无妄。夏臺羑里，湯文卮處。皋陶聽理，岐人悅喜。西望華首，東歸无咎。艮爲臺，納丙，故曰夏臺。艮爲里、爲道，故曰羑里。羑，道也。乾爲王，故曰湯文。艮爲拘，巽爲繫，故曰卮處。昔桀囚成湯于夏臺，紂囚文王於羑里也。艮爲臯、爲岐山，震爲樂、爲陶、爲人，故曰岐人悅喜。伏兌爲西，艮爲望、爲華岳。乾爲首，震爲東、爲歸。○理，汲古作斷，依宋元本。首，宋元本作夏，依汲古。首與咎韻。
乾。儋耳穿胸，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。蝮螫我手，痛爲吾毒。詳《師》之《謙》。○第二句依《師》之《謙》校改，各本皆作"緾離勞舂"，非，《漢書·武帝紀》："定越地曰珠崖儋耳"。
坤。慈母之恩，長大无孫。消息襁褓，害不入門。此用《无妄》象。乾爲恩，巽爲母、爲長，乾爲大，艮爲孫，巽隕落，故曰无孫。巽爲繈褓、爲入，乾爲門。
屯。譌言妄語，轉相詿誤。道左失跡，不知狼處。震爲言，初至五正覆震相背故曰譌妄、曰詿誤。震爲道、爲左、爲跡，坎伏故失跡、故不知狼處。艮爲狼也。○狼，宋元本作鄉，依汲古。
蒙。鬱映不明，陰積無光。日在北陸，萬物彫藏。艮爲光明，坤坎皆黑，故曰鬱映、曰无光，坤爲陰、爲積。艮爲日，坤爲陸，位北，故曰北陸。坤爲萬物，坤死故彫藏。《左傳》："日在北陸而藏冰"，言冬日也。○映，宋元本作快，依汲古。映，音決，日食色。鬱映，言黑暗也。
需。王母多福，天祿所伏。君之寵光，君子有昌。乾爲王，伏坤爲母，故曰王母。王母，大母也。乾爲福、爲天祿，坎爲伏，乾爲君、爲寵，离爲光，乾爲君子。○君，汲古作居，光作昌，昌作光，今依宋元本。
訟。不耕而穫，家食不給。中女无良，長子跛足。疏齒善市，商人有喜。震爲耕、爲穫，震伏，故曰不耕。伏坤爲飢，故曰不給。离爲中女，离惡故曰无良。震爲長子、爲足，坎蹇故曰跛足。兌爲齒，震比兌形長故曰疏齒。巽爲市，震爲商人、爲喜。○跛，宋元本作徒，依汲古。按：此多用伏象。
師。火起上門，不爲我殘。跳脫東西，獨得生完。不利出鄰，疾病憂患。伏离爲火，乾爲門戶，故曰上門。震爲跳脫、爲東、爲生，坎爲西，坎險故不利，故病憂。震爲鄰。
比。持刀操肉，對酒不食。夫亡從軍，少子入獄。抱膝獨宿。詳《復》之《剝》。○少，宋元本作長，非，依汲古。
小畜。??去海，遊於枯里。街巷迫狹，不得自在。南北四極，渴餒成疾。巽爲魚，乾爲海，巽在外，故曰去海。离爲枯，伏坤爲里。離中虛，故爲街巷、爲迫狹。离爲南，伏坎爲北，坤爲餒、爲疾，《易·睽·九二》云"遇主於巷"，即以上離爲巷。
履。啞啞笑語，與歡飲酒。長樂行觴，千秋起舞，拜受大福。通《謙》。震爲啞啞、爲笑語、爲歡，坎爲酒，震爲觴、爲長樂、爲起舞，兌爲秋，乾爲千，故曰千秋。艮手爲拜，震爲福。○笑語，宋元本作喜笑，今依汲古。
泰。登高上山，賓于四門。士伍得懽，福爲我根。震爲登，伏巽爲高，艮爲山、爲門，震爲賓，坤爲師、爲士伍，震爲懽、爲福，坤爲我。○士伍，宋元本作吾士，茲依汲古。
否。天厭周德，命我南國。以禮靜民，兵革休息。厭，滿足也。乾爲天、爲周，天厭周德，即天與周德。巽爲命，坤爲我、爲國，乾南故曰南國。坤爲禮、爲民，艮爲兵革，艮止故休息。○命我，汲古作命與，依宋元本。
同人。壅遏隄防，水不得行。火光盛陽，陰蜺伏藏，走歸其鄉。通《師》。坤閉故爲壅遏、爲隄防，下與坎遇故曰水不得行。离爲火、爲光，坎爲陰蜺、爲伏，震爲走、爲歸，坤爲鄉。○蜺，汲古作魄，依宋元本。
大有。河海都市，國之奧府。商人受福，少子玉食。通《比》。坤爲河海、爲都市、爲國、爲奧府，艮爲少子，兌爲食，乾爲玉，故曰玉食。
謙。東行避兵，南去不祥。西逐凶惡，北迎福生，與喜相逢。震爲東行，艮爲刀兵，坎爲避，故曰東行避兵。震爲南，在外故去不祥。坎爲西，震爲逐，坤爲凶惡，故曰西逐凶惡，言坎遇坤也。坎爲北，震爲福喜。○迎，汲古作逃，非，依宋元本。
豫。東家中女，嫫母最醜。三十无室，媒伯勞苦。震爲東，艮爲家，伏离爲中女，坤爲母、爲醜，故曰嫫母。嫫母，黃帝妃貌醜。震數三，坤數十，艮爲室，坤寡，故曰三十無室。坎爲和、爲媒，震爲伯，坎爲勞苦。
隨，破亡之國，天所不福，難以止息。兌毀折故曰破亡。艮爲國、爲天、爲止息。
蠱。驂駕蹇驢，日暮失時。居者無憂，保我樂娛。震爲驂駕、爲馬，艮小故曰驢，兌折故曰蹇驢。艮爲日，兌爲昧、爲暮，艮爲時，兌折故曰失時。艮爲居、爲保，震爲樂。
臨。□蝀充側，佞倖傾惑。女謁橫行，正道雍塞。詳《蠱》之《復》。○充，汲古作之。正道雍塞，汲古作王道充塞，非，今依宋元本。
觀。三羖五牂，相隨並行。迷入空澤，循谷直北。徑涉六駮，爲所傷賊。通《大壯》。兌爲羊，故曰羖、曰牂，艮數三，巽卦數五，故曰三羖五牂。震爲行，坤爲迷，兌爲澤，坤虛故曰空澤。艮爲谷，坤爲北，艮爲駮，伏乾數六，故曰六駮。《詩·秦風》："隰有六駮"，疏：陸機云：駮馬，梓榆也，其樹青白皮，駮犖遙視似駮馬，據是是六駁爲木，徑涉六駮者，言循谷走，經厯林木，爲雜樹所傷也。若作獸詁，則徑涉不合矣，然則《焦詁》六駮正與陸合，與毛鄭異也。巽伏爲賊。○徑，汲古作經，依宋元本。
噬嗑。戴喜抱子，與利爲友。天之所命，不憂危殆。荀伯勞苦，西來王母。震爲喜、爲子，艮爲戴、爲抱、爲友，伏巽爲利，震巽同聲，故曰與利爲友。艮爲天，巽爲命，坎爲憂、爲危殆，震喜故不憂殆。荀伯，晉荀躒也，城成周，定王室，故詩美之曰郇伯勞之。荀即郇國後也，與毛鄭說異。震爲伯，坎爲勞、爲西，震爲王，伏巽爲母。○戴，宋元作載。荀，宋元本作□，均依汲古。殆，音以。
賁。織縷未就，針折不復。女工多能，亂我政事。伏巽爲縷，艮手爲織，坎爲針、爲折。巽爲女工，离爲亂。○第二句宋元本作"勝折无後"，依汲古。能，汲古作態，依宋元本。
剝。行露之訟，貞女不行。君子無食，使道壅塞。行露，《召南》篇名，美女能以禮自守也。坤爲霜、爲露，震爲言，艮爲反震，《左傳》謂爲敗言故曰訟。艮爲貞，坤女艮止故不行。艮爲君子，坤飢故無食。艮爲道，坤爲積聚，故曰壅塞。○元本作《復》林。
復。羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓不鳴，將軍振旅。趙國雄勇，鬬死滎陽。詳《噬嗑》之《旅》。此多二三兩句，震爲鐘鼓、爲鳴，坤閉故不鳴。坤爲師、爲軍，震爲振。○旅，汲古作攘，依宋元本。趙國或爲人名，未必爲訛字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者，亦未必是。
大畜。延頸望酒，不入我口。商人勞苦，利得无有。夏臺羑里，雖危復喜。艮爲頸、爲望，坎爲酒，此无《坎》象，疑以兌澤爲酒也。兌爲口，震爲商人，伏巽爲利，艮爲臺，納丙故曰夏臺。艮爲里，兌折爲危，震爲喜。湯囚夏臺，文囚羑里。○雖危，汲古作難爲，依宋元本。
頤。冠帶南遊，與喜相期。邀於嘉國，拜位逢時。艮爲冠，伏巽爲帶，震爲南、爲遊、爲喜、爲嘉，坤爲國，艮爲拜、爲位、爲時。○邀於嘉國，元本作儌於家國，依宋本、汲古。位，元本作爲，依汲古。
大過。東西觸垣，不利出門。魚藏深水，无以樂賓。爵級摧頹，光威減衰。伏震爲東，兌西，艮爲垣，震爲觸，《頤》正反艮，故曰東西觸垣。巽爲利，艮爲門，巽爲魚，坤爲深水，震爲賓、爲樂，言魚藏水底難得，不能饗賓，故曰无以樂賓。震爲爵，坤喪，故曰摧頹、曰減衰。艮爲光，震爲威，故曰光威減衰。○減，汲古作咸，依宋元本。
坎。兩母十子，轉息无已。五乳百雛，騂駁驪駒。通《离》。互巽爲母，兌數二，故曰兩母。震爲子，兌數十，故曰十子。震爲生，正反震，故曰轉息无已。艮爲乳，坎數五，故曰五乳。震爲百、爲雛、爲馬，故曰驪駒。震爲玄黃，故曰騂駁。騂，馬色赤黃。駁，馬色不純也。○駁，宋元作駮，依汲古。
离。重黎祖後，司馬太史。陽氏之災，雕宮悲苦。丁云：太史公自序："昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地，當周宣王時，失其守而爲司馬氏"，首二句言重祖、黎祖之後爲司馬氏、爲太史公也。离南坎北，故曰重黎。伏艮爲祖，震爲馬、爲言、爲太史。太史，紀言之官也。○陽，宋元本作陸，依汲古。春秋時晉殺陽處父故曰災。林或指此。宮，宋元本作害，依汲古。
咸。內執柔德，止訟以嘿。宗邑賴福，禍災不作。通《損》。伏坤爲柔，二至上正覆震，故曰訟，艮止故嘿。乾爲宗，坤爲邑、爲禍災，震福故不災。
恒。采唐沫鄉，邀期桑中。失信不會，憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。
遯，官成立政，衣就缺袂。恭儉爲衛，終无禍尤。艮爲官、爲成，乾爲衣，震爲袂，震伏故缺。艮爲恭儉、爲終，坤爲禍尤，坤伏故无。○官，宋元本作宮，依汲古。
大壯。麒麟鳳凰，子孫盛昌。少齊在門，利以合婚。振衣彈冠，貴人大歡。對《觀》。坤爲文，故曰麒麟鳳凰。艮爲子孫，震爲盛昌，巽爲齊，艮少故曰少齊。《左傳·昭二年》："韓須如齊，逆女少姜，少姜寵，晉人謂之少齊"是也。艮爲門，巽爲利，坤爲衣，艮爲冠、爲振、爲彈、爲貴人，震爲歡。○第五句依宋元本補，汲古無。大，宋元本作所，依汲古。
晉。亂危之國，不可涉域。機發身頓，遂至僵覆。离爲亂，坎爲危，坤爲國、爲域，震爲涉，震覆艮止，故不可涉。坎爲機，坤爲身、爲死，故曰頓。《釋名》頓，僵也。○下二句汲古作"機機發發，身頓僵覆"，今依宋元本。
明夷。千雀萬鳩，與鷂爲仇。威勢不敵，雖衆無益，爲鷹所擊。坤爲千萬，离爲雀鳩，反艮爲鷹鷂。坎爲仇，震爲威，坎爲衆，反艮首向下故曰爲鷹所擊。○勢，宋元本訛挈，茲依汲古。汲古下多"萬事皆失"四字，依宋本刪。
家人。衆神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立聖主。詳《屯》之《節》。○聖，汲古作賢，依宋元本。坎爲聖也。
睽。顔淵閔騫，以禮自閑。君子所居，禍災不存。通《蹇》。艮爲顔，坎爲淵、爲悲閔，艮手爲騫，故曰顔淵閔騫。艮爲閑、爲君子、爲居，坎爲禍，在外，故曰不存。
蹇。三桓子孫，世秉國權。爵世上卿，富於周公。桓，木名。艮爲木，离卦數三，故曰三桓。艮爲子孫，艮手爲秉，秉，持也。艮爲國、爲爵、爲上卿，遇卦"无妄"震爲周、爲公，乾爲富。魯季孫、孟孫、叔孫，皆桓公後，故曰三桓，與魯相終始也。○爵世，汲古作爵勢，依元本。《論語》："季氏富於周公"。
解。鶴鳴九臯，處子失時。載土販鹽，難爲功巧。震爲鶴、爲鳴，數九故曰九臯。鶴鳴，《小雅》篇名，毛謂教宣王求賢，茲曰處子失時，義與毛異。巽爲伏，故爲處子。震爲載、爲商販，坎爲土，坎土象後，只邵子與《易林》同，他未見也。鹽象，《說文》："古宿沙煮海水爲鹽"，鹽，鹹也。又按：《洪範》："水潤下作鹹"，疑仍坎水象。卦有重坎，故既曰土又曰鹽。○巧，汲古作力，依宋元本。子爲土之訛。
損。方軸圓輪，車行不前。組囊以錐，失其事便。還師振旅，兵革休止。坤爲方、爲軸，伏乾爲圓，故曰方軸圓輪。震爲車、爲行，艮止故不前。坤爲帛、爲囊，故曰組囊。艮爲刀刃、爲錐，軸方車不行，以囊盛錐必脫穎，二者皆不便也。坤爲師旅，震爲反，故曰還師。艮爲兵革，艮止故休。○車，宋元本訛東，依汲古。
益。魚擾水渴，桀亂我國。駕龍出遊，東之樂土。天賜我祿，與生爲福。坤爲魚、爲水、爲濁，震爲擾，故曰魚擾水濁。坤爲惡，故曰桀。坤爲亂、爲國，震爲龍、爲出遊、爲東、爲桀，坤爲邑，故曰樂邑。伏乾爲天、爲祿、爲福。○天賜我祿，汲古作"尺賜我桀"，今依宋元本。
夬。白虎黑狼，伏伺山陽。遮遏牛羊，病我商人。伏艮爲虎狼，兌西方金，故曰白虎，坤色黑，故曰黑狼，艮止故曰伏伺、曰遮遏。艮爲山陽，坤爲牛，兌爲羊，坤爲病、爲我，巽爲商旅。○伏伺山陽，宋元本作"伏司亦長"，依汲古。
姤。履危不安，跌頓我顔，傷腫爲瘢。伏震爲履，巽殞落故曰不安、曰跌頓我顔。腫瘢，疑用《无妄》《艮》象。○瘢，宋元本作癩，依汲古。
萃。三人輦車，東入旁家。王母貪叨，盜我資財，亡失犂牛。對《大畜》。震爲人、爲車，震數三，故曰三人輦車。震爲東，艮爲家，巽爲入，坤爲母，對《乾》故曰王母，兌食故曰貪叨。互巽爲盜，坤爲資財、爲亡失、爲牛。○東，宋元本作乘，依汲古。
升。三雁南飛，俱就塘池。鰕饒有，利得過倍。震爲雁、爲南，數三，故曰三雁南飛。兌爲塘池，坤巽皆爲魚，故曰鰕饒有。巽爲倍利。○塘池，宋元本作井地，茲依汲古。雁，汲古作鶴，依宋元本。
困。鷹棲茂樹，候雀來往。一擊獲兩，利在枝柯。對《賁》。艮爲鷹，震爲茂樹，艮在震上，故曰鷹棲茂樹。离爲雀，巽爲進退、爲往來。艮爲擊，坎數一，故曰一擊。坎爲獲，兌卦數二，故曰獲兩。巽爲利、爲枝柯，利在枝柯，言以枝柯爲隱蔽也。○第四句宋元本作伏不枝梧，候作猴，茲依汲古。
井。堯舜欽明，禹稷股肱。伊尹往來，進履登堂。顯德之徒，可以輔王。對《噬嗑》。震爲帝，故曰堯舜。离爲明，艮爲臣，故曰禹稷、曰伊尹。巽爲往來、爲股肱，震爲履、爲進、爲登，艮爲堂，故進履登堂。艮貴爲顯，震爲王。○履，宋元本作禮，依汲古。
革。枯旱三年，草萊不生。粢盛空乏，無以供靈。詳《需》林。○乏，元本訛之，依宋本、汲古。萊，宋元本作葉，依汲古。
鼎。方口緩唇，爲知樞門。解釋鉤帶，商旅以歡。兌爲口，伏坤，故曰方口。兌又爲唇，坤柔，故曰緩唇。伏坎爲樞、爲智，坤爲門，言口舌爲智慧之樞機也。震爲解釋，巽爲帶、爲商旅，兌悅故歡。坎爲矯輮，或爲鉤。○首句宋本作口方緩唇，汲古作方口圓舌，依元本。知，宋元本作和，依汲古。
震。鳧池水溢，高陸爲海。江河橫流，魚鱉成市。千里無墻，鴛鳳遊行。震爲鳧，坎爲池、爲水，艮爲陸，四爻艮覆成坎，故高陸爲海。又四爻上下皆重陰，而坤爲河海故曰橫流。伏巽爲魚、爲市，艮爲鱉、爲墻，震爲千里，艮覆故无墻。伏离爲鴛鳳，震爲遊行。○首句宋元本作鳧鷖池水，依汲古。
艮。烹魚失刀，駕車馬亡。錫刃不入，魴鯉腥臊。伏巽爲魚，艮爲刀，坎爲矢，故曰失刀。震爲車、爲馬，坎隱故馬亡。艮爲刃，下柔故曰錫刃。伏巽爲魴鯉、爲臭，故曰腥臊。又巽爲入，巽伏故不入。○車馬，宋元作馬車。入，宋元作及。錫刃，宋元作鉛刀，均作[當作依]汲古。
漸。戎狄蹲踞，無禮貪叨。非吾族類，君子攸去。此用遇卦象。《无妄》伏坤爲戎，狄震爲箕，故曰蹲踞。蹲踞，即箕踞也。伏震兌皆爲口，故曰貪叨。坤爲禮、爲族類，坤伏故曰无禮、曰非吾族類。艮爲君子。
歸妹。渡河踰水，狐濡其尾，不爲禍憂。捕魚遇蟹，利得无幾。坎爲河、爲水、爲狐、爲濡，伏艮爲尾，坎爲禍憂，震樂故不憂。伏巽爲魚、爲利，艮爲蟹，言占得此者雖无憂患而利得甚少也。○狐濡，宋元本作濡洿，今依汲古。
豐。河出小魚，不宜勞煩。苛政害民，君受其患。伏坎爲河，巽爲魚，兌小故曰小魚。坎爲勞、爲民、爲患，震爲君，言政苛害民而卒受患者仍在君也。○出，宋元本作水，害作苦，依汲古。
旅。偃武修文，兵革休安。清人遙逍，未歸空閒。震爲武，震伏故曰偃武，禹在上故曰修文。艮爲兵、爲革，艮止故休。○未歸，汲古作來歸，依宋元本。清人，《詩·鄭風》篇名，"河上乎逍遙。"
巽。九疑鬱林，沮濕不中。鸞鳥所去，君子不安。伏《震》，數九，坎爲疑，震爲叢木，故曰九疑鬱林，皆南方郡，震爲南也。互坎故沮濕。震爲鸞鳥，震往故曰去。艮爲君子、爲安，坎險故不安。○所，汲古作茲，從宋元本。
兌。搏猥逢虎，患厭不起。遂至懽國，與福笑語，君子樂喜。通《艮》。爲虎、爲搏，互坎猬爲患，猬能伏虎，故患厭不起。艮爲國，互震爲懽、爲笑語，艮爲君子。○君子，宋元本作君王，依汲古。
渙。狗生龍馬，公勞嫗苦。家無善駒，折悔爲吝。艮爲狗，震爲龍馬、爲生，震爲公，巽爲嫗，坎爲勞苦，故曰公勞嫗苦。艮爲家，震爲駒，坎爲折。○善駒，汲古作筐筥，從宋元本。因震在艮下，故曰狗生龍馬。
節。嬰孩求乳，慈母歸子。黃麑悅喜，得其甘餌。震爲嬰孩，艮爲乳、爲求，故曰嬰孩求乳。伏巽爲慈母，震爲子、爲歸，故曰慈母歸子。震爲玄黃、爲鹿，故曰黃麑，又爲喜、爲餌。
中孚。有兩赤鷂，從五隼噪。操矢无筈，趣釋爾射。扶伏聽命，不敢動搖。艮爲鷂、爲隼，正覆艮，兌卦敷二，故曰兩鷂。巽卦數五，故曰五隼。兌納丁，故曰赤。艮爲矢、爲操。筈，箭未受弦處也。《兌》象也。艮矢在上卦，上卦兌覆故无筈。震爲射，矢无筈則不能射，故釋不射也。艮爲扶，巽爲伏、爲命，扶伏，即匍匐，伏地以手行也。艮震象也，動搖應作搖動，與命協。○筈，宋元本作括，射作財，茲從汲古。
小過。伊尹智士，去桀耕野。執順以強，天祐无咎。震爲士、爲耕，兌剛魯故曰桀，艮手爲執，巽順故曰執順。震爲強健，艮爲天。○天祐，宋元本作文和，茲依汲古。
既濟。逐鹿西山，利入我門。陰陽和調，國无災殃。《无妄》艮爲鹿、爲山、爲門，震爲逐，巽爲利、爲入，《既濟》陰陽平均，六爻當位，故曰陰陽調和。○各本下多"長子東遊，須其三仇"八字，與上文義不協，汲古注曰疑衍文，故不錄。
未濟。龍興之德，周武受福。長女宜家，與君相保。長股遠行，狸且善藏。《无妄》震爲龍、爲德、爲周、爲武、爲君，巽爲長女、爲長股、爲藏，艮爲家、爲狸。○受，汲古作成，保作德，均依宋元本。
焦氏易林乾。儋耳穿胸，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。蝮螫我手，痛爲吾毒。詳《師》之《謙》。○第二句依《師》之《謙》校改，各本皆作"緾離勞舂"，非，《漢書·武帝紀》："定越地曰珠崖儋耳"。
坤。慈母之恩，長大无孫。消息襁褓，害不入門。此用《无妄》象。乾爲恩，巽爲母、爲長，乾爲大，艮爲孫，巽隕落，故曰无孫。巽爲繈褓、爲入，乾爲門。
屯。譌言妄語，轉相詿誤。道左失跡，不知狼處。震爲言，初至五正覆震相背故曰譌妄、曰詿誤。震爲道、爲左、爲跡，坎伏故失跡、故不知狼處。艮爲狼也。○狼，宋元本作鄉，依汲古。
蒙。鬱映不明，陰積無光。日在北陸，萬物彫藏。艮爲光明，坤坎皆黑，故曰鬱映、曰无光，坤爲陰、爲積。艮爲日，坤爲陸，位北，故曰北陸。坤爲萬物，坤死故彫藏。《左傳》："日在北陸而藏冰"，言冬日也。○映，宋元本作快，依汲古。映，音決，日食色。鬱映，言黑暗也。
需。王母多福，天祿所伏。君之寵光，君子有昌。乾爲王，伏坤爲母，故曰王母。王母，大母也。乾爲福、爲天祿，坎爲伏，乾爲君、爲寵，离爲光，乾爲君子。○君，汲古作居，光作昌，昌作光，今依宋元本。
訟。不耕而穫，家食不給。中女无良，長子跛足。疏齒善市，商人有喜。震爲耕、爲穫，震伏，故曰不耕。伏坤爲飢，故曰不給。离爲中女，离惡故曰无良。震爲長子、爲足，坎蹇故曰跛足。兌爲齒，震比兌形長故曰疏齒。巽爲市，震爲商人、爲喜。○跛，宋元本作徒，依汲古。按：此多用伏象。
師。火起上門，不爲我殘。跳脫東西，獨得生完。不利出鄰，疾病憂患。伏离爲火，乾爲門戶，故曰上門。震爲跳脫、爲東、爲生，坎爲西，坎險故不利，故病憂。震爲鄰。
比。持刀操肉，對酒不食。夫亡從軍，少子入獄。抱膝獨宿。詳《復》之《剝》。○少，宋元本作長，非，依汲古。
小畜。??去海，遊於枯里。街巷迫狹，不得自在。南北四極，渴餒成疾。巽爲魚，乾爲海，巽在外，故曰去海。离爲枯，伏坤爲里。離中虛，故爲街巷、爲迫狹。离爲南，伏坎爲北，坤爲餒、爲疾，《易·睽·九二》云"遇主於巷"，即以上離爲巷。
履。啞啞笑語，與歡飲酒。長樂行觴，千秋起舞，拜受大福。通《謙》。震爲啞啞、爲笑語、爲歡，坎爲酒，震爲觴、爲長樂、爲起舞，兌爲秋，乾爲千，故曰千秋。艮手爲拜，震爲福。○笑語，宋元本作喜笑，今依汲古。
泰。登高上山，賓于四門。士伍得懽，福爲我根。震爲登，伏巽爲高，艮爲山、爲門，震爲賓，坤爲師、爲士伍，震爲懽、爲福，坤爲我。○士伍，宋元本作吾士，茲依汲古。
否。天厭周德，命我南國。以禮靜民，兵革休息。厭，滿足也。乾爲天、爲周，天厭周德，即天與周德。巽爲命，坤爲我、爲國，乾南故曰南國。坤爲禮、爲民，艮爲兵革，艮止故休息。○命我，汲古作命與，依宋元本。
同人。壅遏隄防，水不得行。火光盛陽，陰蜺伏藏，走歸其鄉。通《師》。坤閉故爲壅遏、爲隄防，下與坎遇故曰水不得行。离爲火、爲光，坎爲陰蜺、爲伏，震爲走、爲歸，坤爲鄉。○蜺，汲古作魄，依宋元本。
大有。河海都市，國之奧府。商人受福，少子玉食。通《比》。坤爲河海、爲都市、爲國、爲奧府，艮爲少子，兌爲食，乾爲玉，故曰玉食。
謙。東行避兵，南去不祥。西逐凶惡，北迎福生，與喜相逢。震爲東行，艮爲刀兵，坎爲避，故曰東行避兵。震爲南，在外故去不祥。坎爲西，震爲逐，坤爲凶惡，故曰西逐凶惡，言坎遇坤也。坎爲北，震爲福喜。○迎，汲古作逃，非，依宋元本。
豫。東家中女，嫫母最醜。三十无室，媒伯勞苦。震爲東，艮爲家，伏离爲中女，坤爲母、爲醜，故曰嫫母。嫫母，黃帝妃貌醜。震數三，坤數十，艮爲室，坤寡，故曰三十無室。坎爲和、爲媒，震爲伯，坎爲勞苦。
隨，破亡之國，天所不福，難以止息。兌毀折故曰破亡。艮爲國、爲天、爲止息。
蠱。驂駕蹇驢，日暮失時。居者無憂，保我樂娛。震爲驂駕、爲馬，艮小故曰驢，兌折故曰蹇驢。艮爲日，兌爲昧、爲暮，艮爲時，兌折故曰失時。艮爲居、爲保，震爲樂。
臨。□蝀充側，佞倖傾惑。女謁橫行，正道雍塞。詳《蠱》之《復》。○充，汲古作之。正道雍塞，汲古作王道充塞，非，今依宋元本。
觀。三羖五牂，相隨並行。迷入空澤，循谷直北。徑涉六駮，爲所傷賊。通《大壯》。兌爲羊，故曰羖、曰牂，艮數三，巽卦數五，故曰三羖五牂。震爲行，坤爲迷，兌爲澤，坤虛故曰空澤。艮爲谷，坤爲北，艮爲駮，伏乾數六，故曰六駮。《詩·秦風》："隰有六駮"，疏：陸機云：駮馬，梓榆也，其樹青白皮，駮犖遙視似駮馬，據是是六駁爲木，徑涉六駮者，言循谷走，經厯林木，爲雜樹所傷也。若作獸詁，則徑涉不合矣，然則《焦詁》六駮正與陸合，與毛鄭異也。巽伏爲賊。○徑，汲古作經，依宋元本。
噬嗑。戴喜抱子，與利爲友。天之所命，不憂危殆。荀伯勞苦，西來王母。震爲喜、爲子，艮爲戴、爲抱、爲友，伏巽爲利，震巽同聲，故曰與利爲友。艮爲天，巽爲命，坎爲憂、爲危殆，震喜故不憂殆。荀伯，晉荀躒也，城成周，定王室，故詩美之曰郇伯勞之。荀即郇國後也，與毛鄭說異。震爲伯，坎爲勞、爲西，震爲王，伏巽爲母。○戴，宋元作載。荀，宋元本作□，均依汲古。殆，音以。
賁。織縷未就，針折不復。女工多能，亂我政事。伏巽爲縷，艮手爲織，坎爲針、爲折。巽爲女工，离爲亂。○第二句宋元本作"勝折无後"，依汲古。能，汲古作態，依宋元本。
剝。行露之訟，貞女不行。君子無食，使道壅塞。行露，《召南》篇名，美女能以禮自守也。坤爲霜、爲露，震爲言，艮爲反震，《左傳》謂爲敗言故曰訟。艮爲貞，坤女艮止故不行。艮爲君子，坤飢故無食。艮爲道，坤爲積聚，故曰壅塞。○元本作《復》林。
復。羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓不鳴，將軍振旅。趙國雄勇，鬬死滎陽。詳《噬嗑》之《旅》。此多二三兩句，震爲鐘鼓、爲鳴，坤閉故不鳴。坤爲師、爲軍，震爲振。○旅，汲古作攘，依宋元本。趙國或爲人名，未必爲訛字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者，亦未必是。
大畜。延頸望酒，不入我口。商人勞苦，利得无有。夏臺羑里，雖危復喜。艮爲頸、爲望，坎爲酒，此无《坎》象，疑以兌澤爲酒也。兌爲口，震爲商人，伏巽爲利，艮爲臺，納丙故曰夏臺。艮爲里，兌折爲危，震爲喜。湯囚夏臺，文囚羑里。○雖危，汲古作難爲，依宋元本。
頤。冠帶南遊，與喜相期。邀於嘉國，拜位逢時。艮爲冠，伏巽爲帶，震爲南、爲遊、爲喜、爲嘉，坤爲國，艮爲拜、爲位、爲時。○邀於嘉國，元本作儌於家國，依宋本、汲古。位，元本作爲，依汲古。
大過。東西觸垣，不利出門。魚藏深水，无以樂賓。爵級摧頹，光威減衰。伏震爲東，兌西，艮爲垣，震爲觸，《頤》正反艮，故曰東西觸垣。巽爲利，艮爲門，巽爲魚，坤爲深水，震爲賓、爲樂，言魚藏水底難得，不能饗賓，故曰无以樂賓。震爲爵，坤喪，故曰摧頹、曰減衰。艮爲光，震爲威，故曰光威減衰。○減，汲古作咸，依宋元本。
坎。兩母十子，轉息无已。五乳百雛，騂駁驪駒。通《离》。互巽爲母，兌數二，故曰兩母。震爲子，兌數十，故曰十子。震爲生，正反震，故曰轉息无已。艮爲乳，坎數五，故曰五乳。震爲百、爲雛、爲馬，故曰驪駒。震爲玄黃，故曰騂駁。騂，馬色赤黃。駁，馬色不純也。○駁，宋元作駮，依汲古。
离。重黎祖後，司馬太史。陽氏之災，雕宮悲苦。丁云：太史公自序："昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地，當周宣王時，失其守而爲司馬氏"，首二句言重祖、黎祖之後爲司馬氏、爲太史公也。离南坎北，故曰重黎。伏艮爲祖，震爲馬、爲言、爲太史。太史，紀言之官也。○陽，宋元本作陸，依汲古。春秋時晉殺陽處父故曰災。林或指此。宮，宋元本作害，依汲古。
咸。內執柔德，止訟以嘿。宗邑賴福，禍災不作。通《損》。伏坤爲柔，二至上正覆震，故曰訟，艮止故嘿。乾爲宗，坤爲邑、爲禍災，震福故不災。
恒。采唐沫鄉，邀期桑中。失信不會，憂思約帶。詳《師》之《噬嗑》。
遯，官成立政，衣就缺袂。恭儉爲衛，終无禍尤。艮爲官、爲成，乾爲衣，震爲袂，震伏故缺。艮爲恭儉、爲終，坤爲禍尤，坤伏故无。○官，宋元本作宮，依汲古。
大壯。麒麟鳳凰，子孫盛昌。少齊在門，利以合婚。振衣彈冠，貴人大歡。對《觀》。坤爲文，故曰麒麟鳳凰。艮爲子孫，震爲盛昌，巽爲齊，艮少故曰少齊。《左傳·昭二年》："韓須如齊，逆女少姜，少姜寵，晉人謂之少齊"是也。艮爲門，巽爲利，坤爲衣，艮爲冠、爲振、爲彈、爲貴人，震爲歡。○第五句依宋元本補，汲古無。大，宋元本作所，依汲古。
晉。亂危之國，不可涉域。機發身頓，遂至僵覆。离爲亂，坎爲危，坤爲國、爲域，震爲涉，震覆艮止，故不可涉。坎爲機，坤爲身、爲死，故曰頓。《釋名》頓，僵也。○下二句汲古作"機機發發，身頓僵覆"，今依宋元本。
明夷。千雀萬鳩，與鷂爲仇。威勢不敵，雖衆無益，爲鷹所擊。坤爲千萬，离爲雀鳩，反艮爲鷹鷂。坎爲仇，震爲威，坎爲衆，反艮首向下故曰爲鷹所擊。○勢，宋元本訛挈，茲依汲古。汲古下多"萬事皆失"四字，依宋本刪。
家人。衆神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。興師征討，更立聖主。詳《屯》之《節》。○聖，汲古作賢，依宋元本。坎爲聖也。
睽。顔淵閔騫，以禮自閑。君子所居，禍災不存。通《蹇》。艮爲顔，坎爲淵、爲悲閔，艮手爲騫，故曰顔淵閔騫。艮爲閑、爲君子、爲居，坎爲禍，在外，故曰不存。
蹇。三桓子孫，世秉國權。爵世上卿，富於周公。桓，木名。艮爲木，离卦數三，故曰三桓。艮爲子孫，艮手爲秉，秉，持也。艮爲國、爲爵、爲上卿，遇卦"无妄"震爲周、爲公，乾爲富。魯季孫、孟孫、叔孫，皆桓公後，故曰三桓，與魯相終始也。○爵世，汲古作爵勢，依元本。《論語》："季氏富於周公"。
解。鶴鳴九臯，處子失時。載土販鹽，難爲功巧。震爲鶴、爲鳴，數九故曰九臯。鶴鳴，《小雅》篇名，毛謂教宣王求賢，茲曰處子失時，義與毛異。巽爲伏，故爲處子。震爲載、爲商販，坎爲土，坎土象後，只邵子與《易林》同，他未見也。鹽象，《說文》："古宿沙煮海水爲鹽"，鹽，鹹也。又按：《洪範》："水潤下作鹹"，疑仍坎水象。卦有重坎，故既曰土又曰鹽。○巧，汲古作力，依宋元本。子爲土之訛。
損。方軸圓輪，車行不前。組囊以錐，失其事便。還師振旅，兵革休止。坤爲方、爲軸，伏乾爲圓，故曰方軸圓輪。震爲車、爲行，艮止故不前。坤爲帛、爲囊，故曰組囊。艮爲刀刃、爲錐，軸方車不行，以囊盛錐必脫穎，二者皆不便也。坤爲師旅，震爲反，故曰還師。艮爲兵革，艮止故休。○車，宋元本訛東，依汲古。
益。魚擾水渴，桀亂我國。駕龍出遊，東之樂土。天賜我祿，與生爲福。坤爲魚、爲水、爲濁，震爲擾，故曰魚擾水濁。坤爲惡，故曰桀。坤爲亂、爲國，震爲龍、爲出遊、爲東、爲桀，坤爲邑，故曰樂邑。伏乾爲天、爲祿、爲福。○天賜我祿，汲古作"尺賜我桀"，今依宋元本。
夬。白虎黑狼，伏伺山陽。遮遏牛羊，病我商人。伏艮爲虎狼，兌西方金，故曰白虎，坤色黑，故曰黑狼，艮止故曰伏伺、曰遮遏。艮爲山陽，坤爲牛，兌爲羊，坤爲病、爲我，巽爲商旅。○伏伺山陽，宋元本作"伏司亦長"，依汲古。
姤。履危不安，跌頓我顔，傷腫爲瘢。伏震爲履，巽殞落故曰不安、曰跌頓我顔。腫瘢，疑用《无妄》《艮》象。○瘢，宋元本作癩，依汲古。
萃。三人輦車，東入旁家。王母貪叨，盜我資財，亡失犂牛。對《大畜》。震爲人、爲車，震數三，故曰三人輦車。震爲東，艮爲家，巽爲入，坤爲母，對《乾》故曰王母，兌食故曰貪叨。互巽爲盜，坤爲資財、爲亡失、爲牛。○東，宋元本作乘，依汲古。
升。三雁南飛，俱就塘池。鰕饒有，利得過倍。震爲雁、爲南，數三，故曰三雁南飛。兌爲塘池，坤巽皆爲魚，故曰鰕饒有。巽爲倍利。○塘池，宋元本作井地，茲依汲古。雁，汲古作鶴，依宋元本。
困。鷹棲茂樹，候雀來往。一擊獲兩，利在枝柯。對《賁》。艮爲鷹，震爲茂樹，艮在震上，故曰鷹棲茂樹。离爲雀，巽爲進退、爲往來。艮爲擊，坎數一，故曰一擊。坎爲獲，兌卦數二，故曰獲兩。巽爲利、爲枝柯，利在枝柯，言以枝柯爲隱蔽也。○第四句宋元本作伏不枝梧，候作猴，茲依汲古。
井。堯舜欽明，禹稷股肱。伊尹往來，進履登堂。顯德之徒，可以輔王。對《噬嗑》。震爲帝，故曰堯舜。离爲明，艮爲臣，故曰禹稷、曰伊尹。巽爲往來、爲股肱，震爲履、爲進、爲登，艮爲堂，故進履登堂。艮貴爲顯，震爲王。○履，宋元本作禮，依汲古。
革。枯旱三年，草萊不生。粢盛空乏，無以供靈。詳《需》林。○乏，元本訛之，依宋本、汲古。萊，宋元本作葉，依汲古。
鼎。方口緩唇，爲知樞門。解釋鉤帶，商旅以歡。兌爲口，伏坤，故曰方口。兌又爲唇，坤柔，故曰緩唇。伏坎爲樞、爲智，坤爲門，言口舌爲智慧之樞機也。震爲解釋，巽爲帶、爲商旅，兌悅故歡。坎爲矯輮，或爲鉤。○首句宋本作口方緩唇，汲古作方口圓舌，依元本。知，宋元本作和，依汲古。
震。鳧池水溢，高陸爲海。江河橫流，魚鱉成市。千里無墻，鴛鳳遊行。震爲鳧，坎爲池、爲水，艮爲陸，四爻艮覆成坎，故高陸爲海。又四爻上下皆重陰，而坤爲河海故曰橫流。伏巽爲魚、爲市，艮爲鱉、爲墻，震爲千里，艮覆故无墻。伏离爲鴛鳳，震爲遊行。○首句宋元本作鳧鷖池水，依汲古。
艮。烹魚失刀，駕車馬亡。錫刃不入，魴鯉腥臊。伏巽爲魚，艮爲刀，坎爲矢，故曰失刀。震爲車、爲馬，坎隱故馬亡。艮爲刃，下柔故曰錫刃。伏巽爲魴鯉、爲臭，故曰腥臊。又巽爲入，巽伏故不入。○車馬，宋元作馬車。入，宋元作及。錫刃，宋元作鉛刀，均作[當作依]汲古。
漸。戎狄蹲踞，無禮貪叨。非吾族類，君子攸去。此用遇卦象。《无妄》伏坤爲戎，狄震爲箕，故曰蹲踞。蹲踞，即箕踞也。伏震兌皆爲口，故曰貪叨。坤爲禮、爲族類，坤伏故曰无禮、曰非吾族類。艮爲君子。
歸妹。渡河踰水，狐濡其尾，不爲禍憂。捕魚遇蟹，利得无幾。坎爲河、爲水、爲狐、爲濡，伏艮爲尾，坎爲禍憂，震樂故不憂。伏巽爲魚、爲利，艮爲蟹，言占得此者雖无憂患而利得甚少也。○狐濡，宋元本作濡洿，今依汲古。
豐。河出小魚，不宜勞煩。苛政害民，君受其患。伏坎爲河，巽爲魚，兌小故曰小魚。坎爲勞、爲民、爲患，震爲君，言政苛害民而卒受患者仍在君也。○出，宋元本作水，害作苦，依汲古。
旅。偃武修文，兵革休安。清人遙逍，未歸空閒。震爲武，震伏故曰偃武，禹在上故曰修文。艮爲兵、爲革，艮止故休。○未歸，汲古作來歸，依宋元本。清人，《詩·鄭風》篇名，"河上乎逍遙。"
巽。九疑鬱林，沮濕不中。鸞鳥所去，君子不安。伏《震》，數九，坎爲疑，震爲叢木，故曰九疑鬱林，皆南方郡，震爲南也。互坎故沮濕。震爲鸞鳥，震往故曰去。艮爲君子、爲安，坎險故不安。○所，汲古作茲，從宋元本。
兌。搏猥逢虎，患厭不起。遂至懽國，與福笑語，君子樂喜。通《艮》。爲虎、爲搏，互坎猬爲患，猬能伏虎，故患厭不起。艮爲國，互震爲懽、爲笑語，艮爲君子。○君子，宋元本作君王，依汲古。
渙。狗生龍馬，公勞嫗苦。家無善駒，折悔爲吝。艮爲狗，震爲龍馬、爲生，震爲公，巽爲嫗，坎爲勞苦，故曰公勞嫗苦。艮爲家，震爲駒，坎爲折。○善駒，汲古作筐筥，從宋元本。因震在艮下，故曰狗生龍馬。
節。嬰孩求乳，慈母歸子。黃麑悅喜，得其甘餌。震爲嬰孩，艮爲乳、爲求，故曰嬰孩求乳。伏巽爲慈母，震爲子、爲歸，故曰慈母歸子。震爲玄黃、爲鹿，故曰黃麑，又爲喜、爲餌。
中孚。有兩赤鷂，從五隼噪。操矢无筈，趣釋爾射。扶伏聽命，不敢動搖。艮爲鷂、爲隼，正覆艮，兌卦敷二，故曰兩鷂。巽卦數五，故曰五隼。兌納丁，故曰赤。艮爲矢、爲操。筈，箭未受弦處也。《兌》象也。艮矢在上卦，上卦兌覆故无筈。震爲射，矢无筈則不能射，故釋不射也。艮爲扶，巽爲伏、爲命，扶伏，即匍匐，伏地以手行也。艮震象也，動搖應作搖動，與命協。○筈，宋元本作括，射作財，茲從汲古。
小過。伊尹智士，去桀耕野。執順以強，天祐无咎。震爲士、爲耕，兌剛魯故曰桀，艮手爲執，巽順故曰執順。震爲強健，艮爲天。○天祐，宋元本作文和，茲依汲古。
既濟。逐鹿西山，利入我門。陰陽和調，國无災殃。《无妄》艮爲鹿、爲山、爲門，震爲逐，巽爲利、爲入，《既濟》陰陽平均，六爻當位，故曰陰陽調和。○各本下多"長子東遊，須其三仇"八字，與上文義不協，汲古注曰疑衍文，故不錄。
未濟。龍興之德，周武受福。長女宜家，與君相保。長股遠行，狸且善藏。《无妄》震爲龍、爲德、爲周、爲武、爲君，巽爲長女、爲長股、爲藏，艮爲家、爲狸。○受，汲古作成，保作德，均依宋元本。