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《焦氏易林》 作者:汉·焦赣

大壯之第三十四

    大壯。左有噬熊,右有囓虎。前觸鐵矛,後躓彊弩,无可抵者。震爲左,兌爲右,伏艮爲熊虎,兌口,故曰左有噬熊,右有囓虎。乾爲前、爲鐵,震爲後,兌折故後躓。伏艮爲刀兵,故曰矛、曰弩。抵,禦也。艮爲禦,艮伏故无可禦者。

    乾。金齒鐵牙,壽考宜家。年歲有儲,貪利者得,离其咎憂。《大壯》中爻兌,兌爲齒牙,乾爲金鐵,故曰金齒鐵牙。伏艮爲壽考、爲家,乾爲年歲、爲富,故有儲、故利得。乾爲吉慶,故离咎憂。

    坤。家給人足,頌聲並作。四夷賓服,干戈??閣。《大壯》震爲人,伏艮爲家,坤富,故家給人足。震言爲頌、爲聲,坤陰爲夷順、爲服,震卦數四,爲賓客,故曰四夷賓服。艮爲干戈,艮伏,故曰干戈??閣,坤爲??也。○??,宋元本作囊,依汲古。

    屯。獮猴冠帶,盜載非位。衆犬嘈吠,狂走蹶足。震爲獮猴,艮爲冠,伏巽爲帶。坎爲盜,震車爲載,艮爲位,古君子方許乘車,今載以盜,故曰非位。艮爲犬,坤衆震鳴,故曰衆犬嘈吠。震爲足、爲走,坎蹇故蹶足也。○嘈,汲古作持,依宋元本。蹶,宋元本作厥,依汲古。

    蒙。心患其身,不念安存。忠臣孝子,爲國除患。坎爲心、爲患、爲念,坤爲身、爲安,言身之所以安存,由心時時慮患也。坤爲臣,坎爲忠,故曰忠臣。震爲子,坤順,故曰孝子。坤爲國,坎爲患,震解故除患。

    需。君不明德,臣亂爲惑。丞相命馬,胡亥失所。乾爲君、爲德,坎隱故不明。乾伏坤,坤爲臣、爲亂、爲惑,故曰臣亂爲惑。兌爲輔相,兌口爲命,乾爲馬,伏坤爲胡,乾居亥,故曰胡亥。坎爲失,謂趙高命鹿爲马而弑胡亥。胡亥,秦二世名。乾爲君,居亥,胡亥,亦國君用字。取象神妙如此。○馬,汲古作駕,非,依宋元本。

    訟。東行西窮,南北无功。張伯賣鹿,從者失羊。通《明夷》。震爲東、爲行,坎爲西,坎陷故窮。离南坎北,坤喪故无功。震爲伯、爲鹿,震爲商賈,故賣鹿。震爲從、爲羊,本《大壯·上六》也,坤爲失。○賣,汲古作賈,依宋元本。

    師。鹿下西山,欲歸其群。逢羿鋒箭,死於矢端。震爲鹿、爲陵,坎西,故曰西山。坤爲群,群者,五陰也。震爲歸,坤爲惡,故曰羿。坎爲箭、爲矢、爲鋒,鋒,矢末也。坤爲死,在坎上,故死於矢端。○歸,汲古作保,鋒箭作箭鋒,依宋元本。死,元本作无,依宋本、汲古。

    比。明夷兆初,三日爲災。以讒復歸,名曰豎牛。剝亂叔孫,餒卒虛丘。坎黑坤晦,故曰明夷。坤爲兆,《左傳·昭五年》:"初,穆子生穆,莊叔筮之,遇《明夷》之《謙》",初爻動,故曰明夷兆初。坎爲災,艮爲日,數三,故曰三日爲災。坎上下兩兌相背,故曰讒。大壯震爲歸,故曰以讒復歸。艮爲名、爲豎、爲牛,坤爲亂,艮爲剝、爲叔孫,故曰剝亂叔孫。坤爲餒、爲卒、爲虛,艮爲丘,言魯叔孫穆子爲豎牛所亂,三日不得食而饑死也。與《剝》之《比》參看。○日,汲古作旦,依宋元本。復,宋元本作後,依汲古。餒,元本作餧,依宋本、汲古。

    小畜。秦失嘉居,河伯爲怪。還其銜璧,神怒不祐。織組无文,燒香不芬。通《豫》。兌西故曰秦。艮爲居,震爲嘉,坎失,故失嘉居。震爲伯,坎爲河、爲怪,故曰河伯爲怪。震爲璧、爲銜、爲還、爲神、爲怒。按:《秦紀》使者從關東夜過華陰,有人持璧遮使者曰:爲吾遺滈池君,今年祖龍死,因置其璧去,忽不見,始皇視之,乃二十八年過江所沈璧也,未幾,始皇果死,故曰還璧、曰不祐。坤爲文、爲帛,坎爲伏,故組織無文。本卦巽爲香、爲芬,互离爲燒,風散故不芬。

    履。至德之君,禍不過鄰。使我世存,身无患災。乾爲德、爲君,离東爲鄰,离亂兌毀,故曰禍不過鄰,言不及乾也。通《謙》。坤爲我、爲身、爲世,坎爲災患,震解故无災患。○至德,宋元本作德至,依汲古。

    泰。衆惡之堂,相聚爲殃。幽毒良人,使道不通。坤爲衆、爲惡,伏艮爲堂,故曰衆惡之堂。坤爲聚、爲殃、爲幽毒,震爲人,乾爲善,故曰良人。乾在下故曰幽毒良人。乾爲道,坤閉,故道不通。○幽,宋元本作出,依汲古。

    否。三痴六狂,欲之平鄉。迷惑失道,不知昏明。通《泰》。坤爲痴,震數三,故曰三痴。震爲狂,乾數六,故曰六狂。震爲之,坤爲平鄉、爲迷惑,乾爲道,迷惑故失道。坤爲昏,震旦爲明。

    同人。老弱无子,不能自理。郭氏雖憂,終不离咎。管子治国,侯伯來服。乘輿八百,尊祀祖德。通《師》。乾老坤弱,震子坤喪,故无子。坤爲自、爲理,柔弱故不能自理。坤爲郭,坎爲憂咎,郭爲齊滅,故曰終不离咎。震爲竹、爲管子,坤爲國,震爲侯伯,坤順爲服,坤爲乘輿,卦數八,故曰乘輿八百。乾爲祖、爲德、爲尊,坎爲祀也。○此林前四句與後四句吉凶不同意,亦不屬,顯爲兩林,非盡焦氏。

    大有。褒后生蛇,經老日微。退跌衰耄,酒滅黃离。通《比》。坤爲后,昔周人發龍??化爲玄黿,後宮童女遭之而孕,生褒姒。玄黿,蜥蜴也,亦非蛇,且卦无蛇象,而各本皆作蛇,元如何也。坤帛爲經,坎爲跌,乾爲衰老,坎爲酒,离爲黃,於卦句雖偶合而語皆難解,疑訛字仍多。

    謙。驄??黑??,東歸高鄉。白虎推輪,蒼龍把衡。遂至夷傷,不离咎殃。解詳《遯》之《震》。○??,汲古作鬣,高作南,均依宋元本。遂,元本作逐,非,依宋本、汲古。

    豫。信譎龍且,塞水上流。半渡決囊,楚師覆亡。坎爲信,正反兩震言相背,故曰譎。震爲龍,故曰信譎龍且。艮爲防、爲塞,卦本坤體,亦爲水,陽在坤上,故曰塞水上流。坤爲囊,艮手爲決,震爲渡,陽居中,故曰半渡。震木爲楚,坤爲師,坤喪故覆亡。《史記》:"韓信與項羽將龍且,戰于濰水,令萬餘人囊沙壅水上流,引軍半渡,佯不勝,走還,龍且追信。信令人決壅水大至,且軍大半不得渡,信急擊杀龍且"。○淓,宋元本作涉,亡作凶,均依汲古。

    隨。有莘季女,爲王妃后。貴夫壽子,母字四海。莘,草也。震象,兌爲季女,大禹母有莘氏也。震爲王,兌爲妃,故曰爲王妃后。震夫艮貴,故曰貴夫,艮壽震子,故曰壽子。兌澤故曰海。震卦數四,故曰四海,巽爲母。○字,汲古作尊,依宋元本。

    蠱。德被八表,蠻夷率服。蝥賊不作,道无苛慝。震爲德,艮爲表,數八,故曰德被八表。互大坎爲蠻夷,巽順,故曰率服。巽爲蝥賊、爲苛慝,艮爲道,艮在上,故无苛慝。

    臨。載日精光,驂駕六龍。祿命徹天,封爲燕王。伏乾爲日、爲精光,坤爲載,乾爲龍,數六,乾行故曰驂駕六龍。乾爲天、爲祿,伏巽爲命,故曰祿命徹天。震爲王,兌爲燕,故曰燕王。巽爲誥命,故曰封。

    觀。纓急縮頸,行不得前。五石示象,襄霸不成。巽爲繩、爲纓,巽躁故急,巽退故縮。艮爲頸,言纓急項不得伸也。震爲行,震覆故行不前,乾爲前也。艮爲石,巽卦數五,故曰五石。艮爲象,故曰五石示象。伏乾爲君,故曰襄。震爲霸,震覆故曰襄霸不成。《左傳·僖十四年》:"隕石于宋五。"後宋襄圖霸不成而死,以隕石爲不祥。石,星石也。○不,元本作弗,非,依宋本、汲古。

    噬嗑。蛇失其公,戴麻當喪。哀悲哭泣,送死离鄉。通《井》。巽爲蛇,震爲公,坎失,故曰蛇失其公。巽爲麻,艮爲戴,兌折爲喪,故曰戴麻當喪。卦正反兌口,故曰哀悲哭泣。坎爲死,艮爲鄉。○蛇失其公,汲古作蛇鄉其穴,非,依宋元本。

    賁。回隤不安,兵革爲患。掠我妻子,客屢饑寒。中爻震爲馬,回隤病也。《詩》:"我馬虺隤"是也。艮爲兵革,坎爲患,艮手爲掠,离妻震子,故曰掠我妻子。震客離饑,坎寒虺隤,《說文》又作?隤,蓋傳寫異文不得,以與詩異,即定回爲訛字。○回隤,汲古作四隤,依宋元本。屢,宋元本作屬,依汲古。

    剝。乘風駕雨,與飛鳥俱。一舉千里,見吾愛母。坤爲風,伏兌爲雨,艮爲鳥、爲飛,乾卦數一,艮爲舉,坤爲里,故曰一舉千里。坤爲吾、爲母,伏兌爲見。○駕雨,宋本作雨橋,元本、汲古作禹,依《明夷》之《鼎》校。

    復。雷霆所擊,誅者五逆。劘滅无迹,有懼方息。震爲雷霆,艮手爲擊,坤杀故曰誅。乾順行,坤逆行,五陰故曰五逆。坤死故劘滅。坤虛故无迹。乾爲惕、爲懼。息者,生也,言乾陽從此漸息也。

    无妄。張氏揖酒,請謁左右。平叔枯槁,獨不蒙所。震爲張,艮手爲揖,伏兌爲酒,故曰張氏揖酒。艮爲求、爲請謁,震左兌右,故請謁左右。伏坤爲平,艮爲叔,离爲枯槁,离虛,故獨不蒙所。關西方言致力於一事爲所。《書·无逸》:"君子所其无逸"、《召誥》"王敬作所"是也,言獨不致意於平叔也。按:《史記·陳丞相世家》:"富人張負獨偉視平,歸謂其子仲曰:人固有美好如陳平而長貧賤者乎。乃以其孫女嫁之,並假以幣爲內婦酒食之資",林用其事三四句,言平叔不能久枯槁也。○平叔,依宋元本,汲古作王時。

    大畜。坐爭立訟,紛紛匈匈。卒成禍亂,災及家公。艮爲坐,震爲立,三至上正反兩震言相對,故有爭訟之象而紛紛匈匈也。离爲禍亂、爲災,艮爲家,乾父爲公。

    頤。霜降閉戶,蟄蟲隱處。不見日月,與死爲伍。坤爲門戶、爲閉、爲霜,故曰霜降閉戶。通《大過》。巽伏爲蟄、爲隱處、爲蟲,艮爲日,兌爲月,巽伏故不見,坤爲死也。

    大過。鼠聚生怪,爲我患悔。道絕不通,商旅失意。通《頤》。艮爲鼠,震爲生,坤爲聚、爲鬼怪、爲患悔,坤爲我,艮震皆爲道路,坤閉故不通。震爲商旅,坤喪故失意。《漢書·五行志》:"昭帝元鳳元年,燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中。未幾。燕王誅死"。

    坎。寒暑不當,軌度失常。一前一後,年歲鮮有。坎爲寒,伏离爲暑,震爲道,故曰軌度。艮爲常,坎失故曰失常。艮爲前,震爲後、爲年歲,离虛坎病,故年歲鮮有。

    离。築室水上,危於一齒。丑寅不徙,辰巳有咎。通《坎》。中爻艮爲室、爲築,下坎,故曰築室水上。坎爲危險。後天坎數一,故曰危於一齒。齒字恐訛,未詳其義。先天震居丑寅,後天艮居丑寅,故曰不徙。坎中爻也,先天兌居辰巳,後天巽居辰巳。离中爻也,澤風成大過,大過死故曰有咎。

    咸。畜鷄養狗,長息有儲。耕田得黍,主母喜舞。巽爲鷄,艮爲狗,旁通《損》。震爲長、爲息,艮止故有儲。坤爲田,震爲耕、爲黍,故耕田得黍。震爲主、爲喜、爲舞,坤爲母,故曰主母喜舞。○主,宋元本作王,依汲古。

    恒。東壁餘光,數暗不明。主母嫉妬,亂我業事。震爲東,伏艮爲壁、爲明,故曰餘光。兌昧故暗而不明。震爲主,伏坤爲母、爲嫉妬,坤爲事業、爲我、爲亂。○業事,汲古作事業,依宋元本,事詳《謙》之《屯》。

    遯。剛柔相傷,火爛銷金。雕鷹制兔,伐楚有功。通《臨》。遯陰消陽,臨陽消陰,故曰剛柔相傷。乾金,艮爲火,陰在下消陽,故曰火爛銷金。艮爲黔喙、爲雕鷹,震爲兔、爲楚、爲伐,震樂,故伐楚有功。

    晉。鄭國讒多,數被楚憂。征夫愁苦,民困无聊。坤爲國、爲平,故曰鄭國。鄭,町也,地多平町町然也。离上下兩兌口相背,故曰讒多。大壯震木爲楚,坎爲憂,震爲征夫,坎爲愁苦,坤爲民,坎困故无聊。○征夫,宋元本作商人,依汲古。

    明夷。弓矢斯張,把彈弦折。丸發不至,道遇患害。坎爲弓、爲矢,震爲張,坎爲彈、爲弦、爲折,故曰把彈弦折。坎爲丸,坎陷故不至。震爲道,坎爲患害。○斯,宋元本作其,依汲古。

    家人。舉觴飲酒,未得至口。側弁醉酗,拔劍斫怒,武侯作悔。通《解》。坎爲酒、爲飲,震爲觴、爲舉、爲口,震伏故未得至口。艮爲弁,艮覆故曰側弁。离爲惡人,故醉酗。坎爲七、爲劍,震爲拔、爲怒、爲斫,故曰拔劍斫怒。震爲武,坎爲悔,故曰武侯作悔。按:《小雅》:"賓之初筵,賓既醉止,載號載呶",又曰"側弁之俄,屢舞傞傞",乃衛武公飲酒悔過之詩,故曰武公作悔。○弁,汲古作棄,依宋元本。斫,宋元本作相,依汲古。

    睽。蒼鷹群行,相得旅前。王孫申公,驚奪我雄。北天門開,神火飛災。如不敬信,事入塵埃。此用遇卦象。伏艮爲鷹,震色青,故曰蒼。伏坤爲群,震爲行、爲旅,旅者,侶也,言結爲伴旅而前行也。震爲王公,艮爲孫、爲明,故爲申,故曰王孫申公。震爲驚,艮手爲奪,震爲武、爲雄,伏坤爲北,艮爲天門,震爲開,故曰北天門開。震爲神,艮爲火、爲災、爲飛,故曰神火飛災。乾爲信,坤爲疑,艮爲塵埃。○宋元本缺此林。

    蹇。穿屋相宜,利倍我北。循邪詭道,逃不可得。南北望邑,遂歸入室。艮屋,坎爲穿,故曰穿屋。坎爲北,巽利坤我,故曰利倍我北。坎爲邪,艮爲道,震往爲逃,震覆故不得逃离。南坎北离,目爲望,艮爲邑,故曰南北望邑。坎爲室,故曰入室。○屋,宋元本作空,依汲古。逃,汲古作迎,依宋元本。

    解。壽如松喬,與日月俱。常安康樂,不罹禍憂。此用《大壯》象。伏艮爲壽、爲松喬,赤松子,王喬,皆古仙人名。艮日兌月,艮爲常、爲安,震爲康樂,在外故不憂。

    損。出門望東,伯仲不來。疾病爲患,使母憂歎。艮門、震出、震東,艮爲觀,故曰望東。震爲伯,艮止故不來。坤爲疾病、爲患、爲憂、爲母,震爲歎也。

    益。太姒之孫,周文九子。咸遂受成,寵貴富有。坤爲母后,故曰太姒。艮爲孫,太姒者,文王之妃。詩"太姒嗣徽音"是也。《春秋傳》曰武王同母弟八人,是并武王爲九子也。震爲周,坤爲文,震爲子,數九,故曰九子。艮爲成,坤爲受,艮爲寵貴,坤爲富有,言太姒教誨諸子,成武王周公之德而富貴。○姒,汲古作姬,依宋元本。

    夬。桃李華實,纍纍日息。長大成熟,甘美可食,爲我利福。兌爲反巽,巽木故曰桃李。兌爲華,《大過·九五》"枯楊生華"是也。乾爲木果,故曰實,重乾故纍纍日息。乾爲日、爲長大、爲美好,兌爲食,乾爲福,伏坤爲成熟、爲我、爲利。○纍纍,宋元木作累累,依汲古。

    姤。昬禮不明,男女失常。行露反言,出爭我訟。通《復》。坤爲昬、爲禮,故曰昬禮不明。乾男坤女,姤坤消乾,復乾消坤,故男女失常。震爲行,坤爲水、爲露,《詩》"厭浥行露"是也。震爲言、爲反,故曰反言,又言又乾爲言,巽爲覆兌,兌言與上乾言相背,故曰爭訟。《行露》詩

    "何以速我訟",用其事也。○昏,依元本,宋、汲古作婚。露反,依宋元本,汲古作路有,非。

    萃。室穿敝漏,破桴殘缺。陰弗能完,瓦碎不全。艮爲室,兌毀故穿,巽爲敝漏,故曰室穿敝漏。伏震爲桴,兌毀折故曰破桴、曰殘缺。坤爲陰,兌折故弗完,故瓦碎不全。艮爲瓦也。

    升。數窮廓落,困於厯室。往登玉堂,與堯侑食。中爻兌數十,坤納癸,亦數十,故曰數窮,坤虛故廓落。伏艮爲室、爲時,故曰厯室,震爲往、爲登、爲王,伏艮爲堂,故往登玉堂。震爲帝,故曰堯。兌爲食,震爲侑,故曰與堯侑食。○堯,汲古作老,依宋元本。

    困。道濕爲坑,輪陷躓僵。南國作諱,使我多畏。伏震爲道,下坎,故道濕,故爲坑。坎爲輪、爲陷、爲躓、爲僵,离爲南,伏艮爲國,坎爲諱,諱,避也,言南國禁忌多也。坎爲畏,困正互兩坎,故多畏。○輪,依汲古,宋元本作輸。

    井。鰥寡孤獨,福祿苦薄。入室无妻,武子悲哀。通《噬嗑》。艮爲鰥,巽爲寡,坎爲孤獨,震爲福祿,坎爲薄,故曰福祿苦薄。坎爲室,巽入,离爲坎妻,坎失,故入室无妻。震爲武人,井正覆皆兌口,故曰悲哀。《左傳·襄二十五年》:"崔杼取棠姜,筮得入其宮不見其妻凶",困三繇詞,林用其事。○武,汲古訛我,依宋元本。

    革。舉袂覆目,不見日月。衣衾杖机,就其夜室。通《蒙》。震爲袂、爲舉,艮爲目,《士喪禮》"幎目用緇,尺二寸"注:覆目者也,坎隱故覆目,故不見日月。艮日坎月也。坤爲衣衾,震木爲杖,艮爲几,故曰衣衾几杖。坎爲夜室,古以坎有棺橔象,就夜室者言死也。首句似用吳王夫差幎目而死事。○袂,宋元本作被,依汲古。

    鼎。長尾踒跎,畫地爲河。深不可涉,絕无以北,憫然憤息。通《屯》。艮爲尾,巽爲長,下互坤形長,故曰長尾,踒跎當爲委佗。《詩》"委委佗佗"是也,所以形容長尾。坤爲地、爲河,艮手爲畫,上坎水下坤水,故深不可涉。坎爲北,兌折,故絕無以北。坎爲憫、爲憤、爲太息。

    震。晨風文翰,大舉就溫。昧過我邑,羿无所得。震旦爲晨,伏巽爲風,伏离爲文,震爲羽翰,故曰晨風文翰。《詩》"鬱彼晨風"《傳》:晨風,鸇也。《周書·王會篇》:"蜀人以文翰,文翰若臯雞"。艮爲鳥,亦艮象也。震舉离溫,艮爲邑、爲我,坎爲昧,故曰昧過我邑,言夜過也。离爲惡人,故曰羿。离虛故无所得。羿,后羿,善射,纂[當作簒]夏,後氏者也。

    艮。出入節時,南北无憂。行者亟至,在外來歸。中爻震出坎入,艮爲時、爲節,震爲南,坎爲北、爲憂,震樂故无憂。震爲行、爲亟,震反,故來歸。○來歸,宋元本作歸來,依汲古。

    漸。陽氏狂惑,季孫亂憒。陪臣執政,平子拘折,我心不快。互离爲陽,伏震爲狂,謂陽虎也。坎爲惑,艮爲季、爲孫,离亂坎憒,故曰季氏亂憒,謂平子也。艮爲臣僕,艮手爲執,巽爲政令,故曰陪臣執政。坎爲平,震爲子,坎爲拘折,言平子被囚也。坎爲心、爲憂,艮爲我,故曰我心不快。按:《左傳》"陽虎爲季氏陪臣,專政作亂,囚季平子,欲殺之,遇救免"。

    歸妹。五烏六鴟,相對蹲跂。禮讓不興,虞芮爭訟。伏艮爲烏、爲鴟,坎數五,又卦數六,故曰五烏六鴟。震爲立,故曰蹲跂。震決躁,兌附決,故禮讓不興。坎爲憂虞,震爲草莽,故曰虞芮。卦上震下兌,而震言與兌言相背,故曰爭訟。昔虞芮二國爭田不決,欲訟於西伯,及入周界耕,皆讓畔,乃慙而還。首句義未詳,八烏,星名。

    豐。顧念所生,隔在東平。遭离滿沸,河川決潰。幸得无恙,復歸相室。离目爲顧,伏坎爲念,震爲生,坎爲隔,震東坎平,故曰東平。互大坎爲滿沸、爲河川、爲潰決、爲病恙,震出故得无恙。坎爲室,震爲歸。○顧,汲古作願,依宋元本,此有故事,未能確指。末句汲古作復生歸室,依宋元本。

    旅。追獵東走,兔逃我後。吾銳不利,獨空无有。通《節》。震爲追獵、爲東走、爲兔、爲後,坎爲棘,故爲銳。巽爲利,坎蹇,故不利。离虛故空无有,坎爲獨也。

    巽。犬吠非主,上下膠擾。敵人襲戰,閔王逃走。伏艮爲犬,震爲鳴、爲吠、爲主,震伏,故曰非主。艮爲上,震爲下,坎爲膏,爲膠,离亂,故曰上下膠擾。震爲人、爲戰,三至上正反震艮相對,故曰敵人襲戰。坎爲閔,震爲王、爲走,故曰閔王逃走。《戰國策》:"樂毅伐齊,至濟西,閔王走莒"是也。○膠,依宋元本,汲古作渾。

    兌。嵩高岱宗,峻直且神。觸石膚寸,千里蒙恩。通《艮》。艮爲山,互坎爲中,故曰嵩高。互震爲東,故曰岱宗。艮爲高峻,震爲神、爲觸,艮爲石、爲膚,故曰觸石膚寸。震爲千里,坎爲恩澤,故曰千里蒙恩。《公羊傳》:"觸石而出,膚寸而合,不崇朝而雨遍天下者,惟泰山之雲耳"。注:側手爲扶,覆手爲寸。膚寸皆艮象。

    渙。陳魚觀社,佷荒踰矩。爲民開緒,亡其祖考。巽爲魚,震爲陳,艮爲社、爲觀,《春秋·隱公五年》"公如棠陳魚而觀之",又《莊二十三年》"如齊,公觀社,非禮也",故曰佷荒踰矩,言荒淫踰越規矩也。坎爲曲、爲矩、爲民,巽爲緒,艮爲壽,故曰祖考。坎失故亡其祖考。佷,音恒,有驕癡二義。《後漢·蔡邕傳》"董卓自佷用"是也。○第二句汲古訛狼虎踰距,依宋元本。

    節。四壁无戶,三步一止。東西南北,利不可得。艮爲壁,震卦數四,故曰四壁。坤爲戶,坎塞坤故无戶。震爲步,數三,故曰三步。艮止,坎數一,故曰一止。震東兌西,震南坎北,巽爲利,巽覆,故利不可得。

    中孚。求君衣裳,情不可當。觸諱西行,爲伯生殃。君之上歡,得其安存。震爲君,艮爲求,震爲衣裳、爲健,故不可當。震爲觸、爲行,巽伏故曰諱。諱,避也。兌爲西,故曰觸諱西行。震爲伯、爲生,兌折故生殃。震爲君、爲歡,艮爲安,《春秋》:"蔡昭侯如楚,有善裘,子常欲之,弗與,留楚三年,後蔡人聞之,固請獻之,遂得歸"。○上歡,汲古作上安,依宋元本。

    小過。春鴻飛東,以馬貿金,利可得深。震爲春、爲鴻、爲飛、爲東、爲馬,巽爲商旅,故曰貿。艮爲金,故曰貿金。坎爲深也。巽爲利,利可得深,言得利多也。

    既濟。禾生蟲蠹,遠自尅賊,使我无得。此用遇卦象。震爲禾、爲生,巽爲蟲、爲賊,伏坤爲我,坤虛故无得。

    未濟。桀亂无道,民散不聚。背室棄家,遁逃出走。离爲惡人,故曰桀。离爲亂,震爲道,坎隱故无道。坤爲民、爲聚,三爻間隔,故民散不聚。坎爲室,艮爲背,故曰背室。艮爲家,坎失,故曰棄家。坎伏爲遁,震走爲逃也。凡震艮皆用半象。
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