明夷。他山之錯，與璆爲仇。來攻吾城，傷我肌膚，邦家騷憂。震爲玉、爲璆，坤爲城、爲邦家，艮爲肌膚，三至五艮覆，故曰傷我肌膚。坎爲仇、爲憂。《詩·小雅·鶴鳴》篇："他山之石，可以爲錯"，《傳》"錯，石也"，可以琢玉，故與璆爲仇。
乾。踐履寒冰，十步九尋。雖有苦痛，不爲憂病。此用遇卦《明夷》象。震爲踐履，坎爲寒、爲冰，坤數十，震數九，故曰十步九尋。《禮·王制》注："六尺爲步"，《周禮·地官·媒氏》注："八尺曰尋"。坎爲苦痛、爲憂病，震在外故解也。
坤。太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，爲王室輔。此仍用《明夷》象。震爲公，坤老故曰太公。坤爲惡，故曰紂。坎伏故曰避紂。坤爲文，坎爲聖、爲室，震爲王，故曰王室，言太公遇文王爲周室輔也。○逢，元本作遭，依宋本、汲古。
屯。日月之塗，所行必到，无有患悔。艮日坎月，震爲塗、爲行，坎爲患。
蒙。諷德誦功，美風盛隆。旦輔成周，光濟沖人。震爲功德、爲言，正反震，故曰諷誦。震爲周、爲盛、爲旦，艮爲光，坎爲和，沖，和也。震爲人，沖人，成王也；旦，周公也。○美風，宋元本作美周，依汲古。
需。童子无室，未有配合，空坐獨宿。伏艮爲童子，坎爲室，兌毀故无室。坎爲合，二五不相應，故无合。坎爲獨、爲宿。○子，宋元本作女，依汲古。
訟。穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝詞，禍不成災，惠然肯來。艮爲鼻，坎爲穿，初至四艮二陽穿其中，故曰穿鼻，此與入於淵入字同義，皆謂二也。巽爲繫、爲木，故曰繫株，言既穿其鼻復係於木上也。乾爲虎、爲王，巽爲母，故曰王母。伏震爲祝，坎爲禍，离爲災，風散故脫。
師。黃帝神明，八字聖聰。佚受大福，天下平康。震爲帝，坤黃故曰黃帝。坎爲聖、爲聰，坤卦數八，震爲子，故曰八子。震爲福，坤爲天下，坎爲平，故天下平康。
比。深谷爲陵，衰者復興。亂傾之國，民得安息。中婦病困，遂入冥室。艮爲谷、爲陵，坤爲國、爲亂、爲民，艮止爲安息。火爲水妃，火伏，故曰中婦病困。坎爲室、爲冥，坤爲死，入冥室，言死也。卦坎爲水，坤又爲水，故离火病也。《詩·小雅》："高岸爲谷，深谷爲陵"。
小畜。道遠遼絕，路宿多悔。頑囂相聚，生我畏忌。乾爲道路、爲遼遠，坎爲宿，坤爲悔，故曰路宿多悔。坤爲聚、爲惡，故曰頑囂相聚。震爲生，坎爲畏，皆用伏象。○忌，宋元本作惡，依汲古。
履。旦樹菽豆，暮成藿羹。心之所樂，志快心懽。伏《謙》。震爲旦、爲樹、爲菽豆，坎爲暮，巽爲藿，坎爲心，震爲樂。○羹、懽，依宋元，汲古本作藿葉、作心愜，韻似協，然不可從。
泰。切切之患，凶憂不成。虎不敢嚙，利當我身。坤爲患、爲凶憂，兌爲虎、爲嚙，坤爲我、爲身，伏巽爲利。○嚙，宋元本作齚，依汲古。
否。王伯遠宿，長婦在室。異庖待食，所求不得。震爲王、爲伯，坤爲宿，震伏不見，故曰遠宿。巽爲長婦，互艮爲室，故曰長婦在室。艮爲庖、爲待，伏兌爲食。艮爲求，言與庖廚離異不能得食也。○待，宋元本作恃，依汲古。
同人。寒燠失時，陽旱爲災，雖耗无憂。乾寒离火，故曰寒燠失時。离爲陽旱、爲災，巽隕落故曰耗，故爲憂。坎伏故无憂。
大有。雖窮復通，復危不凶，得其明功。此用遇卦《明夷》象。震爲通、爲履，坎在震下，故曰履危。
謙。狼虎所宅，不可以居，爲我患憂。艮爲虎狼、爲宅，坎坤皆爲憂患，故不可居。
豫。喋囁噱嚾，昧冥相摶。多言少實，語无成事。震言故曰喋囁。噱，大笑。嚾，喧囂也，卦正反艮，故曰相摶，正覆震相背，故曰多言少實，語无成事。○噱嚾，宋元本作處嚁，汲古作處耀。摶，宋元本、汲古訛傳，均依汲古《中孚》之《升》校。
隨。履冰蹈凌，雖困不窮。播鼓登巖，卒无憂凶。明夷坎爲冰凌，震爲蹈履、爲通，故不窮。震爲鼓，互艮手故曰播鼓。艮爲巖，震爲登，言登山擊鼓也。○鼓，宋元本作雀，茲依汲古。
蠱。文文墨墨，憂禍相雜。南北失志，東西不得。震東兌西，震亦爲南北象，或指大坎。○首句依宋元本，汲古作文墨且墨，文疑汶之訛，汶汶墨墨，言雜亂不明也。
臨。爭訟不已，更相談訽。張季弱口，被髪北走。詳《大畜》之《家人》。○口，宋元本訛日，依汲古。
觀。德積逢時，宜其美才。相明輔聖，拜受福休。長女不嫁，後爲大悔。坤爲積，艮爲時、爲明，伏乾爲聖、爲休福，艮爲拜，故拜受福休。巽爲長女，震爲嫁，震伏故不嫁。
噬嗑。江水沱氾，思附君子。仲氏爰歸，不我肯顧，姪娣悔恨。詳《遯》之《巽》。
賁。光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡爲咎。詳《大有》之《井》。○祀，汲古作禮，寶作室，陽作師，均依宋元本。
剝。驚虎无患，虞爲我言，賴得以安。艮爲虎，坤爲患，艮安故无患。虞，虞人，守山澤之官，艮爲官、爲山，故艮爲虞人，反震爲言。
復。僞言妄語，轉相詿誤，不知狼處。震爲言，坤虛，故曰僞妄、曰詿誤。艮爲狼，艮覆坤迷，故不知。○相，汲古作爲，依宋元本。
无妄。履隙自敵，凶憂來到，痛不能笑。互巽爲隙，震爲履、爲笑，伏坤爲凶憂，故不能笑。○隙，宋元本作悖，依汲古。能笑，汲古作死哭，依宋元本。
大畜。牽尾不前，逆理失臣，惠朔以奔。艮爲尾、爲牽，艮止故不前。坤爲理、爲臣，坤伏故失臣。乾爲朔，互震爲奔，衛惠公名朔，初譖急子于宣公，公令急子使齊，其弟壽知之，先往，盜殺之，急子至，又殺之，及朔即位，爲諸公子所惡，故出奔，見《左傳·桓十六年》。
頤。三狸捕鼠，遮遏前後。死於環城，不得脫走。詳《离》之《遯》。
大過。言笑未畢，憂來暴卒。身加檻纜，囚繫縛朿。大過爲棺槨，故爲死卦，兌口故曰言笑。伏坤爲憂、爲身，艮爲檻。《史記·陳平傳》："即反接噲載檻車詣長安"，巽爲繩，故曰纜。縲，絏也。卦爲大坎，坎爲囚，巽爲繫縛，漢人以大過爲死卦，故象如此。○畢，宋元本作卒，依汲古。三四句宋元本汲古皆作"身墨丹索，檻囚裝朿"，茲依汲古《既濟》之《大過》校。
坎。陰積不已，雲作滛雨。傷害平陸，民无室屋。坎爲積、爲雲、爲雨，重坎故曰滛雨。艮爲平陸、爲室屋、爲民，坎陷，故傷害而无室廬也。
离。山林麓藪，非人所處。鳥獸无禮，使我心苦。伏艮爲山麓，巽爲林。
咸。新作初陵，踰蹈難登。三駒推車，跌頓傷頤。艮爲陵，震爲踰蹈、爲登，震伏，故難登，言始皇初即位，即穿治驪山爲陵，其高大難登也。震爲駒、爲車，數三故曰三駒，兌毀折故曰跌頓。兌又爲頤。○蹈。汲古作陷。頓作損。均依宋元本。
恒。魂微惙惙，屬纊聽絕。擴然大通，復更生活。乾爲魂，陷陰中成大過，大過死，故曰魂微惙惙。惙惙，短氣貌。巽爲纊，兌爲絕，震爲通、爲生，震在上出大過，故更生也。○屬，宋元本作行，依汲古。
遯。欒子作殃，伯氏誅傷。州犁奔楚，去其邑鄉。通《臨》。震木故曰欒子，坤爲殃、爲誅傷，震爲伯，故伯氏誅傷。震爲犁，坤爲州，震爲奔、爲楚，坤爲邑、爲鄉，《左傳·成十五年》："晉三卻殺伯宗及欒弗忌，伯宗子伯州犁奔楚"。○楚，宋元本作荊，依汲古。
大壯。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，遠自滅身。通《觀》。坤爲胡，艮爲犬，故曰驕胡犬形。坤爲兇惡、爲身，兌毀故无成，坤死故滅身。
晉。陳詞達情，使安不傾。增榮益譽，以成功名。艮爲榮譽、爲名。○情，宋元本作城，蓋誠之訛，茲依汲古。
家人。三杞无棗，家无積莠。使鳩求婦，頑不我許。巽爲杞，离卦數三，故曰三杞。巽爲不果，故无棗。巽爲茅、爲莠，坎爲積、爲室家，莠在火上故曰家无積莠。离爲鳩，巽爲婦、爲反，兌言反故不許。
睽。慎禍重患，顔子爲友，乃能安存。牢戶繫羊，乃能受福。坎爲禍患，伏艮爲顔，與下兌爲友。坎爲牢，兌羊在坎下，故曰繫羊牢戶，坎陷故曰繫。○患，宋元本作病，福作慶，依汲古。
蹇。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂飢乏。詳《同人》之《蹇》。
解。亡玉失鹿，不知所伏。利以避危，全我生福。甘雨時降，年穀有得。震爲玉、爲鹿，坎爲隱伏故亡失。坎爲甘雨，震爲年、爲穀。○穀，宋元本作嵗，依汲古。
損。逢時積德，身受福慶。○積德，宋元本作得當，依汲古。
益。鵠思其雄，欲隨鳳東。順里羽翼，出次須日。中留北邑，復反其室。艮爲鵠，坤爲鳳，震爲東、爲隨，故欲隨鳳東。震爲羽翼，艮爲日，艮止，故曰須日、曰中留。坤爲邑、爲北，艮爲室。○須日中，汲古作日中須，茲依宋元本。
夬。環堵倚鉏，升斗屬口。貧賤所處，心寒悲苦。此用《明夷》象。坤爲堵，震爲鉏、爲升斗、爲口，坤爲貧賤。坎爲心、爲寒、爲悲苦。○升斗，宋元本作升升，悲作昨，依汲古。堵，汲古作緒，依宋元本。
姤。孤獨特處，莫依爲輔，心勞志苦。巽爲寡，故曰孤獨。伏坤爲心志、爲勞苦。
萃。稷爲堯使，西見王母。拜請百福，賜我喜子，長樂富有。此用《明夷》象。互震爲稷，又爲帝、爲堯。坎爲西，震爲王，坤爲母，故曰王母。震爲百、爲福、爲富有，又爲喜子，喜子，蠨蛸也。劉向《新論》"野人晝見蟢子者，以爲有喜樂之瑞"。
升。鳴條之災，北奔犬胡。左袵爲長，國號匈奴。主君旄頭，立爲單于。詳《屯》之《无妄》。災，宋元本作郊，爲作尊，依汲古。
困。絕而復通，雖危不窮。終得其願，姬姜相從。兌爲絕，坎爲通，故絕而復通。坎爲危，巽爲姜，伏震爲姬。○危，宋元本作達，依汲古。
井。陽并悖狂，拔劍自傷，爲身生殃。并，依宋本、汲古，元本作氏。生，宋元本作坐，依汲古。翟云升云：《內經》：陰不勝其陽，則脈流薄疾并乃狂，注：盛，實也。
革。方圓不同，剛柔異鄉。掘井得石，勞而无功。互乾爲圓，伏坤爲方。乾剛坤柔故曰異鄉。兌爲井，乾爲石，互巽亦爲石。伏坎爲勞，掘井得石，不能再掘，故勞而无功。
鼎。乘風駕雨，與鳴鳥俱。動舉千里，見我愛母。通《屯》。震爲乘，坤爲風，故曰乘風。坎爲雨，故曰駕雨。震爲鳴，艮爲鳥，坤爲千里、爲母。○駕雨，宋元本作雨會，鳴作飛，均依汲古。
震。三塗五獄，陽城太室。神明所扶，獨无丘革。詳《需》之《蒙》。
艮。鴟鴞娶婦，深目??身。折要不媚，與伯相背。艮爲鴟鴞，震爲娶，伏兌爲艮婦，互大离故曰深目。艮爲身，坎隱，故曰??身。坎爲腰、爲折，兌爲媚，兌伏，故曰不媚。互震爲伯、爲反艮，故曰相背。○元本作鴞鴟，從宋本、汲古。背，汲古作悖，依宋元本。
漸。轉行軌軌，行近不遠。旦夕入門，與君笑言。伏震爲旦，坎爲夕，艮爲門，巽入。震爲君、爲笑言。
歸妹。求利離國，逃去我北。復歸其城，不爲吾賊。伏艮爲求、爲國、爲城，巽爲利，在外故曰離國、曰逃去。坎爲北、爲賊，巽亦爲賊，茲曰不爲吾賊。似用伏巽。○離，從汲古，宋元本作難。
豐。日月之塗，所行必到。无凶无咎，安甯不殆。离日兌月，伏震爲大塗、爲行，伏艮爲安甯。
旅。管仲遇桓，得其願歡。膠目啓牢，振冠无憂。笑喜不莊，空言妄行。通《節》。震爲管，坎爲仲，震爲桓，桓，木表也，故曰管仲遇桓。震爲懽，兌爲澤、爲膠，上离故曰膠目，坎爲牢，互震故曰啓牢。艮爲冠、爲手，故曰振冠。坎憂震解，故曰不憂。《呂氏春秋》："魯送管仲于齊，鞹其拳，膠其目"。○啓牢，汲古、丁本作殺糾，局本作膠口，依宋元本。
巽。出入蹈踐，動順天時。俯仰有節，禍災不來。巽入震出，伏艮爲天、爲時，巽順，离爲禍災。
兌。內崩中傷，上亂无常。雖有美粟，我不得食。互离爲亂，兌毀故曰內崩中傷。兌爲常，亂故无常。互巽爲粟，兌爲食。○中傷，宋元本作傷中，常作恒，依汲古。美，汲古作米，依宋元本。
渙。逐禍除患，道德神仙。遏惡萬里，福常在前，身樂以安。坎爲患，震爲逐，艮爲壽，故曰仙。震爲神、爲道德、爲福、爲樂，艮爲身。○遏，汲古作過，依宋元本。
節。牛驚馬走，上下渾擾。鼓音不絕，頃公奔敗。艮爲牛，震爲馬，正反艮震故曰牛驚馬走，上下渾擾。震爲鼓、爲音、爲公，兌毀折故敗。○頃，汲古及各本訛項，依宋元本。齊頃公與郤克戰，敗。見《左傳·成十三年》。
中孚。西上九阪，往來流連。止須時日，虛與有得。兌西，震爲阪，數九，故曰西上九阪，正覆艮震，故曰往來流連。艮爲時日，艮止故曰須。○阪，宋本、汲古皆作陂，依元本。止，汲古作心虛、作靈，依宋元本。
小過。虎怒捕羊，猬不能攘。艮虎兌羊，卦是坎形，故曰猬。猬能伏虎，見《龜策傳》注。
既濟。湧泉涓涓，南流不絕。卒爲江海，壞敗邑里。家无所處，將師襲戰，獲其醜虜。重坎，故泉流不絕，故爲江海。离爲南。○湧，元本作踴，依宋本、汲古。四五兩句依宋元本增，汲古无。
未濟。桃弓葦戟，除殘去惡，敵人執服。此用遇卦明夷象。震爲桃葦，坎爲弓，离爲戟。丁云《左傳·昭四年》："桃弧棘矢以除其災"，又《太平禦覽》引《禮稽命徵》曰"桃孤葦矢以除疾殃"。
焦氏易林乾。踐履寒冰，十步九尋。雖有苦痛，不爲憂病。此用遇卦《明夷》象。震爲踐履，坎爲寒、爲冰，坤數十，震數九，故曰十步九尋。《禮·王制》注："六尺爲步"，《周禮·地官·媒氏》注："八尺曰尋"。坎爲苦痛、爲憂病，震在外故解也。
坤。太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，爲王室輔。此仍用《明夷》象。震爲公，坤老故曰太公。坤爲惡，故曰紂。坎伏故曰避紂。坤爲文，坎爲聖、爲室，震爲王，故曰王室，言太公遇文王爲周室輔也。○逢，元本作遭，依宋本、汲古。
屯。日月之塗，所行必到，无有患悔。艮日坎月，震爲塗、爲行，坎爲患。
蒙。諷德誦功，美風盛隆。旦輔成周，光濟沖人。震爲功德、爲言，正反震，故曰諷誦。震爲周、爲盛、爲旦，艮爲光，坎爲和，沖，和也。震爲人，沖人，成王也；旦，周公也。○美風，宋元本作美周，依汲古。
需。童子无室，未有配合，空坐獨宿。伏艮爲童子，坎爲室，兌毀故无室。坎爲合，二五不相應，故无合。坎爲獨、爲宿。○子，宋元本作女，依汲古。
訟。穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝詞，禍不成災，惠然肯來。艮爲鼻，坎爲穿，初至四艮二陽穿其中，故曰穿鼻，此與入於淵入字同義，皆謂二也。巽爲繫、爲木，故曰繫株，言既穿其鼻復係於木上也。乾爲虎、爲王，巽爲母，故曰王母。伏震爲祝，坎爲禍，离爲災，風散故脫。
師。黃帝神明，八字聖聰。佚受大福，天下平康。震爲帝，坤黃故曰黃帝。坎爲聖、爲聰，坤卦數八，震爲子，故曰八子。震爲福，坤爲天下，坎爲平，故天下平康。
比。深谷爲陵，衰者復興。亂傾之國，民得安息。中婦病困，遂入冥室。艮爲谷、爲陵，坤爲國、爲亂、爲民，艮止爲安息。火爲水妃，火伏，故曰中婦病困。坎爲室、爲冥，坤爲死，入冥室，言死也。卦坎爲水，坤又爲水，故离火病也。《詩·小雅》："高岸爲谷，深谷爲陵"。
小畜。道遠遼絕，路宿多悔。頑囂相聚，生我畏忌。乾爲道路、爲遼遠，坎爲宿，坤爲悔，故曰路宿多悔。坤爲聚、爲惡，故曰頑囂相聚。震爲生，坎爲畏，皆用伏象。○忌，宋元本作惡，依汲古。
履。旦樹菽豆，暮成藿羹。心之所樂，志快心懽。伏《謙》。震爲旦、爲樹、爲菽豆，坎爲暮，巽爲藿，坎爲心，震爲樂。○羹、懽，依宋元，汲古本作藿葉、作心愜，韻似協，然不可從。
泰。切切之患，凶憂不成。虎不敢嚙，利當我身。坤爲患、爲凶憂，兌爲虎、爲嚙，坤爲我、爲身，伏巽爲利。○嚙，宋元本作齚，依汲古。
否。王伯遠宿，長婦在室。異庖待食，所求不得。震爲王、爲伯，坤爲宿，震伏不見，故曰遠宿。巽爲長婦，互艮爲室，故曰長婦在室。艮爲庖、爲待，伏兌爲食。艮爲求，言與庖廚離異不能得食也。○待，宋元本作恃，依汲古。
同人。寒燠失時，陽旱爲災，雖耗无憂。乾寒离火，故曰寒燠失時。离爲陽旱、爲災，巽隕落故曰耗，故爲憂。坎伏故无憂。
大有。雖窮復通，復危不凶，得其明功。此用遇卦《明夷》象。震爲通、爲履，坎在震下，故曰履危。
謙。狼虎所宅，不可以居，爲我患憂。艮爲虎狼、爲宅，坎坤皆爲憂患，故不可居。
豫。喋囁噱嚾，昧冥相摶。多言少實，語无成事。震言故曰喋囁。噱，大笑。嚾，喧囂也，卦正反艮，故曰相摶，正覆震相背，故曰多言少實，語无成事。○噱嚾，宋元本作處嚁，汲古作處耀。摶，宋元本、汲古訛傳，均依汲古《中孚》之《升》校。
隨。履冰蹈凌，雖困不窮。播鼓登巖，卒无憂凶。明夷坎爲冰凌，震爲蹈履、爲通，故不窮。震爲鼓，互艮手故曰播鼓。艮爲巖，震爲登，言登山擊鼓也。○鼓，宋元本作雀，茲依汲古。
蠱。文文墨墨，憂禍相雜。南北失志，東西不得。震東兌西，震亦爲南北象，或指大坎。○首句依宋元本，汲古作文墨且墨，文疑汶之訛，汶汶墨墨，言雜亂不明也。
臨。爭訟不已，更相談訽。張季弱口，被髪北走。詳《大畜》之《家人》。○口，宋元本訛日，依汲古。
觀。德積逢時，宜其美才。相明輔聖，拜受福休。長女不嫁，後爲大悔。坤爲積，艮爲時、爲明，伏乾爲聖、爲休福，艮爲拜，故拜受福休。巽爲長女，震爲嫁，震伏故不嫁。
噬嗑。江水沱氾，思附君子。仲氏爰歸，不我肯顧，姪娣悔恨。詳《遯》之《巽》。
賁。光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡爲咎。詳《大有》之《井》。○祀，汲古作禮，寶作室，陽作師，均依宋元本。
剝。驚虎无患，虞爲我言，賴得以安。艮爲虎，坤爲患，艮安故无患。虞，虞人，守山澤之官，艮爲官、爲山，故艮爲虞人，反震爲言。
復。僞言妄語，轉相詿誤，不知狼處。震爲言，坤虛，故曰僞妄、曰詿誤。艮爲狼，艮覆坤迷，故不知。○相，汲古作爲，依宋元本。
无妄。履隙自敵，凶憂來到，痛不能笑。互巽爲隙，震爲履、爲笑，伏坤爲凶憂，故不能笑。○隙，宋元本作悖，依汲古。能笑，汲古作死哭，依宋元本。
大畜。牽尾不前，逆理失臣，惠朔以奔。艮爲尾、爲牽，艮止故不前。坤爲理、爲臣，坤伏故失臣。乾爲朔，互震爲奔，衛惠公名朔，初譖急子于宣公，公令急子使齊，其弟壽知之，先往，盜殺之，急子至，又殺之，及朔即位，爲諸公子所惡，故出奔，見《左傳·桓十六年》。
頤。三狸捕鼠，遮遏前後。死於環城，不得脫走。詳《离》之《遯》。
大過。言笑未畢，憂來暴卒。身加檻纜，囚繫縛朿。大過爲棺槨，故爲死卦，兌口故曰言笑。伏坤爲憂、爲身，艮爲檻。《史記·陳平傳》："即反接噲載檻車詣長安"，巽爲繩，故曰纜。縲，絏也。卦爲大坎，坎爲囚，巽爲繫縛，漢人以大過爲死卦，故象如此。○畢，宋元本作卒，依汲古。三四句宋元本汲古皆作"身墨丹索，檻囚裝朿"，茲依汲古《既濟》之《大過》校。
坎。陰積不已，雲作滛雨。傷害平陸，民无室屋。坎爲積、爲雲、爲雨，重坎故曰滛雨。艮爲平陸、爲室屋、爲民，坎陷，故傷害而无室廬也。
离。山林麓藪，非人所處。鳥獸无禮，使我心苦。伏艮爲山麓，巽爲林。
咸。新作初陵，踰蹈難登。三駒推車，跌頓傷頤。艮爲陵，震爲踰蹈、爲登，震伏，故難登，言始皇初即位，即穿治驪山爲陵，其高大難登也。震爲駒、爲車，數三故曰三駒，兌毀折故曰跌頓。兌又爲頤。○蹈。汲古作陷。頓作損。均依宋元本。
恒。魂微惙惙，屬纊聽絕。擴然大通，復更生活。乾爲魂，陷陰中成大過，大過死，故曰魂微惙惙。惙惙，短氣貌。巽爲纊，兌爲絕，震爲通、爲生，震在上出大過，故更生也。○屬，宋元本作行，依汲古。
遯。欒子作殃，伯氏誅傷。州犁奔楚，去其邑鄉。通《臨》。震木故曰欒子，坤爲殃、爲誅傷，震爲伯，故伯氏誅傷。震爲犁，坤爲州，震爲奔、爲楚，坤爲邑、爲鄉，《左傳·成十五年》："晉三卻殺伯宗及欒弗忌，伯宗子伯州犁奔楚"。○楚，宋元本作荊，依汲古。
大壯。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，遠自滅身。通《觀》。坤爲胡，艮爲犬，故曰驕胡犬形。坤爲兇惡、爲身，兌毀故无成，坤死故滅身。
晉。陳詞達情，使安不傾。增榮益譽，以成功名。艮爲榮譽、爲名。○情，宋元本作城，蓋誠之訛，茲依汲古。
家人。三杞无棗，家无積莠。使鳩求婦，頑不我許。巽爲杞，离卦數三，故曰三杞。巽爲不果，故无棗。巽爲茅、爲莠，坎爲積、爲室家，莠在火上故曰家无積莠。离爲鳩，巽爲婦、爲反，兌言反故不許。
睽。慎禍重患，顔子爲友，乃能安存。牢戶繫羊，乃能受福。坎爲禍患，伏艮爲顔，與下兌爲友。坎爲牢，兌羊在坎下，故曰繫羊牢戶，坎陷故曰繫。○患，宋元本作病，福作慶，依汲古。
蹇。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂飢乏。詳《同人》之《蹇》。
解。亡玉失鹿，不知所伏。利以避危，全我生福。甘雨時降，年穀有得。震爲玉、爲鹿，坎爲隱伏故亡失。坎爲甘雨，震爲年、爲穀。○穀，宋元本作嵗，依汲古。
損。逢時積德，身受福慶。○積德，宋元本作得當，依汲古。
益。鵠思其雄，欲隨鳳東。順里羽翼，出次須日。中留北邑，復反其室。艮爲鵠，坤爲鳳，震爲東、爲隨，故欲隨鳳東。震爲羽翼，艮爲日，艮止，故曰須日、曰中留。坤爲邑、爲北，艮爲室。○須日中，汲古作日中須，茲依宋元本。
夬。環堵倚鉏，升斗屬口。貧賤所處，心寒悲苦。此用《明夷》象。坤爲堵，震爲鉏、爲升斗、爲口，坤爲貧賤。坎爲心、爲寒、爲悲苦。○升斗，宋元本作升升，悲作昨，依汲古。堵，汲古作緒，依宋元本。
姤。孤獨特處，莫依爲輔，心勞志苦。巽爲寡，故曰孤獨。伏坤爲心志、爲勞苦。
萃。稷爲堯使，西見王母。拜請百福，賜我喜子，長樂富有。此用《明夷》象。互震爲稷，又爲帝、爲堯。坎爲西，震爲王，坤爲母，故曰王母。震爲百、爲福、爲富有，又爲喜子，喜子，蠨蛸也。劉向《新論》"野人晝見蟢子者，以爲有喜樂之瑞"。
升。鳴條之災，北奔犬胡。左袵爲長，國號匈奴。主君旄頭，立爲單于。詳《屯》之《无妄》。災，宋元本作郊，爲作尊，依汲古。
困。絕而復通，雖危不窮。終得其願，姬姜相從。兌爲絕，坎爲通，故絕而復通。坎爲危，巽爲姜，伏震爲姬。○危，宋元本作達，依汲古。
井。陽并悖狂，拔劍自傷，爲身生殃。并，依宋本、汲古，元本作氏。生，宋元本作坐，依汲古。翟云升云：《內經》：陰不勝其陽，則脈流薄疾并乃狂，注：盛，實也。
革。方圓不同，剛柔異鄉。掘井得石，勞而无功。互乾爲圓，伏坤爲方。乾剛坤柔故曰異鄉。兌爲井，乾爲石，互巽亦爲石。伏坎爲勞，掘井得石，不能再掘，故勞而无功。
鼎。乘風駕雨，與鳴鳥俱。動舉千里，見我愛母。通《屯》。震爲乘，坤爲風，故曰乘風。坎爲雨，故曰駕雨。震爲鳴，艮爲鳥，坤爲千里、爲母。○駕雨，宋元本作雨會，鳴作飛，均依汲古。
震。三塗五獄，陽城太室。神明所扶，獨无丘革。詳《需》之《蒙》。
艮。鴟鴞娶婦，深目??身。折要不媚，與伯相背。艮爲鴟鴞，震爲娶，伏兌爲艮婦，互大离故曰深目。艮爲身，坎隱，故曰??身。坎爲腰、爲折，兌爲媚，兌伏，故曰不媚。互震爲伯、爲反艮，故曰相背。○元本作鴞鴟，從宋本、汲古。背，汲古作悖，依宋元本。
漸。轉行軌軌，行近不遠。旦夕入門，與君笑言。伏震爲旦，坎爲夕，艮爲門，巽入。震爲君、爲笑言。
歸妹。求利離國，逃去我北。復歸其城，不爲吾賊。伏艮爲求、爲國、爲城，巽爲利，在外故曰離國、曰逃去。坎爲北、爲賊，巽亦爲賊，茲曰不爲吾賊。似用伏巽。○離，從汲古，宋元本作難。
豐。日月之塗，所行必到。无凶无咎，安甯不殆。离日兌月，伏震爲大塗、爲行，伏艮爲安甯。
旅。管仲遇桓，得其願歡。膠目啓牢，振冠无憂。笑喜不莊，空言妄行。通《節》。震爲管，坎爲仲，震爲桓，桓，木表也，故曰管仲遇桓。震爲懽，兌爲澤、爲膠，上离故曰膠目，坎爲牢，互震故曰啓牢。艮爲冠、爲手，故曰振冠。坎憂震解，故曰不憂。《呂氏春秋》："魯送管仲于齊，鞹其拳，膠其目"。○啓牢，汲古、丁本作殺糾，局本作膠口，依宋元本。
巽。出入蹈踐，動順天時。俯仰有節，禍災不來。巽入震出，伏艮爲天、爲時，巽順，离爲禍災。
兌。內崩中傷，上亂无常。雖有美粟，我不得食。互离爲亂，兌毀故曰內崩中傷。兌爲常，亂故无常。互巽爲粟，兌爲食。○中傷，宋元本作傷中，常作恒，依汲古。美，汲古作米，依宋元本。
渙。逐禍除患，道德神仙。遏惡萬里，福常在前，身樂以安。坎爲患，震爲逐，艮爲壽，故曰仙。震爲神、爲道德、爲福、爲樂，艮爲身。○遏，汲古作過，依宋元本。
節。牛驚馬走，上下渾擾。鼓音不絕，頃公奔敗。艮爲牛，震爲馬，正反艮震故曰牛驚馬走，上下渾擾。震爲鼓、爲音、爲公，兌毀折故敗。○頃，汲古及各本訛項，依宋元本。齊頃公與郤克戰，敗。見《左傳·成十三年》。
中孚。西上九阪，往來流連。止須時日，虛與有得。兌西，震爲阪，數九，故曰西上九阪，正覆艮震，故曰往來流連。艮爲時日，艮止故曰須。○阪，宋本、汲古皆作陂，依元本。止，汲古作心虛、作靈，依宋元本。
小過。虎怒捕羊，猬不能攘。艮虎兌羊，卦是坎形，故曰猬。猬能伏虎，見《龜策傳》注。
既濟。湧泉涓涓，南流不絕。卒爲江海，壞敗邑里。家无所處，將師襲戰，獲其醜虜。重坎，故泉流不絕，故爲江海。离爲南。○湧，元本作踴，依宋本、汲古。四五兩句依宋元本增，汲古无。
未濟。桃弓葦戟，除殘去惡，敵人執服。此用遇卦明夷象。震爲桃葦，坎爲弓，离爲戟。丁云《左傳·昭四年》："桃弧棘矢以除其災"，又《太平禦覽》引《禮稽命徵》曰"桃孤葦矢以除疾殃"。