同人。櫜置山顛，銷鋒鑄刃。示不復用，天下大歡。通《師》。坤爲櫜，震爲陵，乾亦爲山陵、爲顛。艮爲鋒刃，艮覆故銷、故不用。坤爲天下，震樂故曰大歡。○櫜置，宋本作密櫜，疑非，茲依汲古。
乾。一臂六手，不便於口。莫肯爲用，利棄我走。○便於，從宋本，汲古作使堵，非。
坤。獐鹿逐牧，飽歸其居，安甯無悔。○甯，從宋本，汲古作息，此用《同人》伏象。
屯。鴻魚逆流，至人潛處。蓬蒿代柱，大屋顛仆。艮爲鴻，坤爲魚、爲水、爲逆，故曰鴻魚逆流。鴻，大也。坎爲聖人，在下故曰潛處。坤爲蓬蒿，震木爲柱。坤在艮屋下，故曰代柱。坎陷故顛仆。○大，從宋元本，汲古作天屋。處，宋元本作渚，依汲古。仆，依《觀》之《需》校，各本皆作倒。《五行志》："衆逆同志，河魚逆流上"，故林詞不吉。
蒙。三羖五?，相遇俱行。迷入空澤，經涉六駁，爲所傷賊。伏兌爲羊，故曰羖、曰?。艮納丙，故曰三羖。坎納戊，故曰五?。互震爲行，坤爲迷、爲虛，故曰空澤，坎陷故曰澤。艮爲駁，能食虎豹，然曰經涉則非獸也。《詩·秦風》："隰有六駁"，《傳》：駁，如馬。陸機云：駁馬，梓榆也。樹皮青白駁犖，遙視似駁馬，故謂之駁。下章云"山有苞棣，隰有樹檖"，皆言木，此不應言獸，茲林詞曰經涉六駁，爲所傷賊，正用詩語。亦以六駁爲木，與陸詁合。坎數六，故曰六駁。坎又爲賊。○駁，依宋本，汲古訛駿。末句汲古作爲賊所傷，依宋元本。爲所傷賊者，言羊爲駁木觸傷也。
需。黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南過齊魯，邦國咸喜。离爲黃，乾爲帝、乾爲馬，故曰駕龍乘馬。离爲東，乾爲山，兌爲魯。伏坤爲邦國。兌悅爲喜。○東，依宋本，汲古訛乘。
訟。履危不安，心欲東西。步走逐鹿，空無所得。通《明夷》。震爲履，坎爲危，故履危不安。坎爲心，爲西，离爲東，震爲鹿、爲走，坤虛，故空無所得。○坎西、离東證。
師。望尚阿衡，太宰周公。藩屏湯武，立爲侯王。伏离爲望，伏巽爲權衡。震爲主、爲周，故曰太宰周公。又乾爲聖人，伏重乾，故聖人多也。坤爲城、爲屏藩，坎水故曰湯。震爲武、爲王，故曰湯武也。○太宰周公，依宋本，汲古作大半周公，皆訛字。
比。白龍黑虎，起伏俱怒。戰于阪泉，蚩尤敗走，死於魚首。詳《蒙》之《坎》。魚首，地名。坎爲首，坤爲魚，故曰魚首。○魚首，宋元本、汲古皆作魯首，非。敗走作走敗，茲從《益》之《比》較改。
小畜。載石上山，步跌不前。嚬眉之憂，不得所歡，長思憂歎。通《豫》。艮爲石、爲山，坤爲載，故曰載石上山。震爲步，坎陷，故步跌不前。坎爲憂，故曰嚬眉，艮爲眉也。震爲歡，坎伏故不得。坎爲憂。○嚬，汲古訛顯，依宋元本。汲古无"長思憂歎"四字，依宋元本。
履。周德既成，行軸不傾。申酉昳暮，耄老衰去，箴石不祐。通《謙》。震爲周，艮爲成，故曰周德既成。震爲行，坎爲軸，坎平故不傾。坤居申，坎先居酉，故曰昳暮，言日至申酉而暮也。坤爲老衰，坎爲箴。艮爲石，箴，鍼也，石，砭石，即石箴也。丁晏云：《山海經》："高氏之山，其下多箴石"，注：可以爲砥鍼者是也。坤死，故雖有箴石，不能祐助。○行軸，依汲古，宋本作杼軸。申酉昳暮，依宋元本，汲古作"中酉跌墓"。
泰。乘雲帶雨，與飛鳥俱。動舉千里，見我慈母。坤爲雲，兌爲雨，震爲乘，伏巽爲帶。震爲飛、爲鳥、爲舉動、爲千里。坤爲母、爲我。兌爲見。○坤爲雲、兌爲雨證，可解《易》。動舉，依宋本，汲古作舉動。
否。賚貝贖狸，不聽我辭。繫於虎須，牽不得來。詳《需》之《睽》。○艮爲貝、爲虎、爲須證，可釋《易》。於，宋元本作我，依汲古。
大有。三翼飛來，是我逢時。俱行先至，多得大利。离數三，爲飛、爲翼，伏艮爲時。坤爲我，乾爲行、爲先，伏坤爲利。○是，依宋本，汲古作字。
謙。兩足四翼，飛入我國。甯我伯姊，與母相得。坤數二，震爲足、爲翼，卦數四，故曰兩足四翼。震爲飛，坤爲國、爲我。震爲伯，伏巽爲姊。坤爲母。○我國，從汲古，宋本作家國。震數四證、爲翼證。
豫。按民呼池，玉杖文案。魚如白雲，一國獲願。艮手爲按。坤爲民、爲河，震言坎水故曰呼池。呼池，即呼沱河。《周禮·職方氏》作虖池，《戰國策》作呼沱，并同。震爲玉、爲杖，坤爲文，艮爲案，故曰玉杖文案。《後漢書·禮儀志》："仲秋，縣道皆案民比戶，年七十授以玉杖，八十九十禮有加文案，乃養老加禮"。坤爲魚、爲雲，震白，故曰魚如白雲。○按民呼池，依宋元本，汲古作案民湖池。文案，依宋本，汲古等本皆訛爲天授。願，依宋本，與案爲韻，汲古等本並訛爲鯉。
隨。季姬踟躕，望我城隅。終日至暮，不見齊侯，居止無憂。兌爲季姬，艮止故踟躕。艮爲日、爲望、爲城、爲終，兌昧，故曰終日。巽爲齊，震爲諸侯，故曰齊侯，巽伏故不見。艮爲居止，震樂，故无憂。陳樸園云：案：《左傳》："齊桓公有長衛姬、少衛姬"，《易林》所云季姬即指少衛姬。《衛風·靜女》云："俟我於城隅"，戴震云："此媵俟迎之禮，諸侯惟親迎嫡夫人，媵則至乎城下，以俟迎者而後入"，故《易林》《師》之《同人》云"結衿待時，終日至暮"也，謂林詞全說《靜女》詩而與毛異。○望我，依宋元本，汲古作望還。居止，宋元本作君上，非，依汲古。君者，居之訛。上者，止之訛。
蠱。龍渴求飲，黑雲影從。河伯捧觴，跪進酒漿，流潦滂滂。震爲龍，兌口爲飲。艮爲求，互大坎爲黑、爲雲、爲河。震爲伯，故曰河伯。震爲觴，艮手爲捧。坎爲酒漿、爲流潦。○龍渴求飲，汲古作"龍隅求泉"，黑作置，均依宋元本。
臨。出門逢患，與福爲怨。更相擊刺，傷我手端。震爲出，坤爲門、爲患，坤禍，故不福。伏艮爲擊，對遯臨，正反艮，故相擊。兌爲傷，伏艮爲手，坤爲我。○福，從宋元本，汲古等本皆訛爲怒。
觀。播天舞，光地乳。神所守，樂无咎。艮爲天、爲手、爲播、爲舞。坤地，互艮爲乳，艮爲守，伏震爲樂。坤爲安。○此三字四句宋元本作"播天舞地，神明所守，安樂无咎"，汲古訛爲"播衣樂天，乾坤所命，安樂无咎"，皆改作四字三句，茲依《剝》之《兌》宋本校。地乳，詳《泰》之《大有》。
噬嗑。兩金相擊，勇氣鈞敵。終日大戰，不破不缺。震爲金，正反震，故曰兩金。艮手爲擊，正反艮，故曰相擊。震爲勇，正反震，故曰鈞敵。艮爲終，离爲日，震爲戰。兌爲破缺，兌伏，故不破不缺。○勇氣鈞敵，依宋本，汲古等本作"武勇敢敵"，將林詞用覆之妙全失。
賁。車雖駕，兩矧絕。馬奔出，雙輪脫。行不至，道遇害。震爲車、爲駕，伏巽爲靷。兌卦數二，故曰兩靷。兌折故絕。震爲馬、爲奔出。坎爲輪，兌卦數二，兌毀，故曰雙輪脫。坎陷故行不至。震爲道，坎陷爲害。○汲古作四字句而添二字作五句，爲"大車難駕，兩靷如繩，馬奔山後，輪脫不行，中道遇害。"不有宋元本誰復知廬山真面，誰復知林詞奇妙如此。此與上六卦凡常本詞意失解者，皆賴宋元本復明，其可貴如此。
剝。文山紫芝，雍梁朱草。長生和氣，王以爲寶。公尸侑食，福祿來處。詳《師》之《夬》。
復。抱珠入口，爲我畜寶。得吾所有，欣然嘉喜。震爲口、爲珠玉、爲寶。坤爲我、爲吾、爲畜。震爲嘉喜。
无妄。負牛上山，力盡行難。烈風雨雪，遮遏我前。中道復還，憂者得歡。艮爲負、爲山、爲牛，艮止，故力盡行難。互巽爲風，乾爲冰，故曰雨雪，艮止，故曰遮遏。艮爲道，震反，故曰還。坎爲憂，震樂，故曰得歡。○力盡，依汲古，宋本作劣。負牛，依宋本，汲古作負車。
大畜。陶朱白圭，善賈息資。三致千金，德施上人。艮火，故曰陶，乾爲大赤，故曰陶朱。震爲玉、爲白，故曰白圭。二人皆善治生致富。乾爲富，故曰息資。伏巽爲商賈，艮數三，乾爲金、爲千，故曰三致千金。乾爲德，震爲人。上人者，及人也。○人，依宋本，汲古作仁。
頤。子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經，依釋文。元，依汲古，宋本作作元、作陰聖，非。
大過。春日載陽，福履齊長。四時不忒，與樂爲昌。通《頤》。震爲春，乾爲日、爲陽。震爲福履，巽齊，故曰齊長。艮爲時，震數四，故曰四時。震爲樂、爲昌。○昌，依汲古，宋本作倡。
坎。孔德如玉，出於幽谷。飛上喬木，鼓其羽翼，輝光照國。詳《坤》之《比》。○輝，依汲古，宋本作大。照國，依宋本，汲古及常本作耀光照目，非。
离。區脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復歸穹廬，以安其居。注：詳《訟》之《恒》。○穹，宋本作窮，非。
咸。秋冬夜行，照覽星辰。道理利通，終身無患。兌爲秋，乾爲冬，互大坎爲夜。艮爲明、爲觀，故曰照覽。艮爲星辰、爲道里。巽爲利，艮爲身、爲終。坎爲患，兌悅，故无患。○理，應作里。無患，依汲古，宋本作何患。
恒。鳴鵠抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。注詳《否》之《鼎》，古鵠鶴通用。
遯。安如泰山，福壽屢臻。雖有豺虎，不能危身。艮爲山、爲安、爲壽。乾爲福，艮爲豺虎、爲身，艮安故不危。○艮爲身證。宋本如訛和。
大壯。耆蒙睡眠，不知東西。歲君失理，命直爲曲。王稱爲寶。乾老故曰耆。《說文》："耆，老也"。伏艮故曰蒙。耆蒙，即老少也。艮止坤迷，故曰睡眠。震東兌西，坤迷故不知。乾爲君、爲年，故曰歲君。坤爲理，坤伏故失理。伏巽爲命。孟氏逸象乾爲直、爲王、爲寶。震口爲稱。○耆蒙睡眠，依汲古，宋本作老目瞢眠。老目者，耆之訛，瞢，蒙之訛。歲君失理，命直爲曲，王稱爲寶。依汲古，宋本作"君失理命，以直爲傴，王珍爲寶"，非。此又汲古勝宋本處。
晉。植璧秉珪，請命于河。周公克敏，沖人瘳癒。此用《同人》象。伏震爲珪璧。艮手故曰秉、曰植。坎水坤水故曰河。艮爲沖人。沖，幼也。震爲公、爲周。艮堅故瘳癒。○植璧秉珪，依宋本，汲古等本作載璧秉珪，非。植璧秉珪，金滕文。癒，依汲古。《說文》："病瘳也"。徐鍇曰：今人作愈，非。由是證宋本作愈非。○《史記·魯世家》："成王有疾，周公揃爪沈河以祈病瘳"。
明夷。太王執政，歲熟民富。國家豐有，王者有喜。震爲王，坤老，故曰太王。坤爲政、爲歲、爲利，故曰歲熟。坤爲民、爲富、爲國家、爲豐。震爲王，震喜。○太，依宋本，汲古作大，他本或作天。
家人。訟爭相背，和氣不處。陰陽俱否，穀風無子。离爲有言，故爭訟。坎爲和，坎伏故不處。穀，毛詩作谷。傳云：東風也。巽爲風，离東，故曰東風。震爲子，震伏故無子。谷風詩，毛傳謂刺夫婦失道，茲曰无子，蓋齊詩義也。○訟爭，依汲古，宋元本作爭訟。
睽。齊魯爭言，戰於龍門。搆怨結禍，三世不安。兌魯齊，似用半巽象。正反兩兌口相背，故曰爭言。餘詳《坤》之《离》。
蹇。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不離邦域。此用《同人》象。伏震爲鹿、爲草、爲鳴，伏坤爲族，震數九，故曰九族。震樂故和睦。坤爲邦域。
解。百里南行，雖微復明。去虞適秦，爲穆國卿。百里奚自虞適秦，故曰南行。震爲百、爲南、爲行。离爲明，坎爲憂虞，震樂故去虞。坎位西，故曰秦。○南，從宋元本，汲古訛難。微，從汲古，宋元本作徵，非。
損。梅李冬實，國多寇賊。亂擾並作，王不能制。詳《屯》之《師》。
益。府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，笱網多得。巨蛇大，戰於國郊，君遂走逃。詳《比》之《臨》。笱，依汲古，宋元訛苟。後三句定爲衍文，應依《比》之《臨》校刪。
夬。牡飛門啟，憂患大解。修福行善，不爲身禍。詳《需》之《兌》。○修福行善，依《需》之《兌》校，宋元本皆作"去老乘馬"，汲古无第三句。又牡，宋元本訛杜。
姤。宜昌娶婦，東家歌舞，長樂歡喜。巽爲震婦，震爲娶、爲昌、爲東、爲歌舞、爲歡樂。伏坤爲家。
萃。正陽之央，甲氏以亡。禍及留吁，煙滅爲墟。《左傳·宣十六年》："正月，晉人滅赤狄甲氏及留吁"，春正故曰正陽。央，中也，言正月之中也。伏乾爲陽，互大坎爲中。艮爲甲，坤喪兌毀，故曰甲氏以亡。坤爲禍，兌口爲吁。坤爲墟、爲滅。○甲，汲古訛申，依宋元。
升。鳧過稻廬，甘樂??。雖驅不走，田畯懷憂。震爲鳧、爲稻、爲樂、爲??。??，大麥也。巽爲，坤亦爲魚。震爲驅、爲走，坤爲田畯、爲憂。○鳧，從汲古，宋元本作鳥，非。《詩·小雅》："田畯至喜"。
困。跛踦俱行，日暮車傷，失旅乏糧。通《賁》。坎蹇故曰跛踦。震爲行，离爲日，坎爲夜，故曰日暮。震爲車，坎折故傷。震爲行旅、爲糧，兌毀，故曰失旅乏糧。
井。龍門水穴，流行不害。民安其土，君臣相保。通《噬嗑》。震爲龍，艮爲門、爲穴，坎水爲流，流順故不害。坎爲民，艮爲安、爲土，震君艮臣。○艮爲臣證。○水，汲古作小，依宋元本。《集韻》害，音曷，與穴韻。
革。山陵四塞，遏我徑路。欲前不得，復還故處。通《蒙》。艮爲山、爲塞、爲遏、爲徑路。坎陷艮止，故欲前不得。震卦數四，故曰四塞。○四，依宋元本，汲古作西，前作全，非。
鼎。兩虎爭鬬，血流漂杵。城郭空虛，蒿藜塞道。通《屯》。艮爲虎，坤數二，故曰兩虎。又正反艮，故曰爭鬬。坎爲血、爲杵，艮爲城郭，坤爲空虛，震爲藜蒿，艮爲道。
震。依叔牆隅，志下心勞。楚亭晨食，韓子低頭。艮爲牆、爲叔、爲依。坎爲志、爲心、爲勞。震爲楚、爲晨、爲食，艮爲亭，坎爲信，故曰韓子。韓子者，韓信也。艮爲頭，坎下首，故低頭。《史記·淮陰侯傳》："常數從南昌亭長寄食，亭長妻患之，不爲具食，信怒絕去"。○叔，依宋元，汲古作東。
艮。龍生無常，或託空桑。憑乘風雲，爲堯立功。震爲龍、爲生、爲桑，互大离，离虛，故曰空桑。坎爲雲，伏巽爲風。震爲乘，艮手爲憑。震爲帝，故曰堯。按：皇甫謐云：伊尹生于空桑，堯時諸臣。禹生石紐，見史記注。無生空桑者，西漢時古籍多，或別有所據。○空桑，依汲古，宋元本作葉。
漸。魁行搖尾，逐雲吹水。汙泥爲陸，下田宜稷。艮爲星、爲尾。魁，北斗星也。巽進退，故曰搖尾。坎爲雲，水兌口向坎，故曰逐雲吹水。坎爲汙泥，坎陷故亦爲下田。艮爲陸，巽爲稷，言宜種黍稷也。○水，汲古作火，依宋元本。宜稷，多作爲稷，依《巽》之《師》校。
歸妹。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。坎蹇故跛踦。离爲日、爲牛。坎夜坎勞，故曰日暮牛罷。震爲商旅、爲後，巽爲利，巽伏，故曰失利亡雌。巽爲震婦，故曰雌也。
豐。三人俱行，北求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。震爲人、爲行，數三，故曰三人俱行。互大坎爲北，兌爲羊，震爲長孟、爲足，坎病，故曰病足。按：《家語》："叔梁紇之妾生孟皮，孟皮病足"。季，季路也。《家語》子路曰："吾爲親負米百里之外"。互巽爲糧，伏艮爲季、爲負。震爲柳，伏坤爲下、爲邦。○糧，宋元、汲古作囊，依汲古《革》之《恒》校。孟，從宋元，汲古作子。寶，從宋元，汲古作責，非。按：《呂氏春秋》："齊伐魯，求岑鼎，魯以他鼎往，齊侯曰：柳下季謂是則因受之，魯侯請柳下季，季曰：君以賂欲免國也，臣亦有國，破臣之國以免君之國，所不願也，魯侯乃以真岑鼎往"。我邦，各本皆作驪黃，依汲古《渙》之《豫》校。
旅。鳳凰在左，麒麟處右。仁聖相遇，伊呂集聚。傷害不至，時無殃咎，福爲我母。离爲鳳凰、爲麒麟。离東爲左，兌西爲右。坎爲聖、爲集聚。兌口爲伊。巽爲齊、爲呂。○處右，從宋元，汲古作在右。
巽。乘筏渡海，雖深不殆。曾孫皇祖，累累俱在。伏震爲筏、爲乘，互大坎爲海、爲深，兌悅故不殆。伏艮爲曾孫、爲祖。○海，從宋元，汲古作河，不協，非。
兌。比目四翼，來安吾國。齎福上堂，與我同牀。詳《比》之《离》。
渙。娶于姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。詳《否》之《渙》。呂、齊，汲古作女、作妻，依宋元本。
節。螟蟲爲賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋無所得。坎爲賊、爲害，伏巽爲螟蟲。震爲禾稼，兌正秋，兌毀折，故秋無所得。○盡禾，汲古作冬禾，依宋元本。
中孚。衣裳顛倒，爲王來呼。成就東周，邦國大休。震爲衣裳，正反震，故曰顛倒。震爲王、爲呼、爲東周，艮爲成、爲邦國。按：《齊風》："東方未明，顛倒衣裳；顛之倒之，自公召之"，《毛詩敘》謂朝廷興居无節，焦意似指太公佐周，與毛異。
小過。王孫季子，相與爲友。明允篤誠，升擢薦舉。震爲王，艮爲孫、爲季子、爲友。震爲明允，艮爲篤誠，震爲薦舉，艮手爲擢。詞似用《史記》舜舉八元八愷事。○篤，元本訛駕，依宋本、汲古。薦，依汲古，宋元本皆訛慶。
既濟。踴泉滑滑，流行不絕。汙爲江海，敗毀邑里，家無所處。聞虎不懼，向我笑喜。坎爲泉，重坎，故流行不絕、故汙爲江海。坤爲邑里，三坤爻隔絕，故云敗毀。坎爲懼，虎與笑喜蓋用半象。○踴，汲古作漏，依宋元。懼，從宋元，汲古作悖。又按：似用《同人》伏象。
未濟。桑扈竊脂，啄粟不宜。亂政無常，使心孔明。离爲鳥，故曰桑扈竊脂。坎爲竊、爲脂。竊脂，即桑扈，一物也。《左傳·襄四年》："桑扈竊脂爲蠶驅雀者也"，《詩·小雅》："交交桑扈"，餘似用半象。○扈，宋元本作戶，從汲古。心，依宋元本，汲古作我。
焦氏易林乾。一臂六手，不便於口。莫肯爲用，利棄我走。○便於，從宋本，汲古作使堵，非。
坤。獐鹿逐牧，飽歸其居，安甯無悔。○甯，從宋本，汲古作息，此用《同人》伏象。
屯。鴻魚逆流，至人潛處。蓬蒿代柱，大屋顛仆。艮爲鴻，坤爲魚、爲水、爲逆，故曰鴻魚逆流。鴻，大也。坎爲聖人，在下故曰潛處。坤爲蓬蒿，震木爲柱。坤在艮屋下，故曰代柱。坎陷故顛仆。○大，從宋元本，汲古作天屋。處，宋元本作渚，依汲古。仆，依《觀》之《需》校，各本皆作倒。《五行志》："衆逆同志，河魚逆流上"，故林詞不吉。
蒙。三羖五?，相遇俱行。迷入空澤，經涉六駁，爲所傷賊。伏兌爲羊，故曰羖、曰?。艮納丙，故曰三羖。坎納戊，故曰五?。互震爲行，坤爲迷、爲虛，故曰空澤，坎陷故曰澤。艮爲駁，能食虎豹，然曰經涉則非獸也。《詩·秦風》："隰有六駁"，《傳》：駁，如馬。陸機云：駁馬，梓榆也。樹皮青白駁犖，遙視似駁馬，故謂之駁。下章云"山有苞棣，隰有樹檖"，皆言木，此不應言獸，茲林詞曰經涉六駁，爲所傷賊，正用詩語。亦以六駁爲木，與陸詁合。坎數六，故曰六駁。坎又爲賊。○駁，依宋本，汲古訛駿。末句汲古作爲賊所傷，依宋元本。爲所傷賊者，言羊爲駁木觸傷也。
需。黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南過齊魯，邦國咸喜。离爲黃，乾爲帝、乾爲馬，故曰駕龍乘馬。离爲東，乾爲山，兌爲魯。伏坤爲邦國。兌悅爲喜。○東，依宋本，汲古訛乘。
訟。履危不安，心欲東西。步走逐鹿，空無所得。通《明夷》。震爲履，坎爲危，故履危不安。坎爲心，爲西，离爲東，震爲鹿、爲走，坤虛，故空無所得。○坎西、离東證。
師。望尚阿衡，太宰周公。藩屏湯武，立爲侯王。伏离爲望，伏巽爲權衡。震爲主、爲周，故曰太宰周公。又乾爲聖人，伏重乾，故聖人多也。坤爲城、爲屏藩，坎水故曰湯。震爲武、爲王，故曰湯武也。○太宰周公，依宋本，汲古作大半周公，皆訛字。
比。白龍黑虎，起伏俱怒。戰于阪泉，蚩尤敗走，死於魚首。詳《蒙》之《坎》。魚首，地名。坎爲首，坤爲魚，故曰魚首。○魚首，宋元本、汲古皆作魯首，非。敗走作走敗，茲從《益》之《比》較改。
小畜。載石上山，步跌不前。嚬眉之憂，不得所歡，長思憂歎。通《豫》。艮爲石、爲山，坤爲載，故曰載石上山。震爲步，坎陷，故步跌不前。坎爲憂，故曰嚬眉，艮爲眉也。震爲歡，坎伏故不得。坎爲憂。○嚬，汲古訛顯，依宋元本。汲古无"長思憂歎"四字，依宋元本。
履。周德既成，行軸不傾。申酉昳暮，耄老衰去，箴石不祐。通《謙》。震爲周，艮爲成，故曰周德既成。震爲行，坎爲軸，坎平故不傾。坤居申，坎先居酉，故曰昳暮，言日至申酉而暮也。坤爲老衰，坎爲箴。艮爲石，箴，鍼也，石，砭石，即石箴也。丁晏云：《山海經》："高氏之山，其下多箴石"，注：可以爲砥鍼者是也。坤死，故雖有箴石，不能祐助。○行軸，依汲古，宋本作杼軸。申酉昳暮，依宋元本，汲古作"中酉跌墓"。
泰。乘雲帶雨，與飛鳥俱。動舉千里，見我慈母。坤爲雲，兌爲雨，震爲乘，伏巽爲帶。震爲飛、爲鳥、爲舉動、爲千里。坤爲母、爲我。兌爲見。○坤爲雲、兌爲雨證，可解《易》。動舉，依宋本，汲古作舉動。
否。賚貝贖狸，不聽我辭。繫於虎須，牽不得來。詳《需》之《睽》。○艮爲貝、爲虎、爲須證，可釋《易》。於，宋元本作我，依汲古。
大有。三翼飛來，是我逢時。俱行先至，多得大利。离數三，爲飛、爲翼，伏艮爲時。坤爲我，乾爲行、爲先，伏坤爲利。○是，依宋本，汲古作字。
謙。兩足四翼，飛入我國。甯我伯姊，與母相得。坤數二，震爲足、爲翼，卦數四，故曰兩足四翼。震爲飛，坤爲國、爲我。震爲伯，伏巽爲姊。坤爲母。○我國，從汲古，宋本作家國。震數四證、爲翼證。
豫。按民呼池，玉杖文案。魚如白雲，一國獲願。艮手爲按。坤爲民、爲河，震言坎水故曰呼池。呼池，即呼沱河。《周禮·職方氏》作虖池，《戰國策》作呼沱，并同。震爲玉、爲杖，坤爲文，艮爲案，故曰玉杖文案。《後漢書·禮儀志》："仲秋，縣道皆案民比戶，年七十授以玉杖，八十九十禮有加文案，乃養老加禮"。坤爲魚、爲雲，震白，故曰魚如白雲。○按民呼池，依宋元本，汲古作案民湖池。文案，依宋本，汲古等本皆訛爲天授。願，依宋本，與案爲韻，汲古等本並訛爲鯉。
隨。季姬踟躕，望我城隅。終日至暮，不見齊侯，居止無憂。兌爲季姬，艮止故踟躕。艮爲日、爲望、爲城、爲終，兌昧，故曰終日。巽爲齊，震爲諸侯，故曰齊侯，巽伏故不見。艮爲居止，震樂，故无憂。陳樸園云：案：《左傳》："齊桓公有長衛姬、少衛姬"，《易林》所云季姬即指少衛姬。《衛風·靜女》云："俟我於城隅"，戴震云："此媵俟迎之禮，諸侯惟親迎嫡夫人，媵則至乎城下，以俟迎者而後入"，故《易林》《師》之《同人》云"結衿待時，終日至暮"也，謂林詞全說《靜女》詩而與毛異。○望我，依宋元本，汲古作望還。居止，宋元本作君上，非，依汲古。君者，居之訛。上者，止之訛。
蠱。龍渴求飲，黑雲影從。河伯捧觴，跪進酒漿，流潦滂滂。震爲龍，兌口爲飲。艮爲求，互大坎爲黑、爲雲、爲河。震爲伯，故曰河伯。震爲觴，艮手爲捧。坎爲酒漿、爲流潦。○龍渴求飲，汲古作"龍隅求泉"，黑作置，均依宋元本。
臨。出門逢患，與福爲怨。更相擊刺，傷我手端。震爲出，坤爲門、爲患，坤禍，故不福。伏艮爲擊，對遯臨，正反艮，故相擊。兌爲傷，伏艮爲手，坤爲我。○福，從宋元本，汲古等本皆訛爲怒。
觀。播天舞，光地乳。神所守，樂无咎。艮爲天、爲手、爲播、爲舞。坤地，互艮爲乳，艮爲守，伏震爲樂。坤爲安。○此三字四句宋元本作"播天舞地，神明所守，安樂无咎"，汲古訛爲"播衣樂天，乾坤所命，安樂无咎"，皆改作四字三句，茲依《剝》之《兌》宋本校。地乳，詳《泰》之《大有》。
噬嗑。兩金相擊，勇氣鈞敵。終日大戰，不破不缺。震爲金，正反震，故曰兩金。艮手爲擊，正反艮，故曰相擊。震爲勇，正反震，故曰鈞敵。艮爲終，离爲日，震爲戰。兌爲破缺，兌伏，故不破不缺。○勇氣鈞敵，依宋本，汲古等本作"武勇敢敵"，將林詞用覆之妙全失。
賁。車雖駕，兩矧絕。馬奔出，雙輪脫。行不至，道遇害。震爲車、爲駕，伏巽爲靷。兌卦數二，故曰兩靷。兌折故絕。震爲馬、爲奔出。坎爲輪，兌卦數二，兌毀，故曰雙輪脫。坎陷故行不至。震爲道，坎陷爲害。○汲古作四字句而添二字作五句，爲"大車難駕，兩靷如繩，馬奔山後，輪脫不行，中道遇害。"不有宋元本誰復知廬山真面，誰復知林詞奇妙如此。此與上六卦凡常本詞意失解者，皆賴宋元本復明，其可貴如此。
剝。文山紫芝，雍梁朱草。長生和氣，王以爲寶。公尸侑食，福祿來處。詳《師》之《夬》。
復。抱珠入口，爲我畜寶。得吾所有，欣然嘉喜。震爲口、爲珠玉、爲寶。坤爲我、爲吾、爲畜。震爲嘉喜。
无妄。負牛上山，力盡行難。烈風雨雪，遮遏我前。中道復還，憂者得歡。艮爲負、爲山、爲牛，艮止，故力盡行難。互巽爲風，乾爲冰，故曰雨雪，艮止，故曰遮遏。艮爲道，震反，故曰還。坎爲憂，震樂，故曰得歡。○力盡，依汲古，宋本作劣。負牛，依宋本，汲古作負車。
大畜。陶朱白圭，善賈息資。三致千金，德施上人。艮火，故曰陶，乾爲大赤，故曰陶朱。震爲玉、爲白，故曰白圭。二人皆善治生致富。乾爲富，故曰息資。伏巽爲商賈，艮數三，乾爲金、爲千，故曰三致千金。乾爲德，震爲人。上人者，及人也。○人，依宋本，汲古作仁。
頤。子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。詳《訟》之《同人》。○經，依釋文。元，依汲古，宋本作作元、作陰聖，非。
大過。春日載陽，福履齊長。四時不忒，與樂爲昌。通《頤》。震爲春，乾爲日、爲陽。震爲福履，巽齊，故曰齊長。艮爲時，震數四，故曰四時。震爲樂、爲昌。○昌，依汲古，宋本作倡。
坎。孔德如玉，出於幽谷。飛上喬木，鼓其羽翼，輝光照國。詳《坤》之《比》。○輝，依汲古，宋本作大。照國，依宋本，汲古及常本作耀光照目，非。
离。區脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復歸穹廬，以安其居。注：詳《訟》之《恒》。○穹，宋本作窮，非。
咸。秋冬夜行，照覽星辰。道理利通，終身無患。兌爲秋，乾爲冬，互大坎爲夜。艮爲明、爲觀，故曰照覽。艮爲星辰、爲道里。巽爲利，艮爲身、爲終。坎爲患，兌悅，故无患。○理，應作里。無患，依汲古，宋本作何患。
恒。鳴鵠抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。注詳《否》之《鼎》，古鵠鶴通用。
遯。安如泰山，福壽屢臻。雖有豺虎，不能危身。艮爲山、爲安、爲壽。乾爲福，艮爲豺虎、爲身，艮安故不危。○艮爲身證。宋本如訛和。
大壯。耆蒙睡眠，不知東西。歲君失理，命直爲曲。王稱爲寶。乾老故曰耆。《說文》："耆，老也"。伏艮故曰蒙。耆蒙，即老少也。艮止坤迷，故曰睡眠。震東兌西，坤迷故不知。乾爲君、爲年，故曰歲君。坤爲理，坤伏故失理。伏巽爲命。孟氏逸象乾爲直、爲王、爲寶。震口爲稱。○耆蒙睡眠，依汲古，宋本作老目瞢眠。老目者，耆之訛，瞢，蒙之訛。歲君失理，命直爲曲，王稱爲寶。依汲古，宋本作"君失理命，以直爲傴，王珍爲寶"，非。此又汲古勝宋本處。
晉。植璧秉珪，請命于河。周公克敏，沖人瘳癒。此用《同人》象。伏震爲珪璧。艮手故曰秉、曰植。坎水坤水故曰河。艮爲沖人。沖，幼也。震爲公、爲周。艮堅故瘳癒。○植璧秉珪，依宋本，汲古等本作載璧秉珪，非。植璧秉珪，金滕文。癒，依汲古。《說文》："病瘳也"。徐鍇曰：今人作愈，非。由是證宋本作愈非。○《史記·魯世家》："成王有疾，周公揃爪沈河以祈病瘳"。
明夷。太王執政，歲熟民富。國家豐有，王者有喜。震爲王，坤老，故曰太王。坤爲政、爲歲、爲利，故曰歲熟。坤爲民、爲富、爲國家、爲豐。震爲王，震喜。○太，依宋本，汲古作大，他本或作天。
家人。訟爭相背，和氣不處。陰陽俱否，穀風無子。离爲有言，故爭訟。坎爲和，坎伏故不處。穀，毛詩作谷。傳云：東風也。巽爲風，离東，故曰東風。震爲子，震伏故無子。谷風詩，毛傳謂刺夫婦失道，茲曰无子，蓋齊詩義也。○訟爭，依汲古，宋元本作爭訟。
睽。齊魯爭言，戰於龍門。搆怨結禍，三世不安。兌魯齊，似用半巽象。正反兩兌口相背，故曰爭言。餘詳《坤》之《离》。
蹇。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不離邦域。此用《同人》象。伏震爲鹿、爲草、爲鳴，伏坤爲族，震數九，故曰九族。震樂故和睦。坤爲邦域。
解。百里南行，雖微復明。去虞適秦，爲穆國卿。百里奚自虞適秦，故曰南行。震爲百、爲南、爲行。离爲明，坎爲憂虞，震樂故去虞。坎位西，故曰秦。○南，從宋元本，汲古訛難。微，從汲古，宋元本作徵，非。
損。梅李冬實，國多寇賊。亂擾並作，王不能制。詳《屯》之《師》。
益。府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，笱網多得。巨蛇大，戰於國郊，君遂走逃。詳《比》之《臨》。笱，依汲古，宋元訛苟。後三句定爲衍文，應依《比》之《臨》校刪。
夬。牡飛門啟，憂患大解。修福行善，不爲身禍。詳《需》之《兌》。○修福行善，依《需》之《兌》校，宋元本皆作"去老乘馬"，汲古无第三句。又牡，宋元本訛杜。
姤。宜昌娶婦，東家歌舞，長樂歡喜。巽爲震婦，震爲娶、爲昌、爲東、爲歌舞、爲歡樂。伏坤爲家。
萃。正陽之央，甲氏以亡。禍及留吁，煙滅爲墟。《左傳·宣十六年》："正月，晉人滅赤狄甲氏及留吁"，春正故曰正陽。央，中也，言正月之中也。伏乾爲陽，互大坎爲中。艮爲甲，坤喪兌毀，故曰甲氏以亡。坤爲禍，兌口爲吁。坤爲墟、爲滅。○甲，汲古訛申，依宋元。
升。鳧過稻廬，甘樂??。雖驅不走，田畯懷憂。震爲鳧、爲稻、爲樂、爲??。??，大麥也。巽爲，坤亦爲魚。震爲驅、爲走，坤爲田畯、爲憂。○鳧，從汲古，宋元本作鳥，非。《詩·小雅》："田畯至喜"。
困。跛踦俱行，日暮車傷，失旅乏糧。通《賁》。坎蹇故曰跛踦。震爲行，离爲日，坎爲夜，故曰日暮。震爲車，坎折故傷。震爲行旅、爲糧，兌毀，故曰失旅乏糧。
井。龍門水穴，流行不害。民安其土，君臣相保。通《噬嗑》。震爲龍，艮爲門、爲穴，坎水爲流，流順故不害。坎爲民，艮爲安、爲土，震君艮臣。○艮爲臣證。○水，汲古作小，依宋元本。《集韻》害，音曷，與穴韻。
革。山陵四塞，遏我徑路。欲前不得，復還故處。通《蒙》。艮爲山、爲塞、爲遏、爲徑路。坎陷艮止，故欲前不得。震卦數四，故曰四塞。○四，依宋元本，汲古作西，前作全，非。
鼎。兩虎爭鬬，血流漂杵。城郭空虛，蒿藜塞道。通《屯》。艮爲虎，坤數二，故曰兩虎。又正反艮，故曰爭鬬。坎爲血、爲杵，艮爲城郭，坤爲空虛，震爲藜蒿，艮爲道。
震。依叔牆隅，志下心勞。楚亭晨食，韓子低頭。艮爲牆、爲叔、爲依。坎爲志、爲心、爲勞。震爲楚、爲晨、爲食，艮爲亭，坎爲信，故曰韓子。韓子者，韓信也。艮爲頭，坎下首，故低頭。《史記·淮陰侯傳》："常數從南昌亭長寄食，亭長妻患之，不爲具食，信怒絕去"。○叔，依宋元，汲古作東。
艮。龍生無常，或託空桑。憑乘風雲，爲堯立功。震爲龍、爲生、爲桑，互大离，离虛，故曰空桑。坎爲雲，伏巽爲風。震爲乘，艮手爲憑。震爲帝，故曰堯。按：皇甫謐云：伊尹生于空桑，堯時諸臣。禹生石紐，見史記注。無生空桑者，西漢時古籍多，或別有所據。○空桑，依汲古，宋元本作葉。
漸。魁行搖尾，逐雲吹水。汙泥爲陸，下田宜稷。艮爲星、爲尾。魁，北斗星也。巽進退，故曰搖尾。坎爲雲，水兌口向坎，故曰逐雲吹水。坎爲汙泥，坎陷故亦爲下田。艮爲陸，巽爲稷，言宜種黍稷也。○水，汲古作火，依宋元本。宜稷，多作爲稷，依《巽》之《師》校。
歸妹。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。坎蹇故跛踦。离爲日、爲牛。坎夜坎勞，故曰日暮牛罷。震爲商旅、爲後，巽爲利，巽伏，故曰失利亡雌。巽爲震婦，故曰雌也。
豐。三人俱行，北求大牂。長孟病足，倩季負糧。柳下之寶，不失我邦。震爲人、爲行，數三，故曰三人俱行。互大坎爲北，兌爲羊，震爲長孟、爲足，坎病，故曰病足。按：《家語》："叔梁紇之妾生孟皮，孟皮病足"。季，季路也。《家語》子路曰："吾爲親負米百里之外"。互巽爲糧，伏艮爲季、爲負。震爲柳，伏坤爲下、爲邦。○糧，宋元、汲古作囊，依汲古《革》之《恒》校。孟，從宋元，汲古作子。寶，從宋元，汲古作責，非。按：《呂氏春秋》："齊伐魯，求岑鼎，魯以他鼎往，齊侯曰：柳下季謂是則因受之，魯侯請柳下季，季曰：君以賂欲免國也，臣亦有國，破臣之國以免君之國，所不願也，魯侯乃以真岑鼎往"。我邦，各本皆作驪黃，依汲古《渙》之《豫》校。
旅。鳳凰在左，麒麟處右。仁聖相遇，伊呂集聚。傷害不至，時無殃咎，福爲我母。离爲鳳凰、爲麒麟。离東爲左，兌西爲右。坎爲聖、爲集聚。兌口爲伊。巽爲齊、爲呂。○處右，從宋元，汲古作在右。
巽。乘筏渡海，雖深不殆。曾孫皇祖，累累俱在。伏震爲筏、爲乘，互大坎爲海、爲深，兌悅故不殆。伏艮爲曾孫、爲祖。○海，從宋元，汲古作河，不協，非。
兌。比目四翼，來安吾國。齎福上堂，與我同牀。詳《比》之《离》。
渙。娶于姜呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。詳《否》之《渙》。呂、齊，汲古作女、作妻，依宋元本。
節。螟蟲爲賊，害我稼穡。盡禾殫麥，秋無所得。坎爲賊、爲害，伏巽爲螟蟲。震爲禾稼，兌正秋，兌毀折，故秋無所得。○盡禾，汲古作冬禾，依宋元本。
中孚。衣裳顛倒，爲王來呼。成就東周，邦國大休。震爲衣裳，正反震，故曰顛倒。震爲王、爲呼、爲東周，艮爲成、爲邦國。按：《齊風》："東方未明，顛倒衣裳；顛之倒之，自公召之"，《毛詩敘》謂朝廷興居无節，焦意似指太公佐周，與毛異。
小過。王孫季子，相與爲友。明允篤誠，升擢薦舉。震爲王，艮爲孫、爲季子、爲友。震爲明允，艮爲篤誠，震爲薦舉，艮手爲擢。詞似用《史記》舜舉八元八愷事。○篤，元本訛駕，依宋本、汲古。薦，依汲古，宋元本皆訛慶。
既濟。踴泉滑滑，流行不絕。汙爲江海，敗毀邑里，家無所處。聞虎不懼，向我笑喜。坎爲泉，重坎，故流行不絕、故汙爲江海。坤爲邑里，三坤爻隔絕，故云敗毀。坎爲懼，虎與笑喜蓋用半象。○踴，汲古作漏，依宋元。懼，從宋元，汲古作悖。又按：似用《同人》伏象。
未濟。桑扈竊脂，啄粟不宜。亂政無常，使心孔明。离爲鳥，故曰桑扈竊脂。坎爲竊、爲脂。竊脂，即桑扈，一物也。《左傳·襄四年》："桑扈竊脂爲蠶驅雀者也"，《詩·小雅》："交交桑扈"，餘似用半象。○扈，宋元本作戶，從汲古。心，依宋元本，汲古作我。