坎。有鳥黃足，歸呼季玉。從我睢陽，可避刀兵。與福俱行，有命久長。互艮爲鳥，震爲足、爲黃，故曰黃足。震爲歸、爲呼、爲玉，艮爲季，故曰季玉。震爲從，艮爲我，納丙，又爲視，故曰雎陽。艮爲刀兵，坎隱，故可避刀兵。○鳥黃，宋元本作黃鳥，從汲古，此似有故事。
乾。太王爲父，季厯孝友。文武聖明，仁德興起。孔張四國，載福綏厚。乾爲王、爲父、爲始，故曰太王。下兼用遇卦坎象。互艮爲季、爲時、爲友，故曰季厯孝友。季厯，文王父也。伏离爲文，震爲武，坎爲聖，艮爲明，故曰文武聖明。震爲仁德、爲興起、爲孔、爲張，艮爲國，震卦數四，故曰四國。震爲福、爲車，故曰載福也。○孔，宋元本作弘，依汲古。
坤。猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。詳《否》之《臨》。惟此全用坎象。艮猿震木，艮手震足，艮金震玉，艮室震歸。○金玉，汲古訛金生，依宋元本。
屯。重耳恭敏，遇讒出處。北奔戎狄，經涉齊楚。以秦伐懷，誅殺子園，身爲伯主。坎爲耳，坤爲重，故曰重耳。初至五正覆震，故曰讒。震爲出奔，坤爲北、爲戎狄，故曰北奔戎狄。伏巽爲齊，震爲楚、爲伐、爲伯主，坤爲誅殺、爲圉、爲身。○伐，汲古作伐，從宋元本。
蒙。倚鋒據戟，傷我胸臆，耗折不息。艮爲鋒戟，坤爲胸臆、爲傷、爲耗，震爲息，坤死故不息。○耗，宋元本作拜，依汲古。
需。狗冠雞步，君失其所。出門抵山，行者憂難。水灌我園，高陸爲泉。伏《晉》。艮爲狗、爲冠，雞步，猶雞禍，凡烖害之神皆曰步。乾爲君，坎爲失，坤爲門，坤上艮故曰出門抵山。震爲行，震覆故難。艮爲園，坎水坤水，故曰水灌我園。高陸爲泉，高陸艮也。○狗冠，《五行志》："昌邑王見大白狗冠方山冠而无尾，未幾，廢"，《周禮·夏官·校人》"冬祭馬步"注：馬步，謂神爲馬災害者。又《地官》注：凡人物災害之神皆曰步。雞步，即五行志所謂雞禍。宋元本訛雛，依汲古。兌爲雞。
訟。衆鳥所翔，中有大怪。丈身長頭，爲我驚憂。坎衆離鳥，故曰衆鳥。坎爲中、爲怪，乾爲大，伏坤爲身，坎爲憂。○丈身，宋元本作爪牙，依汲古。頭，汲古作頸，依宋元本。乾首互巽爲長，故曰長頭。
師。雷行相逐，未有休息。戰於平陸，爲夷所覆。詳《坤》之《泰》。雷，依宋元本，汲古作虎。
比。禹鑿龍門，通利水泉。同注滄海，民得安土。艮爲門、爲鑿，伏乾爲王，故曰禹，爲龍，故曰龍門。坎水坤水，故曰通利水泉。坤爲海、爲民、爲安、爲土。○土，汲古作然，依宋元本。
小畜。堯舜仁德，養賢致福。衆英積聚，國無寇賊。乾爲帝，故曰堯舜。乾爲仁、爲賢、爲福，兌爲食，故曰養賢。伏坤爲積聚、爲國，坎爲賊，坎伏故無。○元本下多"商人失利，來爭寶貨"二句，與上文不協，依宋本、汲古刪。
履。陸居少泉，山高無雲。車行千里，塗不污輪，渴爲我怨。伏震爲陸、爲居、爲山，坤爲雲，坎爲泉，坤坎皆伏，故曰少泉、曰无雲。震爲車、爲行，坤爲千里，坎爲泥塗、爲輪、爲污，坎下震上，故輪不污。坎爲怨，艮火故渴。全用伏象。
泰。朝視不明，夜不見光。暝抵空床，季女奔亡，愴然心傷。震爲朝，坤黑故不明。坤爲夜、爲暝，故不見光。伏艮爲床，兌爲季女，震往故曰奔，坤爲亡、爲心、爲憂。○首二句汲古作"朝不見光，暮不見明"，茲依宋元本。暝，宋作本作皆，元本作沓，茲依汲古。
否。齊魯永國，仁聖輔德。進禮雅言，定公以安。巽齊，伏兌爲魯，坤爲國，乾爲永，故曰齊魯永國。乾爲仁聖，坤爲禮，乾爲言，艮爲定、爲安，乾爲公，故曰定公以安。○永，宋元本作求，依汲古。進，汲古作造，依宋元本。《左傳·定十年》："會齊侯於夾谷，孔子相，齊人鼓譟以進，孔子厯階數之，齊人服罪"。
同人。朿帛玄圭，君以布德。伊呂百里，應聘輔國。互巽爲帛，乾爲玉、爲圭、爲玄，故曰朿帛玄圭。乾爲君，伏震爲音，故曰伊吾。伊，讀書聲也，爲樂故曰呂。伏坤爲百里、爲國，言湯、文、秦穆以璧帛聘伊尹、呂望、百里奚爲輔也。
大有。棘鈎我襦，爲絆所拘。靈巫拜祝，禍不成災。東山之邑，中有土服，可以饒飽。伏《比》。坎爲棘，坤爲襦，艮止故曰絆、曰拘。本卦兌爲口，故曰巫祝。坤爲禍災，艮爲山、爲邑，离位東故曰東山。艮爲果蓏、爲土服，服菔同，《詩·小雅》："象弭魚服"，《周禮·素服》箋與注皆作菔是其證。土服，即蘆菔，《爾雅·釋草》"葖蘆萉"注："萉，宜爲菔，蘆菔，蕪菁屬，今俗所謂蔓菁可食。"故下云可以饒飽，坎爲飽。○祝，宋本、元本作禱，依汲古。土服，汲古作肥土，依宋元本。
謙。門燒屋燔，爲下所殘。西行出戶，順其道里。虎臥不起，牛羊歡喜。艮爲門屋、爲火，故燔燒。坤爲下、爲殘、爲戶，震爲行，坎西故曰西行。艮爲道里、爲虎，艮止故不起。坤爲牛，伏兌爲羊，震爲喜。○里，汲古作理，依宋元本。
豫。墻高蔽目，崑崙翳日。遠行无明，不見懽叔。艮爲墻、爲山，离爲目、爲日，离伏故曰翳蔽、故曰无明。震爲行、爲懽，艮爲叔。○目，宋元本作日，日作月，今依汲古。
隨。天地際會，不見內外。祖辭遣送，與世長訣。艮陽在上爲天，震陽在下爲地，艮震相對，故曰際會、曰內外。震爲祖，道祭也。兌毀折、巽隕落，故曰與世長訣。
蠱。深水難涉，泥塗至轂。牛罷不進，濘陷爲疾。互大坎故曰深水、曰泥塗。坎爲轂，艮爲牛，艮止故不進，坎陷坎疾。○泥塗，宋元本作塗難，爲作我，今依汲古。
臨。羊警虎狼，聳耳群聚。无益於僵，爲齒所傷。兌爲羊，震爲警，伏艮爲虎狼。兌爲耳，坤爲群、爲聚，兌爲齒、爲傷。○虎狼，宋元本作狼虎，茲依汲古。第二句各本作獮猴群走，依《既濟》之《巽》校。
觀。履蛇躡虺，與鬼相視。警恐失氣，如騎虎尾。巽爲蛇虺，伏震在上，故曰履蛇躡虺。坤爲鬼，艮爲視。震爲警恐，巽爲臭，故曰氣，巽隕故失氣。震爲騎，艮爲虎、爲尾。○恐，宋元本作哭，依汲古。
噬嗑。車警人墮，兩輪脫去。行者不至，主人憂懼。締結復解，夜明爲喜。震爲車、爲警、爲人，在下故曰人墮。坎爲輪，伏兌數二，故曰兩輪，坎破故脫去。震爲行，坎隱伏故不至。震爲主人，坎爲憂、爲夜，離爲明，故曰夜明。《禮記》："夜明，祭月也"，《左傳》："恒星不見夜明也"，又《拾遺記》："炎帝時有石磷之玉，號曰夜明，以闇投水浮而不滅"。○墮，汲古作傾，至作止，主人作人生，均依宋元本。
賁。南販北賈，與怨爲市，利得百倍。震爲商賈、爲南，坎爲北，故曰南販北賈。坎爲怨，《論語》："放於利而行多怨"，伏巽爲市、爲利，震爲百，巽爲倍。○怨，汲古作喜，依宋元本。百倍，宋元本作自治，依汲古。
剝。延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統爲主。詳《大畜》之《离》。轔，汲古訛鄰，依宋元本。
復。出門逢患，與福爲怨。更相擊刺，傷我手端。此用遇卦《坎》象。互艮爲門，震爲出，坎爲患，故曰出門逢患。震爲福，坎爲怨，艮爲擊刺，正反艮，故更相擊刺，相擊故手受傷。○患，汲古作惡，怨、更作患、反，均依宋元本。福，宋元本作禍，依汲古。
无妄。獐鹿群走，自然燕喜。公子好遊，他人多有。艮爲獐鹿，伏坤爲群，震爲走、爲喜、爲公、爲子。○群，宋元本作同，然作燕，燕作嘉，均依汲古。
大畜。恭寬信敏，履福不殆。從其邦域，與喜相得。乾爲福，上震故曰履福、曰喜。艮爲邦。
頤。欲飛无翼，鼎重折足。失其福利，苞羞爲賊。震爲飛、爲翼，坤亡故无翼。震爲鼎、爲足，坤爲重、爲敗，故折足。乾爲福，巽爲利，乾巽皆伏，故曰失其福利。坤爲羞，在中故曰苞羞。○福，宋元本作喜，依汲古。苞，汲古作庖，依宋元本。
大過。府藏之富，王以賑貨。捕魚河海，罟網多得。伏《頤》。坤爲府藏、爲富，震爲王、爲賑，言王以其富賑民也。坤爲魚、爲河海，艮手爲捕，互大离故曰罟網，坤爲多。
離。陰生麏鹿，鼠舞鬼哭。靈龜陸處，釜甑塵土。仁智盤桓，國亂無緒。通《坎》。震爲鹿，艮爲鼠，坎爲鬼，震爲哭、爲釜甑、爲仁，艮爲龜、爲鹿、爲塵土、爲盤桓、爲國。○麏，汲古作麓，土作生，均依宋元本。處，宋元本作蒙，塵作草，均依汲古。緒，汲古作歡，茲依宋元本。
咸。風塵暝迷，不見南北。行人失路，復反其室。伏《損》。坤爲風、爲迷，艮爲塵，震南坤北，兌昧故不見。震爲行人、爲道路，坤迷故失路。艮爲室，震爲反。○瞑迷，汲古作坎坷，行人失路作行迷失利，茲依宋元本。
恒。金革白黃，宜利戎市。嫁娶有息，商人悅喜。通《益》。艮爲金、爲革，巽白震黃，故曰金革白黃。坤爲戎狄，巽爲利市，故曰宜利戎市。震爲嫁、爲商人、爲喜。○戎，元本訛戒。
遯。匏瓜之德，宜繫不食。君子失輿，官政懷憂。艮爲匏瓜，巽爲繫，兌口爲食，兌覆故不食。《論語》："吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食"。艮爲君子，震爲輿，震覆故失輿。艮爲官。○輿，元本訛與，依汲古。政，汲古作正，依宋元本。
大壯。乘船渡濟，載水逢火。賴得免患，我有所恃。震爲船，乾爲江河，故曰渡濟。伏坤爲水，艮爲火，故曰載水逢火。坤爲患、爲我。○我有，宋元本作蒙我，依汲古。
晉。道險多石，傷車折軸。與市爲仇，不利客宿。艮爲道、爲石，坎險，故曰道險多石。坎爲車、爲軸、爲多眚，故傷車折軸。艮爲宿，震爲客，震覆故不利。○險，宋本作途，元本作塗，依汲古。
明夷。託寄之徒，不利請求。結衿無言，乃有悔患。艮爲請求，艮覆故不利。震爲襟，坤閉故曰結衿。震爲言，坤括囊故無言。坎爲患。結衿，乃罪人就刑時結朿之狀。坤爲死，坎爲刑，故有此象。
家人。三羊爭雌，相逐犇馳。終日不食，精氣竭罷。詳《乾》之《大畜》。○首句汲古作三年爭妻，茲依宋元本，然卦无羊象，《易·大壯·上六》有羊象，上六體震，疑《易》以震爲羊，茲曰三羊，似亦以伏震爲羊。
睽。退惡防患，見在心苗。日中之恩，解釋倒懸。第二句汲古无，依宋元本增。日中之恩，汲古作日之中息，依宋元本。苗應爲田，與下懸韻，梁簡文帝大法頌：澤雨無偏，心田受潤。
蹇。兩足四翼，飛入嘉國。寧我伯姊，與母相得。詳《賁》之《同人》。
解。寒露所淩，漸至堅冰。草木瘡傷，華落葉亡。坎爲寒、爲露、爲冰，又爲堅，故漸至堅冰。震爲草木，坎爲破，故爲瘡。震爲花葉，伏巽爲落，故葉落花亡。○所淩，宋元本作所降，漸作淩，茲依汲古。冰，宋本訛水。
損。后稷農功，富利我國。南畝治理，一室百子。震爲稷，坤爲富利、爲國、爲畝，震爲南，故曰南畝。艮爲治理、爲室，震爲子，坤爲百，故曰百子。室，實也，言農家治理菓蓏，一實之中有百子也。
益。設網張羅，捕魚園池。網罟自決，雖得復失。危訴之患，受其忻懽。上巽爲繩，坤中虛，艮手，故曰設網張羅。巽爲魚，坤爲園池，艮擊，故捕魚園池。巽爲敝漏，故網決。決，絕也，網決故得而復失。坤爲失、爲患。末二句有訛字，義未詳。○忻，元本作低，依汲古。訴，汲古作許，依宋元本。
夬。路輿縣休，侯伯恣驕。上失其威，周室衰微。威，宋元本作盛，依汲古。衰，汲古作相，依宋元本。輿多訛爲與，路輿，大車也，見《左傳·桓二年》疏。又《周禮·春官》："王之五路。"路車乃天子之乘，縣休不用，其衰可知。天子之所以衰，以侯伯嬌恣，不奉王命也。夬伏剝，坤爲大輿，故曰路輿；艮一陽止於上，故曰縣休。震爲諸侯、爲威、爲周，震反於上故曰驕恣，震覆故失其威，故周室衰微。坤爲失，艮爲室也。
姤。逐走追亡，相及扶桑。復見其鄉，使我悔喪。伏《復》。震爲逐、爲走，震爲桑，又爲東，故及於扶桑。坤爲鄉、爲我、爲悔、爲喪。《山海經》"日浴扶桑"。
萃。履祿綏厚，載福受祉。衰微復起，繼世久長。疾病獻麥，晉人赴告。通《大畜》。震爲履，乾爲祿、爲厚、爲福、爲祖，巽隕落，故曰衰微。震爲起，故曰衰微復起。坤爲世，巽爲長，坤爲疾病，震爲麥、爲晉、爲人、爲告，《左傳·成十年》："晉侯欲麥，使甸人獻麥，將食而卒。"赴告者，赴君喪於各國也。○祿，元本作福，依宋本、汲古。福受，汲古作受福，依宋元本。獻麥，汲古作无危，宋元本作獻淩，宋本云當作麥，從之。
升。鰥寡孤獨，祿命苦薄。入宮无妻，武子哀悲。坤巽皆爲寡，故曰孤獨。震爲祿，巽爲命，巽寡故苦薄。伏艮爲宮，巽爲妻、爲入，坤喪故曰无妻。震爲武、爲子，坤爲哀悲。武子，崔杼，杼將娶棠姜，筮得《困》三爻曰"入其宮，不見其妻"，後果得禍。
困。山沒邱浮，陸爲水魚。燕雀無巢，民无室廬。詳《觀》之《大有》。
井。冠帶南遊，與福喜期。徼於嘉國，拜位逢時。伏《噬嗑》。艮爲冠，巽爲帶，离爲南，故冠帶南遊。伏震爲福喜，艮爲國、爲位、爲時。○徼於，汲古作遨遊，依宋元本。位，宋元本作爲，非，依汲古。
革。東行亡羊，失其羝牂。少女无夫，獨坐空廬。通《蒙》。震爲東，兌爲羊，坤喪故亡羊。兌爲少女，震爲夫，坤喪故无夫。艮爲坐、爲廬，坤虛故曰空廬。
鼎。探雀捕魚，耕田捕。費日无功，右手空虛。通《屯》。艮爲雀，艮手故曰探、曰捕。坤爲魚、爲田，震爲耕夫，探雀得魚，耕田得，二者皆必无之事，故曰无功。艮爲日，兌右坤虛。○空虛，汲古作虛空，依宋元本。
震。東行飲酒，與喜相抱。福爲吾家，利來從父。水澤之徒，望邑而處。震爲東，坎爲酒，震口故曰飲酒。震爲喜，艮手爲抱，正反艮故曰相抱。艮爲家，震爲父，伏巽爲利。坎爲水，艮爲望、爲邑。○父，汲古作母，從宋元本。
艮。妄怒失精，自令畏悔。忪忪之懼，君子无咎。震爲怒，坎爲畏懼，艮爲君子。○第三句汲古作怡怡之懽，依宋元本。
漸。白雲如帶，往往來處。飛風送迎，大雹將下。擊我禾稼，僵死不起。巽爲白、爲帶，坎爲雲，巽進退故曰往來、曰送迎。艮爲雹、爲擊，巽爲禾稼，坎陷故曰僵。○來，宋元本作旗，依汲古。
歸妹。南至之日，陽消不息。北風烈寒，萬物藏伏。离爲南、爲日，曰南至、冬至，純陰極寒，故曰陽消不息。伏巽互坎，故曰北風。坎爲寒。爲伏，震爲萬物，故曰萬物藏伏。
豐。火中仲夏，鴻雁解舍。體重難移，未能高舉。君子顯名，不失其譽。《月令》："季夏之月，昬火中"，火，心星也。仲當爲季，火謂鶉火，屬南方。离爲星、爲火、爲夏，伏艮爲季，故曰季夏。震爲鴻雁，中互大坎故曰難移，故不能高舉。伏艮爲君子、爲名譽。解舍，言天暑而棄其巢也。○舉，宋元本作舞，解作來，均依汲古。季夏，各本皆作仲夏，與《月令》不合，定爲訛字。
旅。北行出門，履蹈躓顛。踒足據塗，污我襦袴。伏《節》。坎北震行，艮門，故曰北行出門。震爲履蹈，坎爲蹇，故曰躓顛、曰踒足。躓踒，皆跌也。坎爲污，震爲襦袴。
巽。輕車醊祖，疾風暴起。促亂祭器，飛陽鼓舞。明神降佑，道无害寇。兼用《震》象，詳《豫》之《大畜》。○疾，宋元本作焱，依汲古。佑，元本作祐。鼓舞，宋元本作錯華，均依汲古。
兌。酒爲歡伯，除憂來樂。福喜入門，與君相索，使我有得。伏《艮》。互坎爲酒，震爲歡、爲伯，《酒譜》："昔人謂酒爲歡伯"。坎爲憂，艮爲門，震爲福喜、爲君，艮爲求，正反艮故曰相索。艮爲我。
○得，宋元本作德，依汲古。
渙。三足孤烏，靈明督郵。司過罰惡，自賊其家，毀敗爲憂。《五行志》："日中有三足烏"，震爲足，數三，故曰三足。爲黔啄，故曰烏。艮爲龜，故曰督郵。詳《小畜》之《未濟》。震爲郵。○靈明，汲古作虛鳴，依宋元本。督郵，爲郡督察官，自西漢至魏晉皆有之，陶淵明不肯爲督郵折腰者是也。
節。三河俱合，水怒湧躍。壞我王屋，民飢於食。詳《蠱》之《頤》。節中互頤，故詞同。○湧，宋本、汲古作踴，茲依元本。
中孚。南行棗園，惡虎畏班。執火銷金，使我无患。震爲南，艮爲果、爲園、爲虎、爲班。班，亦虎也，楚人謂虎爲班。惡，憎也。艮爲火、爲手，故曰執火。艮爲金、爲我，虎爲金精，以火銷金，故無虎患。○金，汲古作鋒，艮爲刀鋒亦合，今依宋元本。
小過。求鹿過山，與利爲怨。闇龍不言，誰知其懽歡。艮爲求、爲山，震爲鹿，鹿在山外，故曰過山。巽爲利，兌爲耳、爲昧，故闇聾。震言艮止故不言。○聾，汲古訛襲，依汲古。
既濟。行旅困蹴，失明守宿。囹圄之憂，啓蟄出遊。此用《坎》象。震爲行旅，艮止坎陷故曰困。坎爲宿、爲隱伏，故曰失明守宿。坎爲囹圄、爲憂、爲蟄，震出故曰啓蟄出遊。○蟄，宋元本作執，依汲古。
未濟。據棘履杞，跌刺爲憂。夫婦不和，亂我良家。此仍用《坎》象。坎爲棘、爲杞、爲刺、爲夫，离爲婦，婦前夫後故曰不和。○杞，宋元本作危，今依汲古。
焦氏易林乾。太王爲父，季厯孝友。文武聖明，仁德興起。孔張四國，載福綏厚。乾爲王、爲父、爲始，故曰太王。下兼用遇卦坎象。互艮爲季、爲時、爲友，故曰季厯孝友。季厯，文王父也。伏离爲文，震爲武，坎爲聖，艮爲明，故曰文武聖明。震爲仁德、爲興起、爲孔、爲張，艮爲國，震卦數四，故曰四國。震爲福、爲車，故曰載福也。○孔，宋元本作弘，依汲古。
坤。猿墮高木，不踒手足。保我金玉，還歸其室。詳《否》之《臨》。惟此全用坎象。艮猿震木，艮手震足，艮金震玉，艮室震歸。○金玉，汲古訛金生，依宋元本。
屯。重耳恭敏，遇讒出處。北奔戎狄，經涉齊楚。以秦伐懷，誅殺子園，身爲伯主。坎爲耳，坤爲重，故曰重耳。初至五正覆震，故曰讒。震爲出奔，坤爲北、爲戎狄，故曰北奔戎狄。伏巽爲齊，震爲楚、爲伐、爲伯主，坤爲誅殺、爲圉、爲身。○伐，汲古作伐，從宋元本。
蒙。倚鋒據戟，傷我胸臆，耗折不息。艮爲鋒戟，坤爲胸臆、爲傷、爲耗，震爲息，坤死故不息。○耗，宋元本作拜，依汲古。
需。狗冠雞步，君失其所。出門抵山，行者憂難。水灌我園，高陸爲泉。伏《晉》。艮爲狗、爲冠，雞步，猶雞禍，凡烖害之神皆曰步。乾爲君，坎爲失，坤爲門，坤上艮故曰出門抵山。震爲行，震覆故難。艮爲園，坎水坤水，故曰水灌我園。高陸爲泉，高陸艮也。○狗冠，《五行志》："昌邑王見大白狗冠方山冠而无尾，未幾，廢"，《周禮·夏官·校人》"冬祭馬步"注：馬步，謂神爲馬災害者。又《地官》注：凡人物災害之神皆曰步。雞步，即五行志所謂雞禍。宋元本訛雛，依汲古。兌爲雞。
訟。衆鳥所翔，中有大怪。丈身長頭，爲我驚憂。坎衆離鳥，故曰衆鳥。坎爲中、爲怪，乾爲大，伏坤爲身，坎爲憂。○丈身，宋元本作爪牙，依汲古。頭，汲古作頸，依宋元本。乾首互巽爲長，故曰長頭。
師。雷行相逐，未有休息。戰於平陸，爲夷所覆。詳《坤》之《泰》。雷，依宋元本，汲古作虎。
比。禹鑿龍門，通利水泉。同注滄海，民得安土。艮爲門、爲鑿，伏乾爲王，故曰禹，爲龍，故曰龍門。坎水坤水，故曰通利水泉。坤爲海、爲民、爲安、爲土。○土，汲古作然，依宋元本。
小畜。堯舜仁德，養賢致福。衆英積聚，國無寇賊。乾爲帝，故曰堯舜。乾爲仁、爲賢、爲福，兌爲食，故曰養賢。伏坤爲積聚、爲國，坎爲賊，坎伏故無。○元本下多"商人失利，來爭寶貨"二句，與上文不協，依宋本、汲古刪。
履。陸居少泉，山高無雲。車行千里，塗不污輪，渴爲我怨。伏震爲陸、爲居、爲山，坤爲雲，坎爲泉，坤坎皆伏，故曰少泉、曰无雲。震爲車、爲行，坤爲千里，坎爲泥塗、爲輪、爲污，坎下震上，故輪不污。坎爲怨，艮火故渴。全用伏象。
泰。朝視不明，夜不見光。暝抵空床，季女奔亡，愴然心傷。震爲朝，坤黑故不明。坤爲夜、爲暝，故不見光。伏艮爲床，兌爲季女，震往故曰奔，坤爲亡、爲心、爲憂。○首二句汲古作"朝不見光，暮不見明"，茲依宋元本。暝，宋作本作皆，元本作沓，茲依汲古。
否。齊魯永國，仁聖輔德。進禮雅言，定公以安。巽齊，伏兌爲魯，坤爲國，乾爲永，故曰齊魯永國。乾爲仁聖，坤爲禮，乾爲言，艮爲定、爲安，乾爲公，故曰定公以安。○永，宋元本作求，依汲古。進，汲古作造，依宋元本。《左傳·定十年》："會齊侯於夾谷，孔子相，齊人鼓譟以進，孔子厯階數之，齊人服罪"。
同人。朿帛玄圭，君以布德。伊呂百里，應聘輔國。互巽爲帛，乾爲玉、爲圭、爲玄，故曰朿帛玄圭。乾爲君，伏震爲音，故曰伊吾。伊，讀書聲也，爲樂故曰呂。伏坤爲百里、爲國，言湯、文、秦穆以璧帛聘伊尹、呂望、百里奚爲輔也。
大有。棘鈎我襦，爲絆所拘。靈巫拜祝，禍不成災。東山之邑，中有土服，可以饒飽。伏《比》。坎爲棘，坤爲襦，艮止故曰絆、曰拘。本卦兌爲口，故曰巫祝。坤爲禍災，艮爲山、爲邑，离位東故曰東山。艮爲果蓏、爲土服，服菔同，《詩·小雅》："象弭魚服"，《周禮·素服》箋與注皆作菔是其證。土服，即蘆菔，《爾雅·釋草》"葖蘆萉"注："萉，宜爲菔，蘆菔，蕪菁屬，今俗所謂蔓菁可食。"故下云可以饒飽，坎爲飽。○祝，宋本、元本作禱，依汲古。土服，汲古作肥土，依宋元本。
謙。門燒屋燔，爲下所殘。西行出戶，順其道里。虎臥不起，牛羊歡喜。艮爲門屋、爲火，故燔燒。坤爲下、爲殘、爲戶，震爲行，坎西故曰西行。艮爲道里、爲虎，艮止故不起。坤爲牛，伏兌爲羊，震爲喜。○里，汲古作理，依宋元本。
豫。墻高蔽目，崑崙翳日。遠行无明，不見懽叔。艮爲墻、爲山，离爲目、爲日，离伏故曰翳蔽、故曰无明。震爲行、爲懽，艮爲叔。○目，宋元本作日，日作月，今依汲古。
隨。天地際會，不見內外。祖辭遣送，與世長訣。艮陽在上爲天，震陽在下爲地，艮震相對，故曰際會、曰內外。震爲祖，道祭也。兌毀折、巽隕落，故曰與世長訣。
蠱。深水難涉，泥塗至轂。牛罷不進，濘陷爲疾。互大坎故曰深水、曰泥塗。坎爲轂，艮爲牛，艮止故不進，坎陷坎疾。○泥塗，宋元本作塗難，爲作我，今依汲古。
臨。羊警虎狼，聳耳群聚。无益於僵，爲齒所傷。兌爲羊，震爲警，伏艮爲虎狼。兌爲耳，坤爲群、爲聚，兌爲齒、爲傷。○虎狼，宋元本作狼虎，茲依汲古。第二句各本作獮猴群走，依《既濟》之《巽》校。
觀。履蛇躡虺，與鬼相視。警恐失氣，如騎虎尾。巽爲蛇虺，伏震在上，故曰履蛇躡虺。坤爲鬼，艮爲視。震爲警恐，巽爲臭，故曰氣，巽隕故失氣。震爲騎，艮爲虎、爲尾。○恐，宋元本作哭，依汲古。
噬嗑。車警人墮，兩輪脫去。行者不至，主人憂懼。締結復解，夜明爲喜。震爲車、爲警、爲人，在下故曰人墮。坎爲輪，伏兌數二，故曰兩輪，坎破故脫去。震爲行，坎隱伏故不至。震爲主人，坎爲憂、爲夜，離爲明，故曰夜明。《禮記》："夜明，祭月也"，《左傳》："恒星不見夜明也"，又《拾遺記》："炎帝時有石磷之玉，號曰夜明，以闇投水浮而不滅"。○墮，汲古作傾，至作止，主人作人生，均依宋元本。
賁。南販北賈，與怨爲市，利得百倍。震爲商賈、爲南，坎爲北，故曰南販北賈。坎爲怨，《論語》："放於利而行多怨"，伏巽爲市、爲利，震爲百，巽爲倍。○怨，汲古作喜，依宋元本。百倍，宋元本作自治，依汲古。
剝。延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統爲主。詳《大畜》之《离》。轔，汲古訛鄰，依宋元本。
復。出門逢患，與福爲怨。更相擊刺，傷我手端。此用遇卦《坎》象。互艮爲門，震爲出，坎爲患，故曰出門逢患。震爲福，坎爲怨，艮爲擊刺，正反艮，故更相擊刺，相擊故手受傷。○患，汲古作惡，怨、更作患、反，均依宋元本。福，宋元本作禍，依汲古。
无妄。獐鹿群走，自然燕喜。公子好遊，他人多有。艮爲獐鹿，伏坤爲群，震爲走、爲喜、爲公、爲子。○群，宋元本作同，然作燕，燕作嘉，均依汲古。
大畜。恭寬信敏，履福不殆。從其邦域，與喜相得。乾爲福，上震故曰履福、曰喜。艮爲邦。
頤。欲飛无翼，鼎重折足。失其福利，苞羞爲賊。震爲飛、爲翼，坤亡故无翼。震爲鼎、爲足，坤爲重、爲敗，故折足。乾爲福，巽爲利，乾巽皆伏，故曰失其福利。坤爲羞，在中故曰苞羞。○福，宋元本作喜，依汲古。苞，汲古作庖，依宋元本。
大過。府藏之富，王以賑貨。捕魚河海，罟網多得。伏《頤》。坤爲府藏、爲富，震爲王、爲賑，言王以其富賑民也。坤爲魚、爲河海，艮手爲捕，互大离故曰罟網，坤爲多。
離。陰生麏鹿，鼠舞鬼哭。靈龜陸處，釜甑塵土。仁智盤桓，國亂無緒。通《坎》。震爲鹿，艮爲鼠，坎爲鬼，震爲哭、爲釜甑、爲仁，艮爲龜、爲鹿、爲塵土、爲盤桓、爲國。○麏，汲古作麓，土作生，均依宋元本。處，宋元本作蒙，塵作草，均依汲古。緒，汲古作歡，茲依宋元本。
咸。風塵暝迷，不見南北。行人失路，復反其室。伏《損》。坤爲風、爲迷，艮爲塵，震南坤北，兌昧故不見。震爲行人、爲道路，坤迷故失路。艮爲室，震爲反。○瞑迷，汲古作坎坷，行人失路作行迷失利，茲依宋元本。
恒。金革白黃，宜利戎市。嫁娶有息，商人悅喜。通《益》。艮爲金、爲革，巽白震黃，故曰金革白黃。坤爲戎狄，巽爲利市，故曰宜利戎市。震爲嫁、爲商人、爲喜。○戎，元本訛戒。
遯。匏瓜之德，宜繫不食。君子失輿，官政懷憂。艮爲匏瓜，巽爲繫，兌口爲食，兌覆故不食。《論語》："吾豈匏瓜也哉，焉能繫而不食"。艮爲君子，震爲輿，震覆故失輿。艮爲官。○輿，元本訛與，依汲古。政，汲古作正，依宋元本。
大壯。乘船渡濟，載水逢火。賴得免患，我有所恃。震爲船，乾爲江河，故曰渡濟。伏坤爲水，艮爲火，故曰載水逢火。坤爲患、爲我。○我有，宋元本作蒙我，依汲古。
晉。道險多石，傷車折軸。與市爲仇，不利客宿。艮爲道、爲石，坎險，故曰道險多石。坎爲車、爲軸、爲多眚，故傷車折軸。艮爲宿，震爲客，震覆故不利。○險，宋本作途，元本作塗，依汲古。
明夷。託寄之徒，不利請求。結衿無言，乃有悔患。艮爲請求，艮覆故不利。震爲襟，坤閉故曰結衿。震爲言，坤括囊故無言。坎爲患。結衿，乃罪人就刑時結朿之狀。坤爲死，坎爲刑，故有此象。
家人。三羊爭雌，相逐犇馳。終日不食，精氣竭罷。詳《乾》之《大畜》。○首句汲古作三年爭妻，茲依宋元本，然卦无羊象，《易·大壯·上六》有羊象，上六體震，疑《易》以震爲羊，茲曰三羊，似亦以伏震爲羊。
睽。退惡防患，見在心苗。日中之恩，解釋倒懸。第二句汲古无，依宋元本增。日中之恩，汲古作日之中息，依宋元本。苗應爲田，與下懸韻，梁簡文帝大法頌：澤雨無偏，心田受潤。
蹇。兩足四翼，飛入嘉國。寧我伯姊，與母相得。詳《賁》之《同人》。
解。寒露所淩，漸至堅冰。草木瘡傷，華落葉亡。坎爲寒、爲露、爲冰，又爲堅，故漸至堅冰。震爲草木，坎爲破，故爲瘡。震爲花葉，伏巽爲落，故葉落花亡。○所淩，宋元本作所降，漸作淩，茲依汲古。冰，宋本訛水。
損。后稷農功，富利我國。南畝治理，一室百子。震爲稷，坤爲富利、爲國、爲畝，震爲南，故曰南畝。艮爲治理、爲室，震爲子，坤爲百，故曰百子。室，實也，言農家治理菓蓏，一實之中有百子也。
益。設網張羅，捕魚園池。網罟自決，雖得復失。危訴之患，受其忻懽。上巽爲繩，坤中虛，艮手，故曰設網張羅。巽爲魚，坤爲園池，艮擊，故捕魚園池。巽爲敝漏，故網決。決，絕也，網決故得而復失。坤爲失、爲患。末二句有訛字，義未詳。○忻，元本作低，依汲古。訴，汲古作許，依宋元本。
夬。路輿縣休，侯伯恣驕。上失其威，周室衰微。威，宋元本作盛，依汲古。衰，汲古作相，依宋元本。輿多訛爲與，路輿，大車也，見《左傳·桓二年》疏。又《周禮·春官》："王之五路。"路車乃天子之乘，縣休不用，其衰可知。天子之所以衰，以侯伯嬌恣，不奉王命也。夬伏剝，坤爲大輿，故曰路輿；艮一陽止於上，故曰縣休。震爲諸侯、爲威、爲周，震反於上故曰驕恣，震覆故失其威，故周室衰微。坤爲失，艮爲室也。
姤。逐走追亡，相及扶桑。復見其鄉，使我悔喪。伏《復》。震爲逐、爲走，震爲桑，又爲東，故及於扶桑。坤爲鄉、爲我、爲悔、爲喪。《山海經》"日浴扶桑"。
萃。履祿綏厚，載福受祉。衰微復起，繼世久長。疾病獻麥，晉人赴告。通《大畜》。震爲履，乾爲祿、爲厚、爲福、爲祖，巽隕落，故曰衰微。震爲起，故曰衰微復起。坤爲世，巽爲長，坤爲疾病，震爲麥、爲晉、爲人、爲告，《左傳·成十年》："晉侯欲麥，使甸人獻麥，將食而卒。"赴告者，赴君喪於各國也。○祿，元本作福，依宋本、汲古。福受，汲古作受福，依宋元本。獻麥，汲古作无危，宋元本作獻淩，宋本云當作麥，從之。
升。鰥寡孤獨，祿命苦薄。入宮无妻，武子哀悲。坤巽皆爲寡，故曰孤獨。震爲祿，巽爲命，巽寡故苦薄。伏艮爲宮，巽爲妻、爲入，坤喪故曰无妻。震爲武、爲子，坤爲哀悲。武子，崔杼，杼將娶棠姜，筮得《困》三爻曰"入其宮，不見其妻"，後果得禍。
困。山沒邱浮，陸爲水魚。燕雀無巢，民无室廬。詳《觀》之《大有》。
井。冠帶南遊，與福喜期。徼於嘉國，拜位逢時。伏《噬嗑》。艮爲冠，巽爲帶，离爲南，故冠帶南遊。伏震爲福喜，艮爲國、爲位、爲時。○徼於，汲古作遨遊，依宋元本。位，宋元本作爲，非，依汲古。
革。東行亡羊，失其羝牂。少女无夫，獨坐空廬。通《蒙》。震爲東，兌爲羊，坤喪故亡羊。兌爲少女，震爲夫，坤喪故无夫。艮爲坐、爲廬，坤虛故曰空廬。
鼎。探雀捕魚，耕田捕。費日无功，右手空虛。通《屯》。艮爲雀，艮手故曰探、曰捕。坤爲魚、爲田，震爲耕夫，探雀得魚，耕田得，二者皆必无之事，故曰无功。艮爲日，兌右坤虛。○空虛，汲古作虛空，依宋元本。
震。東行飲酒，與喜相抱。福爲吾家，利來從父。水澤之徒，望邑而處。震爲東，坎爲酒，震口故曰飲酒。震爲喜，艮手爲抱，正反艮故曰相抱。艮爲家，震爲父，伏巽爲利。坎爲水，艮爲望、爲邑。○父，汲古作母，從宋元本。
艮。妄怒失精，自令畏悔。忪忪之懼，君子无咎。震爲怒，坎爲畏懼，艮爲君子。○第三句汲古作怡怡之懽，依宋元本。
漸。白雲如帶，往往來處。飛風送迎，大雹將下。擊我禾稼，僵死不起。巽爲白、爲帶，坎爲雲，巽進退故曰往來、曰送迎。艮爲雹、爲擊，巽爲禾稼，坎陷故曰僵。○來，宋元本作旗，依汲古。
歸妹。南至之日，陽消不息。北風烈寒，萬物藏伏。离爲南、爲日，曰南至、冬至，純陰極寒，故曰陽消不息。伏巽互坎，故曰北風。坎爲寒。爲伏，震爲萬物，故曰萬物藏伏。
豐。火中仲夏，鴻雁解舍。體重難移，未能高舉。君子顯名，不失其譽。《月令》："季夏之月，昬火中"，火，心星也。仲當爲季，火謂鶉火，屬南方。离爲星、爲火、爲夏，伏艮爲季，故曰季夏。震爲鴻雁，中互大坎故曰難移，故不能高舉。伏艮爲君子、爲名譽。解舍，言天暑而棄其巢也。○舉，宋元本作舞，解作來，均依汲古。季夏，各本皆作仲夏，與《月令》不合，定爲訛字。
旅。北行出門，履蹈躓顛。踒足據塗，污我襦袴。伏《節》。坎北震行，艮門，故曰北行出門。震爲履蹈，坎爲蹇，故曰躓顛、曰踒足。躓踒，皆跌也。坎爲污，震爲襦袴。
巽。輕車醊祖，疾風暴起。促亂祭器，飛陽鼓舞。明神降佑，道无害寇。兼用《震》象，詳《豫》之《大畜》。○疾，宋元本作焱，依汲古。佑，元本作祐。鼓舞，宋元本作錯華，均依汲古。
兌。酒爲歡伯，除憂來樂。福喜入門，與君相索，使我有得。伏《艮》。互坎爲酒，震爲歡、爲伯，《酒譜》："昔人謂酒爲歡伯"。坎爲憂，艮爲門，震爲福喜、爲君，艮爲求，正反艮故曰相索。艮爲我。
○得，宋元本作德，依汲古。
渙。三足孤烏，靈明督郵。司過罰惡，自賊其家，毀敗爲憂。《五行志》："日中有三足烏"，震爲足，數三，故曰三足。爲黔啄，故曰烏。艮爲龜，故曰督郵。詳《小畜》之《未濟》。震爲郵。○靈明，汲古作虛鳴，依宋元本。督郵，爲郡督察官，自西漢至魏晉皆有之，陶淵明不肯爲督郵折腰者是也。
節。三河俱合，水怒湧躍。壞我王屋，民飢於食。詳《蠱》之《頤》。節中互頤，故詞同。○湧，宋本、汲古作踴，茲依元本。
中孚。南行棗園，惡虎畏班。執火銷金，使我无患。震爲南，艮爲果、爲園、爲虎、爲班。班，亦虎也，楚人謂虎爲班。惡，憎也。艮爲火、爲手，故曰執火。艮爲金、爲我，虎爲金精，以火銷金，故無虎患。○金，汲古作鋒，艮爲刀鋒亦合，今依宋元本。
小過。求鹿過山，與利爲怨。闇龍不言，誰知其懽歡。艮爲求、爲山，震爲鹿，鹿在山外，故曰過山。巽爲利，兌爲耳、爲昧，故闇聾。震言艮止故不言。○聾，汲古訛襲，依汲古。
既濟。行旅困蹴，失明守宿。囹圄之憂，啓蟄出遊。此用《坎》象。震爲行旅，艮止坎陷故曰困。坎爲宿、爲隱伏，故曰失明守宿。坎爲囹圄、爲憂、爲蟄，震出故曰啓蟄出遊。○蟄，宋元本作執，依汲古。
未濟。據棘履杞，跌刺爲憂。夫婦不和，亂我良家。此仍用《坎》象。坎爲棘、爲杞、爲刺、爲夫，离爲婦，婦前夫後故曰不和。○杞，宋元本作危，今依汲古。