解。駕言出游，鳥鬬車前。更相捽滅，兵寇旦來。回車亟還，可以无憂。震爲駕、爲言、爲游、爲車，离爲鳥，艮爲鬬，离正反艮相對，故曰鬬、曰捽。坎隱伏故曰滅。坎爲寇，震爲旦，故曰兵寇旦來。震爲反，故回車亟還。坎憂震解，故无憂。○寇旦，汲古作馬旦，依宋元本。
乾。大都之居，无物不具。抱布貿絲，所求必得。伏坤爲大都、爲萬物、爲布。抱布貿絲，《衛風》語。
坤。膠著木連，不出牢關，家室相安。此用《解》象。坎爲膠、爲木，與震木連體，故曰木連。坎爲牢、爲室，重坎故不出。
屯。孟伯食長，懼其畏王。賴四蒙五，抱福歸房。震爲孟伯、爲長、爲口，故曰食長。坎爲畏懼，震爲王，卦數四，坎納戊，數五，故曰賴四蒙五。艮爲抱、爲房，震爲福，故曰抱福歸房。
蒙。朽輿疲駟，不任銜佩。君子服之，談何容易。震爲車、爲馬，坤敝故曰朽、曰疲。震口爲銜，艮手爲佩。艮爲君子，坤爲服。服，用也，言車馬不良不易駕馭。
需。許嫁既婚，利福在身。適惠生桓，爲我魯君。《左傳·隱元年》："宋武公生惠子，惠子生而有文在其手，曰爲魯夫人，故歸"，惠公生桓公，因手文故曰利福在身。坎爲婚，伏坤爲身，兌爲魯，乾爲君。
訟。入門大喜，上堂見母。妻子俱在，兄弟饒有。巽爲入，乾爲門，伏震爲喜，故入門大喜。坎爲室，故爲堂。巽爲母，伏震故上堂見母。离爲坎妻，震爲子、爲兄，坎爲弟。○有，宋元本作友，依汲古。
師。推車上山，力不能任。顛蹶蹉跌，傷我中心。坤爲車，震往，故曰推車。震爲陵，故曰上山，坤弱故不能任，坎蹇故顛蹶蹉跌。坎爲心、爲中，坎破故傷。
比。鷹飛退去，不食其雛。禽尚如此，何況人乎。艮爲鷹、爲飛，坎隱伏故退去。兌爲食、爲雛，兌伏，故不食其雛。○乎，宋元本作與，依汲古。
小畜。福棄我走，利不可得。幽人利貞，終无怨慝。乾福，風隕，故福棄我走。巽爲利，在外，故利不可得。艮爲幽人、爲終，坎怨慝，正伏象雜用。
履。夫妻反目，不能正室。翁云于南，嫗言還北。並后匹嫡，二政亂國。伏坎爲夫，离爲妻、爲目，离上下兩半目相對，坎上下兩半目相背，故曰反目。坎爲室、爲邪曲，故曰不能正室。乾爲父，位南故曰翁云于南。伏坤爲母、爲北，故曰嫗言還北。坤爲后、爲政、爲國、爲亂，數二，故曰並后、曰匹敵、曰二政。震爲嫡也。○翁，汲古作公，嫗作姬，依宋元本。林意謂政權不一，國必亂也。
泰。陽衰伏匿，陰淫爲賊。賴幸王孫，遂至嘉國。陽在下故曰伏匿，陰在上故曰陰淫。坤殺兌折，故曰賊。震爲王、爲嘉，坤爲國。○賴幸，汲古作幸賴，依宋元本。嘉，汲古作家，依宋本。
否。入山求王，不見和璞。終日至暮，勞无所得。巽爲入，艮爲山、爲求，乾爲玉、爲璞，楚人卞和得璞玉，故曰和璞，巽伏故不見。艮爲日、爲終，坤爲暮、爲勞，坤虛故无得。○山，汲古作水，坤水亦可從。
同人。鳴鸞四牡，駕出行狩。合格有獲，獻公飲酒。通《師》。震爲鳴鸞、爲馬，卦數四，故曰四牡。震爲行、爲狩，坎爲獲、爲酒，震爲公。
大有。覆手舉牘，易爲功力。正月元日，平飲致福。通《比》。艮爲手爲舉。牘，木簡也，所以作書。坤爲文，坎爲木，故曰牘。坎爲月、爲中正，离爲日，乾爲元，故曰元日。坎爲平、爲飲。《史記·魏其侯傳》：灌夫與長樂衛尉飲，輕重不得其平，茲曰平飲。則兩人對飲輕重得平也。○正月，元刊作月正，依汲古。平飲，汲古作永平，依宋元本。舉牘，汲古作齊犢，依宋元本。
謙。三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。詳《大有》之《師》。
豫。裹糗荷糧，與利相逢。高飛有得，君子獲福。震爲糗糧，艮爲荷，伏巽爲利，艮爲高飛、爲君子。○得，宋元作德，子作大，均依汲古。裹，汲古作裒，非，依宋元本。
隨。水土相得，萬物蕃殖。膏澤優沃，君子有德。兌爲水，艮爲土，震爲萬物、爲蕃鮮，故曰蕃殖。兌爲膏澤、爲優沃，艮爲君子。○德，汲古作得，依宋元本。
蠱。道理和得，人不相賊。君子往之，樂有利福。艮爲道，震爲人、爲樂，巽爲利。
臨。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。伏艮爲天、爲孫，震爲帝、爲子，故曰天孫帝子。伏乾爲日，兌爲月，《漢書·天文志》："織女，天帝孫也"，伏艮爲星，故曰與日月處。
觀。陪依在位，乘非其器。折足覆餗，毀傷寶玉。坤順故曰陪依。艮爲貴、爲位，坤爲車、爲小人，以小人而乘車故曰非器。又震爲器，震覆故非器。震爲足、爲餗、爲玉，震覆，故折足覆餗，故傷玉。○陪依，汲古作部衣，依宋元本，然部衣或爲布衣之訛。布衣在位，故乘非其器。
噬嗑。鷁飛中退，舉事不遂。且守仁德，猶恐失墜。《左傳》：六鷁退飛，宋襄圖霸不成，故曰舉事不遂。艮爲鷁、爲飛，震爲歸，故曰退。艮爲守，震爲仁，坎爲失。○恐，宋元作免，依汲古。
賁。經棗正冠，意盈不廉。桀紂迷讒，惑佞傷賢，使國亂煩。艮爲棗、爲冠艮手爲正，正冠舉手有類摘果，故曰不廉。盈，極也。离爲惡人，故曰桀紂。坎爲迷惑，三至上正反震，故曰讒佞。艮爲賢、爲國。离爲亂。○棗，宋元本作棘，依汲古。正，汲古作整，廉作厭，均依宋元本。讒惑，宋、汲古本作惑讒，今依元本。
剝。申酉退跌，陰慝前作。柯條華枝，復泥不白。候卦申否酉觀戌剝陽退，故曰跌。陰日增，故曰作。艮爲柯條，伏兌爲華，震爲白，震覆故不白。○慝，汲古作雨，非，依宋元本。華枝疑枝葉之訛。
復。平正賤使，主服苦事。震爲主，坤賤而役萬物，故主服苦事。
无妄。釣魴河湄，水泛无涯。振衣徒歸，上下昏迷。屬公遜齊。巽爲魚，艮手爲釣，乾爲河海，乾大故水无涯。乾爲衣，震爲歸、爲公，互巽爲齊，《左傳·昭二十五年》公孫于齊注："諱奔，猶遜讓而去也，孫音遜。"○泛，宋元本作長，衣作手，均依汲古。
大畜。胎養蒙生，始見兆形。遭逢雷電，摧角折頸。采?山頭，終安不傾。震爲胎、爲萌芽，艮爲龜，故曰兆形。震爲雷電，艮爲角、爲頸，兌毀故折角摧頸。震爲草莽，故曰?。《詩·鄘風》言采其蝱，注：蝱，貝母也。艮爲山頭、爲終、爲安。
頤。陽春枯槁，夏多水潦。霜雹俱作，傷我禾黍，年歲困苦。震爲春，坤死，故枯槁。坤爲水，互重坤，故曰多水。卦本大离，故曰夏。坤爲霜、爲冰，故曰雹。震爲禾稼，坤爲年歲。○作，宋元本作擊，依汲古。
大過。三耳六齒，痛疾不已。齲病蠧缺，墮落其宅。兌爲耳，艮數三，故曰三耳。兌爲齒，乾數六，故曰六齒。伏坤爲疾痛，正反兌故曰齲，齲，齒缺也。巽爲蟲，故曰蠧，巽隕故墮落。○耳，宋元本作身，依汲古。
坎。失時无友，嘉耦出走，傫如喪狗。坎爲失，艮爲時、爲友，震爲嘉、爲走，艮爲狗、爲家，二四艮覆，故如喪家之狗。《史記·孔子世家》："儽儽然如喪家之狗"。○時，宋元作恃，非，依汲古。傫儽同。
离。宣重微民，歲樂年息。有國无咎，君子安喜。重离故曰宣重，宣，明也，言宣重光於民也。微字恐有訛。伏震爲年歲、爲樂、爲息，伏艮爲國、爲君子。
咸。登几上車，駕駟南游。合從散橫，燕秦以強。詳《屯》之《否》。
恒。鳥集茂林，柔順利貞。心樂願得，感戴慈母。通《益》。艮爲鳥，正反艮故曰鳥集。震爲林，正反震故曰茂林。坤爲柔順，巽爲利，艮爲貞，坤爲心、爲慈母，艮爲戴。○林，宋本、汲古本作木，依元本。易林讀林略如凌，以與貞韻，其例甚多，今晉音仍如此，汲古願得下多"鳥鵲食榖，張口受哺"二句，今依宋元本。
遯。啓蟄始生，萬物美榮。祉祿未成，市賈无贏。通《臨》。震爲春、爲生，故曰啓蟄始生。震爲蕃鮮，故曰萬物美榮。乾爲祉祿，陽消故未成。巽爲市賈，巽隕故无贏。○祉祿未成，局本作福祿來成，來爲未之訛字，依宋元本。贏，元本作盈，義同。賈，汲古訛買，依宋元本。
大壯。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。詳《明夷》之《大壯》。○犬，汲古訛大，依宋元本。
晉。異國他土，出良駿馬。去如奔?，害不能傷。坤爲國土、爲馬，艮爲良，潘岳《閒居賦》"激矢?飛"，此云奔?，言馬疾如奔?也。又箭名飛?，《方言》云箭之三鐮長尺六者，謂之飛?。晉互坎爲矢，奔?，坎象也。
明夷。恪敬競職，心不作慝。君明臣忠，民賴其福。坎爲心，震爲君，坤爲臣、爲民。
家人。三女求夫，伺候山隅。不見復關，長思憂歎。詳《乾》之《家人》。
睽。駕福乘喜，東至嘉國。戴慶南行，离我室居。詳《小畜》之《賁》。
騫。四姦爲殘，齊魯道難。前驅執殳，戒守爲患。《左傳·僖二十四年》："富辰曰聾昧頑囂，狄皆有之，四奸具矣"，坎爲姦，伏兌數四，故曰四姦。伏兌爲魯，覆巽爲齊，艮爲殳、爲守，坎爲患。○殳，汲古訛役，從宋元本。
損。下擾上煩，蠧政爲患，歲飢无年。下互震爲擾，上互坤爲亂，故曰擾煩。坤爲政，伏巽爲蟲，故曰蠧政。坤爲患、爲年歲，坤虛故曰飢。○擾，汲古作憂，依宋元本。政，宋元本作蠱，依汲古。
益。雞雉失雛，常畏狐狸。黃池要盟，越國以昌。巽爲雞，坤文爲雉，艮少故曰雛，坤死故失雛。坤爲畏，艮爲狐狸，狐狸食雛，故畏之。坤爲黃，坤水故曰黃池，正反震故曰要盟。坤爲國，巽位東南，故曰越國。
夬。堅冰黃鳥，終日悲號。不見白粒，但觀蓬蒿。數驚鷙鳥，爲我心憂。乾爲堅冰，伏坤爲黃，艮爲鳥、爲終日，兌口爲號，坤憂，故曰悲號。巽爲白、爲粒，巽覆故不見白粒。坤爲茅茹，故曰蓬蒿。伏艮爲鷙鳥，坤爲心、爲憂。○第二句汲古作常哀悲愁，白作米，均依宋元本。第六句宋元本作孰爲我憂，依汲古。
姤。玉銑鐵頤，倉庫空虛。市賈无盈，與我爲仇。詳《晉》之《鼎》。○玉銑，元本作玉統，汲古作五銳，依宋本。无，汲古作爲，依宋元本。
萃。竊名盜位，居非其家。霜隕不實，爲陰所賊。艮爲名位，巽伏故曰盜名竊位。艮爲居、爲家，盜位故非其家。坤爲霜，艮爲果蓏，霜殺物故不實。巽爲賊。○元本多三句，汲古多一句，皆衍文，依宋本刪。
升。賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其本域。巽爲賊，震爲仁德、爲怒，伏乾故曰天怒，坤殺故曰斬刈。震爲宗，坤爲社、爲失。○宗，汲古作家，依宋元本。
困。萬物初生，蟄蟲振起。益壽增福，日受其喜。巽爲草莽，故曰萬物，伏震爲春，故曰初生。巽爲蟲，坎蟄震起，震福，伏艮爲壽、爲日。○初生，汲古作和生，壽作爵，均依宋元本。
革。龍游鳳舞，歲樂民喜。伏震爲龍，坤爲鳳、爲歲、爲民，震爲喜樂。
鼎。行行窘步，次宿方舍。居安不懼，姬姜何憂。通《屯》。正反震故曰行行，艮止坎陷，故曰窘步。坎爲宿，艮爲舍，坤方故曰方舍。艮爲安居，震爲姬，巽爲姜，坎憂震解故不憂。○宿，汲古作伯，姜作妾，皆形訛字，依宋元本。
震。水深難游，霜寒難涉。商伯失利，旅人稽留。互坎水，坤亦爲水，四上下重陰，故曰水深。震爲游、爲涉，坎爲霜、爲寒，震爲伯、爲商旅，巽伏，故失利。坎陷艮止，故稽留。
艮。跛倚相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。詳《大有》之《歸妹》。
漸。一牛九鎖，更相牽攣。案明如市，不得東西。請讞得報，日中被刑。艮爲牛，坎數一，故曰一牛。坎爲桎梏，离數九，故曰九鎖。巽爲市，离爲明，位東，坎位西，艮止，故不得東西。艮爲請，坎爲刑、爲中，艮又爲首，否乾首自上落下，中互离，故曰日中被刑。虞翻刻關公首至得隨義同。案：明者，言案驗明白，赴市被刑。
歸妹。春桃生花，季女宜家。受福孔多，男爲邦君。詳《師》之《坤》。震爲春、爲桃花，兌季。
豐。雷鼓東行，稼穡凋傷。大夫執政，君贊其明。首句震象，巽爲稼穡、爲隕落，故凋傷。震爲夫、爲君，离爲明。
旅。季世多憂，亂國淫遊。殃禍立至，民无以休。艮爲季世，互大坎故多憂。离爲亂，艮爲國，伏坎爲殃禍、爲民。
旅。發輗溫湯，過角宿房。宣時布和，无所不通。湯，汲古作陽，角作雨，均依宋元本。○伏震爲車，故曰發輗。互坎爲水，艮火在下故曰溫湯。艮爲星，故曰角房，而角房皆巽方宿，故曰過角宿房。巽四月卦，正角房二宿當值之時，故曰宣時布和。
兌。水中大賈，求利食子。商人不至，市空无有。互巽爲賈、爲利，兌爲水，故曰水中大賈。震爲子，兌爲食，伏艮爲求，故曰求利食子，言食其資息也。震爲商人，震伏故云不至。巽爲市，离中虛，故曰市空。○食子，汲古作十千，依宋元本。三四句宋元本去不字，有上加所字，茲依汲古。
渙。春草萌生，萬物敷榮。陰陽和調，國樂无憂。巽草震春，震爲萌芽，艮國。○調，汲古作暢，依宋元本。
節。左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。震爲左，二五互大离，故曰盲，言目无睛也。兌半离，故曰眇。眇，小目也。兌右，故曰左眇右盲。眇象本履卦也。坎爲民，兌澤故曰下民。坎爲孽，震爲君。
中孚。悅以內安，不利出門。憂除禍消，公孫何尤。兌爲悅，在內卦故曰內安，艮爲安也。艮門震出，巽隕，故不利。震爲公，艮爲孫，震解，故憂禍消除。○第三句汲古作憂禍消除。
小過。丹書之信，言不負語。易我騏驎，君子有德。艮爲言，震爲言語，正反震相同，故曰不負。震爲馬，故曰騏驎，下艮爲反震，故曰易。艮爲君子。《左傳》裴豹隸也，著于丹書，注：以丹書其罪；又《大戴禮》："武王問黃帝顓頊之道可得聞乎，尚父曰：在丹書。"此丹書似用左傳。
既濟。上政騷擾，螟蟲並起。害我嘉穀，年歲无稷。半象，重巽故曰螟蟲並起。餘亦用半象。○螟蟲，汲古作蟲螟，依宋元本。
未濟。干旄旌旗，執職在郊。雖有寶玉，无路致之。詳《師》之《隨》。此用半象，職在，汲古作在載，依宋元本。玉，宋元本作珠，依汲古。
焦氏易林乾。大都之居，无物不具。抱布貿絲，所求必得。伏坤爲大都、爲萬物、爲布。抱布貿絲，《衛風》語。
坤。膠著木連，不出牢關，家室相安。此用《解》象。坎爲膠、爲木，與震木連體，故曰木連。坎爲牢、爲室，重坎故不出。
屯。孟伯食長，懼其畏王。賴四蒙五，抱福歸房。震爲孟伯、爲長、爲口，故曰食長。坎爲畏懼，震爲王，卦數四，坎納戊，數五，故曰賴四蒙五。艮爲抱、爲房，震爲福，故曰抱福歸房。
蒙。朽輿疲駟，不任銜佩。君子服之，談何容易。震爲車、爲馬，坤敝故曰朽、曰疲。震口爲銜，艮手爲佩。艮爲君子，坤爲服。服，用也，言車馬不良不易駕馭。
需。許嫁既婚，利福在身。適惠生桓，爲我魯君。《左傳·隱元年》："宋武公生惠子，惠子生而有文在其手，曰爲魯夫人，故歸"，惠公生桓公，因手文故曰利福在身。坎爲婚，伏坤爲身，兌爲魯，乾爲君。
訟。入門大喜，上堂見母。妻子俱在，兄弟饒有。巽爲入，乾爲門，伏震爲喜，故入門大喜。坎爲室，故爲堂。巽爲母，伏震故上堂見母。离爲坎妻，震爲子、爲兄，坎爲弟。○有，宋元本作友，依汲古。
師。推車上山，力不能任。顛蹶蹉跌，傷我中心。坤爲車，震往，故曰推車。震爲陵，故曰上山，坤弱故不能任，坎蹇故顛蹶蹉跌。坎爲心、爲中，坎破故傷。
比。鷹飛退去，不食其雛。禽尚如此，何況人乎。艮爲鷹、爲飛，坎隱伏故退去。兌爲食、爲雛，兌伏，故不食其雛。○乎，宋元本作與，依汲古。
小畜。福棄我走，利不可得。幽人利貞，終无怨慝。乾福，風隕，故福棄我走。巽爲利，在外，故利不可得。艮爲幽人、爲終，坎怨慝，正伏象雜用。
履。夫妻反目，不能正室。翁云于南，嫗言還北。並后匹嫡，二政亂國。伏坎爲夫，离爲妻、爲目，离上下兩半目相對，坎上下兩半目相背，故曰反目。坎爲室、爲邪曲，故曰不能正室。乾爲父，位南故曰翁云于南。伏坤爲母、爲北，故曰嫗言還北。坤爲后、爲政、爲國、爲亂，數二，故曰並后、曰匹敵、曰二政。震爲嫡也。○翁，汲古作公，嫗作姬，依宋元本。林意謂政權不一，國必亂也。
泰。陽衰伏匿，陰淫爲賊。賴幸王孫，遂至嘉國。陽在下故曰伏匿，陰在上故曰陰淫。坤殺兌折，故曰賊。震爲王、爲嘉，坤爲國。○賴幸，汲古作幸賴，依宋元本。嘉，汲古作家，依宋本。
否。入山求王，不見和璞。終日至暮，勞无所得。巽爲入，艮爲山、爲求，乾爲玉、爲璞，楚人卞和得璞玉，故曰和璞，巽伏故不見。艮爲日、爲終，坤爲暮、爲勞，坤虛故无得。○山，汲古作水，坤水亦可從。
同人。鳴鸞四牡，駕出行狩。合格有獲，獻公飲酒。通《師》。震爲鳴鸞、爲馬，卦數四，故曰四牡。震爲行、爲狩，坎爲獲、爲酒，震爲公。
大有。覆手舉牘，易爲功力。正月元日，平飲致福。通《比》。艮爲手爲舉。牘，木簡也，所以作書。坤爲文，坎爲木，故曰牘。坎爲月、爲中正，离爲日，乾爲元，故曰元日。坎爲平、爲飲。《史記·魏其侯傳》：灌夫與長樂衛尉飲，輕重不得其平，茲曰平飲。則兩人對飲輕重得平也。○正月，元刊作月正，依汲古。平飲，汲古作永平，依宋元本。舉牘，汲古作齊犢，依宋元本。
謙。三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。詳《大有》之《師》。
豫。裹糗荷糧，與利相逢。高飛有得，君子獲福。震爲糗糧，艮爲荷，伏巽爲利，艮爲高飛、爲君子。○得，宋元作德，子作大，均依汲古。裹，汲古作裒，非，依宋元本。
隨。水土相得，萬物蕃殖。膏澤優沃，君子有德。兌爲水，艮爲土，震爲萬物、爲蕃鮮，故曰蕃殖。兌爲膏澤、爲優沃，艮爲君子。○德，汲古作得，依宋元本。
蠱。道理和得，人不相賊。君子往之，樂有利福。艮爲道，震爲人、爲樂，巽爲利。
臨。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。伏艮爲天、爲孫，震爲帝、爲子，故曰天孫帝子。伏乾爲日，兌爲月，《漢書·天文志》："織女，天帝孫也"，伏艮爲星，故曰與日月處。
觀。陪依在位，乘非其器。折足覆餗，毀傷寶玉。坤順故曰陪依。艮爲貴、爲位，坤爲車、爲小人，以小人而乘車故曰非器。又震爲器，震覆故非器。震爲足、爲餗、爲玉，震覆，故折足覆餗，故傷玉。○陪依，汲古作部衣，依宋元本，然部衣或爲布衣之訛。布衣在位，故乘非其器。
噬嗑。鷁飛中退，舉事不遂。且守仁德，猶恐失墜。《左傳》：六鷁退飛，宋襄圖霸不成，故曰舉事不遂。艮爲鷁、爲飛，震爲歸，故曰退。艮爲守，震爲仁，坎爲失。○恐，宋元作免，依汲古。
賁。經棗正冠，意盈不廉。桀紂迷讒，惑佞傷賢，使國亂煩。艮爲棗、爲冠艮手爲正，正冠舉手有類摘果，故曰不廉。盈，極也。离爲惡人，故曰桀紂。坎爲迷惑，三至上正反震，故曰讒佞。艮爲賢、爲國。离爲亂。○棗，宋元本作棘，依汲古。正，汲古作整，廉作厭，均依宋元本。讒惑，宋、汲古本作惑讒，今依元本。
剝。申酉退跌，陰慝前作。柯條華枝，復泥不白。候卦申否酉觀戌剝陽退，故曰跌。陰日增，故曰作。艮爲柯條，伏兌爲華，震爲白，震覆故不白。○慝，汲古作雨，非，依宋元本。華枝疑枝葉之訛。
復。平正賤使，主服苦事。震爲主，坤賤而役萬物，故主服苦事。
无妄。釣魴河湄，水泛无涯。振衣徒歸，上下昏迷。屬公遜齊。巽爲魚，艮手爲釣，乾爲河海，乾大故水无涯。乾爲衣，震爲歸、爲公，互巽爲齊，《左傳·昭二十五年》公孫于齊注："諱奔，猶遜讓而去也，孫音遜。"○泛，宋元本作長，衣作手，均依汲古。
大畜。胎養蒙生，始見兆形。遭逢雷電，摧角折頸。采?山頭，終安不傾。震爲胎、爲萌芽，艮爲龜，故曰兆形。震爲雷電，艮爲角、爲頸，兌毀故折角摧頸。震爲草莽，故曰?。《詩·鄘風》言采其蝱，注：蝱，貝母也。艮爲山頭、爲終、爲安。
頤。陽春枯槁，夏多水潦。霜雹俱作，傷我禾黍，年歲困苦。震爲春，坤死，故枯槁。坤爲水，互重坤，故曰多水。卦本大离，故曰夏。坤爲霜、爲冰，故曰雹。震爲禾稼，坤爲年歲。○作，宋元本作擊，依汲古。
大過。三耳六齒，痛疾不已。齲病蠧缺，墮落其宅。兌爲耳，艮數三，故曰三耳。兌爲齒，乾數六，故曰六齒。伏坤爲疾痛，正反兌故曰齲，齲，齒缺也。巽爲蟲，故曰蠧，巽隕故墮落。○耳，宋元本作身，依汲古。
坎。失時无友，嘉耦出走，傫如喪狗。坎爲失，艮爲時、爲友，震爲嘉、爲走，艮爲狗、爲家，二四艮覆，故如喪家之狗。《史記·孔子世家》："儽儽然如喪家之狗"。○時，宋元作恃，非，依汲古。傫儽同。
离。宣重微民，歲樂年息。有國无咎，君子安喜。重离故曰宣重，宣，明也，言宣重光於民也。微字恐有訛。伏震爲年歲、爲樂、爲息，伏艮爲國、爲君子。
咸。登几上車，駕駟南游。合從散橫，燕秦以強。詳《屯》之《否》。
恒。鳥集茂林，柔順利貞。心樂願得，感戴慈母。通《益》。艮爲鳥，正反艮故曰鳥集。震爲林，正反震故曰茂林。坤爲柔順，巽爲利，艮爲貞，坤爲心、爲慈母，艮爲戴。○林，宋本、汲古本作木，依元本。易林讀林略如凌，以與貞韻，其例甚多，今晉音仍如此，汲古願得下多"鳥鵲食榖，張口受哺"二句，今依宋元本。
遯。啓蟄始生，萬物美榮。祉祿未成，市賈无贏。通《臨》。震爲春、爲生，故曰啓蟄始生。震爲蕃鮮，故曰萬物美榮。乾爲祉祿，陽消故未成。巽爲市賈，巽隕故无贏。○祉祿未成，局本作福祿來成，來爲未之訛字，依宋元本。贏，元本作盈，義同。賈，汲古訛買，依宋元本。
大壯。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。詳《明夷》之《大壯》。○犬，汲古訛大，依宋元本。
晉。異國他土，出良駿馬。去如奔?，害不能傷。坤爲國土、爲馬，艮爲良，潘岳《閒居賦》"激矢?飛"，此云奔?，言馬疾如奔?也。又箭名飛?，《方言》云箭之三鐮長尺六者，謂之飛?。晉互坎爲矢，奔?，坎象也。
明夷。恪敬競職，心不作慝。君明臣忠，民賴其福。坎爲心，震爲君，坤爲臣、爲民。
家人。三女求夫，伺候山隅。不見復關，長思憂歎。詳《乾》之《家人》。
睽。駕福乘喜，東至嘉國。戴慶南行，离我室居。詳《小畜》之《賁》。
騫。四姦爲殘，齊魯道難。前驅執殳，戒守爲患。《左傳·僖二十四年》："富辰曰聾昧頑囂，狄皆有之，四奸具矣"，坎爲姦，伏兌數四，故曰四姦。伏兌爲魯，覆巽爲齊，艮爲殳、爲守，坎爲患。○殳，汲古訛役，從宋元本。
損。下擾上煩，蠧政爲患，歲飢无年。下互震爲擾，上互坤爲亂，故曰擾煩。坤爲政，伏巽爲蟲，故曰蠧政。坤爲患、爲年歲，坤虛故曰飢。○擾，汲古作憂，依宋元本。政，宋元本作蠱，依汲古。
益。雞雉失雛，常畏狐狸。黃池要盟，越國以昌。巽爲雞，坤文爲雉，艮少故曰雛，坤死故失雛。坤爲畏，艮爲狐狸，狐狸食雛，故畏之。坤爲黃，坤水故曰黃池，正反震故曰要盟。坤爲國，巽位東南，故曰越國。
夬。堅冰黃鳥，終日悲號。不見白粒，但觀蓬蒿。數驚鷙鳥，爲我心憂。乾爲堅冰，伏坤爲黃，艮爲鳥、爲終日，兌口爲號，坤憂，故曰悲號。巽爲白、爲粒，巽覆故不見白粒。坤爲茅茹，故曰蓬蒿。伏艮爲鷙鳥，坤爲心、爲憂。○第二句汲古作常哀悲愁，白作米，均依宋元本。第六句宋元本作孰爲我憂，依汲古。
姤。玉銑鐵頤，倉庫空虛。市賈无盈，與我爲仇。詳《晉》之《鼎》。○玉銑，元本作玉統，汲古作五銳，依宋本。无，汲古作爲，依宋元本。
萃。竊名盜位，居非其家。霜隕不實，爲陰所賊。艮爲名位，巽伏故曰盜名竊位。艮爲居、爲家，盜位故非其家。坤爲霜，艮爲果蓏，霜殺物故不實。巽爲賊。○元本多三句，汲古多一句，皆衍文，依宋本刪。
升。賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其本域。巽爲賊，震爲仁德、爲怒，伏乾故曰天怒，坤殺故曰斬刈。震爲宗，坤爲社、爲失。○宗，汲古作家，依宋元本。
困。萬物初生，蟄蟲振起。益壽增福，日受其喜。巽爲草莽，故曰萬物，伏震爲春，故曰初生。巽爲蟲，坎蟄震起，震福，伏艮爲壽、爲日。○初生，汲古作和生，壽作爵，均依宋元本。
革。龍游鳳舞，歲樂民喜。伏震爲龍，坤爲鳳、爲歲、爲民，震爲喜樂。
鼎。行行窘步，次宿方舍。居安不懼，姬姜何憂。通《屯》。正反震故曰行行，艮止坎陷，故曰窘步。坎爲宿，艮爲舍，坤方故曰方舍。艮爲安居，震爲姬，巽爲姜，坎憂震解故不憂。○宿，汲古作伯，姜作妾，皆形訛字，依宋元本。
震。水深難游，霜寒難涉。商伯失利，旅人稽留。互坎水，坤亦爲水，四上下重陰，故曰水深。震爲游、爲涉，坎爲霜、爲寒，震爲伯、爲商旅，巽伏，故失利。坎陷艮止，故稽留。
艮。跛倚相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。詳《大有》之《歸妹》。
漸。一牛九鎖，更相牽攣。案明如市，不得東西。請讞得報，日中被刑。艮爲牛，坎數一，故曰一牛。坎爲桎梏，离數九，故曰九鎖。巽爲市，离爲明，位東，坎位西，艮止，故不得東西。艮爲請，坎爲刑、爲中，艮又爲首，否乾首自上落下，中互离，故曰日中被刑。虞翻刻關公首至得隨義同。案：明者，言案驗明白，赴市被刑。
歸妹。春桃生花，季女宜家。受福孔多，男爲邦君。詳《師》之《坤》。震爲春、爲桃花，兌季。
豐。雷鼓東行，稼穡凋傷。大夫執政，君贊其明。首句震象，巽爲稼穡、爲隕落，故凋傷。震爲夫、爲君，离爲明。
旅。季世多憂，亂國淫遊。殃禍立至，民无以休。艮爲季世，互大坎故多憂。离爲亂，艮爲國，伏坎爲殃禍、爲民。
旅。發輗溫湯，過角宿房。宣時布和，无所不通。湯，汲古作陽，角作雨，均依宋元本。○伏震爲車，故曰發輗。互坎爲水，艮火在下故曰溫湯。艮爲星，故曰角房，而角房皆巽方宿，故曰過角宿房。巽四月卦，正角房二宿當值之時，故曰宣時布和。
兌。水中大賈，求利食子。商人不至，市空无有。互巽爲賈、爲利，兌爲水，故曰水中大賈。震爲子，兌爲食，伏艮爲求，故曰求利食子，言食其資息也。震爲商人，震伏故云不至。巽爲市，离中虛，故曰市空。○食子，汲古作十千，依宋元本。三四句宋元本去不字，有上加所字，茲依汲古。
渙。春草萌生，萬物敷榮。陰陽和調，國樂无憂。巽草震春，震爲萌芽，艮國。○調，汲古作暢，依宋元本。
節。左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。震爲左，二五互大离，故曰盲，言目无睛也。兌半离，故曰眇。眇，小目也。兌右，故曰左眇右盲。眇象本履卦也。坎爲民，兌澤故曰下民。坎爲孽，震爲君。
中孚。悅以內安，不利出門。憂除禍消，公孫何尤。兌爲悅，在內卦故曰內安，艮爲安也。艮門震出，巽隕，故不利。震爲公，艮爲孫，震解，故憂禍消除。○第三句汲古作憂禍消除。
小過。丹書之信，言不負語。易我騏驎，君子有德。艮爲言，震爲言語，正反震相同，故曰不負。震爲馬，故曰騏驎，下艮爲反震，故曰易。艮爲君子。《左傳》裴豹隸也，著于丹書，注：以丹書其罪；又《大戴禮》："武王問黃帝顓頊之道可得聞乎，尚父曰：在丹書。"此丹書似用左傳。
既濟。上政騷擾，螟蟲並起。害我嘉穀，年歲无稷。半象，重巽故曰螟蟲並起。餘亦用半象。○螟蟲，汲古作蟲螟，依宋元本。
未濟。干旄旌旗，執職在郊。雖有寶玉，无路致之。詳《師》之《隨》。此用半象，職在，汲古作在載，依宋元本。玉，宋元本作珠，依汲古。