艮爲星，故曰實沈、曰參，而實沈與參皆晉墟。震爲晉也。皆用《泰》象。文意似指晉文伐楚事。止，首止，僖五年齊侯會諸侯于首止。
焦氏易林乾。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《比》之《剝》。此用泰象。震爲伯，坤殺，故曰伯夷。夷，滅也。伏艮爲叔，巽爲齊，故曰叔齊。
坤。濟深難渡，濡我衣袴。五子善權，脫無他故。坤爲水，故曰濟深、曰難渡、曰濡。坤爲我、爲衣袴。
屯。倚立相望，適得道通。驅駕奔馳，比目同床。艮倚震立，艮望，正反艮，故曰相望。震爲道、爲通、爲驅駕奔馳。艮爲目，初至五爻正反艮相對，故曰比目。艮爲床，坤衆，故曰同床。○得，依宋本，汲古作我。
蒙。葛藟蒙棘，華不得實。讒佞爲政，使恩壅塞。詳《師》之《中孚》。
需。四足無角，君子所服。南征述職，與福相得。此用《泰》象。震爲足，卦數四，故曰四足。艮爲角，艮伏，故無角。乾爲君子，震爲南、爲征，乾爲福。○四足無角，依宋元本，汲古作"四牡兼用"。相得，依宋元本，汲古作同德。
訟。踝踵足傷，左指病癰。失旅後時，利走不來。詳《蒙》之《旅》，通《明夷》。震爲足、爲踝踵。坎爲傷、爲病癰。震爲左，因明夷互震中互坎故有此象。○足，依汲古，宋元本作之，乃趾音之訛，然則足或爲趾。
師。春城夏國，生長之域。可以服食，保全家國。坤爲城、爲國，震爲春，伏离爲夏，故曰春城夏國。震爲長生、爲食，坤爲家，震樂，故保全。○生長，汲古作長生，依宋元本。
比。望驥不來，拘蹇爲憂。雨驚我心，風撼我肌。艮爲望，乾爲驥，乾伏，故不來。坎爲蹇、爲憂、爲雨、爲心，坤爲我、爲風，艮爲肌膚、爲撼。○拘，宋元本作駒，依汲古。
小畜。久客無牀，思歸我鄉。雷雨滿盈，道不得通。巽爲旅客、爲牀，兌毀折，故无牀。伏坎爲思，震爲歸，坤爲我、爲鄉，震爲雷，坎爲雨，坤亦爲水，故曰滿盈。艮爲道，坎陷，故不通。○滿，從元本，宋本作涌，汲古作浸。
履。方船備水，傍河燃火。積善有微，終身無禍。通《謙》。坤爲方，震爲船，坎爲水。方，並也。《詩》"方舟爲梁"是也。以船爲梁，故曰備水。坤爲河，艮爲火，故曰傍河然火。坤爲積，震爲善，坤爲身，艮爲終，坤爲禍。○汲古多"天福吉昌，永得安康"八字。方，從汲古，宋元本作舫。
否。陟岵望母，役事未已。王政靡盬，不得相保。互艮爲山、爲望，坤爲母，故曰陟岵望母。《爾雅·釋山》："有草木曰岵"。坤爲役、爲事，乾爲王，坤爲政，《詩·魏風》："陟彼岵兮，瞻望母兮"，又《唐風》"王事靡盬"，傳：盬，不攻緻也。坤惡，故曰靡監。○靡，依汲古，與詩同，宋元作無，非。
同人。多載重負，捐棄於野。予母誰子，但自勞苦。通《師》。坤爲載負、爲重、爲野、爲喪，故曰捐棄。坤爲母，震爲子，坎爲勞苦。○三四句從宋本，汲古作"王母离子，思勞自苦"。重負，從宋元本，汲古作負重。
大有。生直地乳，上皇大喜。賜我福祉，壽算無極。通《比》。坤爲地，艮爲乳。《洛書甄耀度》：政山左昆侖，西南爲地乳。王勃《九成宮頌》：峯橫地乳。翟云升釋地乳爲醴泉，非。乾爲帝、爲皇，艮高，九五獨尊，故曰上皇。乾爲大，兌爲悅，故曰大喜。坤爲我，乾爲福祉。艮爲壽，坤多，故曰壽算無極。○壽算，依汲古，宋元本作受命。直，依宋元本，汲古作值。汲古多"賓于作命"四字，依宋元本。
謙。翕翕??，隕墜山顛。滅我令名，長沒不全。詳《否》之《离》。○隕墜山顛，依汲古，宋本元本作崩顛。全，依宋元，汲古作存、作稍墮。
豫。東鄰嫁女，爲王妃后。莊公築館，以尊王母。歸于京師，季姜悅喜。詳《屯》之《觀》。○悅喜，汲古本作喜悅，茲依宋元本。莊應爲桓。
隨。伯虎仲熊，德義淵閎。使布五穀，陰陽順序。震爲伯，坎爲仲，艮爲熊虎。巽爲穀，卦數五，故曰五穀。
蠱。敏捷勁疾，如猿升木。彤弓雖調，終不能獲。巽風爲敏捷、爲木。艮爲猿，在巽上，故曰升木。互大坎爲弓，震爲玄黃，故曰彤弓。
臨。舉袂覆目，不見日月。衣裘簟席，就長夜室。詳《坤》之《隨》。○震袂證，可解《歸妹》。
觀。忍醜少羞，無面有頭。耗減寡虛，日以削消。坤爲醜、爲羞，艮止爲忍，又爲面。巽爲廣顙，艮在下，巽伏，故無面，廣顙在上，故有頭。坤爲耗、爲虛，巽為寡，伏乾爲日，坤爲消。○艮爲面證。三四句依汲古，宋元本作"虛日以弊，消寡耗減"。
噬嗑。涸陰沍寒，常冰不溫。凌人惰怠，雹大爲災。坎爲陰寒、爲冰，离爲溫，居坎上，故不溫。震爲人、爲凌，故曰凌人。艮止，故曰怠。离爲災，坎爲雹，言冬不藏冰，夏致雹災。○涸，依宋元本，汲古作固。凌，依元本，宋本訛令。雹大，依宋元本，汲古訛庖大，按：《周禮·天官》有凌人，鄭云：凌，冰室也。引豳風"納于凌陰"爲證。凌人藏冰出冰，正以宣洩寒暑，否則陰陽不調，而冰雹爲災。情，依《否》之《蹇》校，各本皆作墮。
賁。夏麦麩?，霜擊其芒。疾君敗國，使民夭傷。离爲夏，震爲麥、爲麩?，坎爲芒、爲霜，艮手爲擊，故霜擊其芒。坎爲疾，震爲君，艮爲國，坎爲敗、爲民，艮爲少，伏兌折，故夭傷。○?，從宋本，汲古訛麴。震爲君證。
剝。淵涸龍憂，箕子爲奴。干叔隕命，殷破其家。坤爲淵，艮火在中，故涸。震爲龍，震覆，故憂。又坤亦爲憂。《萃·初六》云"勿恤"，《升·彖》云"勿恤"，以坤爲恤，是其證。震爲箕子，艮爲奴，上震覆爲艮，故曰箕子爲奴。艮爲叔、爲求，故曰干叔，殷比干也。坤死，故曰殞命。殷，子姓，震爲子，震覆，故曰殷破其家。艮爲家也。《明夷·彖傳》云："箕子以之"，由此可證箕子指震。○家，音姑。干叔，宋元本皆訛午叔。
復。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。震爲行，坤退，故跛踦。坤爲夜，故曰暮。爲牛、爲役，故罷。震爲後、爲旅，巽爲利，巽伏，故失利。坤爲雌、爲亡。
无妄。桑之將落，隕其黃葉。失勢傾側，如无所立。《詩·衛風》："桑之落矣，其黃而隕"。震爲桑，巽爲隕落，震爲黃、爲葉、爲立，巽爲傾，故曰失勢傾側，如无立也。○之，從宋元本，汲古本作方，非。側，依宋元本，汲古作倒。
大畜。生長以時，長育根本。陰陽和德，歲樂無憂。震爲生長，艮爲時，震爲根荄，二五相應與，故曰陰陽和德。和，合也。震爲歲、爲樂。○和德，從宋元本，汲古作相和。
頤。童女無夫，未有配合。陰陽不和，空坐獨宿。伏巽爲童女。震爲夫，坤寡，故无夫。上下卦皆男象，故未有配合，故不和。艮爲坐、爲宿，坤爲寡、爲夜，故曰空坐獨宿。○夫，從宋元本，汲古作室，非。按：伏兌爲少女，童似爲兌象，然曰無夫，震爲夫，故知童女指巽，《大過》固以巽爲女妻也。配合，依汲古，宋元本作匹配。
大過。春令原有，仁德不周。三聖攸同，周國茂興。通《頤》。震爲春，巽爲命，故曰春令。古者霜降申憲，立春息刑，故曰原有。震爲仁、爲周，震伏，故不周，震數三，乾爲聖，故曰三聖。坤爲國。○不周，依汲古，與宥韻，宋元本作不合，與宥不韻。
坎。金精躍怒，帶劍過午。兩虎相距，雖驚無咎。坎水爲金精。震爲躍怒，艮爲劍，納丙，故曰過午。艮爲虎，正覆艮，故曰兩虎相距。震爲驚。○距，依宋元本，汲古作妒，非。白虎，西方宿，故曰金精。
离。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。詳《需》之《頤》，离中爻亦伏頤，伏頤，故語同。
咸。老楊日衰，條多枯枝。爵級不進，日下摧頹。詳《蒙》之《訟》。
恒。蔡侯適楚，留連江濱。踰曰厯月，思其后君。巽爲蔡，震爲楚，乾爲江河、爲日。兌爲月，乾爲君。○濱，從宋元本，汲古等本作湖，非。后君，從汲古，與濱協，宋元本作君后，以兌爲月，與《恒·彖傳》同。《左傳》"蔡侯朝楚，楚相囊瓦欲其羔裘而不肯獻，遂留楚二年"。
遯。右撫劍佩，左援鉤帶。凶訟不止，相與爭戾，失利市肆。艮爲劍、爲鉤，巽爲帶，乾爲言，兌口與乾言反，故曰訟、曰爭。巽爲利市，風隕故失。○佩，依汲古，宋元本作頭，若依宋本則下句當爲帶鉤，與頭協，然各本皆作鉤帶，无如何也。鉤亦兵器。
大壯。水流趨下，遠至東海。求我所有，買鮪與鯉。詳《訟》之《比》。○與，從宋元本，汲古作得，非。此全用對象，故與《比》同詞。
晉。登几上輿，駕駟南游。合從散橫，燕齊以強。詳《屯》之《否》，齊皆作秦，依《屯》之《否》宋元本校，散衡與秦不利，故知秦非。
明夷。求兔得獐，過其所望。歡以相迎，高位夷傷。震爲兔，艮爲獐，艮覆，故得獐。离目爲望，震在上，故曰過望。震爲歡，伏巽爲高，艮爲位，艮覆，故夷傷。
家人。過時不歸，道遠且迷。旅人心悲，使我徘徊。震爲時、爲歸，震伏，故不歸。又震巽相反覆，震究爲巽，故曰過時。震爲道，坎伏，故迷。巽爲商旅。坎爲心、爲悲。
睽。魂孤無室，御宿舍食。盜張民潰，見敵失內。坎爲魂、爲孤、爲室，坎隱，故無室。兌爲食，坎爲宿、爲盜、爲民。○次句宋元本作"銜指含食"，汲古本作御宿舍食。潰、內，亦依汲古，宋元本作饋、作肉。失內者，失其妻室也。《左傳·僖十七年》："齊侯好內"，是內爲妻妾也。
蹇。居如轉丸，危不得安。東西不甯，動生憂患。坎爲丸，坎險，故曰危、曰不甯。离東坎西，坎爲憂患。○离東坎西證。艮爲居，上坎，故曰居如轉丸。
解。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏百福。此用《泰》象。坤爲厚、爲庶物。震爲蕃息，震大塗，故曰平康正直。乾爲百福。
損。樹蔽牡荊，生蘙山旁。讐敵背憎，孰肯相迎。震爲樹、爲荊，震陽卦，故曰牡荊。震爲生、爲蘙。艮爲山，二至上正反兩艮震相背，故曰背憎、曰讐敵，相背故不相迎。○樹蘙，依《未濟》之《姤》校，各本皆訛作挒、作賢。山旁，依元本，宋本作山傍，汲古訛止侮。末多"上下有眚"四字。
益。鳳凰銜書，賜我玄珪，封爲晉侯。坤爲鳳、爲書，震口爲銜、爲玄、爲珪。艮爲封。震爲晉、爲諸侯。○汲古作玄珪賜我，依宋元本。
夬。作凶不善，相牽入井。溺陷辜罪，禍至憂有。兌毀折故曰凶。又通《剝》。下坤爲凶，艮手爲牽，坤爲淵、爲井、爲辜罪、爲憂禍，爲水，故溺。○坤爲憂證。至、有，依宋本，汲古作生、滋。
姤。悲鳴北行，失其長兄。伯仲不幸，骸骨散亡。通《復》。震爲鳴，坤爲悲、爲北、爲失。震爲長兄、爲伯，震伏故失。兌爲骸骨，兌覆風散，故曰散亡。○散亡，依宋元本，汲古作敗亡。坤爲北證。
萃。羔衣豹裘，高易我宇，君子維好。兌爲羔。互艮爲豹。坤爲衣裘。巽爲高。艮爲宇、爲君子。○宇，依汲古，宋元作家。好，依宋元，汲古作新。兌爲羔證，可見《說卦》羔非訛字。
升。日中爲市，各抱所有。交易貨貲，貪珠懷寶，心悅歡喜。通《无妄》。巽爲市，乾爲日，艮手爲抱，巽爲交易，乾爲貨貲，震爲珠玉、爲悅喜。
困。振急絕理，恒陽不雨。物病焦乾，華實無有。通《賁》。下离火，艮又爲火，故曰暘日不雨。互坎爲雨、爲病，离火爲焦，乾艮爲果、爲實，兌爲華。○兌爲華證。《大過·九五》即以兌爲華。又按：焦、京皆以《无妄》爲大旱之卦，亦以艮火互大离爲說，自艮火象失傳，虞翻即不解京義。恒，依汲古，宋元作常，陽當作暘。
井。狐狢載剝，徙溫厚蓐。寒棘爲疾，有所不足。坎爲狐狢，伏艮爲手、爲剝。巽爲茅蓐。坎爲寒、爲棘、爲疾。震爲足，震伏，故不足。○厚、有，依宋元本，汲古作萃、作何。又徙汲古作凌，依宋元本。
革。履踐危難，脫執去患。入福喜門，見誨大君。通《蒙》。震爲履踐，坎險，故曰危難。震爲脫、爲去，坎陷，故曰執，坎憂，故曰患。艮爲門，震爲福喜。巽爲入。乾爲大君，震爲誨。
鼎。四亂不安，東西爲患。艮止我足，無出國域。乃得全完，賴其生福。通《屯》。坤爲亂，震數四，故曰四亂。震東坎西，坎爲憂，故曰東西爲患。震爲足，艮止。坤爲國，艮爲域，上坎陷故不出。震爲福，言見險能止，故得安全而生福也。全用對象。○坎西之證。
震。南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。詳《比》之《漸》。
艮。妄怒失理，陽孤無輔。物病焦枯，年飢於黍。互震爲怒，坎爲失，陽止於上，故曰孤、曰無輔。坎爲病，艮爲火，故物病焦枯。震爲黍、爲年，焦枯故饑。○艮爲孤，《易林》凡遇六子皆有孤寡象，不祇巽爲寡也。
漸。倬然遠咎，辟患害早。田獲三狐，巨貝爲寶。風散故倬然遠咎。坎爲患害，巽出險故能辟患。艮爲狐，數三，故曰三狐。坎爲獲，艮爲貝，巽爲高、爲長，故曰巨貝。○艮爲貝，《易》震貝得解。巨貝，從汲古，宋元作見民。見，貝之訛。民，巨之訛。
歸妹。逐鹿山巔，利去我西。維邪南北，無所不得。震爲鹿、爲逐，艮覆，故至山顛。兌爲西，离南坎北。維邪，呼聲。○維邪，依宋元本，汲古等本作雖邪，疑訛。按：《史記·滑稽傳》："汙邪滿車"，疑與此義同。汙維音亦通。史記注：汙邪，下田也。似非。按：《爾雅·釋詁》："伊，維也"，注：發語辭。《淮南子》："今夫舉大木者前呼邪許，後亦應之"，此舉重勸力之歌也，然則維邪者，呼聲也。《歸妹》上震爲言，下兌爲口，故曰維邪。由是推《史記》之汙邪與《淮南》之邪許同，而非下田。
豐。龍蛇所衆，大水來處。滑滑沛沛，使我無賴。震龍巽蛇，互大坎，故曰聚、曰大水、曰滑滑沛沛。○沛沛，宋元本作泲泲，依汲古。
旅。從風吹火，牽麒驥尾。易爲功力，因摧受福。巽爲風，兌口爲吹，离在上，故曰吹火。艮爲尾、爲牽，伏震爲馬。兌爲摧折，震爲福。○功力，從宋本，汲古作之功，非。
巽。澤狗水鳧，難畜少雛。不爲家饒，心其亟逋。通《震》。互艮爲狗，兌爲澤，故曰澤狗。《說文》："獺如小狗，水居食魚是也"。震爲鳧，坎水，故曰水鳧。二者皆野物，故難畜。震爲子、爲雛，震伏，故曰少雛。互艮爲家，坎爲心，震往，故曰逋，言澤狗水鳧不爲家畜，時時欲逃也。亟逋，依汲古，宋本作函憂。憂饒古亦叶。
兌。水壞我里，東流爲海。龜鳧驩囂，不見慈母。通《艮》爲里，互坎爲水，互震爲東，兌爲海，艮爲龜，震爲鳧、爲樂，故曰驩囂。巽爲母，坎伏故不見。
渙。褰衣涉河，水深漬罷。賴幸舟子，濟脫無他。首二句依《訟》之《萃》校，宋元本作"褰衣涉行，水深漬多"，汲古作"深漬請罷，非子作者"，尤非。罷，音婆。
節。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市。憂悔爲咎，亦无及己。艮爲龜，兌爲河海，震爲行，艮爲陸，互大离爲枯槁，巽爲市，坎爲憂。○悔爲，從宋本，汲古作害無。厭作戢，皆非。艮爲龜證。末句依宋元，汲古无。
中孚。同本異葉，樂仁政德。東鄰慕義，來興我國。互大离爲東鄰。艮爲國。○政，依宋本，汲古作正。
小過。桃李花實，累累日息。長大成熟，甘美可食，爲我利福。震爲桃李，兌爲花，艮爲實、爲成，巽爲長，兌爲食，震爲福，巽爲利。
既濟。重瞳四乳，聰明順理。无隱不形，微見千里。災害不作，君子集聚。此用《泰》象。伏艮爲目，巽爲重，故曰重瞳。艮爲乳，巽數四，故曰四乳。艮明坤順，巽伏故隱。兌爲見，坤爲千里、爲災。乾爲福故不災。艮爲君子，坤爲積聚。文王四乳，舜目重瞳，見《淮南子》。
未濟。實沈參墟，以義討尤。次止結盟，以成霸功。按：《左傳·昭元年》："遷實沈于大夏，主參。"故參爲晉星。泰伏艮，艮爲星，故曰實沈、曰參，而實沈與參皆晉墟。震爲晉也。皆用《泰》象。文意似指晉文伐楚事。止，首止，僖五年齊侯會諸侯于首止。