欢迎光临 TXT小说天堂 收藏本站(或按Ctrl+D键)
手机看小说:m.xstt5.com
当前位置:首页 > 古典文学名著 > 《焦氏易林》在线阅读 > 正文 咸之第三十一
背景:                     字号: 加大    默认

《焦氏易林》 作者:汉·焦赣

咸之第三十一

    咸。雌單獨居,歸其本巢。毛羽憔悴,志如死灰。巽爲雌、爲寡,故曰單獨。艮爲巢,巽寡髪,故曰毛羽憔悴。伏坤爲志、爲死。

    乾。小窗多明,道里利通。仁賢君子,國安不僵。○小,宋元本作十,依汲古。里,汲古作理,依宋元本。○此用《咸》象。咸伏損,艮爲小、爲窗、爲明,坤爲道里。震爲利通、爲仁賢,艮爲君子、爲國、爲安。

    坤。心惡來怪,衝衝何懼。顔淵子騫,尼父聖誨。淵,宋本作伯,誨作毋,依汲古。咸艮爲顔,兌爲淵,故曰顔淵。艮手爲騫,故曰子騫。乾爲父、爲聖,艮山故曰尼父,兌言故曰聖誨。

    屯。鳥鳴呼子,哺以酒脯。高棲水處,來歸其母。艮爲鳥,震爲鳴、爲子,故曰鳥鳴呼子。震爲口,故曰哺。坎爲酒、爲脯。脯,肉也。艮高,故曰高樓,坤水坎水,故曰水處。坤爲母,震爲歸,言鳥聞呼,或高棲或水處皆至也。○棲,宋元本訛樓,依汲古。

    蒙。國馬生角,陰孽萌作。變易常服,君失于宅。坤爲國、爲馬,艮爲角,互震故曰生角。坤爲陰、爲服、爲失,艮爲宅,震爲萌、爲君。《漢書·五行志》:"文帝十二年,有馬生角於吳,劉向以爲吳舉兵向上之萌",又《史記》:"燕太子丹爲質於秦,求歸,秦王曰:待馬生角,既而馬果生角,乃放歸",此皆反常之事,故曰變易常服。

    需。入宇多悔,耕石不富。衡門屢空,使士失意。○宇,汲古作年,從宋元本。似多用伏象。

    訟。諸孺行賈,遠涉山阻。與旅爲市,不危不殆,利得十倍。伏《震》爲孺、爲商賈,坤衆故曰諸孺。乾爲陵,故曰山阻。伏巽爲市、爲利、爲三倍。○諸孺,宋本作情懦,茲依汲古。

    師。梁破橋壞,水深多畏。陳鄭之間,絕不得前。艮爲橋梁,艮覆故曰破壞,坎爲破也。坤水坎水故曰水深。坎爲畏,震爲陳,坎爲平、爲鄭,坎陷故不前。

    比。雙鳧俱飛,欲歸稻池。經涉萑澤,爲矢所射,傷我胸臆。此兼《咸》象。艮爲鳧,兌數二,故曰雙鳧。兌爲池,巽爲稻、爲萑,坎爲矢,坤爲胸。○射傷,汲古作傷損,依宋元本。

    小畜。謾誕不成,倍梁滅文。許人賣牛,三夫爭之。失利後時,公孫懷憂。未詳。○倍、賣。汲古作佶、作買。依宋元本。夫,宋元本作失,依汲古。按:伏《豫》正反震故曰謾誕、曰爭、曰三夫。艮爲牛、爲時。

    履。南國饑凶,民失糟糠。少子困捕,利无所得。乾爲南,伏坤爲國,離爲饑,巽爲糟糠,兌爲食。○饑凶,宋元本作凶饑,依汲古。

    泰。狗吠非主,狼虎日擾。驚我東西,不爲家咎。震爲鳴吠、爲主,伏艮爲狗、爲虎狼,震爲驚、爲東,兌爲西,艮爲家。狗吠非主,言非其主人而必吠也。

    否。望龍无目,不見手足。入水求玉,失其所欲。乾爲龍,艮爲目,巽伏故无。震爲足,震伏故不見。艮爲手,巽伏故亦不見。乾爲玉,坤爲水,巽入艮求,故曰入水求玉。坤爲失,故所欲不得也。

    同人。以鹿爲馬,欺誤其主。聞言不信,三日爲咎。黃龍三子,中樂不殆。伏《師》。震爲鹿,坤爲馬,故曰以鹿爲馬。震爲主,离上下兌口相背,故曰欺誤、曰聞言不信。與《明夷·初九》之"有言"義同也。离數三,故曰三日。震爲黃龍、爲子,爲樂,《史記·秦本紀》:"趙高獻鹿於二世,曰馬也"。

    大有。養幼新婚,未能出門。登宋望齊,不見太師。此用《咸》象。少男少女故曰養幼,六爻皆交,故曰新婚。乾爲門,巽伏,故曰未能出門。架木爲屋曰宋,艮爲宋、爲望,巽爲齊,乾爲太師,巽伏故不見。

    謙。王也季子,相與爲友。明允篤誠,升擢薦舉。艮爲王孫、爲季子。艮爲友,正反艮,故曰相與爲友。艮爲明、爲升擢。○季,汲古作貴,依宋元本。

    豫。山水暴怒,壞梁折柱。稽難行旅,留連愁苦。艮爲山,坤水坎水,上震,故曰山水暴怒。艮爲梁柱,坎折,故曰壞梁折柱。坎陷艮止,故曰稽難、曰留連,震爲行旅,坎爲愁苦。

    隨。鸇鳩徙巢,西至平州。遭逢雷電,碎我葦蘆。室家飢寒,思吾故初。艮爲鸇鳩、爲巢,下震故曰徙巢。兌爲西,震爲雷、爲葦蘆,艮爲室家。○碎,宋元本作破,依汲古,兌毀折故碎。

    蠱。登高傷軸,上阪弃粟。販鹽不利,賈牛折角。互震爲軸、爲登,兌爲折,故傷軸。艮爲阪,巽爲粟,在下故曰弃粟。震爲商販,兌爲鹽鹵。艮爲牛、爲角,兌爲折。○買牛折角,元本買作賣,汲古作市賈折閱,非,茲依宋本。

    臨。祝鮀王孫,能事鬼神。節用綏民,衛國以存。饗我旨酒,眉壽多年。《論語》:"祝鮀治宗廟,故曰能事鬼神",注:祝鮀,衛大夫子魚也。疏:《左傳》:子行敬子謂靈公曰:"會同難,其使祝鮀從。"將盟,果長衛侯,故曰衛國以存。坤爲鮀,震言故曰祝鮀。震爲王、爲神,坤爲鬼、爲民、爲國。○鮀,元本作施,依宋本、汲古。第五句依宋元本,汲古无。

    觀。九里十山,道卻峻難。牛馬不前,復返來遠。坤數十,互艮故曰十山。朱震云,坤亦數九,故曰九里。艮爲道,卻,退也。巽爲進退,故曰道卻。坤爲牛、爲馬,艮止坤下,故不前。

    噬嗑。枯樹不花,空淵无魚。舊鳥飛翔,利棄我去。震爲樹,离火故枯。坎爲淵,巽爲魚,巽伏故无魚。艮爲鳥、爲飛。○舊,宋元本作蕉,茲依汲古。亦未安。疑爲鷙字。

    賁。雄狐綏綏,登上崔嵬。昭告顯功,大福允興。艮爲狐,陽卦,故曰雄狐。震爲登,艮山,故曰崔嵬。震言故曰告。○綏綏,宋元本作唯唯,汲古作綏遺,依局本。上,汲古作山,依宋元本。崔,宋元本作山,依汲古。《詩·齊風》:"南山崔崔,雄狐綏綏",序謂刺襄公禽獸之行,林義似異。

    剝。啞啞笑喜,相與飲酒。長樂行觴,千秋起舞,拜受大福。此用《咸》卦伏象。○笑喜相與,汲古作笑言與歡,依宋元本。

    復。大椎破轂,長舌亂國。牀第之言,三世不安。兌爲舌,震形較兌多一陰,故曰長舌。坤爲國、爲亂,伏巽爲牀,震爲言,數三,坤爲世,故曰三世。椎轂疑皆爲震象。○椎,汲古訛推,宋元本。

    无妄。男女合室,二姓同食。婚姻孔云,宜我孝孫。艮爲室,震男巽女俱在艮體中,故曰合室。震爲口,爲食,正反震相對,故曰同食。艮爲孫,巽順,故曰孝孫。○二,汲古作三,從宋元本。

    大畜。千仞之牆,禍不入門。金籠鐵疏,利以辟兵。欲南上阪,軸方不轉,遠車復反。艮爲牆,在上故曰千仞。乾爲門,坤爲禍,坤伏故禍不入門。乾爲金,艮亦爲金,故曰金籠鐵疏。疏梳同。艮爲刀兵,艮止故辟兵。震爲南,艮爲阪,伏坤爲軸、爲方,艮止故不轉。震爲車、爲反也。○禍不,汲古作不得,辟作避,南上作上南,均依宋元本。軸方,宋元本作轉萬,今依汲古。

    頤。華言風語,自相詿誤。終無凶事,安甯如故。震爲旉,故曰華言,伏巽,故曰風語,正反震故詿誤。坤爲凶、爲事,艮爲終,故終無凶事,艮止故安甯如故。

    大過。汎汎柏舟,流行不休。耿耿寤寐,心懷大憂。仁不遇時,退隱窮居。詳《屯》之《乾》。心,依校各本皆作公。

    坎。大尾小頭,重不可搖。上弱下強,陰制其雄。艮爲尾,坎爲頭,陽陷陰中故曰陰制其雄。

    離。一身三口,語無所主。東西南北,迷惑失道。兌爲口,离數三,故曰三口。伏坎,數一,伏艮爲身,故曰一身。正反兌故曰語無所主。兌爲西,伏震爲更,离爲南,伏坎爲北,伏艮爲道,正反艮故迷惑失道。

    恒。南行求福,與喜相得。封受上賞,鼎足輔國。震爲南、爲行、爲喜、爲鼎、爲足,乾爲福,伏坤爲國。

    遯。過時不歸,雌雄苦悲。徘徊外國,與母分离。艮爲時,震爲歸,二至四震伏故曰不歸。互巽爲雌,震爲雄,震伏不見,故曰苦悲。艮爲國,艮止故徘徊。坤爲母,坤伏不見,故曰與母分離。○第二句宋本作苦悲雄惟,元本作苦悲雄雌,茲依汲古。

    大壯。堯舜在國,陰陽和得。涿聚衣裳,晉人无殃。震爲帝,故曰堯舜。《左傳·哀二十三年》:"晉伐齊,智瑤禽顔涿聚。"故曰晉人无殃,然語意與上二句不屬。衣裳,宋元本作衣常,仍難解。

    晉。周成之降,越裳夷通。疾病多祟,鬼哭其公。狼子野心,宿客不同。此用《咸》象。伏震爲周,艮爲咸,故曰周成。坤爲裳,震爲南,故曰越裳。坤爲夷、爲疾病、爲鬼,艮爲哭,震爲公,震覆坤死,故曰鬼哭其公。艮爲狼,坤爲野、爲心。巽爲旅客,坤爲夜,故曰宿客。○首句宋本作周成之降,汲古成作公,茲依《遯》之《坤》,然義皆與下四句不協,闕疑待攷。又狼子,宋本作鳥子,尤非。

    明夷。申酉脫服,牛馬休息。君子以安,勞者得懽。坤居申方,坎先天居酉方,坤爲牛,震爲馬,坎隱故曰脫服。服,轅外馬脫服即休息也。坎爲勞,震爲懽,言申酉日暮牛馬與人皆安息也。

    家人。凱風無母,何恃何怙。幼孤弱子,爲人所苦。巽爲風、爲母,巽隕落,故無母。坎爲孤、爲苦。凱風,《邶風》篇名,毛謂母不安其室,茲謂无母,義與毛異。○第二句宋元本作何怙何恃,依汲古。

    睽。出門上堂,從容牖房,不失其常。天牢地戶,勞者憂苦。伏《艮》爲門室牖房。坎爲牢,艮爲天,故曰天牢。坎爲北、爲勞憂,《晉書·天文志》:"天牢六星在北斗下,貴人之牢也",《河圖括地象》:"西北爲天門,東南爲地戶",兌居東南,伏艮爲戶也。

    蹇。天厭周德,命與南國。以禮靜民,兵革休息。艮爲天,震爲周、爲德,故曰天厭周德。艮爲國,离南,故曰南國。离爲兵革,艮止故休息。厭,足也,滿也,言周德盛天,與以南國也。

    解。堂桑折衝,佐鬬者傷。暴臣失國,良臣被殃。未詳。堂桑,宋元本作常葉,姑依汲古,皆未安。衝,汲古作衡,姑依宋元本。失,汲古作反,亦姑依宋元本。

    損。合歡之國,嘉喜我福。東岳西山,朝齊成恩。震爲歡,坤爲國,正反震相對,故曰合歡之國。震爲喜、爲福,艮爲山岳,震東兌西,故曰東岳西山。震爲朝、爲齊,齊,同隮,《詩·鄘風》:"朝隮于西,崇朝其雨",《傳》:"隮,升也",按:《樂記》"地氣上齊"注:齊,躋也。而躋與隮皆訓升,是齊詩本作齊字,與毛異,而義同也,言雲升雨降故曰成思。

    益。耕石不生,弃禮无名。縫衣失針,襦袴不成。震爲耕,艮爲石,坤死,故曰不生。坤爲禮、爲失,震爲衣、爲襦袴,巽敝,故不成針,爲坎象,四五半坎,故失針。

    夬。聾瞢闇盲,跛倚不行。坐尸爭骸,身被火災,困其多憂。《履·六三》云:"眇能視,跛能履",謂兌爲半离半震也,故茲亦曰盲、曰跛。推之夬亦半坎也,故曰聾。伏艮爲坐,坤爲尸,兌爲骸,坤爲身,艮爲火,故曰身被火災。艮爲困,坤爲憂,故曰困其多憂。爭,《廣韻》云諫諍也,止也。坐尸爭骸,言不能行之人有類於坐尸止骸而不能動,故遇火而困,伏坤爲災憂。○盲,宋元本作瞢,依汲古。第三句宋本、汲古作坐戶孚骸,依元本。火,汲古作大,依宋元本。困,宋元本作因,依汲古。

    姤。生長太平,仁政流行。四方歸德,社稷康榮。生長,宋元本作長生,此用《復》象。震爲生,震樂故曰太平。坤爲政,震爲仁,故曰仁政流行。坤爲四方、爲社稷,震爲德、爲康榮。

    萃。桀跖並處,民人愁苦。擁兵荷糧,戰於齊魯。合卺同牢,姬姜竝居。坤惡故曰桀,巽爲盜,故曰跖。坤巽連體,故曰並處。坤爲人民、爲愁苦。艮爲兵、爲荷,巽爲糧、爲齊,兌爲魯。五六句與上意不屬,定爲衍文。○同牢,汲古作得牢,非,依宋元本。《昬禮》:"同牢而食"。民人,宋元本作民之,從汲古。

    升。南與凶居,破車失襦。西行無袴,亡其寶賂。震爲南,坤爲凶、爲車,兌毀故破車。震爲襦,坤亡故失襦。兌爲西,巽爲袴,震爲玉,坤亡故曰无袴、曰亡其實[當作寶]賂。

    困。空槽注器,豚彘不至。張弓祝雞,雄父飛去。伏震爲槽、爲器。注,擊也。伏艮爲擊,巽爲豕,故曰豚彘,坎陷故不至。凡飼豕擊槽即至,今槽空無食,故雖擊不至。巽爲雞,坎爲弓,兌口故曰祝雞。祝,呼也。張弓呼故懼而飛去也。○父,《師》之《旅》、汲古作鳩,《說文》:"父,家長率教者",然則雄父是雞之首領。父同甫。

    井。望尚阿衡,太宰周公。屏藩湯武,立爲王侯。詳《同人》之《師》。

    革。朝鮮之地,箕子所保。宜家宜人,業處子孫。詳《大畜》林。

    鼎。息憂解笑,故貧今富。載樂履善,與福俱遇。息,宋元本作昔,依汲古。遇,汲古作憂,依宋元本。貧,宋元本作貪,樂作筞,依汲古。伏坎爲憂,震爲解、爲笑,伏坤爲貧,乾爲富,故曰故貧今富。伏震爲樂、爲善、爲履、爲車,故曰載樂。震爲福也。

    震。叔迎伯兄,遇巷在陽。君子季姬,並坐鼓簧。震爲伯、爲兄,互艮爲叔,伏離爲巷、爲陽,言遇伯兄于巷之陽也。艮爲君子、爲季,震爲姬,故曰季姬,爲樂故曰鼓簧。○巷,宋元本作卷,益難解,姑依汲古。《詩·秦風》:"既見君子,並坐鼓簧"。

    艮。順風縱火,芝艾俱死。三害集房,十子中傷。詳《剝》之《坤》。○俱死,汲古作俱亡,依宋元本。

    漸。駕車入里,求鮮魴鯉。非其肆居,自令失市。君子所在,安无危殆。坎爲車,艮爲里、爲求,巽爲入、爲魚,故曰求鮮魴鯉。所求非地,故曰非其肆居。巽爲室,艮爲君子、爲安。○其,汲古作吾,依宋元本。殆,宋元本作咎,依汲古。

    歸妹。拔劍傷手,見敵不起。良臣无佐,困辱爲咎。伏艮爲劍、爲手,坎破故傷手。坎爲隱伏故不起。艮爲臣,坎爲困辱。○咎,汲古作苦,依宋元本。

    豐。亂君之門,佐鬬傷跟。榮私貪祿,身爲悔殘。東下泰山,見我所歡。离爲亂,震爲君,伏艮爲門,故曰亂君之門。伏震爲跟,正反震相對故曰鬬,兌折故曰傷。艮爲身、爲山,震東故曰東下泰山。

    旅。慈母望子,遙思不已。久客外野,使我心苦。巽爲母,巽順故曰慈母。离爲望,巽爲旅客,艮爲外野,伏坎爲心。

    巽。魴生淮卻,一轉爲百。周流四海,无有患惡。詳《蠱》林。淮卻,元本作江淮,依宋本、汲古。卻,隙同。

    兌。甘露醴泉,太平機關。仁德感應,嵗樂民巡。詳《屯》之《謙》。

    渙。采薇出車,魚麗思初。上下役急,君子免憂。采薇、出車、魚麗,皆《小雅》詩。《詩序》采薇,遣將率戍役也;出車,勞遠率也;魚麗,美萬物盛多面備禮也。又云文武以天保。以上治內,采薇以下治外,故林曰思初,言思文武周初之盛美也。震爲薇,艮爲采,震爲出、爲車,巽爲魚,艮爲君子,坎憂震解,故免憂。○采,元本作採,依宋本、汲古。役,宋元本作從,依汲古。

    節。豕生魚魴,鼠舞庭堂。雄佞施毒,上下昏荒,君失其邦。詳《蒙》之《比》。此以坤爲魚,坎入坤,故曰豕生魚魴。

    中孚。三頭六目,道畏難宿。寒苦之國,利不可得。丁云:《山海經》:"一身三頭",《淮南子·地形訓》有三頭氏。艮爲頭,數三,故曰三頭。

    小過。鷰雀銜茅,以生孚乳。昆弟六人,姣好孝悌。各同心願,和悅相樂。詳《小畜》之《兌》。兌爲燕。○鷰,宋元本作驚,依汲古。姣,依宋元本,汲古作懽。孝悌,宋元本作悌孝,依汲古。

    既濟。文君之德,仁義致福。年无胎夭,國富民實。君子在室,曾累益息。此用《咸》象。伏坤爲文,乾爲君、爲仁、爲年,伏震爲胎,震生故不夭。艮爲國、爲君子、爲室,乾爲富實,伏坤爲層累。○之德,汲古作德義,仁義作仁聖,君子在室作臥者在室,均依宋元本,惟元本室作堂。息,宋元本作恩,茲依汲古。曾累益息者,言生息層累而益勝也,古曾層同。

    未濟。愁梁未成,无以至陳。水深難涉,使我不前。此似用《咸》象。兌秋艮梁,兌毀故不成,互大坎故曰水深,艮止故不前。
上一章 下一章 (可以用方向键翻页,回车键返回目录) 加入收藏汉·焦赣作品集
焦氏易林