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《太清神鉴》 作者:旧题後周·王朴

论形神

二气未判,则一体冥寂;天地既形,则万物成体。物之有体也,则其性;人之有形也,则其神。形神相顺以成道,相资以成德。故人之生也,有形斯有神,有神斯有道。神须形而始安,形须神而始运。盖形能养血,血能养气,气能养神。是以形全则血全,血全则气全,气全则神全,两者不可不备。其或神形有余,则为有福之兆;或形神欠亏,乃为祸之基。故神足于形为贵,形过神者为贱。乍可神足而形不足,不可形足而神不足也。
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太清神鉴