太庙郊社令朱景方行大祀，乃于散斋而吊丧，御史弹付法，大理断官减一等，征铜五斤。
大祫之礼，列圣之攸先，吉禘之仪，明王之令典。莫不尊崇祖考，敬事神明。既申如在之诚[容]，聿起不钦之罚。若严禋有则，赤雁降于祠宫，祭谒无亏，白鹤翔于清庙。则有轻飨，荐黩斋明，肃承顾庙，虔奉閟宫。方行盥涤之规，有事宗禋之典，龙旗是祷，鞗革跄跄，马信来朝，威仪肃肃。理须恭敬乃志，静慎其心，玉瓒之献克修，金罍之寿斯荐，何得散斋之日，迓祉之辰，周泽之洁无闻，荀彧之容先发，长驱马足，使过元伯之家，顿作驴鸣，乃向仲宣之室。不恭之罪，法有常科，失礼之愆，宜从明宪。官减一等，铜坐五斤，数外更征，未为通允。
二月有事于太社，太常博士冯敬有大功丧，隐而不论，遂以行事付法科罪。
社为土主，稷是谷神，侑以姬周之祖，配以烈山之子，纳箓受图之哲，乘干执契之君。莫不崇上其道，肃恭其事。夏殷履运，仍开松柏之禋，汉祖登朝，复设枌榆之祭。分其玉帛，建五色之灵坛，荐以牲牢，具三清之芳酎。八音间发，六舞交驰，社主享而呈休，明灵歆而降福。命三老，率百神，应瑞雀于青畴，扫飞蝗于翠亩，则千仓岁积，三农之蓄有余，万庾年登，九载之储斯溢。冯敬身居典礼，职在秩宗，应知六祝之词，颇达六祈之训，带斯凶服，辄入礼宫，御史奏弹，虽言奉法，详刑结罪，须按科条。庙享诚则有违，社稷元来不禁。弹无反坐，律许执文，枉被凝霜，理宜清雪。
龙筋凤髓判大祫之礼，列圣之攸先，吉禘之仪，明王之令典。莫不尊崇祖考，敬事神明。既申如在之诚[容]，聿起不钦之罚。若严禋有则，赤雁降于祠宫，祭谒无亏，白鹤翔于清庙。则有轻飨，荐黩斋明，肃承顾庙，虔奉閟宫。方行盥涤之规，有事宗禋之典，龙旗是祷，鞗革跄跄，马信来朝，威仪肃肃。理须恭敬乃志，静慎其心，玉瓒之献克修，金罍之寿斯荐，何得散斋之日，迓祉之辰，周泽之洁无闻，荀彧之容先发，长驱马足，使过元伯之家，顿作驴鸣，乃向仲宣之室。不恭之罪，法有常科，失礼之愆，宜从明宪。官减一等，铜坐五斤，数外更征，未为通允。
二月有事于太社，太常博士冯敬有大功丧，隐而不论，遂以行事付法科罪。
社为土主，稷是谷神，侑以姬周之祖，配以烈山之子，纳箓受图之哲，乘干执契之君。莫不崇上其道，肃恭其事。夏殷履运，仍开松柏之禋，汉祖登朝，复设枌榆之祭。分其玉帛，建五色之灵坛，荐以牲牢，具三清之芳酎。八音间发，六舞交驰，社主享而呈休，明灵歆而降福。命三老，率百神，应瑞雀于青畴，扫飞蝗于翠亩，则千仓岁积，三农之蓄有余，万庾年登，九载之储斯溢。冯敬身居典礼，职在秩宗，应知六祝之词，颇达六祈之训，带斯凶服，辄入礼宫，御史奏弹，虽言奉法，详刑结罪，须按科条。庙享诚则有违，社稷元来不禁。弹无反坐，律许执文，枉被凝霜，理宜清雪。