井。躓跛未起，失利後市，不得鹿子。詳《屯》之《困》。○鹿，汲古作麏，依宋元本。
乾。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉。詳《蒙》之《坤》。○厫，宋元本作敖，依汲古。
坤。雨師娶婦，黃巖季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田里，年歲大喜。詳《恒》之《晉》。南去，宋本作而歸，汲古作南上，依元本。田里，汲古作下土，依宋元本。又末句宋元本无，依汲古。
屯。螟蟲爲賊，害我嘉穀。盡禾殫麥，家无所得。詳《坤》之《革》。○嘉穀，宋元本作稼穡，家作秋，均依汲古。得，汲古作食。第三句汲古作中留空虛，均依宋元本。
蒙。跛躃難步，遲不及舍。露宿澤陂，亡其襦袴。震爲步，坎蹇，故曰跛躃難步。艮爲舍，艮止，故不及舍。坎爲露、爲宿、爲澤陂，震爲襦袴，坤爲亡，故又曰亡其襦袴。
需。大夫祈父，无地不涉。爲吾相土，莫如韓樂。可以居止，長安富有。乾爲父，兌言，故曰祈父。陳樸園云：《詩》："祈父予王之爪牙"，《毛傳》："祈父司馬"也。蹶父爲司馬之官，《尚書》稱司馬，亦曰祈父。圻祈古通用。《詩·大雅·韓奕篇》："蹶父孔武，靡國不到；爲韓姞相攸，莫如韓樂"，林所本也。伏坤爲土地，艮爲居止、爲安。乾爲富，兌悅，故曰樂。○祈，各本多作行，依汲古。
訟。少孤无父，長失慈母。悖悖煢煢，莫與爲耦。通《明夷》。坎爲孤，震爲父，坤喪，故无父。震爲長，坤爲慈母，坤亡，故失慈母。坤寡，故曰煢煢，故无耦也。
師。側弁醉客，長舌作凶。披髪夜行，迷亂相誤，亡失居處。艮爲冠，二四艮覆，故曰側弁。《詩·小雅》："側弁之俄，屢舞傞傞"。震爲客，坤迷，故曰醉客。兌爲舌，二至上兌形特長，故曰長舌。震爲髪，坤爲夜、爲迷亂、爲亡失。○處，宋元本作止，依汲古。
比。馬驚車破，王墜深津。身死魂去，離其室廬。震爲車馬，坎爲破，三至五震覆，故馬驚車破。九五爲王，坎陷，一陽陷坤水中，故曰王墜深津。坤爲死、爲身，乾爲魂，坤爲白色，乾伏，故曰魂去。艮爲室。○車破，宋元本作破處，依汲古。第二句依汲古，宋元本作王孫沈溝。死，各本作絕，依局本。第四句宋元本作自爲患害，依汲古。汲古末多貞難无虞四字，依宋元本刪。
小畜。東行述職，征討不服。侵齊伐陳，銜璧爲臣，大得意還。通《豫》。震爲東、爲征討、爲陳、爲璧，兌爲口，故曰銜璧。巽爲齊，艮爲臣，《左傳》"楚子圍許，許男面縛銜璧"。
履。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。詳《屯》之《履》。
泰。本根不固，華葉落去，更爲孤嫗。通《否》。巽隕落，故曰本根不固。兌爲華，巽落，故曰落去。巽爲嫗，巽寡，故曰孤嫗。
否。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼怵惕，終无禍患。詳《否》之《節》。患，各本皆作焉，依《屯》之《復》校。喧讙，宋元本作喧喧，怵惕作休息，均依汲古。
同人。履位乘勢，靡有絕弊。爲隸所圖，與衆庶位。通《師》。震爲履、爲乘，坤賤，故曰隸。坤爲衆庶。與衆庶位，言初得位乘勢，後爲皂隸所圖，與齊民等也。
大有。大輿多塵，小人傷賢。皇甫司徒，使君失家。通《比》。坤爲大輿、爲小人，艮爲塵，故曰大輿多塵。艮爲賢良，坤喪，故傷賢。艮爲臣，故曰皇甫司徒。震爲君，艮爲家，震覆，坎失，故曰使君失家。《詩》："番維司徒，皇甫卿士"，皆幽王臣。又"无將大車，祇自塵兮；无思百憂，只自疷兮"，又"无將大車，維塵冥冥"。
謙。安如泰山，福祿屢臻。雖有狼虎，不能危身。○如，宋元本作和，祿作祐，依汲古。坤爲安，艮爲山，震東，故曰泰山。震爲福祿，艮爲狼虎、爲身，震出，故不能危身。
豫。同氣異門，各別西東。南與凶遇，北傷其孫。艮爲氣、爲門，正反皆艮，故曰同氣。兩艮相背，故曰異門。震東，坎西，故曰各別西東。震又爲南，坤爲凶，故與凶遇。坎又爲北，坤爲死，艮爲孫，故曰北傷其孫。孫，與東韻。
隨。蜆見不祥，禍起我鄉。行人畏懼，邑客逃藏。《爾雅·釋蟲》："蜆，縊女也，好自經死，故見者以爲不祥"。互巽爲蟲、爲係，正縊女象也，故曰不祥。艮爲我、爲邑、爲鄉，震爲行人、爲客，巽伏，故曰逃藏。○蜆，各本皆訛爲蜺。祇，宋元本未訛，牟庭謂黃丕烈刊宋本易林私改蜺爲蜆，以就爾雅，豈知巽爲繩、爲係，正易林用象之神妙，先儒從不知易林之詞皆由象生，故失言如此，且以好古之黃蕘圃何至改古書字乎。第四句宋元本作使命不通，依汲古。
蠱。養虎畜狼，必見賊傷。无事招禍，自取災殃。艮爲虎狼，艮止爲畜，巽爲盜賊，兌毀折，故曰招禍、曰災殃。○宋元本作"畜狼養虎，无事招禍。必見賊傷，自取災殃"，今依汲古。惟必見汲古作還自，與自字義皆重，故依宋元本。
臨。順風吹火，牽騎驥尾。易爲功力，因權受福。牽騎，汲古作幸附，依宋元本。○伏遯。互巽爲風，艮爲火，故曰順風吹火。艮手爲牽，乾爲驥，艮爲尾，故曰牽騎驥尾。巽爲權。
觀。五岳四瀆，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。詳《頤》之《明夷》。○潤洽，依校，各本作沾濡。
噬嗑。延陵聰敏，樂聽太史。雞鳴大國，姜氏受福。《左傳·襄二十九年》："吳季札聘魯，爲之歌，齊曰：美哉，洋洋乎，大風也哉。表東海者，其太公乎"。艮爲山、爲少，故曰延陵。札號延陵季子也。震爲樂，坎耳爲聽，离文，故曰太史。伏巽爲雞，艮爲國，巽爲姜。雞鳴，《齊詩》篇名。○樂聽，汲古作聽樂，依宋元本。
賁。神鳥五色，鳳凰爲主。集于王國，使君得所。震爲神，艮爲鳥，离文，故爲鳳凰。震爲主、爲王、爲君、爲國。○國，宋元本作谷，依汲古。《禮器》云："升中于天而鳳凰降。"《援神契》："鳳五色俱備，見則天下安甯"。
剝。媒妁无明，雖期不行。齊女長子，亂其紀網。此用遇卦《井》象。坎爲媒妁，坎隱伏，故无明。震爲行，震反，故不行。下巽爲齊女，伏震爲長子。互离爲亂，巽爲紀網。○无，宋元本作光，行作得，其作我，均依汲古。
復。明月作晝，大人失居。衆星宵亂，不知所據。此仍用《井》象。兌爲月，离爲晝，兌离連體，故曰明月作晝。乾爲大人，三陽皆陷陰中，故曰失居。离爲星，坎爲衆、爲夜，故曰衆星宵亂。离爲亂也。
无妄。少康興起，誅澆復祖。微滅復明，享祀大禹。震爲君，故曰少康、曰興起。伏坤爲惡，故曰澆。坤殺，故曰誅澆，言澆爲少康所誅也。艮爲祖，震爲復，故曰復祖。乾爲大明、爲王，故曰大禹。按：《帝王世紀》："后羿之相寒浞，既殺后羿，因羿之室生奡及豷，夏有力，殺夏帝相帝妃，仍氏女曰后緡逃于有仍，生少康，少康長，與夏舊臣靡誅奡，復夏室。"奡即澆也。○第四句宋元本作大禹享祀，依汲古。
大畜。千門萬戶，大福所處。黃屋左纛，龍德獨有。艮爲門戶，乾亦爲門戶、爲千萬，故曰千門萬戶。乾爲大福，艮爲屋，震玄黃，故曰黃屋。震爲旗、爲左，故曰左纛。纛，旗也。震爲龍、爲德，龍德獨有者，言非天子不能如此也。○左，汲古訛在，有作右，均依宋元本。
頤。乾作聖男，坤爲智女。配合成就，長生得所。伏乾爲聖、爲男，坤爲女，坎爲水、爲智，坤亦爲水，故曰智女。乾道成男，坤道成女，故曰配合成就。震爲長生。○成就，宋元本作既成，依汲古。
大過。羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓夜鳴，將軍壯心。柱國雄勇，鬬死滎陽。通《頤》。坤惡，故曰羿。艮爲烏，震爲鳴，故曰烏號。烏號，弓名也。艮爲天、爲狼，天狼，星名。《楚辭》："青雲衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。"彀，張弓也。彀射天狼，言羿暴戾也。震爲射、爲鐘鼓。坤爲夜、爲軍、爲心、爲國，艮爲柱，故曰柱國。坤爲死，正覆艮，故曰鬬死。坤水，故曰滎陽。柱國，房君蔡賜也，見陳涉世家，惟史不言其死處，林蓋別有所據。○彀，汲古訛殷。天，各本皆作驚，柱皆作趙，均依《師》之《否》校，然趙國或爲人名，戰死滎陽，未必爲訛字。
坎。炙魚棝斗，張伺夜鼠。不忍香味，機發爲祟，笮不得去。伏巽爲魚，下有离火，故曰炙魚。震爲棝斗。坎爲夜、爲鼠，艮止，故曰伺。震發，故曰張。言以炙魚置棝斗之中，至夜引鼠而射殺之也。伏巽爲臭，故曰香味。坎爲機、爲祟，震爲發，艮止，故曰笮。笮，音窄，狹也、迫也。○各本祟下多祟在頭頸四字，依《歸妹》之《師》校。棝，各本多作銅，丁云《說文》棝斗可以射鼠，疑銅爲棝之形訛字。愚按：《歸妹》之《師》作枯斗，枯，正棝之音訛字，由此證銅確爲棝，丁說是也，故竟從之。
离。高飛不視，貪饕所在。臭腐爲患，自害其身。离爲飛、爲視，巽伏，故不視。兌口爲食，正反兌故曰貪饕。巽爲臭腐，伏坎爲患。艮爲身。○其，宋元本作躬，依汲古。
咸。鉛刀攻玉，堅不可得。單盡我力，胝胼爲疾。詳《坤》之《豫》。第三句依宋元本。單，殫之省文，汲古作盡我筋力。第四句宋元本作齒爲疾賊，依汲古。
恒。方喙宣口，聖智仁厚。解釋倒懸，家國大安。詳《小畜》之《噬嗑》。解釋，宋元本作釋解，依汲古。家，汲古作厯，依宋元本。
遯。蜘蛛南北，巡行罔罟。杜季利兵，傷我心旅。此用遇卦《井》象。巽爲蟲，故曰蜘蛛。离南，坎北，离爲網罟。艮爲少、爲木，故曰杜季。艮爲刀劍，故曰利兵。坎爲心旅。杜季，即杜伯，《史記正義》引《周春秋》云：宣王殺杜伯而无辜，後三年宣王會諸侯，田于圃，日中，杜伯起於道左，衣朱衣冠，操朱弓矢射宣王，中心折脊而死。《國語》則云於鄗。○首二句各木皆作"踟躕南北，誤入喪國"，旅作腹，丁云依《御覽》蜘蛛引校改，旅即膂之省文。
大壯。公孫之政，惠而不煩。喬子相國，終身无患。通《觀》。艮爲公孫，坤爲政。喬，丁云喬僑通用，鄭子産也。艮爲喬木，故取象。坤爲國、爲終、爲身、爲患，艮安，故无患。
晉。孤矢大張，道絕不通。小人寇賊，君子壅塞。坎爲弧、爲矢，艮爲道路，坎陷，故不通。坤爲小人，艮爲君子，坎爲寇賊、爲壅塞。
明夷。藏戟之室，封豕受福。充澤肥腯，子孫蕃息。坎爲戟、爲室、爲隱伏，故曰藏。坎爲豕，震爲福、爲大，故曰封豕。伏乾爲肥腯。震爲子、爲蕃息。
家人。八子同巢，心勞相思，雖苦无憂。伏震爲子，巽數八，故曰八子。离爲巢，坎爲心、爲勞、爲憂。
睽。循理舉手，舉求取予。六體相摩，終无殃咎。通《蹇》。艮爲手，坤爲理，二陽分居坤中，故曰循理。艮爲舉求、爲取予，艮爲體，坎數六，故曰六體。重坎，故曰相摩。艮爲終。《左傳·閔元年》遇屯之比，曰六體不易。六體，即謂坎也。○舉求取予，汲古作典求相予，摩作磨，均依宋元本。殃咎，宋元本作咎殃，不協，依汲古。
蹇。公子王孫，把彈攝丸。發輒有獲，室家饒足。詳《比》之《小畜》。
解。井渚有悔，渴蜺爲怪。不亟徙鄉，家受其殃。坎爲井、爲渚、爲悔，震爲蜺，下有离火，故曰渴蜺。坎爲怪，《漢書·五行志》："上官桀謀廢昭帝，立燕王，是時天雨虹下屬宮中飲井水竭"，《淮南子》："虹蜺者，天之忌也"，故不避則受其殃。○宋元本悔字均缺，依汲古。
損。鄭會細聲，國亂失傾。弘明早見，止樂不聽。《左傳·襄二十九年》："吳季札聘魯，觀樂，爲之歌，鄭曰：美哉，其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？自鄶以下无譏焉"，林全用其意。坤爲鄭會，《左傳》作鄶，《毛詩》作檜。會，蓋其省字。震爲聲，坤柔，故曰細聲。坤爲國、爲亂、爲傾，艮爲明弘。明猶弘通，諝，季子也。震爲樂，兌爲耳、爲聽，艮止，故不聽。○會細，汲古作澮有，釋文同，依宋元本。
益。穿室鑿牆，不直生訟。褰衣涉露，雖勞无功。《詩·召南·行露篇》："厭浥行露"，又云"誰謂雀无角，何以穿我屋？誰謂鼠无牙，何以穿我墉"。艮爲室、爲墉，艮手，故曰穿鑿。正反震，故曰生訟。坤爲邪，故曰不直生訟。震爲衣，坤爲水，故曰露。艮手震行，故曰褰衣涉露。坤爲勞，坤喪，故无功。○露，汲古作河，非，依宋元本。
夬。脫卵免乳，長大成就。君子萬年，動有利得。震爲卵，今陽長至五，故曰脫卵。艮爲乳，艮伏，故免乳。乾爲長大、爲成就、爲君子、爲萬年。○首句汲古作胎卵胞乳，非，依宋元本。
姤。五心乖離，各引是非。莫適爲主，道路塞壅。巽卦數五，伏坤爲心、爲乖离。乾爲言，兌亦爲言，兌背乾，故曰各引是非。《夬·九四》云"聞言不信"，林用象所本也。震爲侯、爲主、爲道路，震伏，故曰莫適爲主。乾實，故壅塞。
萃。百柱載梁，千歲不僵。大願輔福，文武以昌。艮巽爲梁柱，下坤爲多，故曰百柱。坤爲車，故曰載。坤爲千歲、爲僵，艮堅，故不僵。伏乾爲大、爲福，坤爲文，伏震爲武、爲昌。
井。營城洛邑，周公所作。世逮三十，年厯七百。福佑豐實，堅固不落。坤爲城邑、爲世、爲年，震爲周、爲公，數三，坤數十，故曰世逮三十。震數七，坤數百，故曰年厯七百。伏乾爲福佑、爲實，伏艮爲堅。《左傳》周公城洛邑卜世三十，卜年七百。○逮，汲古訛連，依宋元本。
困。從叔旅行，食於東昌。嘉伯悅喜，與我芝酒。通《賁》。艮爲叔，震爲從、爲行旅，故曰從叔行旅。震爲食、爲東、爲昌。東昌，齊地名。震爲伯、爲嘉、爲喜，坎爲酒，巽爲芝，艮爲我，故曰與我芝酒。此似有故實，俟攷。
革。牛耳聾蔽，不曉聲味。委以鼎俎，方始亂潰。通《蒙》。坤爲牛，坎爲耳，坤閉，故耳聾。巽爲味，震爲聲，坤閉，故不知聲味。震爲鼎俎，离爲亂。○潰，汲古作憒，依宋元本。牛，汲古作失，未知孰是。
鼎。娵訾開門，鶴鳴彈冠。文章進用，舞韶和鸞。三仁翼政，國无災殃。詳《坤》之《明夷》。
震。游魂六子，百木所起。三男從父，三女隨母。至己而後，各得其所。震爲游、爲子，坎爲魂，數六，故曰游魂六子。震爲木、爲百，數三。互坎艮，皆男象，而震爲父、爲從，故曰三男從父。伏巽，互离兌，皆女象。巽爲母，故曰三女從母。离卦數三也。巽居己方，至己而反者，言震巽相反復，震究爲巽與震相反也。○反，汲古作足，非，依宋元本。
艮。南山蘭茞，使君媚好。皇女長婦，多孫衆子。《左傳》："鄭文公有妾曰燕姞，夢天與之蘭曰：蘭有國香，人服媚之"，艮納丙，故曰南山。震亦爲南。震伏巽，故曰蘭茞。震爲君，伏兌爲媚好，伏巽爲皇女、爲長婦。艮爲孫子，重艮，故曰多、曰衆。○首二句汲古訛爲"兩山萠使，苲君?好"，依宋元本。
漸。黃虹之野，國君在位。管叔爲相，國无災殃。巽爲虹，互离，故曰黃虹。艮爲野，伏震爲賢君、爲管，下艮，故曰管叔。管仲相齊，伯天下。《孝經援神契》曰黃虹抱曰輔臣納忠，又《帝王世紀》少昊母曰女節，見星如虹下流華渚，夢感而生少昊。○在位，汲古作所在，虹訛爲□，均依宋元本。管叔，宋本、汲古作榮段，依元刊。
歸妹。穿鑿道路，爲君除舍。開闢福門，喜在我鄰。坎爲穿，震爲道路、爲君、爲喜，伏艮爲門。《史記·呂后紀》："東牟侯興居曰誅呂氏，无功，請得除宫"。震爲喜、爲鄰。
豐。商風數起，天下昏晦。旱魃爲虐，九土兵作。兌爲秋，下互巽，故曰商風。互大坎，故曰昏晦。豐卦屢言日中見斗，林所本也。坎爲鬼，下离故曰旱魃。《詩·大雅》："旱魃爲虐"，《毛傳》："魃，旱神也"。震數九，伏艮爲兵。○九土，汲古作七凡，非，依宋元本。
旅。自衛反魯，時不我與。冰炭異室，仁道閉塞。詳《坤》之《頤》。○反，宋元本作歸，閉作隔，均依汲古。
巽。春陽生草，夏長條肄。萬物蕃滋，充實益有。伏震爲春陽、爲生、爲草。互离爲夏，巽爲枝條，震爲萬物、爲蕃滋。《詩·周南》："伐其條肄"，《傳》："斬而復生曰肄，即嫩條"。○肄，各本皆作枝，非，依《巽》之《睽》校。
兌。六蛇奔走，俱入茂草。驚於長注，畏懼啄口。互巽爲蛇，伏坎，卦數六，故曰六蛇。伏震爲走，巽爲入、爲茂草，兌爲口，坎爲畏，艮爲黔啄。蛇最畏鸛鶴之屬，以其啄也。易林讀黔喙爲黔啄，此又一證也。○俱，汲古作奔，依宋元本。注，汲古作作住，依宋本、元本。啄，各本皆作喙，依《中孚》之《家人》校。注，撃也。
渙。明月照夜，使暗爲晝。國有仁賢，君尊如故。坎爲夜、爲月，故曰明月照夜。坎隱伏，艮光明，故曰使暗爲晝。艮爲國，震爲仁、爲君。○宋元本缺此林。
節。避蛇東走，反入虎口。制于爪牙，骨爲灰土。震爲東，伏巽爲蛇，坎隱伏，故曰避蛇東走。艮爲虎，兌爲口、爲爪牙、爲骨，坎爲土。○蛇，汲古作地，爲作於，依宋元本。
中孚。傾迭不行，弱走善僵。孟縶无良，失其寵光。巽爲傾迭，震爲走，兌折，故曰弱走善僵。震爲孟，巽繩爲縶，故曰孟縶。艮爲良、爲光，巽爲伏，故曰无良、曰失其寵光。按：《左傳·昭七年》："衛襄公嬖人婤姶生孟縶，孟縶之足不良，孔成子曰：孟非人也，將不列於宗，後竟不得立"。孟縶无良，即謂孟縶之足不良也。
小過。十羊俱見，黃頭爲首。歲美民安，國樂无咎。兌爲羊，數十，又爲見，故曰十羊俱見。震爲黃，艮爲頭、爲首，故曰黃頭爲首。震爲歲、爲樂，艮爲國，又爲安。○羊，汲古作年，美作尾，均依宋元本。
既濟。望風入門，來到我鄰。餔吾養均。互用遇卦象。○餔，汲古作鋪，依宋元本。
未濟。登高車返，視天彌遠。虎口不張，害賊消亡。此仍用遇卦象。井通噬嗑。震爲車、爲返、爲登，巽爲高，故曰登高車返。艮爲天、爲虎，坎閉塞，故口不張。震爲口也。巽爲賊，風散，故消亡。○車，汲古訛連，天訛失，均依宋元本校。
焦氏易林乾。左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如厫倉。詳《蒙》之《坤》。○厫，宋元本作敖，依汲古。
坤。雨師娶婦，黃巖季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田里，年歲大喜。詳《恒》之《晉》。南去，宋本作而歸，汲古作南上，依元本。田里，汲古作下土，依宋元本。又末句宋元本无，依汲古。
屯。螟蟲爲賊，害我嘉穀。盡禾殫麥，家无所得。詳《坤》之《革》。○嘉穀，宋元本作稼穡，家作秋，均依汲古。得，汲古作食。第三句汲古作中留空虛，均依宋元本。
蒙。跛躃難步，遲不及舍。露宿澤陂，亡其襦袴。震爲步，坎蹇，故曰跛躃難步。艮爲舍，艮止，故不及舍。坎爲露、爲宿、爲澤陂，震爲襦袴，坤爲亡，故又曰亡其襦袴。
需。大夫祈父，无地不涉。爲吾相土，莫如韓樂。可以居止，長安富有。乾爲父，兌言，故曰祈父。陳樸園云：《詩》："祈父予王之爪牙"，《毛傳》："祈父司馬"也。蹶父爲司馬之官，《尚書》稱司馬，亦曰祈父。圻祈古通用。《詩·大雅·韓奕篇》："蹶父孔武，靡國不到；爲韓姞相攸，莫如韓樂"，林所本也。伏坤爲土地，艮爲居止、爲安。乾爲富，兌悅，故曰樂。○祈，各本多作行，依汲古。
訟。少孤无父，長失慈母。悖悖煢煢，莫與爲耦。通《明夷》。坎爲孤，震爲父，坤喪，故无父。震爲長，坤爲慈母，坤亡，故失慈母。坤寡，故曰煢煢，故无耦也。
師。側弁醉客，長舌作凶。披髪夜行，迷亂相誤，亡失居處。艮爲冠，二四艮覆，故曰側弁。《詩·小雅》："側弁之俄，屢舞傞傞"。震爲客，坤迷，故曰醉客。兌爲舌，二至上兌形特長，故曰長舌。震爲髪，坤爲夜、爲迷亂、爲亡失。○處，宋元本作止，依汲古。
比。馬驚車破，王墜深津。身死魂去，離其室廬。震爲車馬，坎爲破，三至五震覆，故馬驚車破。九五爲王，坎陷，一陽陷坤水中，故曰王墜深津。坤爲死、爲身，乾爲魂，坤爲白色，乾伏，故曰魂去。艮爲室。○車破，宋元本作破處，依汲古。第二句依汲古，宋元本作王孫沈溝。死，各本作絕，依局本。第四句宋元本作自爲患害，依汲古。汲古末多貞難无虞四字，依宋元本刪。
小畜。東行述職，征討不服。侵齊伐陳，銜璧爲臣，大得意還。通《豫》。震爲東、爲征討、爲陳、爲璧，兌爲口，故曰銜璧。巽爲齊，艮爲臣，《左傳》"楚子圍許，許男面縛銜璧"。
履。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。詳《屯》之《履》。
泰。本根不固，華葉落去，更爲孤嫗。通《否》。巽隕落，故曰本根不固。兌爲華，巽落，故曰落去。巽爲嫗，巽寡，故曰孤嫗。
否。牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼怵惕，終无禍患。詳《否》之《節》。患，各本皆作焉，依《屯》之《復》校。喧讙，宋元本作喧喧，怵惕作休息，均依汲古。
同人。履位乘勢，靡有絕弊。爲隸所圖，與衆庶位。通《師》。震爲履、爲乘，坤賤，故曰隸。坤爲衆庶。與衆庶位，言初得位乘勢，後爲皂隸所圖，與齊民等也。
大有。大輿多塵，小人傷賢。皇甫司徒，使君失家。通《比》。坤爲大輿、爲小人，艮爲塵，故曰大輿多塵。艮爲賢良，坤喪，故傷賢。艮爲臣，故曰皇甫司徒。震爲君，艮爲家，震覆，坎失，故曰使君失家。《詩》："番維司徒，皇甫卿士"，皆幽王臣。又"无將大車，祇自塵兮；无思百憂，只自疷兮"，又"无將大車，維塵冥冥"。
謙。安如泰山，福祿屢臻。雖有狼虎，不能危身。○如，宋元本作和，祿作祐，依汲古。坤爲安，艮爲山，震東，故曰泰山。震爲福祿，艮爲狼虎、爲身，震出，故不能危身。
豫。同氣異門，各別西東。南與凶遇，北傷其孫。艮爲氣、爲門，正反皆艮，故曰同氣。兩艮相背，故曰異門。震東，坎西，故曰各別西東。震又爲南，坤爲凶，故與凶遇。坎又爲北，坤爲死，艮爲孫，故曰北傷其孫。孫，與東韻。
隨。蜆見不祥，禍起我鄉。行人畏懼，邑客逃藏。《爾雅·釋蟲》："蜆，縊女也，好自經死，故見者以爲不祥"。互巽爲蟲、爲係，正縊女象也，故曰不祥。艮爲我、爲邑、爲鄉，震爲行人、爲客，巽伏，故曰逃藏。○蜆，各本皆訛爲蜺。祇，宋元本未訛，牟庭謂黃丕烈刊宋本易林私改蜺爲蜆，以就爾雅，豈知巽爲繩、爲係，正易林用象之神妙，先儒從不知易林之詞皆由象生，故失言如此，且以好古之黃蕘圃何至改古書字乎。第四句宋元本作使命不通，依汲古。
蠱。養虎畜狼，必見賊傷。无事招禍，自取災殃。艮爲虎狼，艮止爲畜，巽爲盜賊，兌毀折，故曰招禍、曰災殃。○宋元本作"畜狼養虎，无事招禍。必見賊傷，自取災殃"，今依汲古。惟必見汲古作還自，與自字義皆重，故依宋元本。
臨。順風吹火，牽騎驥尾。易爲功力，因權受福。牽騎，汲古作幸附，依宋元本。○伏遯。互巽爲風，艮爲火，故曰順風吹火。艮手爲牽，乾爲驥，艮爲尾，故曰牽騎驥尾。巽爲權。
觀。五岳四瀆，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。詳《頤》之《明夷》。○潤洽，依校，各本作沾濡。
噬嗑。延陵聰敏，樂聽太史。雞鳴大國，姜氏受福。《左傳·襄二十九年》："吳季札聘魯，爲之歌，齊曰：美哉，洋洋乎，大風也哉。表東海者，其太公乎"。艮爲山、爲少，故曰延陵。札號延陵季子也。震爲樂，坎耳爲聽，离文，故曰太史。伏巽爲雞，艮爲國，巽爲姜。雞鳴，《齊詩》篇名。○樂聽，汲古作聽樂，依宋元本。
賁。神鳥五色，鳳凰爲主。集于王國，使君得所。震爲神，艮爲鳥，离文，故爲鳳凰。震爲主、爲王、爲君、爲國。○國，宋元本作谷，依汲古。《禮器》云："升中于天而鳳凰降。"《援神契》："鳳五色俱備，見則天下安甯"。
剝。媒妁无明，雖期不行。齊女長子，亂其紀網。此用遇卦《井》象。坎爲媒妁，坎隱伏，故无明。震爲行，震反，故不行。下巽爲齊女，伏震爲長子。互离爲亂，巽爲紀網。○无，宋元本作光，行作得，其作我，均依汲古。
復。明月作晝，大人失居。衆星宵亂，不知所據。此仍用《井》象。兌爲月，离爲晝，兌离連體，故曰明月作晝。乾爲大人，三陽皆陷陰中，故曰失居。离爲星，坎爲衆、爲夜，故曰衆星宵亂。离爲亂也。
无妄。少康興起，誅澆復祖。微滅復明，享祀大禹。震爲君，故曰少康、曰興起。伏坤爲惡，故曰澆。坤殺，故曰誅澆，言澆爲少康所誅也。艮爲祖，震爲復，故曰復祖。乾爲大明、爲王，故曰大禹。按：《帝王世紀》："后羿之相寒浞，既殺后羿，因羿之室生奡及豷，夏有力，殺夏帝相帝妃，仍氏女曰后緡逃于有仍，生少康，少康長，與夏舊臣靡誅奡，復夏室。"奡即澆也。○第四句宋元本作大禹享祀，依汲古。
大畜。千門萬戶，大福所處。黃屋左纛，龍德獨有。艮爲門戶，乾亦爲門戶、爲千萬，故曰千門萬戶。乾爲大福，艮爲屋，震玄黃，故曰黃屋。震爲旗、爲左，故曰左纛。纛，旗也。震爲龍、爲德，龍德獨有者，言非天子不能如此也。○左，汲古訛在，有作右，均依宋元本。
頤。乾作聖男，坤爲智女。配合成就，長生得所。伏乾爲聖、爲男，坤爲女，坎爲水、爲智，坤亦爲水，故曰智女。乾道成男，坤道成女，故曰配合成就。震爲長生。○成就，宋元本作既成，依汲古。
大過。羿張烏號，彀射天狼。鐘鼓夜鳴，將軍壯心。柱國雄勇，鬬死滎陽。通《頤》。坤惡，故曰羿。艮爲烏，震爲鳴，故曰烏號。烏號，弓名也。艮爲天、爲狼，天狼，星名。《楚辭》："青雲衣兮白霓裳，舉長弓兮射天狼。"彀，張弓也。彀射天狼，言羿暴戾也。震爲射、爲鐘鼓。坤爲夜、爲軍、爲心、爲國，艮爲柱，故曰柱國。坤爲死，正覆艮，故曰鬬死。坤水，故曰滎陽。柱國，房君蔡賜也，見陳涉世家，惟史不言其死處，林蓋別有所據。○彀，汲古訛殷。天，各本皆作驚，柱皆作趙，均依《師》之《否》校，然趙國或爲人名，戰死滎陽，未必爲訛字。
坎。炙魚棝斗，張伺夜鼠。不忍香味，機發爲祟，笮不得去。伏巽爲魚，下有离火，故曰炙魚。震爲棝斗。坎爲夜、爲鼠，艮止，故曰伺。震發，故曰張。言以炙魚置棝斗之中，至夜引鼠而射殺之也。伏巽爲臭，故曰香味。坎爲機、爲祟，震爲發，艮止，故曰笮。笮，音窄，狹也、迫也。○各本祟下多祟在頭頸四字，依《歸妹》之《師》校。棝，各本多作銅，丁云《說文》棝斗可以射鼠，疑銅爲棝之形訛字。愚按：《歸妹》之《師》作枯斗，枯，正棝之音訛字，由此證銅確爲棝，丁說是也，故竟從之。
离。高飛不視，貪饕所在。臭腐爲患，自害其身。离爲飛、爲視，巽伏，故不視。兌口爲食，正反兌故曰貪饕。巽爲臭腐，伏坎爲患。艮爲身。○其，宋元本作躬，依汲古。
咸。鉛刀攻玉，堅不可得。單盡我力，胝胼爲疾。詳《坤》之《豫》。第三句依宋元本。單，殫之省文，汲古作盡我筋力。第四句宋元本作齒爲疾賊，依汲古。
恒。方喙宣口，聖智仁厚。解釋倒懸，家國大安。詳《小畜》之《噬嗑》。解釋，宋元本作釋解，依汲古。家，汲古作厯，依宋元本。
遯。蜘蛛南北，巡行罔罟。杜季利兵，傷我心旅。此用遇卦《井》象。巽爲蟲，故曰蜘蛛。离南，坎北，离爲網罟。艮爲少、爲木，故曰杜季。艮爲刀劍，故曰利兵。坎爲心旅。杜季，即杜伯，《史記正義》引《周春秋》云：宣王殺杜伯而无辜，後三年宣王會諸侯，田于圃，日中，杜伯起於道左，衣朱衣冠，操朱弓矢射宣王，中心折脊而死。《國語》則云於鄗。○首二句各木皆作"踟躕南北，誤入喪國"，旅作腹，丁云依《御覽》蜘蛛引校改，旅即膂之省文。
大壯。公孫之政，惠而不煩。喬子相國，終身无患。通《觀》。艮爲公孫，坤爲政。喬，丁云喬僑通用，鄭子産也。艮爲喬木，故取象。坤爲國、爲終、爲身、爲患，艮安，故无患。
晉。孤矢大張，道絕不通。小人寇賊，君子壅塞。坎爲弧、爲矢，艮爲道路，坎陷，故不通。坤爲小人，艮爲君子，坎爲寇賊、爲壅塞。
明夷。藏戟之室，封豕受福。充澤肥腯，子孫蕃息。坎爲戟、爲室、爲隱伏，故曰藏。坎爲豕，震爲福、爲大，故曰封豕。伏乾爲肥腯。震爲子、爲蕃息。
家人。八子同巢，心勞相思，雖苦无憂。伏震爲子，巽數八，故曰八子。离爲巢，坎爲心、爲勞、爲憂。
睽。循理舉手，舉求取予。六體相摩，終无殃咎。通《蹇》。艮爲手，坤爲理，二陽分居坤中，故曰循理。艮爲舉求、爲取予，艮爲體，坎數六，故曰六體。重坎，故曰相摩。艮爲終。《左傳·閔元年》遇屯之比，曰六體不易。六體，即謂坎也。○舉求取予，汲古作典求相予，摩作磨，均依宋元本。殃咎，宋元本作咎殃，不協，依汲古。
蹇。公子王孫，把彈攝丸。發輒有獲，室家饒足。詳《比》之《小畜》。
解。井渚有悔，渴蜺爲怪。不亟徙鄉，家受其殃。坎爲井、爲渚、爲悔，震爲蜺，下有离火，故曰渴蜺。坎爲怪，《漢書·五行志》："上官桀謀廢昭帝，立燕王，是時天雨虹下屬宮中飲井水竭"，《淮南子》："虹蜺者，天之忌也"，故不避則受其殃。○宋元本悔字均缺，依汲古。
損。鄭會細聲，國亂失傾。弘明早見，止樂不聽。《左傳·襄二十九年》："吳季札聘魯，觀樂，爲之歌，鄭曰：美哉，其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？自鄶以下无譏焉"，林全用其意。坤爲鄭會，《左傳》作鄶，《毛詩》作檜。會，蓋其省字。震爲聲，坤柔，故曰細聲。坤爲國、爲亂、爲傾，艮爲明弘。明猶弘通，諝，季子也。震爲樂，兌爲耳、爲聽，艮止，故不聽。○會細，汲古作澮有，釋文同，依宋元本。
益。穿室鑿牆，不直生訟。褰衣涉露，雖勞无功。《詩·召南·行露篇》："厭浥行露"，又云"誰謂雀无角，何以穿我屋？誰謂鼠无牙，何以穿我墉"。艮爲室、爲墉，艮手，故曰穿鑿。正反震，故曰生訟。坤爲邪，故曰不直生訟。震爲衣，坤爲水，故曰露。艮手震行，故曰褰衣涉露。坤爲勞，坤喪，故无功。○露，汲古作河，非，依宋元本。
夬。脫卵免乳，長大成就。君子萬年，動有利得。震爲卵，今陽長至五，故曰脫卵。艮爲乳，艮伏，故免乳。乾爲長大、爲成就、爲君子、爲萬年。○首句汲古作胎卵胞乳，非，依宋元本。
姤。五心乖離，各引是非。莫適爲主，道路塞壅。巽卦數五，伏坤爲心、爲乖离。乾爲言，兌亦爲言，兌背乾，故曰各引是非。《夬·九四》云"聞言不信"，林用象所本也。震爲侯、爲主、爲道路，震伏，故曰莫適爲主。乾實，故壅塞。
萃。百柱載梁，千歲不僵。大願輔福，文武以昌。艮巽爲梁柱，下坤爲多，故曰百柱。坤爲車，故曰載。坤爲千歲、爲僵，艮堅，故不僵。伏乾爲大、爲福，坤爲文，伏震爲武、爲昌。
井。營城洛邑，周公所作。世逮三十，年厯七百。福佑豐實，堅固不落。坤爲城邑、爲世、爲年，震爲周、爲公，數三，坤數十，故曰世逮三十。震數七，坤數百，故曰年厯七百。伏乾爲福佑、爲實，伏艮爲堅。《左傳》周公城洛邑卜世三十，卜年七百。○逮，汲古訛連，依宋元本。
困。從叔旅行，食於東昌。嘉伯悅喜，與我芝酒。通《賁》。艮爲叔，震爲從、爲行旅，故曰從叔行旅。震爲食、爲東、爲昌。東昌，齊地名。震爲伯、爲嘉、爲喜，坎爲酒，巽爲芝，艮爲我，故曰與我芝酒。此似有故實，俟攷。
革。牛耳聾蔽，不曉聲味。委以鼎俎，方始亂潰。通《蒙》。坤爲牛，坎爲耳，坤閉，故耳聾。巽爲味，震爲聲，坤閉，故不知聲味。震爲鼎俎，离爲亂。○潰，汲古作憒，依宋元本。牛，汲古作失，未知孰是。
鼎。娵訾開門，鶴鳴彈冠。文章進用，舞韶和鸞。三仁翼政，國无災殃。詳《坤》之《明夷》。
震。游魂六子，百木所起。三男從父，三女隨母。至己而後，各得其所。震爲游、爲子，坎爲魂，數六，故曰游魂六子。震爲木、爲百，數三。互坎艮，皆男象，而震爲父、爲從，故曰三男從父。伏巽，互离兌，皆女象。巽爲母，故曰三女從母。离卦數三也。巽居己方，至己而反者，言震巽相反復，震究爲巽與震相反也。○反，汲古作足，非，依宋元本。
艮。南山蘭茞，使君媚好。皇女長婦，多孫衆子。《左傳》："鄭文公有妾曰燕姞，夢天與之蘭曰：蘭有國香，人服媚之"，艮納丙，故曰南山。震亦爲南。震伏巽，故曰蘭茞。震爲君，伏兌爲媚好，伏巽爲皇女、爲長婦。艮爲孫子，重艮，故曰多、曰衆。○首二句汲古訛爲"兩山萠使，苲君?好"，依宋元本。
漸。黃虹之野，國君在位。管叔爲相，國无災殃。巽爲虹，互离，故曰黃虹。艮爲野，伏震爲賢君、爲管，下艮，故曰管叔。管仲相齊，伯天下。《孝經援神契》曰黃虹抱曰輔臣納忠，又《帝王世紀》少昊母曰女節，見星如虹下流華渚，夢感而生少昊。○在位，汲古作所在，虹訛爲□，均依宋元本。管叔，宋本、汲古作榮段，依元刊。
歸妹。穿鑿道路，爲君除舍。開闢福門，喜在我鄰。坎爲穿，震爲道路、爲君、爲喜，伏艮爲門。《史記·呂后紀》："東牟侯興居曰誅呂氏，无功，請得除宫"。震爲喜、爲鄰。
豐。商風數起，天下昏晦。旱魃爲虐，九土兵作。兌爲秋，下互巽，故曰商風。互大坎，故曰昏晦。豐卦屢言日中見斗，林所本也。坎爲鬼，下离故曰旱魃。《詩·大雅》："旱魃爲虐"，《毛傳》："魃，旱神也"。震數九，伏艮爲兵。○九土，汲古作七凡，非，依宋元本。
旅。自衛反魯，時不我與。冰炭異室，仁道閉塞。詳《坤》之《頤》。○反，宋元本作歸，閉作隔，均依汲古。
巽。春陽生草，夏長條肄。萬物蕃滋，充實益有。伏震爲春陽、爲生、爲草。互离爲夏，巽爲枝條，震爲萬物、爲蕃滋。《詩·周南》："伐其條肄"，《傳》："斬而復生曰肄，即嫩條"。○肄，各本皆作枝，非，依《巽》之《睽》校。
兌。六蛇奔走，俱入茂草。驚於長注，畏懼啄口。互巽爲蛇，伏坎，卦數六，故曰六蛇。伏震爲走，巽爲入、爲茂草，兌爲口，坎爲畏，艮爲黔啄。蛇最畏鸛鶴之屬，以其啄也。易林讀黔喙爲黔啄，此又一證也。○俱，汲古作奔，依宋元本。注，汲古作作住，依宋本、元本。啄，各本皆作喙，依《中孚》之《家人》校。注，撃也。
渙。明月照夜，使暗爲晝。國有仁賢，君尊如故。坎爲夜、爲月，故曰明月照夜。坎隱伏，艮光明，故曰使暗爲晝。艮爲國，震爲仁、爲君。○宋元本缺此林。
節。避蛇東走，反入虎口。制于爪牙，骨爲灰土。震爲東，伏巽爲蛇，坎隱伏，故曰避蛇東走。艮爲虎，兌爲口、爲爪牙、爲骨，坎爲土。○蛇，汲古作地，爲作於，依宋元本。
中孚。傾迭不行，弱走善僵。孟縶无良，失其寵光。巽爲傾迭，震爲走，兌折，故曰弱走善僵。震爲孟，巽繩爲縶，故曰孟縶。艮爲良、爲光，巽爲伏，故曰无良、曰失其寵光。按：《左傳·昭七年》："衛襄公嬖人婤姶生孟縶，孟縶之足不良，孔成子曰：孟非人也，將不列於宗，後竟不得立"。孟縶无良，即謂孟縶之足不良也。
小過。十羊俱見，黃頭爲首。歲美民安，國樂无咎。兌爲羊，數十，又爲見，故曰十羊俱見。震爲黃，艮爲頭、爲首，故曰黃頭爲首。震爲歲、爲樂，艮爲國，又爲安。○羊，汲古作年，美作尾，均依宋元本。
既濟。望風入門，來到我鄰。餔吾養均。互用遇卦象。○餔，汲古作鋪，依宋元本。
未濟。登高車返，視天彌遠。虎口不張，害賊消亡。此仍用遇卦象。井通噬嗑。震爲車、爲返、爲登，巽爲高，故曰登高車返。艮爲天、爲虎，坎閉塞，故口不張。震爲口也。巽爲賊，風散，故消亡。○車，汲古訛連，天訛失，均依宋元本校。