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《太清神鉴》 作者:旧题後周·王朴

论德

德之为义大矣哉!天之有大德也,四时行而长处高;地之有至德也,万物生而长处厚。人之有德也,亦若是矣。是故人道祐之,人心归之,享长生之荣,且能孝于亲,能忠于君,能和于人,能齐于物。为德之先,为行之表。虽未阳赏,必获阴报,未及其身,必及子息。是以善相者,先察其德,后相其形。故德每里而形恶,无妨为君子;形善而行凶,不害为小人。荀子曰:“相形不如相心,论心不如论德。”此劝人为善也,又言其德为先矣。夫形者,譬之匠也。材既美矣,匠拙则弃之,乃为不材之木也。人之形美矣,苟无德,则形以虚美,而天祸人损,遭之凌辱无疑也。是知德在形先,形居德后,乍可有德而形恶,不可形善而无德矣。
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太清神鉴