臨。弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。行者危殆，利居善喜。坤爲水，坤柔，故曰弱水。坤爲母，震爲王，兌西，故曰有西王母。震爲生，坤爲老，震樂而健，故不知老。伏乾爲天，艮爲保，震爲行，坤喪故危殆、故不行，而居則利也。伏艮爲居。○之西，依汲古，宋元本作之上。
乾。黃獹生子，以戌爲母。晉師在郊，虞公出走。《初學記》："獹，韓良犬也"。臨坤爲黃，伏艮爲獹。震爲子，坤爲母，候卦居戌，戌狗，故曰以戌爲母。震爲晉，坤爲師、爲郊，震爲公、爲出走、爲歡虞。全用遇卦象。○以戌，各本皆作白戌，依《坤》之《震》、《蒙》之《訟》校改。又：生子，依汲古，宋元本作生馬，非。虞滅見僖二年《左傳》。
坤。倉唐奉使，中山以孝。文侯悅嘉，擊子徵召。詳《豫》之《豐》。此仍用遇卦《臨》象。○倉唐，依宋元本，汲古訛倉皇，擊訛繫。
屯。機關不便，不能出言。精誠不通，爲人所冤。坎爲機關，坎陷故不便。坤閉故不能出言。震爲言、爲出、爲精、爲通、爲人，坤閉故不通。坎爲冤。
蒙。白茅醴酒，靈巫拜禱。神嗜飲食，使君壽攷。詳《小畜》之《坎》。
需。重瞳四乳，耳聰目明。普仁表聖，爲作元輔。《淮南子》："舜重瞳，文四乳"。《需》通《晉》。坤爲重，离爲目，故曰重瞳。艮爲乳，兌納丁，數四故曰四乳。坎爲耳，离爲目、爲聰明，乾爲仁聖、爲元。○三四句依汲古，宋元本作"普爲仁表，聖作元輔"。
訟。水長無船，破城壞堤。大夫從役，一朝亡殞，不見少妻。通《明夷》。坎爲水，坤水，震爲長、爲船，坎伏故無船。艮爲城、爲隄，艮覆故壞。震爲夫，坤爲役，故大夫從役。震爲朝，坎數一，故曰一朝。巽爲少妻，坤亡故不見。○長，依宋元本，汲古作漲。宋元本從役下多"困於泥塗"四字。
師。二人俱行，各遺其囊。鴻鵠失珠，無以爲明。震爲人，坤數二，故曰二人。坤爲囊、爲亡，故各遺其囊。震爲鴻鵠、爲珠，坤爲失，故曰失珠。离爲明，离伏無无明。他林屢有鶴盜我珠、鵠怒追求等繇辭，然則鴻鵠失珠必有故實，今不能攷。○二人，依宋元本，汲古作六。
比。隨時轉行，不失其常。咸樂厥類，身无咎殃。艮爲時，坤爲身、爲咎殃，咸樂厥類者，言九五與群陰爲類而樂也。○咸樂，依宋本，汲古作各樂，非。
小畜。蔡女蕩舟，爲國患憂。褒后在側，屏蔽王目，搔擾六國。《左傳·僖二年》："齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公，公懼變色，怒歸之，未絕之也，蔡人嫁之，明年侵蔡"，褒后，幽王后。巽爲蔡、爲女，伏震爲舟，坤爲國、爲憂患、爲后，乾爲王，伏坎爲屏蔽，离爲目。○搔擾六國，依宋元本，汲古作早衰六畜，非。
履。駕龍騎虎，周遍天下。爲神人使，西見王母，不憂危殆。伏《謙》。震爲龍，艮爲虎，故曰駕龍騎虎。震爲周，坤爲天下。震爲神、爲人、爲行，故曰爲神人使。坎位西，震爲王，坤母，故曰王母。坎憂震樂，故不憂。○爲神人使，依汲古，宋本作爲人所使。危殆，元本作不殆，依汲古。此用穆王西巡狩事。
泰。員怨之吳，畫策闔閭。鞭平服荊，除大咎殃。威振敵國，還受上卿。伍子胥名員，平王既殺其父兄，員犇吳，佐吳王闔閭伐楚，鞭平王之尸。震爲員，員，云也。震爲行、爲南，故之吳。伏艮爲手、爲畫、爲閭，伏巽爲鞭、爲荊，坤爲殃咎，在外故曰除。坤爲國，震爲威、爲公，故曰上卿。○員怨，從宋本，汲古作胥恐。閭廬通。
否。唐邑之墟，晉人以居。虞叔受福，實沈是國，世載其樂。坤爲邑、爲墟，伏震爲唐。《玉篇》堯稱唐者，至大之貌，乾大，故曰唐邑之墟。《說文》："唐，大言也"，《莊子·天下篇》荒唐之言是也。震爲晉、爲人，艮爲居，故曰晉人以居。艮爲叔，乾爲福，實沈，星次晉分。《左傳》"參爲晉星"，實沈，參神也。艮爲星，坤國故曰實沈是國。坤爲世、爲載，伏震爲樂。《史記·晉世家》："唐叔虞者，成王弟，封于唐，至子爕徙居晉水，是爲晉侯"。
○墟，依宋本，汲古作廬，非。以，依汲古，宋本作之。
同人。管鮑相知，至德不离。三言相桓，齊國以安。《史記》："管仲少與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢，薦於桓公，管子曰："倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固"，三言蓋指此。《韓詩外傳》"君子有三言可貫而佩之"是也。《同人》通《師》。震爲管，坤爲魚、爲鮑，震爲言、爲桓，數三故曰三言。坤爲國、爲安。巽爲齊。○相桓，依宋元本，汲古作於，非。
大有。三十無室，長女獨宿。心勞未得，憂在胸臆。离卦數三，兌數十，坎爲室，坎伏故曰三十無室。兌爲老婦，故爲長女。坎爲宿、爲孤，故曰獨宿。坎爲心、爲勞、爲憂，伏坤爲胸臆。按：《大過·九五》云老婦指兌也。
謙。散渙水長，風吹我鄉。火滅無光，隳敗桓公。坎水坤水故曰水長，伏巽風故曰散渙、曰風吹。坤爲我、爲鄉，艮爲火、爲光，上臨坎水坤水，故火滅無光。震爲桓、爲公，坤喪故曰隳敗，言桓公死，齊亂如火滅也。
豫。蜎飛蠕動，各有配偶。小大相保，咸得其所。蜎、蠕，皆蟲行貌，伏巽爲蟲，故曰蜎飛蠕動。巽震爲夫婦，故曰各有配偶。坤爲小，伏乾爲大，艮止故曰相保。○蜎飛，從汲古，宋元本作飛蜎，《詩》"蜎蜎者蠋"。
隨。安樂几筵，未出王門。艮安震樂。艮几震筵，震爲王，艮爲門，艮止故未出。
蠱。火生月窟，下土恩塞，觝亂我國。巽先天位西南，爲月窟，兌爲月，艮爲火，故曰火生月窟。下互大坎，坎爲土、爲塞，兌爲恩澤、爲羊，故曰觝。艮爲國，兌毀，故曰觝亂我國。○艮爲火、巽爲西南、坎爲土之確證。
觀。長生无極，子孫千億。柏柱載梁，堅國不傾。巽爲長，伏震爲生、爲子，艮爲孫，坤爲千億，巽爲柏、爲梁柱，艮爲堅固，巽爲傾。○梁，從汲古，元本作青，非。
噬嗑。欽敬昊天，厯象星辰。宣授民時，陰陽和調。离爲夏，故曰昊天。艮爲星辰、爲時，坎爲衆、爲民，离坎爲夫婦，故曰陰陽和調。○宣，從宋本，汲古作宜，非。
賁。三河俱合，水怒踴躍。壞我王屋，民困於食。坎爲河，震數三，故曰三河。坎爲合、爲水，震爲怒、爲踴躍、爲王，艮爲屋，伏巽爲壞。坎爲民，兌爲食，又：河東、河南、河內亦曰三河。○屋，汲古作室，依宋本。
剝。壽如松喬，與日月俱。常安康樂，不離禍憂。艮爲壽、爲木、爲仙，故曰松喬。赤松、王喬，古之仙人。與日月俱，言壽永也。伏兌爲月，艮爲日。兌爲悅，故曰康樂。坤爲禍憂，一陽在上故不罹禍憂。○離，同罹，依汲古，宋本作不見，非。
復。天之所與，福祿常在，不憂危殆。伏乾爲天、爲福祿，坤爲憂、爲殆，震樂故不憂。
无妄。受讖六符，招搖室虛。雖跌無憂，保我命財。讖，《說文》驗也。《漢書·東方朔傳》"願陳泰階六符"，《藝文志》泰階六符一卷，李奇注：三台謂之泰階，兩兩成體，三合故六觀，色以知吉凶，故曰六符。招搖室虛，皆星宿名。乾數六，艮爲星，巽爲跌，震樂故無憂。巽爲命，乾爲財，互艮爲安，故命與資財可保也。○室，依汲古，宋本訛空，六符，三台星名。三台共六星，故曰六符。雖跌無憂者，艮爲星，艮覆爲震，故无憂。又末二字汲古作命則，宋元本作全財，茲命字依汲古，財依宋元本。
大畜。齎金賈車，失道後時，勞罷爲憂。乾爲金，艮手爲齎，震爲車、爲後，艮爲道、爲時，在外故失道後時。伏大坎爲勞、爲憂。○宋元本多"我心則休"四字，汲古无。
頤。華首山頭，仙道所游。利以居止，長無咎憂。艮爲山、爲首，伏兌爲華，艮爲壽、爲仙道、爲居止。坤爲憂，震樂故无憂。○利以，依宋元本，汲古作利於。咎憂，依汲古，宋元本作憂咎。華、首，皆山名。
大過。采唐沬鄉，要期桑中。失信不會，憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。《詩》"我心蘊結"，又曰"心如結兮"，即約帶之義。楊慎謂即衣帶日以緩之意，非。
坎。人面鬼口，長舌爲斧。斲破瑚璉，殷商絕後。詳《否》之《謙》。○人面，依汲古，宋元本作八面，非。鬼，各本皆作九，依《否》之《謙》校改，實鬼與九皆通用，紂臣鬼侯亦作九侯是其證。
离。臨溪橋疚，雖恐不危，樂以笑歌。兌爲溪，伏艮爲橋，伏坎爲恐、爲危，震爲樂、爲笑歌。○橋疚，宋元本作蟠枝，汲古作橋疚。疚，疑爲仄，故雖恐不危。蟠當爲播，播，種也。播枝，言種樹也。
咸。洋洋沸溢，水泉爲害，使我無賴。互大坎故曰洋溢、曰水泉爲害，兌毀爲害。伏坤爲我。
恒。蝗螟爲賊，害我稼穡。秋飢於年，農夫鮮食。巽爲蝗蟲、爲稼穡，巽爲賊、爲害，兌毀亦爲害。兌爲秋，乾爲年，伏坤爲飢。震爲農夫，兌爲食，兌毀巽落故鮮食。○害我、秋飢，依汲古，宋本作傷害、作愁飢。
遯。八百諸侯，不期同時。慕西文德，興我宗族，家門雍睦。巽爲辛，數八，艮後天數亦八，乾爲百，伏震爲諸侯，故曰八百諸侯。艮爲時，伏兌爲西，坤爲文、爲門、爲族，乾爲宗，艮爲家。○雍睦，依汲古，宋本作雍雍。八，汲古訛六，族訛旅，依宋元本。《史記》："武王觀兵孟津，諸侯不期而會者八百"。
大壯。長男少女，相向笑語。來歡致福，和悅樂喜。震爲長男，兌爲少女，震爲笑語、爲歡、爲和樂、爲喜。乾爲福。
晉。平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公殞命。坤爲國，坎爲平，震爲君，震覆故不君。平國，陳靈公名。离爲夏、爲亂，夏氏，徵舒也。离爲烏，坎爲弓、爲竊。烏號，弓名。坤爲殞，言徵舒恥靈公與其母夏姬亂，射杀靈公也。事在《左傳·宣十年》。
明夷。春多膏澤，夏潤優渥。稼穡成熟，畝獲百斛。震爲春，坎爲膏澤，离爲夏，坎爲潤渥。震爲稼穡，离火故曰熟。坤爲畝、爲百，震爲斛。○成熟，依汲古，元本作熟成。
家人。客宿臥寒，席蓐不安。行危爲害，留止得歡。此用《臨》象。震爲客，坤爲宿，伏乾爲寒，巽爲伏，故曰臥寒。巽爲蓐、爲進退，故不安。○行危爲害，留止得歡。汲古作"行爲危害，留不得歡"，依宋元本。《左傳》不行之謂臨，故三四句云云。
睽。乘桴浮海，雖懼不殆。母載其子，終焉何咎。此用《臨》象。臨震爲桴、爲乘，坤水兌澤，故曰海。坤爲懼、爲母，震爲子，故母載其子。伏艮爲終。○桴，依宋本，汲古作槎。浮，依宋本，汲古作於。桴，編竹木代舟也，大曰筏，小曰桴。《論語》乘桴浮於海。
蹇。手拙不便，不能伐檀。車无軸轅，行者苦難。艮爲手，坎陷故不便。艮爲伐、爲檀。檀，堅木也。艮止故不能。坎爲車，多眚，故无軸轅。震爲行，震反爲艮，故難行。《詩》"檀車煌煌"，古嘗以檀造車，今不能伐檀，故无軸轅。
解。唐虞相輔，鳥獸率舞。民安無事，國家富有。震爲帝，故曰唐虞，爲鳥、爲舞，坎爲衆、爲民，《臨》坤爲國家、爲富有。
損。秋蛇向穴，不失其節。夫人姜氏，自齊復入。兌爲秋，坤爲蛇，艮爲穴，震爲夫、爲人，伏巽爲姜、爲齊、爲入。
益。病篤難醫，和不能治。命終永訖，下即蒿廬。伏《恒》。坎爲病，互大坎，故曰病篤。坎爲和，坤死，故曰難醫、曰和不能治、曰命終永訖。巽爲命，艮爲終，巽爲蒿，艮爲盧，故曰蒿盧。蒿盧，即蒿里。《左傳》："晉景公疾，秦伯使醫緩爲之，緩曰：是在肓之上、膏之下，攻之不可，達之不及，无能爲也，既而公果卒"。
○永訖，依汲古，元本作斯訖。
夬。青蛉如雲，城邑閉門。國君衛守，民困於患。青蛉，即蜻蛉。《漢志》"越巂有青蛉縣"，《水經注》引作蜻蛉，《埤雅》蜻蜓一名蜻蛉，《呂氏春秋》"海上有人好蜻蛉，每至海上，蜻蛉從游者數萬"。《夬》通《剝》。坤爲雲、爲城邑、爲閉、爲國、爲民、爲患，艮爲守，蜻蛉大首薄翼。艮一陽在上，疑即《剝》艮象也。○閉，依元本，汲古本、宋本作關。
姤。牙蘖生達，室堂啓戶。出入利貞，鼓翼起舞。此亦全用《臨》象。震爲牙蘖、爲生，坤爲堂戶，震爲出，巽入，故曰出入利貞。震爲鼓、爲翼、爲起舞。○出入，依汲古，宋元本作幽人。貞，依宋元本，汲古訛真。首句各本作牙孽生齒，依《小畜》之《睽》校。
萃。鳧遊江海，沒行千里。以爲死亡，復見空桑，長生樂鄉。艮爲鳧，坤爲江海、爲千里。坤爲死亡，巽爲桑，坤虛，故曰空桑。伏震爲生，兌悅故曰樂鄉。坤爲鄉。林意謂鳧沒江海，不見以爲死亡矣，後復見于空桑，不惟未死，且甚安樂也。○海沒，依宋元本，汲古作湖役。
升。黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南遊齊魯，邦國咸喜。震爲黃、爲帝、爲游、爲龍、爲馬、爲東，伏艮爲山，故東上泰山。震又爲南，巽齊兌魯，故南游齊魯。坤爲邦國，震爲喜。○馬，依宋本，汲古作鳳，非。
困。履危不止，與鬼相視。驚恐失氣，如騎虎尾。通《賁》。坎爲危，在震下，故曰履危。坎爲鬼，离爲視，离坎連體，故曰相視。震爲驚、爲騎，艮爲虎尾，謂遇鬼驚恐如履虎尾也。
井。秋南春北，不失消息。涉和履中，時無隱匿。通《噬嗑》。兌秋离南，震春坎北，雁秋南鄉，春北歸，故不失消息。又消息卦起坎离，亦不失也。坎爲和、爲中，震爲涉、爲履，艮爲時，坎爲隱匿，四時畢見，故无隱匿。○隱，汲古作陰，依元本。
革。龍門砥柱，通利水道。百川順流，民安其居。通《蒙》。震爲龍，艮爲門、爲柱、爲石，故曰龍門砥柱。震爲通，巽爲利，坎水艮道。《禹貢》："道河積石，至於龍門，東至砥柱"是也。震爲百，坎爲川、爲流、爲民，艮爲安、爲居，故曰民安其居。
鼎。千歲廟堂，棟橈傾僵。天厭周德，失其寵光。通《屯》。坤爲千歲，艮爲廟堂。巽爲棟、爲隕落，故曰橈、曰傾僵。震爲周，艮爲天、爲光，坎失，故曰失其寵光。○橈，依宋本，汲古本作撓，非。
震。折若蔽目，不見稚叔。三足孤鳥，遠离室家。坎爲折，震爲若。若木也。离爲目，离伏坎隱，故曰蔽目、曰不見稚叔。艮爲叔、爲少男，故曰稚叔。震爲足，數三，艮爲烏，坎孤，故曰三足孤烏。艮爲室家。
艮。望叔山北，陵隔我目。不見所得，使我心惑。艮爲望、爲叔，互坎爲北，故曰山北。坎爲隱，离伏，故曰陵隔我目、曰不見所得。坎爲心、爲憂，故曰心惑。○心，依汲古，元本作憂。
漸。匏瓠之息，一畝千室。萬國都邑，北門有福。艮爲果、爲匏瓠。息者，生也，子也。艮爲室。《說文》："室，實也"，言匏瓠之實一畝得千也。伏震爲千，坎數一，故曰一畝千室。艮爲國、爲都邑、爲門，坎北，故曰北門。○息，依汲古，宋元本作恩，非。千，依宋元本，汲古訛十。
歸妹。域域牧牧，憂禍相伴。隔以巖山，室家分散。通《漸》。坎爲憂，离爲禍，坎离連體，故曰相伴。艮爲山、爲室家，艮止，故曰隔。伏巽故曰分散。○以，依宋元本，汲古作我。
豐。騏驥騄耳，游食萍草。逍遙石門，循山上下，不失其所。通《渙》。震爲馬，故曰騏驥騄耳。震爲食、爲草，草在坎水上，故曰萍草。震爲逍遙、爲食，艮爲門、爲山，中爻正反震艮，故曰循山上下。○所，依宋本，汲古作子。
旅。天所祚昌，文以爲良。篤生武王，姬受其福。艮爲天，伏震為祚、爲昌。离爲文，伏震爲生、爲武、爲王、爲姬、爲福。
巽。羊腸九榮，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《蠱》之《剝》。此皆用伏震象，以互艮爲天。
兌。貧鬼守門，日破我盆。孤牝不駒，雞不成雛。通《艮》。互坎爲鬼，艮爲守、爲門，震爲盆，坎爲破。兌爲牝，震爲駒，震伏，故不駒。巽爲雞，艮爲雛，艮伏，故不雛。
渙。飽食從容，入門上堂。不失其常，家无咎殃。坎爲飲食，震樂故從容。艮爲門、爲堂，巽爲入，艮爲家，坎爲殃，震解故无。○入門，依汲古，宋元本作出門，非。
節。陰淫不止，白馬爲海。臯澤之子，就高而處。坎爲水，故曰陰淫。震爲白、爲馬，兌爲海。白馬，津名，在大伾山南，言水多，津變爲海也。震爲子，艮爲臯，兌爲澤，言臯澤之人，因水多皆就高而處也。○海，依汲古，宋元本作洶。臯澤，依宋元本，汲古作澤皋，非。臯澤，猶山澤也。
中孚。執戈俱立，以備暴急。千人守門，因以益卑，終安何畏。艮爲戈、爲執，震爲立、爲暴急、爲千人，艮爲守、爲門，兌爲澤、爲下，故曰卑。艮爲終、爲安，震樂故无畏。○守門、因以益卑，依宋元本，汲古作舉龍、作困危得海。
小過。夾河爲婚，水長无船。槌心失望，不見所歡。互大坎故曰夾河、曰水長。震爲船，兌毀故无。艮爲槌，坎爲心，艮爲望，坎失故曰失望。震爲歡。○水長，依宋元本，汲古作漲。槌心，依釋文，汲古作追，元本作遙，皆非。
既濟。陰陽變化，各得其宜。上下順通，奏爲膚功。言陰陽六爻各當位。
未濟。任劣德薄，失其臣妾。田不見禽，犬無所得。臣妾與犬，皆用《臨》伏象艮。
焦氏易林乾。黃獹生子，以戌爲母。晉師在郊，虞公出走。《初學記》："獹，韓良犬也"。臨坤爲黃，伏艮爲獹。震爲子，坤爲母，候卦居戌，戌狗，故曰以戌爲母。震爲晉，坤爲師、爲郊，震爲公、爲出走、爲歡虞。全用遇卦象。○以戌，各本皆作白戌，依《坤》之《震》、《蒙》之《訟》校改。又：生子，依汲古，宋元本作生馬，非。虞滅見僖二年《左傳》。
坤。倉唐奉使，中山以孝。文侯悅嘉，擊子徵召。詳《豫》之《豐》。此仍用遇卦《臨》象。○倉唐，依宋元本，汲古訛倉皇，擊訛繫。
屯。機關不便，不能出言。精誠不通，爲人所冤。坎爲機關，坎陷故不便。坤閉故不能出言。震爲言、爲出、爲精、爲通、爲人，坤閉故不通。坎爲冤。
蒙。白茅醴酒，靈巫拜禱。神嗜飲食，使君壽攷。詳《小畜》之《坎》。
需。重瞳四乳，耳聰目明。普仁表聖，爲作元輔。《淮南子》："舜重瞳，文四乳"。《需》通《晉》。坤爲重，离爲目，故曰重瞳。艮爲乳，兌納丁，數四故曰四乳。坎爲耳，离爲目、爲聰明，乾爲仁聖、爲元。○三四句依汲古，宋元本作"普爲仁表，聖作元輔"。
訟。水長無船，破城壞堤。大夫從役，一朝亡殞，不見少妻。通《明夷》。坎爲水，坤水，震爲長、爲船，坎伏故無船。艮爲城、爲隄，艮覆故壞。震爲夫，坤爲役，故大夫從役。震爲朝，坎數一，故曰一朝。巽爲少妻，坤亡故不見。○長，依宋元本，汲古作漲。宋元本從役下多"困於泥塗"四字。
師。二人俱行，各遺其囊。鴻鵠失珠，無以爲明。震爲人，坤數二，故曰二人。坤爲囊、爲亡，故各遺其囊。震爲鴻鵠、爲珠，坤爲失，故曰失珠。离爲明，离伏無无明。他林屢有鶴盜我珠、鵠怒追求等繇辭，然則鴻鵠失珠必有故實，今不能攷。○二人，依宋元本，汲古作六。
比。隨時轉行，不失其常。咸樂厥類，身无咎殃。艮爲時，坤爲身、爲咎殃，咸樂厥類者，言九五與群陰爲類而樂也。○咸樂，依宋本，汲古作各樂，非。
小畜。蔡女蕩舟，爲國患憂。褒后在側，屏蔽王目，搔擾六國。《左傳·僖二年》："齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公，公懼變色，怒歸之，未絕之也，蔡人嫁之，明年侵蔡"，褒后，幽王后。巽爲蔡、爲女，伏震爲舟，坤爲國、爲憂患、爲后，乾爲王，伏坎爲屏蔽，离爲目。○搔擾六國，依宋元本，汲古作早衰六畜，非。
履。駕龍騎虎，周遍天下。爲神人使，西見王母，不憂危殆。伏《謙》。震爲龍，艮爲虎，故曰駕龍騎虎。震爲周，坤爲天下。震爲神、爲人、爲行，故曰爲神人使。坎位西，震爲王，坤母，故曰王母。坎憂震樂，故不憂。○爲神人使，依汲古，宋本作爲人所使。危殆，元本作不殆，依汲古。此用穆王西巡狩事。
泰。員怨之吳，畫策闔閭。鞭平服荊，除大咎殃。威振敵國，還受上卿。伍子胥名員，平王既殺其父兄，員犇吳，佐吳王闔閭伐楚，鞭平王之尸。震爲員，員，云也。震爲行、爲南，故之吳。伏艮爲手、爲畫、爲閭，伏巽爲鞭、爲荊，坤爲殃咎，在外故曰除。坤爲國，震爲威、爲公，故曰上卿。○員怨，從宋本，汲古作胥恐。閭廬通。
否。唐邑之墟，晉人以居。虞叔受福，實沈是國，世載其樂。坤爲邑、爲墟，伏震爲唐。《玉篇》堯稱唐者，至大之貌，乾大，故曰唐邑之墟。《說文》："唐，大言也"，《莊子·天下篇》荒唐之言是也。震爲晉、爲人，艮爲居，故曰晉人以居。艮爲叔，乾爲福，實沈，星次晉分。《左傳》"參爲晉星"，實沈，參神也。艮爲星，坤國故曰實沈是國。坤爲世、爲載，伏震爲樂。《史記·晉世家》："唐叔虞者，成王弟，封于唐，至子爕徙居晉水，是爲晉侯"。
○墟，依宋本，汲古作廬，非。以，依汲古，宋本作之。
同人。管鮑相知，至德不离。三言相桓，齊國以安。《史記》："管仲少與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢，薦於桓公，管子曰："倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固"，三言蓋指此。《韓詩外傳》"君子有三言可貫而佩之"是也。《同人》通《師》。震爲管，坤爲魚、爲鮑，震爲言、爲桓，數三故曰三言。坤爲國、爲安。巽爲齊。○相桓，依宋元本，汲古作於，非。
大有。三十無室，長女獨宿。心勞未得，憂在胸臆。离卦數三，兌數十，坎爲室，坎伏故曰三十無室。兌爲老婦，故爲長女。坎爲宿、爲孤，故曰獨宿。坎爲心、爲勞、爲憂，伏坤爲胸臆。按：《大過·九五》云老婦指兌也。
謙。散渙水長，風吹我鄉。火滅無光，隳敗桓公。坎水坤水故曰水長，伏巽風故曰散渙、曰風吹。坤爲我、爲鄉，艮爲火、爲光，上臨坎水坤水，故火滅無光。震爲桓、爲公，坤喪故曰隳敗，言桓公死，齊亂如火滅也。
豫。蜎飛蠕動，各有配偶。小大相保，咸得其所。蜎、蠕，皆蟲行貌，伏巽爲蟲，故曰蜎飛蠕動。巽震爲夫婦，故曰各有配偶。坤爲小，伏乾爲大，艮止故曰相保。○蜎飛，從汲古，宋元本作飛蜎，《詩》"蜎蜎者蠋"。
隨。安樂几筵，未出王門。艮安震樂。艮几震筵，震爲王，艮爲門，艮止故未出。
蠱。火生月窟，下土恩塞，觝亂我國。巽先天位西南，爲月窟，兌爲月，艮爲火，故曰火生月窟。下互大坎，坎爲土、爲塞，兌爲恩澤、爲羊，故曰觝。艮爲國，兌毀，故曰觝亂我國。○艮爲火、巽爲西南、坎爲土之確證。
觀。長生无極，子孫千億。柏柱載梁，堅國不傾。巽爲長，伏震爲生、爲子，艮爲孫，坤爲千億，巽爲柏、爲梁柱，艮爲堅固，巽爲傾。○梁，從汲古，元本作青，非。
噬嗑。欽敬昊天，厯象星辰。宣授民時，陰陽和調。离爲夏，故曰昊天。艮爲星辰、爲時，坎爲衆、爲民，离坎爲夫婦，故曰陰陽和調。○宣，從宋本，汲古作宜，非。
賁。三河俱合，水怒踴躍。壞我王屋，民困於食。坎爲河，震數三，故曰三河。坎爲合、爲水，震爲怒、爲踴躍、爲王，艮爲屋，伏巽爲壞。坎爲民，兌爲食，又：河東、河南、河內亦曰三河。○屋，汲古作室，依宋本。
剝。壽如松喬，與日月俱。常安康樂，不離禍憂。艮爲壽、爲木、爲仙，故曰松喬。赤松、王喬，古之仙人。與日月俱，言壽永也。伏兌爲月，艮爲日。兌爲悅，故曰康樂。坤爲禍憂，一陽在上故不罹禍憂。○離，同罹，依汲古，宋本作不見，非。
復。天之所與，福祿常在，不憂危殆。伏乾爲天、爲福祿，坤爲憂、爲殆，震樂故不憂。
无妄。受讖六符，招搖室虛。雖跌無憂，保我命財。讖，《說文》驗也。《漢書·東方朔傳》"願陳泰階六符"，《藝文志》泰階六符一卷，李奇注：三台謂之泰階，兩兩成體，三合故六觀，色以知吉凶，故曰六符。招搖室虛，皆星宿名。乾數六，艮爲星，巽爲跌，震樂故無憂。巽爲命，乾爲財，互艮爲安，故命與資財可保也。○室，依汲古，宋本訛空，六符，三台星名。三台共六星，故曰六符。雖跌無憂者，艮爲星，艮覆爲震，故无憂。又末二字汲古作命則，宋元本作全財，茲命字依汲古，財依宋元本。
大畜。齎金賈車，失道後時，勞罷爲憂。乾爲金，艮手爲齎，震爲車、爲後，艮爲道、爲時，在外故失道後時。伏大坎爲勞、爲憂。○宋元本多"我心則休"四字，汲古无。
頤。華首山頭，仙道所游。利以居止，長無咎憂。艮爲山、爲首，伏兌爲華，艮爲壽、爲仙道、爲居止。坤爲憂，震樂故无憂。○利以，依宋元本，汲古作利於。咎憂，依汲古，宋元本作憂咎。華、首，皆山名。
大過。采唐沬鄉，要期桑中。失信不會，憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。《詩》"我心蘊結"，又曰"心如結兮"，即約帶之義。楊慎謂即衣帶日以緩之意，非。
坎。人面鬼口，長舌爲斧。斲破瑚璉，殷商絕後。詳《否》之《謙》。○人面，依汲古，宋元本作八面，非。鬼，各本皆作九，依《否》之《謙》校改，實鬼與九皆通用，紂臣鬼侯亦作九侯是其證。
离。臨溪橋疚，雖恐不危，樂以笑歌。兌爲溪，伏艮爲橋，伏坎爲恐、爲危，震爲樂、爲笑歌。○橋疚，宋元本作蟠枝，汲古作橋疚。疚，疑爲仄，故雖恐不危。蟠當爲播，播，種也。播枝，言種樹也。
咸。洋洋沸溢，水泉爲害，使我無賴。互大坎故曰洋溢、曰水泉爲害，兌毀爲害。伏坤爲我。
恒。蝗螟爲賊，害我稼穡。秋飢於年，農夫鮮食。巽爲蝗蟲、爲稼穡，巽爲賊、爲害，兌毀亦爲害。兌爲秋，乾爲年，伏坤爲飢。震爲農夫，兌爲食，兌毀巽落故鮮食。○害我、秋飢，依汲古，宋本作傷害、作愁飢。
遯。八百諸侯，不期同時。慕西文德，興我宗族，家門雍睦。巽爲辛，數八，艮後天數亦八，乾爲百，伏震爲諸侯，故曰八百諸侯。艮爲時，伏兌爲西，坤爲文、爲門、爲族，乾爲宗，艮爲家。○雍睦，依汲古，宋本作雍雍。八，汲古訛六，族訛旅，依宋元本。《史記》："武王觀兵孟津，諸侯不期而會者八百"。
大壯。長男少女，相向笑語。來歡致福，和悅樂喜。震爲長男，兌爲少女，震爲笑語、爲歡、爲和樂、爲喜。乾爲福。
晉。平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公殞命。坤爲國，坎爲平，震爲君，震覆故不君。平國，陳靈公名。离爲夏、爲亂，夏氏，徵舒也。离爲烏，坎爲弓、爲竊。烏號，弓名。坤爲殞，言徵舒恥靈公與其母夏姬亂，射杀靈公也。事在《左傳·宣十年》。
明夷。春多膏澤，夏潤優渥。稼穡成熟，畝獲百斛。震爲春，坎爲膏澤，离爲夏，坎爲潤渥。震爲稼穡，离火故曰熟。坤爲畝、爲百，震爲斛。○成熟，依汲古，元本作熟成。
家人。客宿臥寒，席蓐不安。行危爲害，留止得歡。此用《臨》象。震爲客，坤爲宿，伏乾爲寒，巽爲伏，故曰臥寒。巽爲蓐、爲進退，故不安。○行危爲害，留止得歡。汲古作"行爲危害，留不得歡"，依宋元本。《左傳》不行之謂臨，故三四句云云。
睽。乘桴浮海，雖懼不殆。母載其子，終焉何咎。此用《臨》象。臨震爲桴、爲乘，坤水兌澤，故曰海。坤爲懼、爲母，震爲子，故母載其子。伏艮爲終。○桴，依宋本，汲古作槎。浮，依宋本，汲古作於。桴，編竹木代舟也，大曰筏，小曰桴。《論語》乘桴浮於海。
蹇。手拙不便，不能伐檀。車无軸轅，行者苦難。艮爲手，坎陷故不便。艮爲伐、爲檀。檀，堅木也。艮止故不能。坎爲車，多眚，故无軸轅。震爲行，震反爲艮，故難行。《詩》"檀車煌煌"，古嘗以檀造車，今不能伐檀，故无軸轅。
解。唐虞相輔，鳥獸率舞。民安無事，國家富有。震爲帝，故曰唐虞，爲鳥、爲舞，坎爲衆、爲民，《臨》坤爲國家、爲富有。
損。秋蛇向穴，不失其節。夫人姜氏，自齊復入。兌爲秋，坤爲蛇，艮爲穴，震爲夫、爲人，伏巽爲姜、爲齊、爲入。
益。病篤難醫，和不能治。命終永訖，下即蒿廬。伏《恒》。坎爲病，互大坎，故曰病篤。坎爲和，坤死，故曰難醫、曰和不能治、曰命終永訖。巽爲命，艮爲終，巽爲蒿，艮爲盧，故曰蒿盧。蒿盧，即蒿里。《左傳》："晉景公疾，秦伯使醫緩爲之，緩曰：是在肓之上、膏之下，攻之不可，達之不及，无能爲也，既而公果卒"。
○永訖，依汲古，元本作斯訖。
夬。青蛉如雲，城邑閉門。國君衛守，民困於患。青蛉，即蜻蛉。《漢志》"越巂有青蛉縣"，《水經注》引作蜻蛉，《埤雅》蜻蜓一名蜻蛉，《呂氏春秋》"海上有人好蜻蛉，每至海上，蜻蛉從游者數萬"。《夬》通《剝》。坤爲雲、爲城邑、爲閉、爲國、爲民、爲患，艮爲守，蜻蛉大首薄翼。艮一陽在上，疑即《剝》艮象也。○閉，依元本，汲古本、宋本作關。
姤。牙蘖生達，室堂啓戶。出入利貞，鼓翼起舞。此亦全用《臨》象。震爲牙蘖、爲生，坤爲堂戶，震爲出，巽入，故曰出入利貞。震爲鼓、爲翼、爲起舞。○出入，依汲古，宋元本作幽人。貞，依宋元本，汲古訛真。首句各本作牙孽生齒，依《小畜》之《睽》校。
萃。鳧遊江海，沒行千里。以爲死亡，復見空桑，長生樂鄉。艮爲鳧，坤爲江海、爲千里。坤爲死亡，巽爲桑，坤虛，故曰空桑。伏震爲生，兌悅故曰樂鄉。坤爲鄉。林意謂鳧沒江海，不見以爲死亡矣，後復見于空桑，不惟未死，且甚安樂也。○海沒，依宋元本，汲古作湖役。
升。黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南遊齊魯，邦國咸喜。震爲黃、爲帝、爲游、爲龍、爲馬、爲東，伏艮爲山，故東上泰山。震又爲南，巽齊兌魯，故南游齊魯。坤爲邦國，震爲喜。○馬，依宋本，汲古作鳳，非。
困。履危不止，與鬼相視。驚恐失氣，如騎虎尾。通《賁》。坎爲危，在震下，故曰履危。坎爲鬼，离爲視，离坎連體，故曰相視。震爲驚、爲騎，艮爲虎尾，謂遇鬼驚恐如履虎尾也。
井。秋南春北，不失消息。涉和履中，時無隱匿。通《噬嗑》。兌秋离南，震春坎北，雁秋南鄉，春北歸，故不失消息。又消息卦起坎离，亦不失也。坎爲和、爲中，震爲涉、爲履，艮爲時，坎爲隱匿，四時畢見，故无隱匿。○隱，汲古作陰，依元本。
革。龍門砥柱，通利水道。百川順流，民安其居。通《蒙》。震爲龍，艮爲門、爲柱、爲石，故曰龍門砥柱。震爲通，巽爲利，坎水艮道。《禹貢》："道河積石，至於龍門，東至砥柱"是也。震爲百，坎爲川、爲流、爲民，艮爲安、爲居，故曰民安其居。
鼎。千歲廟堂，棟橈傾僵。天厭周德，失其寵光。通《屯》。坤爲千歲，艮爲廟堂。巽爲棟、爲隕落，故曰橈、曰傾僵。震爲周，艮爲天、爲光，坎失，故曰失其寵光。○橈，依宋本，汲古本作撓，非。
震。折若蔽目，不見稚叔。三足孤鳥，遠离室家。坎爲折，震爲若。若木也。离爲目，离伏坎隱，故曰蔽目、曰不見稚叔。艮爲叔、爲少男，故曰稚叔。震爲足，數三，艮爲烏，坎孤，故曰三足孤烏。艮爲室家。
艮。望叔山北，陵隔我目。不見所得，使我心惑。艮爲望、爲叔，互坎爲北，故曰山北。坎爲隱，离伏，故曰陵隔我目、曰不見所得。坎爲心、爲憂，故曰心惑。○心，依汲古，元本作憂。
漸。匏瓠之息，一畝千室。萬國都邑，北門有福。艮爲果、爲匏瓠。息者，生也，子也。艮爲室。《說文》："室，實也"，言匏瓠之實一畝得千也。伏震爲千，坎數一，故曰一畝千室。艮爲國、爲都邑、爲門，坎北，故曰北門。○息，依汲古，宋元本作恩，非。千，依宋元本，汲古訛十。
歸妹。域域牧牧，憂禍相伴。隔以巖山，室家分散。通《漸》。坎爲憂，离爲禍，坎离連體，故曰相伴。艮爲山、爲室家，艮止，故曰隔。伏巽故曰分散。○以，依宋元本，汲古作我。
豐。騏驥騄耳，游食萍草。逍遙石門，循山上下，不失其所。通《渙》。震爲馬，故曰騏驥騄耳。震爲食、爲草，草在坎水上，故曰萍草。震爲逍遙、爲食，艮爲門、爲山，中爻正反震艮，故曰循山上下。○所，依宋本，汲古作子。
旅。天所祚昌，文以爲良。篤生武王，姬受其福。艮爲天，伏震為祚、爲昌。离爲文，伏震爲生、爲武、爲王、爲姬、爲福。
巽。羊腸九榮，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《蠱》之《剝》。此皆用伏震象，以互艮爲天。
兌。貧鬼守門，日破我盆。孤牝不駒，雞不成雛。通《艮》。互坎爲鬼，艮爲守、爲門，震爲盆，坎爲破。兌爲牝，震爲駒，震伏，故不駒。巽爲雞，艮爲雛，艮伏，故不雛。
渙。飽食從容，入門上堂。不失其常，家无咎殃。坎爲飲食，震樂故從容。艮爲門、爲堂，巽爲入，艮爲家，坎爲殃，震解故无。○入門，依汲古，宋元本作出門，非。
節。陰淫不止，白馬爲海。臯澤之子，就高而處。坎爲水，故曰陰淫。震爲白、爲馬，兌爲海。白馬，津名，在大伾山南，言水多，津變爲海也。震爲子，艮爲臯，兌爲澤，言臯澤之人，因水多皆就高而處也。○海，依汲古，宋元本作洶。臯澤，依宋元本，汲古作澤皋，非。臯澤，猶山澤也。
中孚。執戈俱立，以備暴急。千人守門，因以益卑，終安何畏。艮爲戈、爲執，震爲立、爲暴急、爲千人，艮爲守、爲門，兌爲澤、爲下，故曰卑。艮爲終、爲安，震樂故无畏。○守門、因以益卑，依宋元本，汲古作舉龍、作困危得海。
小過。夾河爲婚，水長无船。槌心失望，不見所歡。互大坎故曰夾河、曰水長。震爲船，兌毀故无。艮爲槌，坎爲心，艮爲望，坎失故曰失望。震爲歡。○水長，依宋元本，汲古作漲。槌心，依釋文，汲古作追，元本作遙，皆非。
既濟。陰陽變化，各得其宜。上下順通，奏爲膚功。言陰陽六爻各當位。
未濟。任劣德薄，失其臣妾。田不見禽，犬無所得。臣妾與犬，皆用《臨》伏象艮。