升。禹鑿龍門，通利水源。東注滄海，人民得安。詳《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。
乾。白鹿鳴呦，呼其老小。喜彼茂草，樂我君子。此用遇卦《升》象。震爲白、爲鹿、爲鳴呼，坤老，兌小，震爲喜樂、爲茂草，伏艮爲君子。○小，汲古作少，依宋元本。
坤。百里南行，雖微復明。去虞適秦，爲穆國卿。百里奚仕虞，後適秦，相秦穆公。坤爲百里，遇卦升震爲南行、爲驩虞，兌爲秦，坤爲國。○復，宋元本作得，依汲古。
屯。王孫宜家，張名益有。龍子善行，西得大壽。震爲王，艮爲孫、爲家、爲名，震爲張，故曰張名，言張大其名也。震爲龍子，艮爲壽，坎居西，故曰西得大壽。
蒙。畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，譎詞无名。詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作"所求不得，失利後時"，今依汲古。
需。商子无良，相怨一方。引鬬交爭，咎以自當。商鞅變法，人民怨恨。鬬，宋元本作剛，依汲古。此用遇卦《升》象。震爲商旅、爲子，坤惡，故曰无良。坤爲怨、爲方，兌爲剛魯，故爭 萃。蒙慶受福，有所獲得。不利出域，病人困棘。伏震爲福慶，艮止，故有獲，故不利出域。艮爲域，互大坎爲病、爲棘。○域，汲古作城，病棘作疾極，依宋元本。
乾。碩鼠四足，飛不上屋。顔氏淑德，未有爵祿。《說文》：鼫鼠五技，能飛不能上屋。此用萃象。艮爲鼠，伏震爲足，卦數四，故曰四足。艮爲飛、爲屋、爲顔、爲爵。○淑，汲古作淵，依宋元本。
坤。新受大喜，福履重職，樂且日富。兌爲悅，正反兌喜樂，坤爲重，坤多，故曰富。仍用萃象。
屯。克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。坤爲身，坎水，故曰潔。震爲王，故曰禹。艮爲龜，震爲玄，故曰玄龜。《書·洪範》：天乃錫禹洪範九疇，注：天與禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至九，禹因而第之以成九疇，故曰錫我玄龜，拜受福祉。艮爲拜，震爲祉。○克，宋元本作尅，潔作整，依汲古。
蒙。置筐失筥，輪破无輔。家伯爲政，病我下土。震爲筐筥，坎爲失、爲輪、爲破、爲家，震爲伯，《詩·小雅·十月篇》："家伯冡宰"，助幽王爲虐者也。坎爲病，坤爲下土，《小雅》"无棄爾輔"注：輔以佐車。
需。機言不發，頑不能達。齊魯爲仇，亡我葵丘。此用《萃》象。兌爲言，三至上正反兌，故曰機言，坤閉，故不發。艮止，故頑不能達。巽齊兌魯相背，故曰爲仇。艮爲丘，兌爲華，故曰葵丘。
訟。亡錐失斧，公輸无輔。抱其彝器，適君子處。坎爲錐，坎失，故曰亡錐。兌爲斧，兌覆，故曰失斧。巽爲工，故曰公輸。兌爲輔，兌折，故无輔。伏震爲彝器。萃艮爲抱、爲君子，言微子抱彝適周也。兼用萃象。
師。家在海隅，橈短深流。伯氏難行，无木以趨。詳《蠱》之《蒙》。
比。德施流行，利之四鄉。雨師洒道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。詳《益》之《復》。
小畜。筐傾筥覆，喪我公粒。簡伯无禮，太師正食。通《豫》。震爲筐筥，二至四震覆，故曰傾覆。震爲公、爲粒、爲竹簡、爲伯，故實未詳。○粒，汲古作置，依宋元本。
履。泥滓汙辱，棄捐溝瀆。爲衆所笑，終不顯錄。通《謙》。坤水坎水，故曰泥滓汙辱。坤死，故曰棄捐。互坎故曰溝瀆。坎衆，震笑，艮爲顯，在下故不顯。
泰。獮猴兔足，腥臊少肉。漏巵盛酒，利无所有。震爲獮猴、爲兔、爲足，伏巽爲腥臊，兌爲骸骨，故少肉。震爲巵，伏巽，下斷故曰漏巵。兌爲酒，與震連，故曰漏疤盛酒。巽爲利，巽伏，故无利。○有，宋元本作得，非，依汲古。
否。鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，爲虎所得，死於牙腹。詳《姤》之《比》。
同人。南山芝蘭，君子所有。東家淑女，生我玉寶。乾爲山，位南，故曰南山。巽爲芝蘭，乾爲君子，离爲東家，巽爲女，乾善，故曰東家淑女。乾爲玉、爲寶。○芝蘭，宋元本作蘭芝，依汲古。
大有。左指右揮，邪佞侈靡。執節无良，靈君以亡。通《比》。离東故曰左，坎西故曰右。艮爲指揮，乾言，兌亦爲言，而與乾背，故曰邪佞。离爲文，故曰侈靡。艮爲執、爲節，乾爲君，坤死，故曰靈君以亡。似指楚靈王。
謙。鬱??不明，爲陰所傷。衆霧群聚，共奪日光。艮爲明，坎隱，故鬱??不明。??，日食色也。坤陰在上，故曰爲陰所傷。坤爲衆、爲霧，故曰衆霧群聚。艮爲日，坎黑，地黑，故曰光被奪也。○鬱??，汲古作爵秩，陰作臣，霧作陰，依《噬嗑》之《艮》校。
豫。穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然脫來。互艮爲鼻，坎爲穿，故曰穿鼻。伏巽爲繫、爲木，故曰繫株。艮爲虎，艮止，故爲虎所拘。坤爲母，震爲王、爲言，故曰王母祝禱。坎爲禍災，震出在外，故脫去禍災也。○禱，元本作福，依宋元本、汲古。
隨。貧鬼守門，日破我盆。毁罌傷缸，空虛无子。詳《臨》之《兌》。
蠱。襄王叔帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂苦。互震爲王，艮爲叔，巽爲帶，震爲莊、爲公，巽爲母，互大坎爲鄭、爲憂苦。按：《左傳·僖二十四年》："大叔帶以狄師伐周襄王，奔鄭，大叔居溫，鄭伯與鄭大夫每日省視，官具干氾而後聽私政，叔帶亦依附鄭人"，故曰襄王叔帶、鄭人是賴。王母似指隗氏。○叔，元本訛束，依宋本、汲古。苦，汲古作喜，依宋元本。王，宋元本作皇，依汲古。
臨。昭君死國，諸夏蒙德。異類既同，宗我王室。震爲君，坤爲文，故曰昭君。坤爲死、爲國，昭君死國，言昭王南征不返也。坤爲衆，故曰諸夏。震爲德也。坤爲類，伏艮爲室，震爲宗、爲王。○死，汲古作守，依宋元本。宗，汲古作崇，依宋元本。
觀。冬藪枯腐，常風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。坤爲冬、爲藪，《爾雅·釋地》："藪，大澤也"，藪至冬日蘆葦皆枯死，故曰冬藪枯腐。巽爲枯腐、爲風，艮爲道路。常風於道，言枯腐之物常爲風吹至道也。坤爲塵埃，伏震爲左，兌爲右。○枯，汲古作朽，依宋元本。常，汲古作當，依宋元本。
噬嗑。六爻既立，神明喜告。文定吉祥，康叔受福。坎數六，爻，交也。坎乾交坤，故曰六爻既立。左傳"六體不易"亦以六爲坎。震爲神、爲喜告，离爲明、爲文。詩：文定厥祥，震爲康，艮爲叔。○喜，汲古作所，依宋元本。
賁。泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸甯无咎。坎爲泣涕、爲心、爲憂，故不悅。震爲衛，艮爲野、爲甯，震爲歸，《詩·衛風》："遠送於野，泣涕如雨"，莊姜送戴嬀，歸國之詩。○悅，宋元本作快，咎作子，均依汲古。
剝。三宿无主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。坤爲宿，正互三坤，故曰三宿。震爲主，震覆，故无主。坤爲勞苦，乾爲行，位南，故曰南行。乾爲金玉，故曰珍寶。乾伏，故喪其珍寶。坤爲里。東象，或取納乙。
復。大斧破木，讒佞破國。東關梁五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。詳《頤》之《臨》。兌爲斧，兌形長故曰大斧。梁五，宋本作東間良王，汲古作良工，依元本。危，汲古訛邑，依宋元本。
无妄。乘風上天，爲時服軒。周旋萬里，无有患難。巽爲風，乾爲天，艮爲時，震爲軒、爲周旋，乾爲萬里。
大畜。大樹百根，北與山連。文君作人，受福萬年。震爲木，乾大，故曰大樹。乾爲百，艮山，伏坤爲北，故曰北與山連。坤爲文，乾君，故曰文君。震爲人、爲福，乾爲萬年，言文王作人也。○北，汲古作比，人作義，均依宋元。
頤。陽伏在下，陰制祐福。生不逢時，潛龍隱處。陽在初，故曰伏在下。坤爲陰，震爲福祐、爲生，艮爲時，坤閉，故不逢時。震爲龍，乾初九曰潛龍勿用，故曰隱處。
大過。亂頭多憂，搔虱生愁。膳夫仲允，使我無聊。乾爲頭，伏坤爲亂、爲憂，巽爲虱，伏艮爲搔，伏震爲夫、爲餌，故曰膳夫。互大坎爲仲，乾爲信，故曰仲允。伏坤爲我，《詩·小雅·十月篇》："仲允膳夫"注：皆用后嬖進助幽王亂國者。○搔，丁云宜依《御覽》作蚤，按：蚤不生頭上，不可從。聊，元本作憂，以與愁韻，豈知聊愁古同韻，易林每如此，故依宋本、汲古。
坎。江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。詳《謙》之《小畜》。
离。泰山幽谷，鳳凰游宿。禮義有序，可以求福。通《坎》。互艮爲山，震東，故曰泰山。艮爲谷，與坎連，故曰幽谷。离爲文、爲鳳凰，坎爲宿，离爲夏、爲禮，兌爲秋、爲義，艮求，震福。
咸。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。詳《咸》之《豫》。山水，汲古作水山，依宋元本。
恒。阿衡服箱，大一載行。巡時厯舍，所之吉昌。詳《恒》之《復》。
遯。三宿无主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。詳本林《剝》。
大壯。生无父母，出門不喜。買菽失粟，亡我大利。震爲生，乾數无，坤伏，兌折，故生无父母。乾爲門戶，震出，震喜，父母毀折故不喜。震爲菽豆，巽爲粟、爲利，巽伏，故失粟，故无利。○菽，汲古、元本作椒，依宋本。利，宋元本作乘，依汲古。
晉。安坐玉堂，聰樂行觴。飲福萬歲，日壽无疆。詳《鼎》之《升》。歲，汲古作锺，壽作受，依宋元本。
明夷。登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。震爲登，伏巽爲入，坎危，坤厄，震爲春，南爲夏，坎爲冬，坤爲秋，故曰四時變易。震又爲時，卦數四也。坤爲霜，與震連，故曰春霜。坎爲雪，與离連，故曰夏雪。坤爲死，故物皆凋落。○夏，宋元本作變，非，依汲古。
家人。衣穴履穿，无以禦寒。細小貧窶，不能自存。震爲衣履，震伏巽，下斷故曰穴、曰穿。坎爲寒，离虛，故曰貧窶。○穴，汲古作空，依宋元本。
睽。目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。睽，《說文》：兩目不相聽也，不相聽故目不可合。坎爲憂、爲恐懼，艮爲邦域，艮伏，故去其邦域。
蹇。齎貝贖狸，不聽我詞。繫於虎須，牽不得來。艮爲貝、爲狸、爲虎、爲須、爲牽，离爲有言，故不聽我詞。坎陷，艮止，故牽不得來。
解。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存，聲芳後時。詳《泰》之《乾》。
損。張王子季，爭財相制。商君頑囂，不知所由。震爲張、爲王，艮爲季，坤爲財，正反艮故曰爭財相制。震爲君、爲商旅，故曰商君。兌魯，故曰頑囂。正反震故不知所由。○由囂爲韻，宋元本作申，依汲古。
益。長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。艮爲城，巽爲長，故曰長城。坤爲夷，震卦數四，故曰四夷。震爲賓客，故曰賓服。震喜，正反震，故曰交和結好。震爲君，坤爲文，艮爲明，故曰昭君。顧甯人謂昭君爲王嬙，豈知《萃》之《臨》曰昭君守國，《鼎》之《噬嗑》曰昭君喪居，皆因卦有坤离之象，固非指王嬙也。
夬。千歡萬悅，舉事爲決。獲受嘉慶，動作有得。兌爲歡悅、爲決，乾爲千萬。
姤。種一得十，日益有息。仁政獲民，四國睦親。姤伏復，一陽下生，坤數十，故曰種一得十。復陽日息。震爲仁，坤爲政、爲國、爲民，震卦數四，故曰四國。復出入无疾，故睦親。○睦親，汲古作親睦，依宋元本。
升。安子富有，東國不殃。齊鄭和親，顯比以喜。坤爲安、爲富有，震爲子，故曰安子富有。坤爲國、爲殃，震爲東，震解，故曰東國不殃。巽爲齊，坤爲鄭。《說文》："鄭，地町町然平也"，故坤形象之。兌悅，故和親。坤爲比，震爲喜。○以，宋元本作不，依汲古。安子事未詳。
困。九里十山，道仰峻難。牛馬不前，復反來還。通《賁》。震數九，兌數十，艮爲里、爲山，故曰九里十山。艮爲道，艮高，故曰峻難。離爲牛，震爲馬，艮止，故不前。震反，故曰還。
井。鳩杖扶老，衣食百口。曾孫壽考，凶惡不起。《風俗通》高祖戰敗，匿叢薄間，鳩鳴其上，因得脫，後作鳩杖，以賜老者。离爲鳩，巽爲杖，伏艮爲扶、爲壽，故曰扶老。兌爲食、爲口，上下卦正反皆有口形，故曰百口。又伏震爲百也。艮爲曾孫、爲壽考。○曾孫，宋元本作增添，依汲古。
革。霧露雪霜，日暗不明。陰孽爲疾，年穀大傷。詳《姤》之《恒》。
鼎。迷行數卻，不知東西。陰強暴逆，道里不通。通《屯》。坤爲迷、爲退，故數卻，故不知東西。震爲東，兌爲西也。坤爲陰、爲逆，震爲大塗，坎陷，故不通。○里，宋元、汲古皆作理，依局本。
震。登高上山，見王自言。信理我冤，得職蒙恩。震爲登，艮爲山，故曰登高上山。震爲伸、爲王、爲言，坎爲冤，震解，故曰伸理我冤。艮爲官職。
艮。三世爲德，天祚以國。封建少昊，魯侯之福。艮爲世，納丙，故曰三世。艮爲天、爲國，互震爲德，艮爲封建，震爲帝，故曰少昊。伏兌爲魯，震爲諸侯、爲福。魯國爲少昊之墟，言周公佐文王、武王、成王，有功於三世，故得建國於少昊之虛也。
漸。喬木无息，漢女難得。橘柚請佩，反手難悔。《詩·周南》："南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思"，《列仙傳》："江氾二女，鄭交甫悅之，下請其橘柚之佩，遂解佩與交甫，交甫受而懷之，去數十步，佩亡，二女亦不見"，黃丕烈云《韓詩內傳》亦載此事，所謂聘之以橘柚也，然則此事相傳甚古，詩詞是否指此誠不敢定，然焦韓二家則皆與列仙傳同也。巽爲木、爲高，故曰喬木。震爲息，震伏，故曰无息。坎水，巽女，故曰漢女。艮爲橘柚、爲手、爲佩，伏震爲反艮，故曰反手難悔。言一釋手即无也。○喬，元本作橘，依宋本、汲古。橘柚，汲古訛禱神，難悔作離汝，均依宋元本。
歸妹。東鄰西家，來即我謀。中告吉誠，使君安甯。离爲東鄰，坎爲西鄰、爲謀、爲中、爲誠，震爲告、爲君，伏艮爲安甯。
豐。褰衣出戶，心欲北走。王孫母驚，使我長生。通《渙》。艮爲褰、爲戶，震爲衣、爲出走，故曰褰衣出戶。坎爲心、爲北，故曰心欲北走。震爲王，艮爲孫、爲我，震爲生、爲驚，巽長，故曰長生。○北，汲古作奔，依宋元本。
旅。三日不飲，遠水无酒。晝夜焦喉，使我爲咎。离日，艮數三，故曰三日。兌口爲飲，艮止，故曰不飲。坎爲水、爲酒，坎伏在山上，故曰遠水无酒。离爲晝，坎爲夜，兌爲喉，上离火、下艮火，故焦喉。○使我，宋元本作傷鬼，依汲古。
巽。衆口銷金，愆言不驗。腐臭敗兔，入市不售。初四正反兌，故曰衆口。乾爲金，一陰下生銷陽，故曰銷金。正反兌，故曰愆者，言愆者，差也，爽也。巽爲臭腐，伏震爲兔，巽爛，故曰敗兔。巽爲入、爲市。
兌。姬冠應門，與伯爭言。東家失狗，意我不存。爭亂忘因，絕其所歡。伏艮。互震爲姬、爲伯，艮爲門，三至上正反震，故曰應門、曰爭言。震爲東，艮爲狗，艮伏，故曰失狗。坎爲意，艮爲我。意我不存者，意我有无也，不謂无，存謂有。○我，汲古作在，忘因作无怠，其作吾，均依宋元本。姬疑爲雞之音訛字，巽爲雞。易林亦以兌爲雞，《史記·孔子弟子列傳》："子路好勇，冠雞冠"。惟，汲古作嫗，似又與伯對文，茲姑從宋元本。
渙。祚加明德，興我周國。公劉文母，福流子孫。艮爲明，震爲周、爲德、爲公，伏离爲文，巽爲母。公劉，周祖文母大任也。《詩》："恩齊太任，文王之母"。震爲福、爲子，艮爲孫。○興，汲古作與，依宋元本。
節。針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。坎爲針、爲刺，艮爲手、爲頭，故曰針頭刺手。坎爲病，震爲百，震解，故瘳愈。艮爲按捫。艮火，故曰灸。震爲人、爲起，坎爲死，故曰死人復起。
中孚。元龜象齒，大賂爲寶。稽疑當否，衰微復起。艮爲龜、爲象，震長，故曰元龜。兌爲齒，震爲寶，龜可卜，故曰稽疑。正反艮，故曰當否。巽隕落，故曰衰微。震爲起。《詩·魯頌》："元龜象齒，大賂南金"。
小過。故室舊廬，消散无餘。不如新創，可以樂居。上二句說上卦震，震爲覆艮，艮爲室、爲廬，艮覆，故曰消散。下二句說下艮，艮手爲創、爲居，形儼然新屋，震喜，故曰樂居。
既濟。老狐多態，行爲蠱怪。驚我王母，終无咎悔。多用半象。汲古本怪下多爲魅爲妖四字，依宋元本。
未濟。愛子多財，起迹空虛。避害如神，水不能濡。多用半象。
鬬，正反兌，故曰交爭。咎以自當者，言商鞅亡至客舍，无驗，舍人曰：商君之法，舍人无驗者，坐之。而自當其咎也。
訟。衰老困極，無齒不食。痔病痏瘵，就長夜室。乾爲老，坎爲困，兌爲齒，兌覆，故曰无齒，故曰不食。痔，《說文》：後病也。二至五巽，巽下腐，有類於痔漏。痏，創也。瘵，癆病也。坎爲勞、爲夜、爲室。○痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《隨》校，各本皆作就陰爲室。就長夜室，言死也。
師。鳶生會稽，稍巨能飛。翺翔桂林，爲衆鳥雄。震爲鳶、爲生，坤聚，故曰會稽。震爲飛、爲桂林、爲鳥，坤爲衆，故曰衆鳥。○鳶，汲古作鴛，依宋元本。
比。安平不傾，載福長生，君子以甯。坎爲平，艮爲安、爲君子。
小畜。牛驥同槽，郭氏以亡。國破爲墟，君奔走逃。詳《小畜》之《晉》。
履。日中明德，盛興兩國。仁聖會遇，君受其福，臣多榮祿。离爲甘、爲明，伏坤爲國，坤數二，故曰兩國。乾爲仁聖、爲君，伏艮爲臣。
泰。公劉之居，太王所業。可以長生，拜受福爵。乾君，故曰公劉、曰太王。震爲長生，伏艮爲拜、爲爵。公劉，周祖，言公劉遷邠，太王因以興起也。
否。時凋歲霜，君子疾病。宋女无辜，鄭受其殃。艮爲時，巽隕落，故曰時凋。坤爲歲、爲霜、爲疾病，艮爲君子、爲宋，與坤連體，故曰宋女。《說文》："宋，以木架屋也"，故艮形象之。坤爲鄭，鄭，地町町然平也，坤形象之。坤爲殃，故曰鄭受其殃。按：《左傳·桓十一年》："宋雍氏女於鄭莊公曰姞，生厲公，雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：不立突，將死。亦執厲公而求賂，自是鄭公子更相立，亂屢起。"故曰鄭受其殃，然此自雍氏禍鄭，宋女何辜哉。○霜，汲古作寂，依宋元本。宋，宋元本訛宗，依汲古。
同人。濟河踰阨，脫母怵惕。四叔爲衛，使惠不廢。九家及荀爽皆以乾爲河，伏坎爲阨，坤爲母，坤伏，故曰脫母。乾爲惕，故怵惕。脫母字恐有訛。○叔，汲古作序，依宋元本。四叔或指四皓輔惠帝事。
大有。缺破不完，殘瘵側偏。公孫幽遏，跛倚後門。兌爲缺破，伏坎爲勞、爲瘵、爲幽遏、爲跛倚，乾爲門，事未詳。○跛，元本作跂，依宋本、汲古。瘵，汲古訛際，依宋元本。
謙。延頸遠望，眯爲目病。不見叔姬，使我心憂。艮爲頸、爲望，伏乾，故曰遠望。艮爲目，坎棘入居目中，故曰眯爲目病。眯，《說文》："物入目中也。"正坎象也。艮爲叔，震爲姬，坎隱，故不見。震爲伯，坎爲心憂。○眯，宋本、汲古作昧，依元本。
豫。上无飛鳥，下无走獸。擾亂未清，民勞於事。震爲鳥，爲飛，在上，艮爲獸，在下，中互坎隱，故曰无。震爲擾，坤爲亂，坎黑，故曰未清。坎爲勞，坤爲民、爲事。
隨。久陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市空无寶。詳《夬》《大過》。○商，汲古作民，依宋元本。市，元本訛布，依宋本、汲古。寶，各本作有，依《革》之《睽》校。
蠱。盲者目張，跛倚起行。瞻望日月，與主相迎。互大离故曰盲，言目无睛也。震爲足，兌折，故足跛。艮爲瞻望、爲日，兌爲月，故曰瞻望日月。震爲主，三至上正反震，故曰與主相迎。○目張，宋元本作張目，主作王，均依汲古。
臨。据斗運樞，高步六虛。權既在手，寰宇可驅。國大无憂，與樂並居。通《遯》。艮爲星、爲手，故曰据斗運樞。巽爲高，本卦震爲步，坤爲虛，乾數六，故曰六虛。繫詞"變動不居，周流六虛"，虞翻云：六虛，六位也。巽爲權，艮爲手，坤爲寰宇、爲國、爲憂，震解故无憂。○汲古樞下作"順天无憂，與樂並居，萬代歡娛"，依宋元本。
觀。稼穡不偏，重適不傾。巧言賊忠，傷我申生。巽爲稼穡，伏震爲適，子坤爲重，坤厚載物，故不傾。巽爲賊，伏震爲言，兌爲言，乾亦爲言，言多，故曰巧言賊忠。震爲生，兌毀，故傷我申生。○適，宋元本作過，非，依汲古。申生，晉太子，爲驪姬讒死。
噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。艮爲城郭、爲金鐵，艮上震下，坎爲平，故上下同力。坎爲衆、爲民，又爲寇賊。○親，汲古作歡，依宋元本。
賁。日鏡不明，冬災大傷。盜華失實，十年消亡。离日爲鏡，坎黑，故不明。坎爲冬、爲災、爲盜，震爲華，故曰盜華，言不時也。春秋十二月書桃李華是也。艮爲果實，坎失，故曰失實。震爲年，伏兌，數十，故曰十年。○日，宋元本作目，依汲古。
剝。鰥寡孤獨，命祿苦薄。入室无妻，武子悲哀。艮鰥坤寡，艮爲室，兌爲艮妻，兌伏，故曰无妻。震爲武、爲子，震覆，故悲哀。坤爲悲也。武子，崔杼，杼娶棠姜，占得《困·六三》"入其室，不見其妻"，見《左傳》。
復。飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷叔僵，東家治喪。詳《益》之《蒙》。○酗，各本皆作飽，非，依《益》之《蒙》校。
无妄。介紹微子，使君不殆。二國合歡，燕齊以安。震爲子，艮小，故曰微子，正反震，故曰介紹。《禮·聘儀》："介紹而傳命。"又《戰國策》："請爲紹介"注：相佐助也。震爲君，艮爲國，正反艮相對，故曰合。正反震相對，故曰合歡。艮爲燕、爲安，巽爲齊。殆，音以，與子韻。
大畜。牽牛繫尾，詘折幾死。彫世无仁，不知所比。通《萃》。艮爲牛，艮手爲牽，艮爲尾，巽爲繫，前牽後繫，故折幾死。兌爲折，坤爲死、爲世、爲敝，故曰彫世。《論語》："歲寒然後知松柏之後彫"。彫，殘也，零落也。○牛，汲古作頸，依宋元本。彫，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍訛。
頤。東龍冤毒，不知所觸。南北困窮，王子危急。震爲龍、爲東，坤爲毒，艮爲角、爲觸，正反艮，故曰不知所觸。震爲南，坤爲北、爲困窮，震爲王、爲子，坤爲危。○冤，汲古作究，非，依宋元本。王子似指王子帶，後爲晉文所殺。
大過。疾貧王孫，北陸无輝。祿命苦薄，兩守孤門。通《頤》。坤爲疾、爲貧，震爲王，艮爲孫，故曰疾貧王孫。坤爲北，故曰北陸。坤黑，故无輝。巽爲命，乾爲祿，故曰祿命。坤爲苦薄，兌卦數二，故曰兩。乾爲門，巽爲寡，故曰孤門。○輝，宋元本作禪，守作事，均依汲古。陸，汲古作極，依宋元本。
坎。公孫駕驪，載游東齊。延陵說産，遺季紵衣。震爲公，艮爲孫，震馬，故曰駕驪。震爲東，伏巽爲齊，艮爲魯，重艮，故曰延陵。又艮爲季子也。震爲悅、爲紵衣，事詳《乾》之《益》。○驪，宋元本訛釃，汲古作車，依局本。
离。王良善御，伯樂知馬。文王東獵，獲嘉賢士。開福祐周，發旦興起。震爲王，艮爲良，震爲馬、爲伯、爲樂、爲王、爲福、爲周、爲士、爲旦，离爲文，震爲東、爲獵，全用伏象。○第四句宋元作獲喜聖事，周發旦作賢周發，均依汲古。下四句言文王因獵獲姜尚，輔文武成王業。發，武王名；旦，周公名。
咸。日月不居，重耳趨舍。游齊入秦，晉國是霸。艮乾皆爲日，兌爲月，不居者，不息也。兌爲耳，伏坤爲重，故曰重耳。艮爲舍，巽爲齊，兌爲秦，巽入，故曰入秦。艮爲國，伏震爲晉、爲霸。
恒。假文翰翼，隨風偕北。至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑无盜賊。震爲羽翰，伏坤，故曰文翰。文翰，鳥也。《周書》："蜀人以文翰"，文翰者，似臯雞。巽風，坤北，故曰隨風偕北。伏坤爲國，震爲帝，故曰舜。坤爲年歲、爲邑，巽爲盜賊，乾无也。○偕，汲古訛背，得訛傳，依宋元本。
遯。南行北走，延頸望食。舉正失利，累我子孫。乾爲南、爲行，伏坤爲北，震爲走，故曰南行北走。艮爲頸、爲望，伏兌爲食，巽爲利，艮止，故失利。艮爲我、爲孫，伏震爲子。○北走，宋元本作无遯，望作後，均依汲古。止，汲古作口，依宋元本。第四句宋本作累爲子孫，元本作累爲我孫，依汲古。
大壯。開市作喜，建造利事。平準貨寶，海內殷富。震喜，伏巽爲市、爲利，震爲玉，乾亦爲金玉，故曰貨寶。乾爲富、爲海。平準者，《史記索隱》云：大司農有平準令丞，貴則糶之，賤則買之，平賦以相準，輸于京師。○市，宋元本作元，依汲古。
晉。三犬俱走，鬬于谷口。白者不勝，死於阪下。艮數三，故曰三犬。艮爲谷，震爲白，震覆，故死於阪下。艮爲阪，坤爲死也。○阪，宋元本作坂，依汲古。
明夷。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。坤爲胡，覆艮爲犬，而與坤連體，故曰驕胡犬形。坤爲凶惡、爲喪亡，故无成。坤爲身，坤死，故曰滅身。○犬形，宋元本作大彤，依汲古。
家人。跪拜贊詞，无益於尤。大夫頑囂，使我心憂。《新序》："晉中行寅將亡，召其太祝而欲加罪焉，曰：子爲我祝而使我亡國，何也。曰：子不務德而厚歛於民，則民怨。一人祝之，一國詛之，國亡，不亦宜乎"。
睽。辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，萬國咸喜。詳《小畜》之《大畜》。
蹇。牽羭上樓，與福俱游。躬勞治國，安樂无憂。○羭，汲古作瑜，依宋元本。游，宋元作居，依汲古。此林或用升象。兌爲羭，坤爲樓，他林或言樓皆坤象，互震爲福、爲游。坤爲躬、爲國，坤役萬物，故勞。坤爲憂，震樂，故无憂。
解。白鳥銜餌，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作挾施，汲古作投杖，依《晉》之《震》校。
損。盲瞽獨宿，莫與共食。老窮於人，病在心腹。互大离若目之无睛，故曰盲瞽。坤爲寡、爲宿，故曰獨宿。兌爲食，獨則无與共也。坤爲老、爲窮、爲病、爲心、爲腹。於，依也。震爲人，言窮老依人也。○瞽，汲古作聾，依宋元本。
益。登木出淵，稍上升天。明德孔聖，白日載榮。震爲木、爲登，坤爲淵，故曰出淵。艮爲天，與震對，故曰稍上升天。艮爲明，震爲孔、爲德，伏乾爲聖，故曰孔聖。艮爲日，震爲白、爲榮，震車，故曰載榮。○載榮下汲古多寵祿再熒四字，依宋元本刪。
夬。彭離濟東，遷廢上庸。狠戾无節，失其寵功。元刊注：彭越後赦，遷蜀。上庸，蜀也。按：武帝元鼎元年，濟東王彭離有罪，廢，徙上庸，似指此事。○廢，汲古作之，狠作狼，均依宋本。
姤。讚揚上舞，神明正氣。禹拜受福，君施我德。伏震爲言，故曰讚揚。震爲舞、爲神、爲君，故曰禹。又爲福爲德，古臣謁君須贊名拜舞。艮爲首，艮覆，首至地，故曰禹拜受福。○正，宋元作生，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居則厚祿四字，依宋元本刪。
萃。從首至足，部分爲六。室家离散，逐南乞食。通《大畜》。乾爲首，艮爲肩背，震爲足，乾數六，言首、肩、胸、腹、股、足共六部也。艮爲室家，三上正反艮，故曰離散。乾南，震逐，兌食，艮求，故曰逐南乞食。三四句似指伍子胥事。
困。民迷失道，亂我統紀。空使乾華，實无所有。通《賁》。坎爲衆、爲民，坎隱，故迷而失道。震爲道，正反震，故曰亂我統紀。震爲華，离火下熇，故曰乾華。艮爲實，華萎故无實。○華，宋元本訛革，依汲古。實，汲古訛賓，依宋元本。又汲古末有先憂後樂四字，依宋元本。
井。刻畫爲飾，嫫母无益。毛嬙西施，求事必得。通《噬嗑》。艮手爲刻畫，离爲惡人，故曰嫫母。震爲毛羽，坎爲西，而兌爲媚好，故曰毛嬙西施，皆古美人名。艮爲求。首二句言嫫母本醜，雖飾无益。○第二句依宋元本增加，汲古无。
鼎。衣裳顛倒，爲王來呼。成就東周，封受大侯。《詩·齊風》："顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。"毛謂剌无節，林意似指呂伋父子爲卿，王朝在公情狀。鼎通屯。震爲衣裳，正反震，故顛倒衣裳。震爲呼、爲王，震爲東、爲諸侯，坤爲國。○周，汲古作國，依宋元本。侯，宋元本作休，非，依汲古。
震。當變立權，摘解患難。渙然冰釋，六國以甯。伏巽爲權。互坎爲患難。震爲解，故曰渙然冰釋，坎爲冰也。艮爲國，坎數六，故曰六國。艮安，故甯。此指蘇秦說六國合從事。
艮。西戎獯鬻，病於我國。杖策之岐，以保乾德。互坎爲西，艮爲狗，故曰犬戎獯鬻。坎爲病，艮爲國，坎爲杖策、爲西，艮山，故曰杖策之岐。艮居西北，乾地，故曰以保乾德。顧千里云：扶陝之岐當作杖策之岐，尚書大傳：遂杖策而去，過梁山邑岐山。陳樸園《齊詩攷》引亦作杖策，故從之。○第三句宋元本作扶陝之岐，汲古作扶陽之正，依顧陳校。又汲古多終无患或四字，宋元无。
漸。南行逐羊，予利喜亡。陰孽爲病，復返其邦。伏震爲羊、爲南、爲行、爲子，巽爲利，坎爲陰孽、爲病，艮爲邦。○予疑爲好之形訛字，汲古作子，猶存其半。
歸妹。游戲仁德，日益有福。凶言不至，妖孽滅息。震爲仁德、爲游戲、爲福，离日，故曰日益有福。震爲言，坎爲凶、爲妖孽。
豐。春日新婚，就陽日溫。嘉樂萬歲，獲福大椿。震春，离日，故曰陽、曰溫。震爲嘉樂、爲萬歲、爲大椿，《莊子》："上古有大椿，以八千歲爲春秋"。○嘉，宋元本作喜，大椿作有年，均依汲古。
旅。陰升陽伏，鬼哭其室。相飾不食，安巢如棘。通《節》。陽皆在陰下，故曰陰升陽伏。坎爲鬼，艮爲室，震爲笑，震之反則哭也。震爲玄黃，故曰飾。正反震，故曰相飾。兌爲食，艮止，故不食。艮爲巢，坎爲棘，艮坎連，故曰安巢如棘。○鬼哭，宋元本作舜失，依汲古。
巽。臣尊主卑，權威日衰。侵奪无光，三家逐公。通《震》。震爲主，陰爲臣，陽下陰上，故曰臣尊主卑。震爲威，巽爲權，互离爲日，巽隕，故曰日衰。震爲侵，艮手爲奪，互坎故曰无光。艮爲家，數三，故曰三家。震爲公、爲逐，故曰三家逐公。三家，孟孫、叔孫、季孫合謀逐昭公也。
兌。反言爲賊，戎女生患。亂吾家國，父子相賊。互巽爲賊，三至上正反兌爲反言，兌爲女，兌西，故曰戎女。《禹貢》西戎即敘。伏艮爲家國，离爲亂，伏震爲父、爲子，正反震相背，中隔坎，故曰相賊。此指晉驪姬讒申生獻公殺申生事，故曰戎女、曰父子相賊。
渙。迎福開戶，喜隨我後。康伯愷悌，治民以禮。震爲開，艮爲戶，震爲喜、爲後、爲伯，坎爲民。按：《史記》"衛康叔卒，子康伯立"注：康伯，名王孫牟。左傳所稱王孫牟父是也。按：《左傳》"牟父與伯禽呂伋並事康王，必有賢德"特其事，今皆亡耳。○隨，汲古作逐，後作后，均依宋元本。
節。日就月將，昭明有功。靈臺觀賞，膠鼓作人。艮日兌月，艮爲昭明、爲靈臺，震爲鼓，坎水，故曰膠鼓。震爲作、爲人，《廣韻》："膠，太學也。"《禮·王制》："養國老於東膠。"《正字通》："東膠，周學名，即東序也。"○觀，宋元本作歡，依汲古。人，汲古作仁，依宋元本。觀賞謂游覽。鼓宜爲庠。
中孚。百草嘉卉，萌芽將出。昆蟲扶戶，陽明得所。震爲百草、爲嘉卉、爲萌芽，巽爲昆蟲，與艮連，故曰扶戶。此以震爲荄茲，與趙賓讀同。
小過。天所佑助，萬國日有。福至禍去，壽命長久。艮爲天、爲國、爲日，震福，故曰萬國日有。艮爲壽、爲長久，巽爲命。○第二句汲古无，第四句汲古作君主何憂，均依宋元本。
既濟。窮夫失居，唯守弊廬。初憂中懼，惟曰兢兢，无悔无虞。通《未濟》。未濟男之窮，故曰窮夫失居。多用半象。○惟，宋本、汲古作終，依元本。弊，汲古作舊，依宋元本。
未濟。賈玉得石，失其所欲。荷蕢撃磬，隱世无聲。震爲玉、爲蕢、爲磬、爲聲，艮石，皆半象。《論語》："子擊磬于衛，有荷蕢者曰有心哉，擊磬乎！"按：荷蕢，隱士。
焦氏易林乾。白鹿鳴呦，呼其老小。喜彼茂草，樂我君子。此用遇卦《升》象。震爲白、爲鹿、爲鳴呼，坤老，兌小，震爲喜樂、爲茂草，伏艮爲君子。○小，汲古作少，依宋元本。
坤。百里南行，雖微復明。去虞適秦，爲穆國卿。百里奚仕虞，後適秦，相秦穆公。坤爲百里，遇卦升震爲南行、爲驩虞，兌爲秦，坤爲國。○復，宋元本作得，依汲古。
屯。王孫宜家，張名益有。龍子善行，西得大壽。震爲王，艮爲孫、爲家、爲名，震爲張，故曰張名，言張大其名也。震爲龍子，艮爲壽，坎居西，故曰西得大壽。
蒙。畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，譎詞无名。詳《家人》之《賁》。二三句宋元本作"所求不得，失利後時"，今依汲古。
需。商子无良，相怨一方。引鬬交爭，咎以自當。商鞅變法，人民怨恨。鬬，宋元本作剛，依汲古。此用遇卦《升》象。震爲商旅、爲子，坤惡，故曰无良。坤爲怨、爲方，兌爲剛魯，故爭 萃。蒙慶受福，有所獲得。不利出域，病人困棘。伏震爲福慶，艮止，故有獲，故不利出域。艮爲域，互大坎爲病、爲棘。○域，汲古作城，病棘作疾極，依宋元本。
乾。碩鼠四足，飛不上屋。顔氏淑德，未有爵祿。《說文》：鼫鼠五技，能飛不能上屋。此用萃象。艮爲鼠，伏震爲足，卦數四，故曰四足。艮爲飛、爲屋、爲顔、爲爵。○淑，汲古作淵，依宋元本。
坤。新受大喜，福履重職，樂且日富。兌爲悅，正反兌喜樂，坤爲重，坤多，故曰富。仍用萃象。
屯。克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。坤爲身，坎水，故曰潔。震爲王，故曰禹。艮爲龜，震爲玄，故曰玄龜。《書·洪範》：天乃錫禹洪範九疇，注：天與禹洛出書，神龜負文而出，列於背，有數至九，禹因而第之以成九疇，故曰錫我玄龜，拜受福祉。艮爲拜，震爲祉。○克，宋元本作尅，潔作整，依汲古。
蒙。置筐失筥，輪破无輔。家伯爲政，病我下土。震爲筐筥，坎爲失、爲輪、爲破、爲家，震爲伯，《詩·小雅·十月篇》："家伯冡宰"，助幽王爲虐者也。坎爲病，坤爲下土，《小雅》"无棄爾輔"注：輔以佐車。
需。機言不發，頑不能達。齊魯爲仇，亡我葵丘。此用《萃》象。兌爲言，三至上正反兌，故曰機言，坤閉，故不發。艮止，故頑不能達。巽齊兌魯相背，故曰爲仇。艮爲丘，兌爲華，故曰葵丘。
訟。亡錐失斧，公輸无輔。抱其彝器，適君子處。坎爲錐，坎失，故曰亡錐。兌爲斧，兌覆，故曰失斧。巽爲工，故曰公輸。兌爲輔，兌折，故无輔。伏震爲彝器。萃艮爲抱、爲君子，言微子抱彝適周也。兼用萃象。
師。家在海隅，橈短深流。伯氏難行，无木以趨。詳《蠱》之《蒙》。
比。德施流行，利之四鄉。雨師洒道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。詳《益》之《復》。
小畜。筐傾筥覆，喪我公粒。簡伯无禮，太師正食。通《豫》。震爲筐筥，二至四震覆，故曰傾覆。震爲公、爲粒、爲竹簡、爲伯，故實未詳。○粒，汲古作置，依宋元本。
履。泥滓汙辱，棄捐溝瀆。爲衆所笑，終不顯錄。通《謙》。坤水坎水，故曰泥滓汙辱。坤死，故曰棄捐。互坎故曰溝瀆。坎衆，震笑，艮爲顯，在下故不顯。
泰。獮猴兔足，腥臊少肉。漏巵盛酒，利无所有。震爲獮猴、爲兔、爲足，伏巽爲腥臊，兌爲骸骨，故少肉。震爲巵，伏巽，下斷故曰漏巵。兌爲酒，與震連，故曰漏疤盛酒。巽爲利，巽伏，故无利。○有，宋元本作得，非，依汲古。
否。鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，爲虎所得，死於牙腹。詳《姤》之《比》。
同人。南山芝蘭，君子所有。東家淑女，生我玉寶。乾爲山，位南，故曰南山。巽爲芝蘭，乾爲君子，离爲東家，巽爲女，乾善，故曰東家淑女。乾爲玉、爲寶。○芝蘭，宋元本作蘭芝，依汲古。
大有。左指右揮，邪佞侈靡。執節无良，靈君以亡。通《比》。离東故曰左，坎西故曰右。艮爲指揮，乾言，兌亦爲言，而與乾背，故曰邪佞。离爲文，故曰侈靡。艮爲執、爲節，乾爲君，坤死，故曰靈君以亡。似指楚靈王。
謙。鬱??不明，爲陰所傷。衆霧群聚，共奪日光。艮爲明，坎隱，故鬱??不明。??，日食色也。坤陰在上，故曰爲陰所傷。坤爲衆、爲霧，故曰衆霧群聚。艮爲日，坎黑，地黑，故曰光被奪也。○鬱??，汲古作爵秩，陰作臣，霧作陰，依《噬嗑》之《艮》校。
豫。穿鼻繫株，爲虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然脫來。互艮爲鼻，坎爲穿，故曰穿鼻。伏巽爲繫、爲木，故曰繫株。艮爲虎，艮止，故爲虎所拘。坤爲母，震爲王、爲言，故曰王母祝禱。坎爲禍災，震出在外，故脫去禍災也。○禱，元本作福，依宋元本、汲古。
隨。貧鬼守門，日破我盆。毁罌傷缸，空虛无子。詳《臨》之《兌》。
蠱。襄王叔帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂苦。互震爲王，艮爲叔，巽爲帶，震爲莊、爲公，巽爲母，互大坎爲鄭、爲憂苦。按：《左傳·僖二十四年》："大叔帶以狄師伐周襄王，奔鄭，大叔居溫，鄭伯與鄭大夫每日省視，官具干氾而後聽私政，叔帶亦依附鄭人"，故曰襄王叔帶、鄭人是賴。王母似指隗氏。○叔，元本訛束，依宋本、汲古。苦，汲古作喜，依宋元本。王，宋元本作皇，依汲古。
臨。昭君死國，諸夏蒙德。異類既同，宗我王室。震爲君，坤爲文，故曰昭君。坤爲死、爲國，昭君死國，言昭王南征不返也。坤爲衆，故曰諸夏。震爲德也。坤爲類，伏艮爲室，震爲宗、爲王。○死，汲古作守，依宋元本。宗，汲古作崇，依宋元本。
觀。冬藪枯腐，常風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。坤爲冬、爲藪，《爾雅·釋地》："藪，大澤也"，藪至冬日蘆葦皆枯死，故曰冬藪枯腐。巽爲枯腐、爲風，艮爲道路。常風於道，言枯腐之物常爲風吹至道也。坤爲塵埃，伏震爲左，兌爲右。○枯，汲古作朽，依宋元本。常，汲古作當，依宋元本。
噬嗑。六爻既立，神明喜告。文定吉祥，康叔受福。坎數六，爻，交也。坎乾交坤，故曰六爻既立。左傳"六體不易"亦以六爲坎。震爲神、爲喜告，离爲明、爲文。詩：文定厥祥，震爲康，艮爲叔。○喜，汲古作所，依宋元本。
賁。泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸甯无咎。坎爲泣涕、爲心、爲憂，故不悅。震爲衛，艮爲野、爲甯，震爲歸，《詩·衛風》："遠送於野，泣涕如雨"，莊姜送戴嬀，歸國之詩。○悅，宋元本作快，咎作子，均依汲古。
剝。三宿无主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。坤爲宿，正互三坤，故曰三宿。震爲主，震覆，故无主。坤爲勞苦，乾爲行，位南，故曰南行。乾爲金玉，故曰珍寶。乾伏，故喪其珍寶。坤爲里。東象，或取納乙。
復。大斧破木，讒佞破國。東關梁五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。詳《頤》之《臨》。兌爲斧，兌形長故曰大斧。梁五，宋本作東間良王，汲古作良工，依元本。危，汲古訛邑，依宋元本。
无妄。乘風上天，爲時服軒。周旋萬里，无有患難。巽爲風，乾爲天，艮爲時，震爲軒、爲周旋，乾爲萬里。
大畜。大樹百根，北與山連。文君作人，受福萬年。震爲木，乾大，故曰大樹。乾爲百，艮山，伏坤爲北，故曰北與山連。坤爲文，乾君，故曰文君。震爲人、爲福，乾爲萬年，言文王作人也。○北，汲古作比，人作義，均依宋元。
頤。陽伏在下，陰制祐福。生不逢時，潛龍隱處。陽在初，故曰伏在下。坤爲陰，震爲福祐、爲生，艮爲時，坤閉，故不逢時。震爲龍，乾初九曰潛龍勿用，故曰隱處。
大過。亂頭多憂，搔虱生愁。膳夫仲允，使我無聊。乾爲頭，伏坤爲亂、爲憂，巽爲虱，伏艮爲搔，伏震爲夫、爲餌，故曰膳夫。互大坎爲仲，乾爲信，故曰仲允。伏坤爲我，《詩·小雅·十月篇》："仲允膳夫"注：皆用后嬖進助幽王亂國者。○搔，丁云宜依《御覽》作蚤，按：蚤不生頭上，不可從。聊，元本作憂，以與愁韻，豈知聊愁古同韻，易林每如此，故依宋本、汲古。
坎。江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。詳《謙》之《小畜》。
离。泰山幽谷，鳳凰游宿。禮義有序，可以求福。通《坎》。互艮爲山，震東，故曰泰山。艮爲谷，與坎連，故曰幽谷。离爲文、爲鳳凰，坎爲宿，离爲夏、爲禮，兌爲秋、爲義，艮求，震福。
咸。山水暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。詳《咸》之《豫》。山水，汲古作水山，依宋元本。
恒。阿衡服箱，大一載行。巡時厯舍，所之吉昌。詳《恒》之《復》。
遯。三宿无主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。詳本林《剝》。
大壯。生无父母，出門不喜。買菽失粟，亡我大利。震爲生，乾數无，坤伏，兌折，故生无父母。乾爲門戶，震出，震喜，父母毀折故不喜。震爲菽豆，巽爲粟、爲利，巽伏，故失粟，故无利。○菽，汲古、元本作椒，依宋本。利，宋元本作乘，依汲古。
晉。安坐玉堂，聰樂行觴。飲福萬歲，日壽无疆。詳《鼎》之《升》。歲，汲古作锺，壽作受，依宋元本。
明夷。登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。震爲登，伏巽爲入，坎危，坤厄，震爲春，南爲夏，坎爲冬，坤爲秋，故曰四時變易。震又爲時，卦數四也。坤爲霜，與震連，故曰春霜。坎爲雪，與离連，故曰夏雪。坤爲死，故物皆凋落。○夏，宋元本作變，非，依汲古。
家人。衣穴履穿，无以禦寒。細小貧窶，不能自存。震爲衣履，震伏巽，下斷故曰穴、曰穿。坎爲寒，离虛，故曰貧窶。○穴，汲古作空，依宋元本。
睽。目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。睽，《說文》：兩目不相聽也，不相聽故目不可合。坎爲憂、爲恐懼，艮爲邦域，艮伏，故去其邦域。
蹇。齎貝贖狸，不聽我詞。繫於虎須，牽不得來。艮爲貝、爲狸、爲虎、爲須、爲牽，离爲有言，故不聽我詞。坎陷，艮止，故牽不得來。
解。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存，聲芳後時。詳《泰》之《乾》。
損。張王子季，爭財相制。商君頑囂，不知所由。震爲張、爲王，艮爲季，坤爲財，正反艮故曰爭財相制。震爲君、爲商旅，故曰商君。兌魯，故曰頑囂。正反震故不知所由。○由囂爲韻，宋元本作申，依汲古。
益。長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。艮爲城，巽爲長，故曰長城。坤爲夷，震卦數四，故曰四夷。震爲賓客，故曰賓服。震喜，正反震，故曰交和結好。震爲君，坤爲文，艮爲明，故曰昭君。顧甯人謂昭君爲王嬙，豈知《萃》之《臨》曰昭君守國，《鼎》之《噬嗑》曰昭君喪居，皆因卦有坤离之象，固非指王嬙也。
夬。千歡萬悅，舉事爲決。獲受嘉慶，動作有得。兌爲歡悅、爲決，乾爲千萬。
姤。種一得十，日益有息。仁政獲民，四國睦親。姤伏復，一陽下生，坤數十，故曰種一得十。復陽日息。震爲仁，坤爲政、爲國、爲民，震卦數四，故曰四國。復出入无疾，故睦親。○睦親，汲古作親睦，依宋元本。
升。安子富有，東國不殃。齊鄭和親，顯比以喜。坤爲安、爲富有，震爲子，故曰安子富有。坤爲國、爲殃，震爲東，震解，故曰東國不殃。巽爲齊，坤爲鄭。《說文》："鄭，地町町然平也"，故坤形象之。兌悅，故和親。坤爲比，震爲喜。○以，宋元本作不，依汲古。安子事未詳。
困。九里十山，道仰峻難。牛馬不前，復反來還。通《賁》。震數九，兌數十，艮爲里、爲山，故曰九里十山。艮爲道，艮高，故曰峻難。離爲牛，震爲馬，艮止，故不前。震反，故曰還。
井。鳩杖扶老，衣食百口。曾孫壽考，凶惡不起。《風俗通》高祖戰敗，匿叢薄間，鳩鳴其上，因得脫，後作鳩杖，以賜老者。离爲鳩，巽爲杖，伏艮爲扶、爲壽，故曰扶老。兌爲食、爲口，上下卦正反皆有口形，故曰百口。又伏震爲百也。艮爲曾孫、爲壽考。○曾孫，宋元本作增添，依汲古。
革。霧露雪霜，日暗不明。陰孽爲疾，年穀大傷。詳《姤》之《恒》。
鼎。迷行數卻，不知東西。陰強暴逆，道里不通。通《屯》。坤爲迷、爲退，故數卻，故不知東西。震爲東，兌爲西也。坤爲陰、爲逆，震爲大塗，坎陷，故不通。○里，宋元、汲古皆作理，依局本。
震。登高上山，見王自言。信理我冤，得職蒙恩。震爲登，艮爲山，故曰登高上山。震爲伸、爲王、爲言，坎爲冤，震解，故曰伸理我冤。艮爲官職。
艮。三世爲德，天祚以國。封建少昊，魯侯之福。艮爲世，納丙，故曰三世。艮爲天、爲國，互震爲德，艮爲封建，震爲帝，故曰少昊。伏兌爲魯，震爲諸侯、爲福。魯國爲少昊之墟，言周公佐文王、武王、成王，有功於三世，故得建國於少昊之虛也。
漸。喬木无息，漢女難得。橘柚請佩，反手難悔。《詩·周南》："南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思"，《列仙傳》："江氾二女，鄭交甫悅之，下請其橘柚之佩，遂解佩與交甫，交甫受而懷之，去數十步，佩亡，二女亦不見"，黃丕烈云《韓詩內傳》亦載此事，所謂聘之以橘柚也，然則此事相傳甚古，詩詞是否指此誠不敢定，然焦韓二家則皆與列仙傳同也。巽爲木、爲高，故曰喬木。震爲息，震伏，故曰无息。坎水，巽女，故曰漢女。艮爲橘柚、爲手、爲佩，伏震爲反艮，故曰反手難悔。言一釋手即无也。○喬，元本作橘，依宋本、汲古。橘柚，汲古訛禱神，難悔作離汝，均依宋元本。
歸妹。東鄰西家，來即我謀。中告吉誠，使君安甯。离爲東鄰，坎爲西鄰、爲謀、爲中、爲誠，震爲告、爲君，伏艮爲安甯。
豐。褰衣出戶，心欲北走。王孫母驚，使我長生。通《渙》。艮爲褰、爲戶，震爲衣、爲出走，故曰褰衣出戶。坎爲心、爲北，故曰心欲北走。震爲王，艮爲孫、爲我，震爲生、爲驚，巽長，故曰長生。○北，汲古作奔，依宋元本。
旅。三日不飲，遠水无酒。晝夜焦喉，使我爲咎。离日，艮數三，故曰三日。兌口爲飲，艮止，故曰不飲。坎爲水、爲酒，坎伏在山上，故曰遠水无酒。离爲晝，坎爲夜，兌爲喉，上离火、下艮火，故焦喉。○使我，宋元本作傷鬼，依汲古。
巽。衆口銷金，愆言不驗。腐臭敗兔，入市不售。初四正反兌，故曰衆口。乾爲金，一陰下生銷陽，故曰銷金。正反兌，故曰愆者，言愆者，差也，爽也。巽爲臭腐，伏震爲兔，巽爛，故曰敗兔。巽爲入、爲市。
兌。姬冠應門，與伯爭言。東家失狗，意我不存。爭亂忘因，絕其所歡。伏艮。互震爲姬、爲伯，艮爲門，三至上正反震，故曰應門、曰爭言。震爲東，艮爲狗，艮伏，故曰失狗。坎爲意，艮爲我。意我不存者，意我有无也，不謂无，存謂有。○我，汲古作在，忘因作无怠，其作吾，均依宋元本。姬疑爲雞之音訛字，巽爲雞。易林亦以兌爲雞，《史記·孔子弟子列傳》："子路好勇，冠雞冠"。惟，汲古作嫗，似又與伯對文，茲姑從宋元本。
渙。祚加明德，興我周國。公劉文母，福流子孫。艮爲明，震爲周、爲德、爲公，伏离爲文，巽爲母。公劉，周祖文母大任也。《詩》："恩齊太任，文王之母"。震爲福、爲子，艮爲孫。○興，汲古作與，依宋元本。
節。針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。坎爲針、爲刺，艮爲手、爲頭，故曰針頭刺手。坎爲病，震爲百，震解，故瘳愈。艮爲按捫。艮火，故曰灸。震爲人、爲起，坎爲死，故曰死人復起。
中孚。元龜象齒，大賂爲寶。稽疑當否，衰微復起。艮爲龜、爲象，震長，故曰元龜。兌爲齒，震爲寶，龜可卜，故曰稽疑。正反艮，故曰當否。巽隕落，故曰衰微。震爲起。《詩·魯頌》："元龜象齒，大賂南金"。
小過。故室舊廬，消散无餘。不如新創，可以樂居。上二句說上卦震，震爲覆艮，艮爲室、爲廬，艮覆，故曰消散。下二句說下艮，艮手爲創、爲居，形儼然新屋，震喜，故曰樂居。
既濟。老狐多態，行爲蠱怪。驚我王母，終无咎悔。多用半象。汲古本怪下多爲魅爲妖四字，依宋元本。
未濟。愛子多財，起迹空虛。避害如神，水不能濡。多用半象。
鬬，正反兌，故曰交爭。咎以自當者，言商鞅亡至客舍，无驗，舍人曰：商君之法，舍人无驗者，坐之。而自當其咎也。
訟。衰老困極，無齒不食。痔病痏瘵，就長夜室。乾爲老，坎爲困，兌爲齒，兌覆，故曰无齒，故曰不食。痔，《說文》：後病也。二至五巽，巽下腐，有類於痔漏。痏，創也。瘵，癆病也。坎爲勞、爲夜、爲室。○痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《隨》校，各本皆作就陰爲室。就長夜室，言死也。
師。鳶生會稽，稍巨能飛。翺翔桂林，爲衆鳥雄。震爲鳶、爲生，坤聚，故曰會稽。震爲飛、爲桂林、爲鳥，坤爲衆，故曰衆鳥。○鳶，汲古作鴛，依宋元本。
比。安平不傾，載福長生，君子以甯。坎爲平，艮爲安、爲君子。
小畜。牛驥同槽，郭氏以亡。國破爲墟，君奔走逃。詳《小畜》之《晉》。
履。日中明德，盛興兩國。仁聖會遇，君受其福，臣多榮祿。离爲甘、爲明，伏坤爲國，坤數二，故曰兩國。乾爲仁聖、爲君，伏艮爲臣。
泰。公劉之居，太王所業。可以長生，拜受福爵。乾君，故曰公劉、曰太王。震爲長生，伏艮爲拜、爲爵。公劉，周祖，言公劉遷邠，太王因以興起也。
否。時凋歲霜，君子疾病。宋女无辜，鄭受其殃。艮爲時，巽隕落，故曰時凋。坤爲歲、爲霜、爲疾病，艮爲君子、爲宋，與坤連體，故曰宋女。《說文》："宋，以木架屋也"，故艮形象之。坤爲鄭，鄭，地町町然平也，坤形象之。坤爲殃，故曰鄭受其殃。按：《左傳·桓十一年》："宋雍氏女於鄭莊公曰姞，生厲公，雍氏宗有寵于宋莊公，故誘祭仲而執之，曰：不立突，將死。亦執厲公而求賂，自是鄭公子更相立，亂屢起。"故曰鄭受其殃，然此自雍氏禍鄭，宋女何辜哉。○霜，汲古作寂，依宋元本。宋，宋元本訛宗，依汲古。
同人。濟河踰阨，脫母怵惕。四叔爲衛，使惠不廢。九家及荀爽皆以乾爲河，伏坎爲阨，坤爲母，坤伏，故曰脫母。乾爲惕，故怵惕。脫母字恐有訛。○叔，汲古作序，依宋元本。四叔或指四皓輔惠帝事。
大有。缺破不完，殘瘵側偏。公孫幽遏，跛倚後門。兌爲缺破，伏坎爲勞、爲瘵、爲幽遏、爲跛倚，乾爲門，事未詳。○跛，元本作跂，依宋本、汲古。瘵，汲古訛際，依宋元本。
謙。延頸遠望，眯爲目病。不見叔姬，使我心憂。艮爲頸、爲望，伏乾，故曰遠望。艮爲目，坎棘入居目中，故曰眯爲目病。眯，《說文》："物入目中也。"正坎象也。艮爲叔，震爲姬，坎隱，故不見。震爲伯，坎爲心憂。○眯，宋本、汲古作昧，依元本。
豫。上无飛鳥，下无走獸。擾亂未清，民勞於事。震爲鳥，爲飛，在上，艮爲獸，在下，中互坎隱，故曰无。震爲擾，坤爲亂，坎黑，故曰未清。坎爲勞，坤爲民、爲事。
隨。久陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市空无寶。詳《夬》《大過》。○商，汲古作民，依宋元本。市，元本訛布，依宋本、汲古。寶，各本作有，依《革》之《睽》校。
蠱。盲者目張，跛倚起行。瞻望日月，與主相迎。互大离故曰盲，言目无睛也。震爲足，兌折，故足跛。艮爲瞻望、爲日，兌爲月，故曰瞻望日月。震爲主，三至上正反震，故曰與主相迎。○目張，宋元本作張目，主作王，均依汲古。
臨。据斗運樞，高步六虛。權既在手，寰宇可驅。國大无憂，與樂並居。通《遯》。艮爲星、爲手，故曰据斗運樞。巽爲高，本卦震爲步，坤爲虛，乾數六，故曰六虛。繫詞"變動不居，周流六虛"，虞翻云：六虛，六位也。巽爲權，艮爲手，坤爲寰宇、爲國、爲憂，震解故无憂。○汲古樞下作"順天无憂，與樂並居，萬代歡娛"，依宋元本。
觀。稼穡不偏，重適不傾。巧言賊忠，傷我申生。巽爲稼穡，伏震爲適，子坤爲重，坤厚載物，故不傾。巽爲賊，伏震爲言，兌爲言，乾亦爲言，言多，故曰巧言賊忠。震爲生，兌毀，故傷我申生。○適，宋元本作過，非，依汲古。申生，晉太子，爲驪姬讒死。
噬嗑。金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。艮爲城郭、爲金鐵，艮上震下，坎爲平，故上下同力。坎爲衆、爲民，又爲寇賊。○親，汲古作歡，依宋元本。
賁。日鏡不明，冬災大傷。盜華失實，十年消亡。离日爲鏡，坎黑，故不明。坎爲冬、爲災、爲盜，震爲華，故曰盜華，言不時也。春秋十二月書桃李華是也。艮爲果實，坎失，故曰失實。震爲年，伏兌，數十，故曰十年。○日，宋元本作目，依汲古。
剝。鰥寡孤獨，命祿苦薄。入室无妻，武子悲哀。艮鰥坤寡，艮爲室，兌爲艮妻，兌伏，故曰无妻。震爲武、爲子，震覆，故悲哀。坤爲悲也。武子，崔杼，杼娶棠姜，占得《困·六三》"入其室，不見其妻"，見《左傳》。
復。飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷叔僵，東家治喪。詳《益》之《蒙》。○酗，各本皆作飽，非，依《益》之《蒙》校。
无妄。介紹微子，使君不殆。二國合歡，燕齊以安。震爲子，艮小，故曰微子，正反震，故曰介紹。《禮·聘儀》："介紹而傳命。"又《戰國策》："請爲紹介"注：相佐助也。震爲君，艮爲國，正反艮相對，故曰合。正反震相對，故曰合歡。艮爲燕、爲安，巽爲齊。殆，音以，與子韻。
大畜。牽牛繫尾，詘折幾死。彫世无仁，不知所比。通《萃》。艮爲牛，艮手爲牽，艮爲尾，巽爲繫，前牽後繫，故折幾死。兌爲折，坤爲死、爲世、爲敝，故曰彫世。《論語》："歲寒然後知松柏之後彫"。彫，殘也，零落也。○牛，汲古作頸，依宋元本。彫，元本作雕，依宋本、汲古，然恐仍訛。
頤。東龍冤毒，不知所觸。南北困窮，王子危急。震爲龍、爲東，坤爲毒，艮爲角、爲觸，正反艮，故曰不知所觸。震爲南，坤爲北、爲困窮，震爲王、爲子，坤爲危。○冤，汲古作究，非，依宋元本。王子似指王子帶，後爲晉文所殺。
大過。疾貧王孫，北陸无輝。祿命苦薄，兩守孤門。通《頤》。坤爲疾、爲貧，震爲王，艮爲孫，故曰疾貧王孫。坤爲北，故曰北陸。坤黑，故无輝。巽爲命，乾爲祿，故曰祿命。坤爲苦薄，兌卦數二，故曰兩。乾爲門，巽爲寡，故曰孤門。○輝，宋元本作禪，守作事，均依汲古。陸，汲古作極，依宋元本。
坎。公孫駕驪，載游東齊。延陵說産，遺季紵衣。震爲公，艮爲孫，震馬，故曰駕驪。震爲東，伏巽爲齊，艮爲魯，重艮，故曰延陵。又艮爲季子也。震爲悅、爲紵衣，事詳《乾》之《益》。○驪，宋元本訛釃，汲古作車，依局本。
离。王良善御，伯樂知馬。文王東獵，獲嘉賢士。開福祐周，發旦興起。震爲王，艮爲良，震爲馬、爲伯、爲樂、爲王、爲福、爲周、爲士、爲旦，离爲文，震爲東、爲獵，全用伏象。○第四句宋元作獲喜聖事，周發旦作賢周發，均依汲古。下四句言文王因獵獲姜尚，輔文武成王業。發，武王名；旦，周公名。
咸。日月不居，重耳趨舍。游齊入秦，晉國是霸。艮乾皆爲日，兌爲月，不居者，不息也。兌爲耳，伏坤爲重，故曰重耳。艮爲舍，巽爲齊，兌爲秦，巽入，故曰入秦。艮爲國，伏震爲晉、爲霸。
恒。假文翰翼，隨風偕北。至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑无盜賊。震爲羽翰，伏坤，故曰文翰。文翰，鳥也。《周書》："蜀人以文翰"，文翰者，似臯雞。巽風，坤北，故曰隨風偕北。伏坤爲國，震爲帝，故曰舜。坤爲年歲、爲邑，巽爲盜賊，乾无也。○偕，汲古訛背，得訛傳，依宋元本。
遯。南行北走，延頸望食。舉正失利，累我子孫。乾爲南、爲行，伏坤爲北，震爲走，故曰南行北走。艮爲頸、爲望，伏兌爲食，巽爲利，艮止，故失利。艮爲我、爲孫，伏震爲子。○北走，宋元本作无遯，望作後，均依汲古。止，汲古作口，依宋元本。第四句宋本作累爲子孫，元本作累爲我孫，依汲古。
大壯。開市作喜，建造利事。平準貨寶，海內殷富。震喜，伏巽爲市、爲利，震爲玉，乾亦爲金玉，故曰貨寶。乾爲富、爲海。平準者，《史記索隱》云：大司農有平準令丞，貴則糶之，賤則買之，平賦以相準，輸于京師。○市，宋元本作元，依汲古。
晉。三犬俱走，鬬于谷口。白者不勝，死於阪下。艮數三，故曰三犬。艮爲谷，震爲白，震覆，故死於阪下。艮爲阪，坤爲死也。○阪，宋元本作坂，依汲古。
明夷。驕胡犬形，造惡作凶。无所能成，還自滅身。坤爲胡，覆艮爲犬，而與坤連體，故曰驕胡犬形。坤爲凶惡、爲喪亡，故无成。坤爲身，坤死，故曰滅身。○犬形，宋元本作大彤，依汲古。
家人。跪拜贊詞，无益於尤。大夫頑囂，使我心憂。《新序》："晉中行寅將亡，召其太祝而欲加罪焉，曰：子爲我祝而使我亡國，何也。曰：子不務德而厚歛於民，則民怨。一人祝之，一國詛之，國亡，不亦宜乎"。
睽。辰次降婁，王駕巡狩。廣佑施惠，萬國咸喜。詳《小畜》之《大畜》。
蹇。牽羭上樓，與福俱游。躬勞治國，安樂无憂。○羭，汲古作瑜，依宋元本。游，宋元作居，依汲古。此林或用升象。兌爲羭，坤爲樓，他林或言樓皆坤象，互震爲福、爲游。坤爲躬、爲國，坤役萬物，故勞。坤爲憂，震樂，故无憂。
解。白鳥銜餌，鳴呼其子。旋枝張翅，來從其母。詳《晉》之《震》。旋枝，宋元本作挾施，汲古作投杖，依《晉》之《震》校。
損。盲瞽獨宿，莫與共食。老窮於人，病在心腹。互大离若目之无睛，故曰盲瞽。坤爲寡、爲宿，故曰獨宿。兌爲食，獨則无與共也。坤爲老、爲窮、爲病、爲心、爲腹。於，依也。震爲人，言窮老依人也。○瞽，汲古作聾，依宋元本。
益。登木出淵，稍上升天。明德孔聖，白日載榮。震爲木、爲登，坤爲淵，故曰出淵。艮爲天，與震對，故曰稍上升天。艮爲明，震爲孔、爲德，伏乾爲聖，故曰孔聖。艮爲日，震爲白、爲榮，震車，故曰載榮。○載榮下汲古多寵祿再熒四字，依宋元本刪。
夬。彭離濟東，遷廢上庸。狠戾无節，失其寵功。元刊注：彭越後赦，遷蜀。上庸，蜀也。按：武帝元鼎元年，濟東王彭離有罪，廢，徙上庸，似指此事。○廢，汲古作之，狠作狼，均依宋本。
姤。讚揚上舞，神明正氣。禹拜受福，君施我德。伏震爲言，故曰讚揚。震爲舞、爲神、爲君，故曰禹。又爲福爲德，古臣謁君須贊名拜舞。艮爲首，艮覆，首至地，故曰禹拜受福。○正，宋元作生，禹拜作拜禹，施作使，均依汲古，惟汲古多居則厚祿四字，依宋元本刪。
萃。從首至足，部分爲六。室家离散，逐南乞食。通《大畜》。乾爲首，艮爲肩背，震爲足，乾數六，言首、肩、胸、腹、股、足共六部也。艮爲室家，三上正反艮，故曰離散。乾南，震逐，兌食，艮求，故曰逐南乞食。三四句似指伍子胥事。
困。民迷失道，亂我統紀。空使乾華，實无所有。通《賁》。坎爲衆、爲民，坎隱，故迷而失道。震爲道，正反震，故曰亂我統紀。震爲華，离火下熇，故曰乾華。艮爲實，華萎故无實。○華，宋元本訛革，依汲古。實，汲古訛賓，依宋元本。又汲古末有先憂後樂四字，依宋元本。
井。刻畫爲飾，嫫母无益。毛嬙西施，求事必得。通《噬嗑》。艮手爲刻畫，离爲惡人，故曰嫫母。震爲毛羽，坎爲西，而兌爲媚好，故曰毛嬙西施，皆古美人名。艮爲求。首二句言嫫母本醜，雖飾无益。○第二句依宋元本增加，汲古无。
鼎。衣裳顛倒，爲王來呼。成就東周，封受大侯。《詩·齊風》："顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。"毛謂剌无節，林意似指呂伋父子爲卿，王朝在公情狀。鼎通屯。震爲衣裳，正反震，故顛倒衣裳。震爲呼、爲王，震爲東、爲諸侯，坤爲國。○周，汲古作國，依宋元本。侯，宋元本作休，非，依汲古。
震。當變立權，摘解患難。渙然冰釋，六國以甯。伏巽爲權。互坎爲患難。震爲解，故曰渙然冰釋，坎爲冰也。艮爲國，坎數六，故曰六國。艮安，故甯。此指蘇秦說六國合從事。
艮。西戎獯鬻，病於我國。杖策之岐，以保乾德。互坎爲西，艮爲狗，故曰犬戎獯鬻。坎爲病，艮爲國，坎爲杖策、爲西，艮山，故曰杖策之岐。艮居西北，乾地，故曰以保乾德。顧千里云：扶陝之岐當作杖策之岐，尚書大傳：遂杖策而去，過梁山邑岐山。陳樸園《齊詩攷》引亦作杖策，故從之。○第三句宋元本作扶陝之岐，汲古作扶陽之正，依顧陳校。又汲古多終无患或四字，宋元无。
漸。南行逐羊，予利喜亡。陰孽爲病，復返其邦。伏震爲羊、爲南、爲行、爲子，巽爲利，坎爲陰孽、爲病，艮爲邦。○予疑爲好之形訛字，汲古作子，猶存其半。
歸妹。游戲仁德，日益有福。凶言不至，妖孽滅息。震爲仁德、爲游戲、爲福，离日，故曰日益有福。震爲言，坎爲凶、爲妖孽。
豐。春日新婚，就陽日溫。嘉樂萬歲，獲福大椿。震春，离日，故曰陽、曰溫。震爲嘉樂、爲萬歲、爲大椿，《莊子》："上古有大椿，以八千歲爲春秋"。○嘉，宋元本作喜，大椿作有年，均依汲古。
旅。陰升陽伏，鬼哭其室。相飾不食，安巢如棘。通《節》。陽皆在陰下，故曰陰升陽伏。坎爲鬼，艮爲室，震爲笑，震之反則哭也。震爲玄黃，故曰飾。正反震，故曰相飾。兌爲食，艮止，故不食。艮爲巢，坎爲棘，艮坎連，故曰安巢如棘。○鬼哭，宋元本作舜失，依汲古。
巽。臣尊主卑，權威日衰。侵奪无光，三家逐公。通《震》。震爲主，陰爲臣，陽下陰上，故曰臣尊主卑。震爲威，巽爲權，互离爲日，巽隕，故曰日衰。震爲侵，艮手爲奪，互坎故曰无光。艮爲家，數三，故曰三家。震爲公、爲逐，故曰三家逐公。三家，孟孫、叔孫、季孫合謀逐昭公也。
兌。反言爲賊，戎女生患。亂吾家國，父子相賊。互巽爲賊，三至上正反兌爲反言，兌爲女，兌西，故曰戎女。《禹貢》西戎即敘。伏艮爲家國，离爲亂，伏震爲父、爲子，正反震相背，中隔坎，故曰相賊。此指晉驪姬讒申生獻公殺申生事，故曰戎女、曰父子相賊。
渙。迎福開戶，喜隨我後。康伯愷悌，治民以禮。震爲開，艮爲戶，震爲喜、爲後、爲伯，坎爲民。按：《史記》"衛康叔卒，子康伯立"注：康伯，名王孫牟。左傳所稱王孫牟父是也。按：《左傳》"牟父與伯禽呂伋並事康王，必有賢德"特其事，今皆亡耳。○隨，汲古作逐，後作后，均依宋元本。
節。日就月將，昭明有功。靈臺觀賞，膠鼓作人。艮日兌月，艮爲昭明、爲靈臺，震爲鼓，坎水，故曰膠鼓。震爲作、爲人，《廣韻》："膠，太學也。"《禮·王制》："養國老於東膠。"《正字通》："東膠，周學名，即東序也。"○觀，宋元本作歡，依汲古。人，汲古作仁，依宋元本。觀賞謂游覽。鼓宜爲庠。
中孚。百草嘉卉，萌芽將出。昆蟲扶戶，陽明得所。震爲百草、爲嘉卉、爲萌芽，巽爲昆蟲，與艮連，故曰扶戶。此以震爲荄茲，與趙賓讀同。
小過。天所佑助，萬國日有。福至禍去，壽命長久。艮爲天、爲國、爲日，震福，故曰萬國日有。艮爲壽、爲長久，巽爲命。○第二句汲古无，第四句汲古作君主何憂，均依宋元本。
既濟。窮夫失居，唯守弊廬。初憂中懼，惟曰兢兢，无悔无虞。通《未濟》。未濟男之窮，故曰窮夫失居。多用半象。○惟，宋本、汲古作終，依元本。弊，汲古作舊，依宋元本。
未濟。賈玉得石，失其所欲。荷蕢撃磬，隱世无聲。震爲玉、爲蕢、爲磬、爲聲，艮石，皆半象。《論語》："子擊磬于衛，有荷蕢者曰有心哉，擊磬乎！"按：荷蕢，隱士。